教師教育筆記(集合15篇)
教師教育筆記1
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學生態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范。他認為愛是教育好學生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”他啟示我們，教師愛學生，就有教育；學生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。
記得在上學期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了。”聽到這話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。”聽了她的訴說，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學所為，而且就是是她周圍的同學，怎么辦？讓同學們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些學生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學要是沒來，班上總有同學過來會問我原因，總有鄰桌的同學會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區(qū)的同學也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。
班里要是舉辦什么活動，同學們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。
正好接下來一節(jié)是我的課，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過。我講述了這一年來老師看到的同學們的進步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學年末發(fā)生這件事給全體同學帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學、愛班級的學生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”
下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里。”說著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學說：“別著急，老師、同學們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧。”“那是誰拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。
有人認為，學生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經(jīng)地義，但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學生的尊嚴，是不是應(yīng)該給他一個改正的機會，是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學生來說，如果當眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學生的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個拿錢的同學是這位陳同學，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批評呵斥更有用。
那么對于學生的缺點，我們又應(yīng)該怎樣積極引導他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學生”的事例中，陶行知先生面對學生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風拂面，令人信心倍增；似和風細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。
現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進取，甚至會促使他們勇敢地邁出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。
陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”。我想沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。
作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學生，了解學生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學生的信任，當學生犯錯誤時，不會一味地苛責，而是喚起學生的自尊，激發(fā)學生積極內(nèi)省，勇于改正；當學生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學的過程更加高效，教育效果更加完美。
教師教育筆記2
倘若對這一系統(tǒng)中的其他問題視而不見，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實效。
在反思性教學思潮的影響下，許多幼兒園開始強調(diào)對日常工作進行全面反思。不少幼兒園要求教師撰寫反思筆記，每周上交兩三篇，有的幼兒園則規(guī)定一天一篇，由此產(chǎn)生了一股撰寫反思筆記的熱潮。
追蹤反思筆記的緣起和最終去向，普遍的路徑是：園長布置任務(wù)→教師按時上交→園長部分或全部批閱→向個別教師反饋批閱意見。據(jù)調(diào)查，能夠及時得到反饋意見的個別教師常常屬于園長欲進一步培養(yǎng)的業(yè)務(wù)尖子，大部分反思筆記則作為資料被保存起來，以備今后檢查。結(jié)果，一些教師只是將撰寫反思筆記作為一項外在的強加的任務(wù)來完成，對筆記的數(shù)量關(guān)注較多，對筆記的質(zhì)量關(guān)注不夠，敷衍了事，最終走進了日日談反思、天天寫反思，能力卻沒有得到相應(yīng)增強的怪圈。
“反思筆記熱”折射出一種自上而下的過于簡單的管理思維方式，只看可見的且便于檢查的結(jié)果——反思筆記，而將撰寫反思筆記從增強反思能力、提高保教質(zhì)量的系統(tǒng)中剝離出來，這是一種典型的簡單化的做法。對此，筆者提出以下幾點，供大家思考。
1、明確反思目的。反思的目的絕不在于寫反思筆記，反思筆記只是對反思過程和結(jié)果的一種記錄，寫反思筆記也只是一種手段，反思的目的在于自主監(jiān)控自身的教育行為，從而逐漸確立科學的教育觀念，提高教育實踐能力，實現(xiàn)與幼兒共同成長。
2、細化反思內(nèi)容。反思什么是許多教師感到困惑的問題。我們不妨引導教師反思經(jīng)多次討論后確定下來的內(nèi)容，先由幼兒教育的基本要素入手，包括一日生活、師幼互動、個別差異等，然后逐漸加以細化，使教師逐步明確反思內(nèi)容，選擇反思的問題和方法。
3、掌握反思方法，鼓勵多元化反思。反思應(yīng)當是一種個性化的反思，不同教師的反思活動應(yīng)當具有不同的特色。教師根據(jù)個人的喜好和能力，可以與其他教師進行交流，可以分析錄像，可以發(fā)電子郵件與同行切磋，可以制作反思
課件等。
4、分享反思筆記。反思筆記可以記錄教師的心路歷程，記錄教師的成長故事。然而個人的反思不免會存在“盲點”，可能經(jīng)過多次反思，自己總也發(fā)現(xiàn)不了問題。因此，在個人反思的同時，我們還需要進行集體反思，通過看別人的反思筆記、請別人看自己的反思筆記等方法來反思自己，彼此“照照鏡子”。
5、正確認識反思的質(zhì)與量。反思要講求質(zhì)量，我們要進行“精反思”“深反思”，多篇簡單重復、東拼西湊的反思筆記不如一篇實實在在、觸動心靈的反思筆記。
在“反思筆記熱”中，我們看到部分幼兒園領(lǐng)導僅僅將目光盯在反思筆記的數(shù)量上，很少考慮與之相關(guān)的其他問題，這不由得讓人想起關(guān)于葫蘆的經(jīng)典故事。這個故事講的是古代有個人種了葫蘆，別人看見葫蘆的葉子上生了蟲子，就熱心地告訴他，但他卻置之不理，說：“我要的是葫蘆，不是葫蘆葉子。”當然，最后他也不可能得到他所要的葫蘆。這個故事生動地告訴我們要用生態(tài)的、聯(lián)系的眼光看待問題。就反思而言，上述五個方面涉及“為什么反思”“反思什么”“怎樣反思”“如何利用反思筆記”的問題，這構(gòu)成了一個培養(yǎng)反思能力的系統(tǒng)，而撰寫反思筆記只是該系統(tǒng)中的一環(huán)。倘若對這一系統(tǒng)中的其他問題視而不見，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實效。
教師教育筆記3
有一次上課快結(jié)束時，突然教室里有個嗚嗚的哭泣聲，我循聲望去，原來是童誠俊，一個聰明好學的小男孩。平時每天總是開開心心地來，高高興興地回家，一個無憂無慮的孩子，“這樣一個快樂的小天使今天為何哭得這么傷心？”我不禁好奇起來，“你為什么哭啊？”
“我的青菜死了。”
“什么青菜死了？”
童童聽我這么一問，哭得更傷心了，本來低低的抽泣聲，現(xiàn)在竟然放聲大哭起來，還斷斷續(xù)續(xù)地說：
“我……種在……花盆里的……青菜。”
“哦，原來是這樣。”我不禁感到十分好笑，“不要緊，等會兒我去看一下。”
“你不讓我澆水，才……。”童童哽咽著，眼淚像斷了線的珠子，一個勁地往下掉。我更好笑了：“死了還可以重新種嗎。”我輕描淡寫地說。可童童卻不同意：“不要，我不要它死。”
下課了，我隨著童童去看望他的小青菜，發(fā)現(xiàn)：有一棵小青菜的一片小葉子有點發(fā)黃。“我還以為是什么大事，沒關(guān)系，這么一點點，它又沒死，你急什么呀？”聽了我的話，童童“真的嗎？”終于破涕為笑，“不信，你等會兒可以問問你媽媽。”一件微不足道的小事情竟然讓一個“小小的男子漢”哭得這么傷心。
通過這件事情，我明白了：孩子的事情無小事，哪怕是芝麻大的事也是大事。所以作為幼兒教師，要時刻了解孩子的所思所想，真正從心理上去關(guān)心他們、愛護他們，去引導他們，去教育他們。只有這樣才能做得更好！
教師教育筆記4
“我覺得自己很棒，有人愛我，愛的就是我這個樣子。我不需要和其他人一樣，和他們一樣高，或者做同樣的事情，我做我自己挺好。我不必得第一，我也不必是最好的，我所要做的只是盡我最大的努力。有些事情我做來很容易，有些事情對我來說很難，不過這都沒有關(guān)系，因為每個人都不一樣。如果我做錯了，我可以再試一次。我覺得自己很棒！”這首詩是一位美國作家的孩子在幼兒園時老師教他們每天念一遍的，我覺得很適合小孩子們讀，它能讓每個孩子都建立起強大的自信心。假期里我讀了《最美的教育最簡單》這本書，同樣給自己以強有力的啟示，讓我對“教育”這個詞，有了更進一步的體會，要想將自己的學生和孩子教育好，并不是靠威嚴就能將他們征服的，更多的還是“尊重”。
1、用尊重的態(tài)度對待學生。
把學生當做一個平等的人來看待，學生能夠得到老師的尊重就會自尊，自信。我們在平時的生活當中要懂得使用文明用語，例如對待學生的行為也要說“謝謝，對不起”等，這樣學生得到了老師的尊重，自己也會不由自主的學習老師的文明行為，時間長了，就能成為一個講文明，懂禮貌的好學生。
2、幫助學生建立安全感。
特教學生有很多讓你費解的性格和行為習慣，這時候我們做教師的要用正面的態(tài)度去看學生，接納學生的全部，給予學生多一點愛，學生就會有安全感，會樹立起對老師的信任，這樣就更有利于開展班級管理工作。
3、從小養(yǎng)成閱讀好習慣。
幫助學生從小養(yǎng)成良好的讀書習慣。培根說：讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。所以從小幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，是我們的責任。記得自己曾經(jīng)看到的一個小故事。一個八歲的小女孩因為吸毒被抓，專家們曾經(jīng)嘗試了很多的方法都不能讓女孩安靜地坐上一小會兒，后來專家不再教她寫字認字，而是天天領(lǐng)她去圖書館，進了圖書館，專家自己去找書看，就讓小女孩自己隨便看書。一開始小女孩總想離開，專家就說你也看書吧，只要你看完了，我就給你買一個冰激凌吃。慢慢地女孩開始找書看了，一年以后，小女孩的各個方面都發(fā)生了巨大的變化，變得懂事有禮貌，在學校也認真聽課了。這個故事告訴我們，培養(yǎng)學生的閱讀習慣，關(guān)鍵還在于允許孩子自由選擇，廣泛閱讀。在讀書這件事上，不能功利，要為學生提供思考和探索世界的機會。
讀了《最美的教育最簡單》這本書，給我最大的感受就是對待自己的學生也好，對待自己的孩子也好，不要急于采取什么政策去應(yīng)對，教育的尺度要溫和，要善于動腦筋，教育的效果才會明顯。
教師教育筆記5
用微笑照亮孩子
高爾基說過：“只有愛孩子的人，才能教育好孩子”。教師是愛的使者，因為“愛”，學生的成就和幸福成為了自己的收獲；因為“愛”，昔日的學生成為了這天的朋友。作為教師，應(yīng)讓愛與微笑永遠充滿自己的心田，用愛與微笑教書育人，培養(yǎng)好祖國的下一代。
在一次主題教育活動《“開心帽”和“生氣包”》中，首先我給孩子們介紹了兩位新朋友。他們分別是“開心小姐”和“煩惱先生”。孩子們與兩位新朋友玩起了“擊鼓傳花”的游戲。游戲要求是：鼓聲停止時拿到了“開心小姐”的小花的小朋友，要說出一件讓自己最快樂的事情。拿到“煩惱先生”的手帕的小朋友，要說出一件讓自己最不快樂的事情。
孩子們快樂的游戲著，并且與大家分享了最讓自己開心和不開心的事。朋友們，你們猜，我們班的小寶貝最開心和不開心的事分別是什么？~~猜出來了嗎？大部分孩子的心聲是：“最開心的事”是家人帶自己出去玩（寶貝們的快樂真的是很簡單很純樸，你們覺得呢）；“最不開心的事”是父母吵架或老師不高興了……
朋友們是否覺得有點震驚呢？當聽到孩子們說出自己的心聲時，我也有些驚呆了。原先孩子們最不開心的事情不是父母不給自己買玩具，也不是做錯事情被老師批評。而是父母和老師在不經(jīng)意間帶給孩子的情緒影響。作為老師的我，頓時體會到：其實孩子們時時刻刻都在關(guān)注著你的表情、關(guān)心著你的情緒。原先自己的一時“不高興”會在孩子小小的心靈中留下深深的烙印。
作為一名教師，就應(yīng)時刻提醒自己：每當走進幼兒園時，都就應(yīng)要收拾起自己的壞情緒，把生活中那些不愉快的瑣事都拋開。用甜美的微笑去迎接每一個天真、可愛的小天使。用微笑去感染每一個純真、善良的孩子。
教師教育筆記6
“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的高貴！
《愛心與教育》文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
一、“玉不琢不成器”
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。我的思緒帶進了我們班的小班長身上……
放學了，孩子們陸陸續(xù)續(xù)背著書包離開教室，我也準備去辦公室，子俊卻把我叫住了，可愛的小男孩，盡管是班級中的搗蛋王，可是我很喜歡他，天資聰穎，活潑可愛，瞧他神秘的樣子，我問他有什么事，他卻示意我站到教室門口的那個角落里，還是一副老樣子，嘻嘻地笑著。我親切地對他說：“孩子，說吧！”他雙腳不停地搓著地面，天真無邪的雙眼看著我：“老師，班級里安排兩個班長行嗎？”我肯定地回答了他。“那……老師，我能當班長嗎？我想當回班長呢！”我心里盡管格登了一下，但我答應(yīng)了他，他鼓足勇氣對我說，我能打擊他的自信心嗎？但是我如果馬上讓他當班長，同學們會接受他嗎？其他任課老師會滿意嗎？說起我們班級的課堂紀律，所有的老師對他都搖頭。
我拉著他去辦公室，他的小手緊緊攥著我的手，我的心暖暖的。我愛牽孩子的手，小時候老師牽我的手我覺得真幸福，我也想把我的愛傳遞給我的學生。他用誠懇的眼神看著我，這次看來是認真的。也許這一次我能改變他，我仿佛看到了一個蓬勃向上的子俊。我問子俊：“平時，老師和同學們推薦的班長具有什么優(yōu)點？”他想了想回答了我，一會兒就低頭不語。我把他拉到我的身邊，我猜他對自己沒信心了。我在他耳邊低語：“好孩子，別泄氣，你有機會，老師會等待！”“真的？那就是說我還能當班長！”他喜出望外。
從第二天開始，我在各方面幫助他，鼓勵他，提醒他，每天放學后都會耐心地跟他交流一次他一天的學習、思想、課堂表現(xiàn)。這一切，同學們都沒有覺察到。慢慢的，子俊變了，跟以前判若倆人，老師和同學們都改變了對他的看法，評價越來越高。他的紅花本上也開滿了鮮艷的小紅花。在學期第二次評選班干部時以最高的票數(shù)摘取班長的桂冠。他興奮得蹦呀跳呀：“老師，我成功了，我終于當班長了！”我激動抱起了孩子！
二、“心心相印的教育”
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時一直在學舞蹈，一年級學了一年的拉丁舞，可是現(xiàn)在她嫌苦，不管父母和老師的反對堅決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學習上也是如此，作業(yè)丟三拉四，聽寫詞語緊皺眉頭，做作業(yè)時叫苦連天，盡管我耐心跟她溝通，可這對她來說都無濟于事。她的惰性導致她成績不理想。這次元旦文藝節(jié)目表演，我們班級的是器樂合奏《親親茉莉花》，有十位同學伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直夸獎她，讓跳舞的幾個同學以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的發(fā)髻，第一個為她化了妝。高挑的個兒，羞澀的表情，高雅的氣質(zhì)，真是太美了。當我為其他同學化妝時，她湊到我身邊，悄悄地問我：“老師，你為什么對我這么好？”我輕輕地告訴他：“因為老師喜歡你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，后來一直坐在我旁邊，看我給其他同學化妝，還不時給我?guī)兔δ亍Ｎ倚睦锇迪仓＞实谋硌葑屛彝鼌s了排練的辛苦。演出結(jié)束后，她第一個奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，夸她：“好朋友，你的表演真出色！”聽我叫她好朋友，她開心地笑了。
以后的學習生活中，只要我們單獨相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會不時傳遞著她的笑臉，常常聽到她響亮的回答，作業(yè)不再偷懶，書寫端正了，我利用課余時間給她補課、講故事、一起學英語，我倆成了無話不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測試里要求寫一篇寫人的習作，寫一位班級里親密的伙伴，寫一件倆人之間值得寫的事，同學們你看我，我看你，然后開始寫作，都寫了班級里的同學。可她卻寫了一篇《我的朋友周老師》，從沒見過她寫得這么真摯感人的作文，以前總是三言兩語，草草敷衍了事。可今天她卻另要附頁，她把我鼓勵的話記得一清二楚，三年級的孩子呀，剛剛練寫作，卻能通過習作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華，我知道茵茵在以后的學習道路上不會再停滯不前，一句樸實的“因為我們是朋友”，是一盞幫助她遠航的啟明燈，她還跟我說，想繼續(xù)去學拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個好朋友看。
教師教育筆記7
《幼兒園科學教育》是一本專業(yè)性比較強的書，記得還在讀書的時候，有位老教師就跟我說過這么一句話：科學領(lǐng)域的教育很深奧、也是比較難把握的一門學科。當時也沒什么特別的感受，只是心里對科學這兩個字有了點模糊的印象。
后來學校專門開設(shè)了《幼兒園科學教育》這一課程，一個學期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學”與“成人科學”的不一樣：“兒童的科學”是一種經(jīng)驗層次的科學知識，他們所理解的科學知識，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學知識，而是具體的科學經(jīng)驗，是經(jīng)驗層次的知識。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無能為力。其次“兒童的科學”是一個自我建構(gòu)的過程，孩子的生活經(jīng)驗和認知能力影響著他們現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，并且通過不斷地同化和整合改變著知識結(jié)構(gòu)，換句話也就是說它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學認識。最后，“兒童的科學”是對世界的獨特理解。因為他們帶有很強的主觀色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。
書中還詳細闡述了如何制定科學教育的目標，如何選擇科學教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學教育的方法。特別是集體活動中的科學教育，如觀察認識型活動、實驗操作性活動、科學討論型活動、技術(shù)操作性活動都逐一做了詳細的闡述并附了很多實例進去。
雖然當時“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時，卻仍然覺得很茫然。特別是這學期，我嘗試著帶了幾個科學活動：小班的《水果全家福》、《蘋果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個的磨課過程讓我對幼兒園的科學教育有了一個全新的認識，無論是從對科學活動的目標制定，還是活動的過程制定，都比原來有了一個深一層次的了解。
從書中的角度看這個活動，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學探究活動，但又區(qū)別于一般的語言講述活動。它是建立在幼兒對小動物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的一種科學交流學習活動。通過收集資料—共同分享來展開活動，并利用視聽媒體的進一步豐富幼兒的知識經(jīng)驗，擴大他們的眼界。
其實書中還有提出了很多其它類型的科學活動的設(shè)計和指導，如觀察認識型的活動、實驗操作型的活動等等，此外還有如何對科學活動進行評價等等的詳細描述，感覺書中的一些知識對于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。
教師教育筆記8
在學前教育評價的實施前要做好哪些準備工作?怎樣做好實施過程中的分析評價?帶著這樣的問題，本月閱讀了《學前教育評價》的第三章“學前教育評價的實施”，書中詳細的介紹了學前教育評價方案實施中的幾個重要問題即評價的實施過程出現(xiàn)的問題、搜集評價資料的工具技術(shù)問題、評價資料的統(tǒng)計分析和結(jié)果處理等問題。
在實施學前教育評價的過程中，無論是評價工作的準備，還是具體評價工作的展開和評價結(jié)果的反饋等都需要我們認真的對待。評價實施是否具有科學性將會極大的影響評價結(jié)果的可能性和有效性，從而影響到評級質(zhì)量的優(yōu)劣。學前教育評價的實施過程，包括：評價準備階段、評價實施階段和評價的結(jié)果反饋階段。準備階段要有人員的組織準備和文件的準備(自我評價表、審報表、多類數(shù)據(jù)統(tǒng)計表和匯總表)以及一些需要的測量工具。讀書筆記.在實施的階段要宣傳發(fā)動、收集資料、分項評分并匯總整理(評價人員應(yīng)該給每一具體的項目評分，即根據(jù)評價對象的實際狀況與指標的符合程度，人定相應(yīng)的分權(quán)或等級)，匯總后，應(yīng)該有專人寫出評價工作的總結(jié)報告案料。在實際的課題方案實施過程中，我們也向書中說的收集一些資料撰寫課題總結(jié)和論文。在書中還介紹了一些評價工具有論文體檢測(即：通過出一個問題或幾個試題讓評價對象自由回答的測驗)客觀測驗(即：通過回答一些判斷題或選擇題來進行測驗)、客觀評定(打分法、等級法)，這幾種方法在實際的課題評價過程中是比較實用的，而且操作起來比較簡單。
通過閱讀這本書，讓我對評價實施過程中的準備工作、要注意的問題有了了解，學到了一些評價工具的運用，豐富了自己在這方面的認識。
教師教育筆記9
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現(xiàn)了他高度的責任心和無私的愛心，讓我無比感動和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對學生的愛永遠是那么真摯。愛是打開學生心靈的鑰匙，是教育的動力和基礎(chǔ)。教育是一種需要真情付出的勞動，唯獨真心賦予學生，才會收獲內(nèi)心的感動。不同的老師對學生有不同的愛的表達法，有的如疾風驟雨，有的如細水長流。無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這也許沒錯，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因為貴在執(zhí)著和堅持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠對待每一個學生的，實在是少見！這份教育手記，讓我在感動的同時也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學生，我會有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反復復？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實踐去讀。
李老師對學生的愛是建立在民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！李老師是真正地熱愛自己的學生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語老師，由于平常帶的班比較多，平時與每個班的孩子相處的時間并不多。剛工作時的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對學生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會有愛的回報，才能成為一個幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學習好的學生才是人才，對他們的態(tài)度和評價也是較為積極的，而對那些學習不好的學生則認為他們將來也不會有大出息，因此對他們的評價也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養(yǎng)知識型人才的同時又要面向全體學生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學習成績，更不能以學習成績?yōu)闃藴蕘碓u判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學習等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點，比如自高自大不團結(jié)同學、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學生的全面發(fā)展。對于差生，我們應(yīng)盡量發(fā)掘他們的閃光點，經(jīng)常深入學生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個后進生的身上的優(yōu)點。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每個孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學生的閃光點，讓每個學生都能發(fā)揮所長，為班集體作出貢獻，發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時不斷完善自身，從而達到全面發(fā)展。只有這樣各種“個性+特長”的學生才會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠的影響，才使李老師學以致用，不斷完善自身。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，我驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書。其實讀完之后也不難明白，正是由于對教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己寶貴的點滴時間都用在了閱讀和教育事業(yè)上。回想自己，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責任感，不斷學習教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運用所學解決教育實踐問題，真正用自己的責任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認識，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的贊嘆，熱情的鼓勵，無私的愛心，因為它們會如春風細雨般滋潤著每個孩子的心靈。作為一名新時代的老師，我也會積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責任心，在每一個孩子的心田都播下希望的種子。
教師教育筆記10
約翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育學家。在思想上，他可以說是實用主義的集大成者，使實用主義最終達到完善。
杜威的教育觀是一種嶄新的教育觀。這種教育觀建立在對前人學說的系統(tǒng)地批判與吸收的基礎(chǔ)上，建立在杜威的哲學、心理學和社會政治觀的理論基礎(chǔ)上，建立在美國社會工業(yè)化、民主化的現(xiàn)實基礎(chǔ)上。這種教育觀的直接目的是試圖通過活動性、經(jīng)驗性的課程和教學方法使學生掌握科學的思維方法。可以說，這種教育觀體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與理想主義的結(jié)合，它源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，希望通過教育這種手段使不完善的美國社會走向更為完善的理想之境。
胡適先生作為他的學生，曾經(jīng)熱情地把實用主義介紹到中國來，在當時產(chǎn)生了巨大的影響。這種思想認為經(jīng)驗就是生活，生活就是人類隊的周圍環(huán)境，在這種應(yīng)付環(huán)境的行為中，思想乃是應(yīng)付環(huán)境的工具。真正的哲學必須拋棄從前種種所謂“哲學家的問題”，必須變?yōu)榻鉀Q“人的問題”。不過更為重要的是杜威先生對于教育的闡述。通過實用主義的透鏡原本看起來很復雜的問題，會變得很簡單。
在這種平民化的哲學思想的指導下，杜威先生對教育做出定義。什么是真正的教育?“教育即是繼續(xù)不斷的重新組織經(jīng)驗”。換句話說，即每次所得的經(jīng)驗，和已有的經(jīng)驗相融合，重新加以組織。這種重新組織的經(jīng)驗又成為以后的參考和工具。這樣一個過程就是教育。這種教育的最終目的在于“從感情方面使兒童有社會的興趣及感覺，知道自身以外，還有社會、還有別人;從知識方面，給他社會上必須的知識;養(yǎng)成實行的習慣，使他成為社會的有用人才”。
與此同時，杜威先生明確指出舊式教育的重大弊端，他說：
“舊式的教育單是教學生在一條路上走，不許逸出軌道，天天如此。這種刻板的、無用的教法，雖然所教的東西只是一提頭，就能往下背誦，但一試用到別處就沒用了。故舊式的教育無論它怎樣承認讀書、寫字、算學都是養(yǎng)成習慣的東西，而它所養(yǎng)成的習慣總是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的。”原因是什么，很簡單，便是這學來的知識、經(jīng)驗沒有和學生本身的經(jīng)驗相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生繼續(xù)說：
“(舊式)學校的最大壞處，就是先為學生懸一個很遠的目的，以為現(xiàn)在所學，都為預(yù)備將來入社會之用，現(xiàn)在雖與生活沒有關(guān)系，將來總有一天得用。于是所學與所用，完全不能貫練。不知學校的生活必須處處與社會的生活有關(guān)，使學生對于學校的生活生出濃厚的趣味。”這樣的學校教育，“耽誤學生的光陰;減少學生對于現(xiàn)在生活的趣味，不注意于現(xiàn)在而希望將來;使我們評判兒童的成績沒有自然的標準。”
說到評判，杜威先生對記分考試的方法持否定態(tài)度，他說：
“這不是評判兒童成績的真方法。若真要評判兒童的成績，那么應(yīng)該看他們今天比昨天長進了多少，從前的缺點現(xiàn)在補正了沒有，從前沒有發(fā)展的能力和興趣現(xiàn)在發(fā)展了沒有。總而言之，現(xiàn)在比過去是否進步。這才是評判兒童成績的真方法。”
最后，他給我們留下了一個不是問題的問題：
“這是當今教育一個最大問題：教育還是注重養(yǎng)成心理的習慣，如虛心、知識的誠實、責任心呢?還是只要讀書多，在成績展覽會中可以出風頭就夠了呢?倘注重前一說，那么教了這些科學，并不是當做最后的目的，而是一種方法，用以養(yǎng)成虛心、誠實和有責任心的人格。這是一個最大的問題。”
杜威先生的這些精辟論述只是他教育哲學的很小的一部分。他的學說并不像很多的庸俗的學說那樣經(jīng)不起實踐，杜威先生親自開辦學校，實踐和改進他的學說，在美國被稱作“教師的教師”。這些擲地有聲的話語，即使是現(xiàn)在聽起來仍然有一種難以言表的暢快。為什么?學生們的心早已被傳統(tǒng)的教育擠壓變形了。
引領(lǐng)東方，杜威先生所描繪的新式教育仍然讓人無限神往。
當科學和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類行動的最高動機已經(jīng)達到了，人類行為的真正動力將被激發(fā)起來，人類本性中可能達到的最好的事業(yè)便有保障了。每個教師應(yīng)當認識到他的職業(yè)的尊嚴;他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長的事業(yè)。
教師教育筆記11
杜威是美國著名的哲學家、教育家、心理學家和政治家,其權(quán)威地位是世界教育界一致公認的,他和他的實用主義教育思想體系對世界上許多國家都產(chǎn)生了深遠影響。《民主主義與教育》是其教育著述的代表作,全面地闡述了實用主義教育理論,即教育社會職能和效用、民主社會的教育性質(zhì)、教育與職業(yè)、實用主義真理論和道德論。書中杜威的主要教育思想包括三大體系：教育即生活，教育即生長，教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?難道僅僅是知識的傳授與課程的完成么?不，教育即生活。身為教師，我們不能把知識以純客觀的形式提供出來，或者作為學生能加于他已有經(jīng)驗之上的一種新的特殊經(jīng)驗。我們不應(yīng)當把它作為新的教材介紹給學生，而應(yīng)當作為用來顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗的因素，和作為提供更容易、更有效地調(diào)整經(jīng)驗的工具。因為我們要明白：知識是來源于生活的。學校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是學生本身的社會活動。我們應(yīng)該讓教育還原于生活，讓知識還原于生活，讓學生成為生活的實踐和操作者。首先，杜威對“生活”這一概念進行了論述。他強調(diào)指出：“我們使用“生活”這個詞來表示個體的和種族的全部經(jīng)驗。”他所提及的“生活”既包括個人生活，也包括社會生活。但在論述教育與生活的關(guān)系并提出“教育即生活”這一觀點時，他首先是指社會生活。因為社會生活環(huán)境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動的各種條件。其次，杜威對“教育即生活”這一觀念進行了論述。他強調(diào)指出，要使個人的和種族的經(jīng)驗不斷更新，并使社會群體的生活延續(xù)下去，就必須通過教育。在杜威看來，教育的過程就是生活的過程。教育和生活一起開始、繼續(xù)和終結(jié)。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最終價值正是生活的過程。第三，杜威對教育本身進行了論述。他把教育分成兩種：一種是非正式教育，即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育，即專門為兒童特別準備的教育。這種教育是有意識的和直接的，需要通過學校這個專門的結(jié)構(gòu)來進行。
二、“教育即生長”
從“生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活”這一結(jié)論出發(fā)，杜威自然地從“教育即生活”轉(zhuǎn)到了“教育即生長”。 “生活就是發(fā)展;而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是：(1)教育過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的。(2)教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。”——摘自美國教育家杜威：《教育即生長》 初看這段話，好像很抽象，又好像有點味道。我剛剛看到時也是這種感覺，正由于這點味道，讓我一而再、再而三的品味。
再聯(lián)系我們?nèi)粘５慕逃虒W活動，不難發(fā)現(xiàn)，有些東西很值得我們?nèi)シ此迹档梦覀內(nèi)テ肺丁?/p>
“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。
蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我希望，正如杜威在《教育即生長》一文中所說：“一個人離開學校之后，教育不應(yīng)停止。”而要達到這一目標，關(guān)鍵在于教師，而教師的教育行為能否達到這一目的，關(guān)鍵在于存在一種評價制度，一種能讓教師自身看重自身價值的'評價機制。
三、“教育即改造”
杜威認為：“教育應(yīng)該被認為是經(jīng)驗的繼續(xù)改造，教育的過程和目的是完全相同的東西。”也就是說教育過程在它自身之外無目的，教育過程是一個不斷改組、改造和轉(zhuǎn)化的過程。可見，在杜威看來，生長的理想應(yīng)歸結(jié)成這樣的觀點，即教育是經(jīng)驗的不斷或改造教育始終有一個當前的目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗的性質(zhì)，只要一個活動具有教育的作用，它就達到了這個目的。無論是嬰兒、青年，還是成人，他們的經(jīng)驗對教育的作用，都處于相同的水平。也就是說，在經(jīng)驗的任何一個階段，真正學到的東西，都具有同等的價值。任何一個階段生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。杜威由此得出一個關(guān)于教育的專門定義：“教育就是經(jīng)驗的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高后來經(jīng)驗生長的能力。”
一百年過去了，杜威教育哲學的生活意義依然充溢著思想與智慧之光，我們對它多學習、多體會、多感悟，必能使我們在新課程的實踐中使自己的求知歷程更具理性的品位和價值。
教師教育筆記12
今天在園里又為我們班寶貝們拍了些早餐、早操、午睡等活動的照片和錄像，回放時看了看，才發(fā)現(xiàn)俺的嘴巴也是一直沒閑著，不停地和這個寶貝說說，那個寶貝聊聊，難怪做我們幼兒園教師大都有聲帶小結(jié)的職業(yè)病，經(jīng)常聲音沙啞（不過俺自個覺得沙啞了也蠻磁性的呦，嘻嘻 ）。不過這可不是光為拍視頻，平日里我們都是這樣做的，上課時要說，下課了更要主動找每一個寶貝說，因為這樣才能建立起和寶貝們之間的親密度和信任度。
自踏上工作崗位以來這還是我第一次帶小班的寶貝們，年齡不同，寶貝們的心理、生理特性和大班的孩子也不同。在平時的教學活動中，我也得出了一些心得體會，談?wù)勔弧⒍桑?/p>
首先是良好常規(guī)的培養(yǎng)，良好的常規(guī)是在不斷鞏固中建立的，老師們的要求一致，孩子們就有了標準。整治紀律，營造良好的課堂環(huán)境，使得老師能順利正常的開展教學工作。教師還要注意自身的演示和行動，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍。如小班幼兒收玩具，總是隨便亂放，玩具筐里的玩具跟什錦菜一樣，每一種都有，老師具體提出要求并做示范，不是把玩具全部推倒，而是直接一塊一塊地拿。幼兒學會輕放的方法后，我再逐步要求幼兒快，并學習收得快的方法：兩只手同時收；將幾塊相同的積木疊在一起收；先收自己面前的，再幫別人收……。
小班的寶貝自控能力比較弱，如何培養(yǎng)出孩子們的自控自理紀律的良好習慣是關(guān)鍵。可以想象如果老師在上課，有幼兒你一言我一語的說個不停，還有幼兒不時的向教室外跑，老師怎么能進行得下去！所以要讓孩子們養(yǎng)成在上課時能安靜遵守紀律的常規(guī)是非常重要的，當然，這還需要長時間老師們認真的教導。
其次，溝通也是無極限。這一點我的感觸最深了，每一天和寶貝們在一起，都要抓住機會盡可能的和每一個孩子說話，因為作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，能融入他們的世界中，能很好的洞悉他們的想法。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，使他們在心理上到安全，放松，讓生活洋溢在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己欲望和能力的機會。所以，在平日和孩子們在一起的時間，我盡量與孩子們多溝通多交流，和他們說話，和他們嬉戲，了解他們的需求。
然后，要盡量多地開展豐富多彩的活動，吸引孩子的注意，潛移默化地影響孩子，教育孩子。孩子年齡越小，越容易受新奇好玩的東西的影響，所以，要準備好每一次的活動，從活動內(nèi)容到活動目標再到活動準備，都要充分，讓孩子在活動中行為習慣、思想品德以及語言、思維等都能力都得到良好的發(fā)展。
此外，不要吝嗇我們的表揚和鼓勵呦。把“愛”融進一天活動當中，比如吃飯、睡覺、做操、區(qū)角活動、游戲活動等，捕捉寶貝們在園的一點點進步，用語言、動作、表情、獎勵小果子等不同方式表示對他們的鼓勵、肯定和表揚。：我相信，只要我們老師做個有心人，肯動腦筋，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，抓住他們的心理特點，就一定會讓他們越來越喜歡你，信任你，并喜歡上幼兒園的學習和說話的，呵呵。
班級就是一個溫馨的家庭，每個孩子都如同自己的孩子，他們傷心時去了解、哄勸他們，他們高興時會覺得很欣慰、滿足，他們進步和表現(xiàn)積極時會及時表揚和鼓勵他們，他們做錯了會教育甚至批評他們。天天和孩子們“泡”在一起，工作就好似生活，孩子們的一舉一動都牽動著老師的心。老師就似媽媽，要管好孩子的吃喝拉撒，在意他們的喜怒哀樂，教育好他們。讓他們健康快樂的成長是老師最大的心愿。
我們每天和孩子們在一起，相互之間的關(guān)系親密無間，我們的生活、學習充滿快樂和溫馨。在幼兒園里，老師和孩子們都好似在家一樣，每天見面并相處著，心里好像都很踏實。在每年9月1號小班的孩子升入中班，有許多的孩子不適應(yīng)，哭鬧不愿意升班。特別是李欣萌，每次早上媽媽送她時，不愿意去中班，哭著要上小班，要宛老師。就這樣鬧了一周，中班老師每天鼓勵和夸獎她。后來，她漸漸好多了。當我到中班時，孩子們一看見我，高興地喊著，有的過來摟著我的腿，有的牽著我的手。孩子們的表現(xiàn)那么親切，他們率真的模樣讓我深深地感動！
回想和孩子們在一起的點點滴滴，可以用含辛茹苦來表達自己的勞動和付出。其背后有委屈、有煩惱，但更多的是歡欣和快樂。當?shù)貌坏郊议L的理解和支持時會煩惱，受到家長誤解時會覺得委屈，凡此種種。通過與家長的溝通、交流，更重要的是真心地付出后均能得到家長的理解、接受，換之以積極的支持和親切地配合。家長的理解和支持，孩子們的進步、成長和健康快樂是我們幼兒園老師快樂的源泉，這些快樂也是我們幼兒園老師熱情、不辭勞苦工作的原動力。
教師教育筆記13
放手也是好的管理方式
大班的孩子一般都很調(diào)皮，特別是男孩，他們已經(jīng)有較強的自理能力，但在課堂或戶外活動時會讓很多老師費心。老師們想盡各種辦法來壓住孩子們的任性，殊不知勇敢地放手也是對孩子一種好的管理方法。
我們班的孩子在課堂上的注意力時間不是很長，一直總想找找方法來訓練他們的注意力，但都沒有得解。今天上課的時候，孩子們也是一直在吵，注意力根本沒有集中到老師身上來。我就跟他們提出要求，當老師在講話或者讓你們停下的時候要立即停下，知道嗎？只要你們在上課的時候集中精力聽講，老師會給你們自由活動的時間的。在上完課后，就承諾給孩子們自由活動的時間，這個時間里你可以盡情的玩兒，玩什么都行，但是只要老師一喊停，必須全部都坐好！
在區(qū)域游戲活動時間里，我擔心孩子們會出問題，就一直在旁邊盯著，他們有的在畫畫，有的在折紙，有的拿出識字書認字，兩兩一組，三五一群，倒顯的比平常安靜多了。只是在另一邊四、五個男孩在玩鎧甲勇士的游戲，互相假裝打鬧，邊玩邊往我這邊看，見我沒有制止他們，都玩的挺歡的。我就跟他們說，玩勇士的游戲可以，但是咱們要注意安全，是在假裝打，要是真的打疼了的話，會疼的哭，嚴重的話還會去醫(yī)院，就沒法再在一起玩了，是不是？那幾個男孩紛紛點點頭，很贊同我的觀點！
這個年齡階段的孩子也存在很強的逆反心理，有時候老師們越管越不聽，或者是在的時候聽話、表現(xiàn)好些，稍微一離開，接著就恢復原樣了，根本沒有起到好的效果。如果嘗試一下放手式的管理，或許效果會更好一些。在采用這種方法之前，應(yīng)具體明確的提出要求，應(yīng)該注意什么，如果不注意會導致什么樣的后果等，讓孩子有清楚地認識。讓孩子知道老師可以給你自由活動的時間， 這樣，孩子才會喜歡你，家長也會認同你。
教師教育筆記14
為了學生的終身發(fā)展，為了學生的幸福成長，為了學校的長足發(fā)展，我們需要不停的學習、不停的思考、不停的創(chuàng)新，需要閱讀這樣的名著。此書給我心靈造成了很大的震撼，同時給自己帶來了思考，本書里面蘊含了很多教育哲理。
一、對待學生要有大愛——寬容
書中，李老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”這是多么博大的胸懷啊，這是多么深邃的思想呀，這又是多么求真務(wù)實的工作作風啊。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。“人非圣賢，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。晶瑩透亮的露珠是美麗而可愛的，卻又是十分的脆弱的，一不小心就會滾落而破碎。保護學生的自尊心，保護孩子的自信心，保護孩子的求知欲，讓他們感受到學習的快樂，讓他們發(fā)自內(nèi)心愛上學習，那我們的教育會達到事半功倍的效果。
二、讓學生養(yǎng)成自治的能力
“斯賓塞在《教育論》說過：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人”。而現(xiàn)在，在我們的身邊我們看到的是更多的規(guī)矩在約束著孩子們，為了孩子的安全，我們希望更多的孩子是象只溫順的小貓。而“讓教育從細節(jié)入手”，不是為了約束學生，管制學生，而是為了培養(yǎng)學生的自律意識，讓學生將良好的行為養(yǎng)成一種習慣，成為一種品質(zhì)和素養(yǎng)。
三、教師需要不斷的學習
通過李老師由教師---校長---局長---教育家的成長經(jīng)歷我們可以看出，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他向我們揭示了：從事教育的工作者不能停止學習。這本書，不僅為我的教育教學、教學管理注入了時代鮮活的春水，而且他對教育的激情、癡情也點燃了我對教育不懈探究的向上的火炬。工作卻又是另一個新課程的開始，需要學習的更多更廣泛。今天讀了體會了李老師這句話，更清楚了學無止盡的道理。
四、教育就是把簡單的事情做好
李老師在書中字里行間充滿著智慧，沒有空洞的理論，沒有呆板的說教，用樸實的語言，生動的教育案例，展現(xiàn)了他的教育歷程，展揭示了教育教學的本質(zhì)規(guī)律——“把簡單的事情天天做好”。我們教育過程中有很多瑣碎的事情，如何把這些事情做好，成為學生成長的平臺。我已在這個平凡的工作崗位上工作了八個年頭，今后的路還很長很長，《為了自由呼吸的教育》好象是我生命中的一盞明燈，為我照亮了今后的漫漫長路。教會了要把教育工作當做教育事業(yè)來對待，要不斷的學習，做一個智慧的教師，同時要把小事做好。
教師教育筆記15
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣說道：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來。”
打開陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書，心情豁然暢快。為了提高自身的科研管理能力，所以也一直翻閱相關(guān)的教育科研方面書籍，但終因這些書籍的理論術(shù)語過陌生，對我而言過于蒼白，讀起來總感覺索然無味而最后棄之。而陳大偉教授的《教育科研與教師成長》以對話的形式，用直白的語言向我們一線教師清新自然地述說著教育科研的幸福感，我想每一位閱讀者肯定十分欣喜地接受書中的觀點。
書中圍繞“教育科研和教師成長”分別從五個話題進行闡述：教育研究，我心有主，修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼，規(guī)劃研究行動，腳踏實地地研究，成為優(yōu)秀的研究型教師。
其中的話題二——修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼，的確是我們一線教師最為迫切需要的。通過平時的教學研究發(fā)現(xiàn)，我們的一線教師教育教學困惑很多，到真的要去找尋進行研究時，卻總是找不到一個有價值的教學問題。我們的很多教研組活動要提高教研活動的真正有效性，關(guān)鍵是要從平時的教育教學問題出發(fā)，在實踐中解決問題，這才是真正的教學研究。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)字上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂聠栴}、新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”的確，問題是研究的起點，但很多教師在實踐中卻很難發(fā)現(xiàn)自己的問題。僅不能完成教學任務(wù)，還會令學生在問題的轟炸中失去信心，無效學習。可見大家還是缺少了一雙發(fā)現(xiàn)問題的慧眼。
如何尋找問題所在，讓問題真正成為我們教學時的朋友？我們不妨可以從這些方面去探究。
一、是在實踐活動中發(fā)現(xiàn)研究問題。
比如說，課堂上孩子的傾聽情況，尤其是當同伴發(fā)表見解時，傾聽的效果就更不佳了。這是何為？如何提高？這些都值得我們進一步去研究。又如，課堂上很多時候教師“以讀帶悟”，而收集整理默時間很少，難道只有出聲的閱讀才是讀？思考之余，如何有效促進以讀帶悟等問題也誕生了。我們在實踐的過程中，肯定會遇到困難，思考困難形成的原因，探尋問題解決的途徑，這就是研究。
二、是從學習思考中發(fā)現(xiàn)研究問題。
學校在教研活動中中經(jīng)常安排聽課活動，但很多時候我們的聽課教師總是帶著本子來聽課，聽完后又合上本子回去了，聽課的效果甚小。其實，無論是什么性質(zhì)的聽課，只要有所準備，有所思考，我們都會受到啟示，無論是精彩的，還是糟糕的。這學期我們的聽課還是執(zhí)行上學期的，希望我們都能夠從有效的觀課議課中點亮教師課堂的智慧。
三、是從熱點難點中發(fā)現(xiàn)研究問題。
在學校里，上級和學校不時就有新的任務(wù)和要求，一線教師往往窮于應(yīng)付。整天處于應(yīng)付中，根本沒有時間研究自己的問題。如果你也遇到這樣的情形，我覺得我們何不把學校的這些任務(wù)和要求變成自己的研究問題去做呢？我想這樣去思考，去研究，我們的行動后產(chǎn)生的效益是最大的，也不會感到那么痛苦，而是付出之后的幸福感。
四、從教學實際所急需解決的問題中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
不妨問問自己：在工作中哪些問題是急需解決的？是課堂教學質(zhì)量不盡人意？還是學生的學習效果不理想？這樣做往往能幫你發(fā)現(xiàn)你所需要的問題，如：在減輕學生課業(yè)負擔的同時，如何確保課堂教學質(zhì)量的提高？又如，有些班主任對班級的管理很有成效，特別是對一些“搗蛋”的學生的教育管理很有一套，于是有些教師就提出：能否用非常規(guī)方法對班級進行管理？
五、從平常的教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學生的學習很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學中如何提高學生的注意力”的問題。
又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學順序，做到既分散學習的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學習而影響教學進度，因此提出“在開展小組合作學習的同時，如何有效完成教學任務(wù)”的問題。
【教師教育筆記】相關(guān)文章：
教師教育筆記11-07
教師教育筆記(15篇)11-08
教師教育筆記15篇11-07
教師教育筆記精選15篇11-08
愛心與教育教師讀書筆記11-02
教師教育筆記集合15篇11-08
教師教育筆記(集錦15篇)11-08
《教育勇氣》教師讀書筆記04-19
愛的教育教師讀書筆記04-21
愛心與教育教師讀書筆記04-25