高二讀書(shū)筆記13篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的高二讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二讀書(shū)筆記 篇1
“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)杯具，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛(ài)也注定是個(gè)杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人能夠依靠。于是，她懷著純潔的愛(ài)可對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了塵世間，實(shí)現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”的誓言。
黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，她常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢(shì)力。
黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對(duì)“異端”的'崇敬，更是對(duì)自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫(xiě)照。她不忍看落花被玷污，期望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國(guó)府長(zhǎng)大，但是封建禮教和世俗功利對(duì)她并無(wú)影響，黛玉仍持續(xù)著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì)逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢(shì)顯赫的家族中我行我素自然沒(méi)有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。
高二讀書(shū)筆記 篇2
有了愛(ài)就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我的心情久久不能平靜······
利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。
書(shū)里，都是不同題材的`散文，集中于對(duì)親情之愛(ài)、人類之愛(ài)、大自然之愛(ài)以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛(ài)的哲學(xué)，滋潤(rùn)著我們心田，凈化著我們的心靈。
讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺(jué)。
讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。
哦，那是愛(ài)的筆墨散發(fā)出來(lái)的墨香。
我一口氣讀完這本書(shū)，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
這慷慨激昂的文字，讓我領(lǐng)悟了很多很多。
高二讀書(shū)筆記 篇3
《茶花女》講的是一名名妓瑪格麗特與一位年輕人阿爾芒之間的純潔的愛(ài)情故事。瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來(lái)到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了風(fēng)塵女子，染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己，但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子，向往真正的愛(ài)情生活，后來(lái)被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)，彼此深深地相愛(ài)，在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創(chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合，并決心徹底改掉過(guò)去的`習(xí)慣，永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起，享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)，再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒，事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，終因心力交瘁，飲恨黃泉，最終也讓阿爾芒悔恨自己的所作所為。
《茶花女》這部作品是19世紀(jì)著名小說(shuō)家戲劇家小仲馬的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說(shuō)。
人們?yōu)闀?shū)中女主人公瑪格麗特的悲慘遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時(shí)巴黎的一位名妓，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花。每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來(lái)沒(méi)有其他花與她相伴，故有了這個(gè)綽號(hào)——茶花女。
在愛(ài)情面前，茶花女表現(xiàn)出了自己的堅(jiān)貞和執(zhí)著高尚的情操，但她這朵美麗的茶花卻因?yàn)榉尾『透鞣N社會(huì)的壓力在23歲凋零。她美麗、聰穎、善良，她滿懷熱情與希望的去追求，追求真正的、自己所期望的愛(ài)情，她與阿爾芒相愛(ài)，但是在阿爾芒父親出面阻止他們的愛(ài)時(shí)，她只能選擇退出。之后等到阿爾芒回來(lái)時(shí)，茶花已經(jīng)凋謝，再也找不回來(lái)了。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來(lái)到世界，無(wú)聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。即使受到過(guò)風(fēng)雨、經(jīng)歷過(guò)打擊，即使委屈，她也默不作聲，只為了自己的愛(ài)，只將自己最美的瞬間綻放給愛(ài)看。直到生命到了盡頭，再悄聲凋謝，不發(fā)出聲音，仿佛不曾來(lái)過(guò)。
這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個(gè)字的時(shí)候，首先想到的不是什么的風(fēng)塵女子，而是一位美麗、可愛(ài)而又值得同情的高尚女性。
高二讀書(shū)筆記 篇4
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國(guó)演義》的，里面的人物和事件的描寫(xiě)都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書(shū)。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的.故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。、肚子在唱空城計(jì)。的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》這本書(shū)在人生中的不同年齡閱讀，都會(huì)有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛(ài)的原因之一。
高二讀書(shū)筆記 篇5
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。 小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征，讀書(shū)筆記大全 高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。
然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。 歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō)，他是作者本人的`影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。 伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊！”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。 上述三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。
作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
高二讀書(shū)筆記 篇6
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為 茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的.心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么遙遠(yuǎn) 嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座邊城 嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
高二讀書(shū)筆記 篇7
你想長(zhǎng)大嗎？暑假里，我又開(kāi)始讀辮子姐姐郁雨君的書(shū)，因?yàn)樗臅?shū)有一種強(qiáng)大的“辮子引力”，讓我特別享受。開(kāi)頭的問(wèn)題，需要好好地思考。有時(shí)候，我特別想馬上長(zhǎng)大好幾歲，因?yàn)椋『兏镜貌坏酱笕说淖鹬兀瑓s又被迫尊重大人；有時(shí)候，我又想縮小好幾歲，然后不再長(zhǎng)大，因?yàn)椋r(shí)候多好，走到哪兒都有人疼，還處處要讓著我?
《我不想不想長(zhǎng)大》書(shū)里的主人公扇貝也不想長(zhǎng)大，他是個(gè)心很軟，膽子很小的胖男孩。從小到大養(yǎng)了許多小動(dòng)物：四只已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛的小鳥(niǎo)；餓死的小青蛙；；拉肚子死的“比較白”和“比較黑”?猜猜扇貝為什么不想長(zhǎng)大？他才沒(méi)我這么幼稚，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，第一課就是作弊。考試前，老師把他們的座位排得緊緊的；考試時(shí)傳紙條，老師只是笑笑而已。原來(lái)學(xué)校老師早就串通好了，只為了學(xué)校成績(jī)！扇貝經(jīng)歷了這件事后就再也不想長(zhǎng)大。可憐的扇貝呀！
我和主人公一樣，是馬上就要成為畢業(yè)班的學(xué)生了，也和他一樣好像弄不懂什么是長(zhǎng)大。你呢？你也許會(huì)回答：“就是長(zhǎng)大成人唄！”但是，讀了這本書(shū)的`我，長(zhǎng)大的我認(rèn)為：長(zhǎng)大應(yīng)該是變得懂事、有主見(jiàn)。所以，長(zhǎng)大對(duì)我來(lái)說(shuō)不好也不壞。我也可以這樣說(shuō)：只要你生活在這個(gè)世界上，你就要經(jīng)歷長(zhǎng)大。小時(shí)候的你就像毛毛蟲(chóng)一樣，總要經(jīng)歷些什么才能蛻變成蝴蝶吧。
讀完了《我不想不想長(zhǎng)大》這本書(shū)，我突然明白了：任何事情都不是十全十美的，為什么要害怕呢？成長(zhǎng)，給我們帶來(lái)了快樂(lè)，讓我們知道了更多的知識(shí)；雖然成長(zhǎng)中也有煩惱，但正因?yàn)檫@些煩惱，讓我們?cè)鰪?qiáng)了意志。其實(shí)坦然面對(duì)成長(zhǎng)也沒(méi)什么不好。
高二讀書(shū)筆記 篇8
西游記這三個(gè)字從我很小開(kāi)始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界。現(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來(lái)讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫(huà)世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界。現(xiàn)如今的我們?cè)缫褯](méi)有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
本書(shū)主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過(guò)人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說(shuō)“一本書(shū)往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)?勇氣帶領(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來(lái)成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無(wú)聞，毫不起眼，就是說(shuō)話也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。
我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過(guò)多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒(méi)有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸鲗?xiě)下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過(guò)本書(shū)告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過(guò)分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來(lái)美好的未來(lái)。
我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來(lái)成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。
高二讀書(shū)筆記 篇9
這個(gè)星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書(shū)。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，讓人讀后深有感觸。
友情的力量是不可忽視的，當(dāng)你歡樂(lè)時(shí)一份珍貴的友情替你分享，當(dāng)你困苦時(shí)一份牢靠的友情替你承擔(dān)。這個(gè)道理是在我讀過(guò)了《秘密花園》這本書(shū)時(shí)，在我的腦海里清晰的。
在這本書(shū)中是友情把這三個(gè)孩子緊緊地捆綁在一起的。當(dāng)瑪麗和迪肯遇見(jiàn)時(shí)，就是友情的力量使兩個(gè)人成為好朋友；當(dāng)瑪麗和柯林遇見(jiàn)時(shí)又是友情使瑪麗下定決心要幫助柯林找回一個(gè)健康的體魄；而迪肯則是瑪麗和柯林的引導(dǎo)者，是他們倆學(xué)會(huì)待人的禮節(jié)和習(xí)慣，幫助他們改掉了許多的壞毛病。
最終，柯林成為了一個(gè)英俊的男孩，而瑪麗恢復(fù)了活潑與快樂(lè)，而迪肯則收獲了兩個(gè)好朋友，至于那個(gè)花園有了許多生機(jī)。
多么美好的結(jié)局！而這一切都是友情的力量所造就的，而友情是一種平等的`情感，你付出多少就會(huì)有多少回報(bào)，不能坐享其成。如果我們不足夠真誠(chéng)，就享受不了友情的幸福。
讓我們一起去尋找自己的友情吧！不要害怕受傷而把自己封鎖起來(lái)，就像那個(gè)被鎖起來(lái)的花園一樣——敞開(kāi)心扉吧，容納更多的朋友！
同時(shí)這本書(shū)也讓我懂得了快樂(lè)。它告訴我們：一個(gè)人如果沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；也就沒(méi)有了失去后的珍惜，沒(méi)有了一切的感情。書(shū)中的花園是在快樂(lè)中誕生，又在悲劇中塵封，再在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變啊！
雖然我們無(wú)法改變這個(gè)世界，但是我們可以改變自己——讓自己快樂(lè)起來(lái)。
高二讀書(shū)筆記 篇10
狄更斯曾寫(xiě)道，在我的心底深處有一個(gè)孩子最為寵愛(ài)，他的名字就叫大衛(wèi)。科波菲爾——足見(jiàn)這本書(shū)在作者心中的分量。作為一部半自傳體小說(shuō)，了解了大衛(wèi)的心路歷程，似乎也就了解的作者本身。
可能由于翻譯的原因，有些句子的結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式跟中文的日常用法差別很大，讀起來(lái)比較吃力，有時(shí)掃一眼根本就看不明白所言為何物，只能返過(guò)去再讀一兩遍，直到讀通了才會(huì)有酣暢淋漓之感。不過(guò)這也讓讀者真真切切的體會(huì)到了閱讀與思考帶來(lái)的快感。
書(shū)中好幾處寫(xiě)的非常形象，如第一次放蕩中對(duì)喝醉酒的描述非常形象——醉的“只能用頭抵在清涼的石欄桿”，“感覺(jué)有什么人摔倒?jié)L了下去，他們說(shuō)是科波菲爾，我很生氣，直到發(fā)現(xiàn)自己躺在污泥里”；對(duì)朵拉的愛(ài)慕也很真實(shí)——思念朵拉時(shí)聽(tīng)別人講話完全心不在焉，聽(tīng)到別人訂婚的消息馬上想到他的朵拉……讓讀者不自覺(jué)地產(chǎn)生一種代入感。
有幾段情節(jié)也著實(shí)把我驚艷到了：一是颶風(fēng)時(shí)漢姆拼了命試圖挽救的人竟是情敵斯梯福茲；二是愛(ài)妮絲對(duì)大衛(wèi)回憶朵拉的話——“她告訴我，我必須要占據(jù)那個(gè)位置”。
作者對(duì)人物的塑造也是非常成功，女性中真誠(chéng)善良的`女傭皮果提，性格古怪、刀子嘴豆腐心的姨奶奶，圣女般高尚內(nèi)斂的愛(ài)妮絲，小女孩般單純簡(jiǎn)單的朵拉，世俗自私的愛(ài)米麗；男性中堅(jiān)毅、充滿人情味的皮果提先生，老實(shí)木納的漢姆，低調(diào)正直的特拉德?tīng)枺撾x實(shí)際又不甘平庸的米考伯先生，狡詐陰險(xiǎn)的尤來(lái)亞以及紈绔子弟斯梯福茲…都給我留下了非常深的印象。盡管各類人物命運(yùn)多舛，書(shū)中還是宣揚(yáng)了正能量，壞人受到了應(yīng)有的懲罰，好人也都有了好的歸宿。
我用理智和熱情感受著別樣的人生，這可能也就是讀書(shū)的意義所在。
高二讀書(shū)筆記 篇11
記得第一次讀《愛(ài)的教育》，還是在我小學(xué)四年級(jí)時(shí)，和書(shū)中的安利柯有著相同的年紀(jì)，相似的環(huán)境。當(dāng)時(shí)讀完此書(shū)后，在我被深深的感動(dòng)了的同時(shí)，心中又夾雜著些許疑惑，為什么我們身邊真實(shí)的世界沒(méi)有一如書(shū)中描繪的那般美好，那樣充滿了愛(ài)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢體會(huì)到了愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，而是人們不知道如何表現(xiàn)愛(ài)，不是不懂得感恩，而是人們不會(huì)表達(dá)，感恩的方式。
《愛(ài)的教育》是一個(gè)意大利四年級(jí)的小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。它是一本有關(guān)于愛(ài)的百科全書(shū)，幾乎囊括了人世間所有的愛(ài)，包括同學(xué)之間的友誼，子女與父母、姐弟之間的親情、師生之間的關(guān)懷、人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。《愛(ài)的教育》向我們展示了一幅充斥著世間最純真、最美麗的關(guān)于愛(ài)的動(dòng)人畫(huà)卷。《愛(ài)的教育》中涉及了許多的人物，給我印象最深刻的是安利柯的'父親、母親以及他的先生三位品德高尚的長(zhǎng)輩。
安利柯于父母之間有一本親子日記，包含了安利柯的日記和他的父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。這本日記包含了許多充滿愛(ài)的濃情故事，更是溝通安利柯于父母之間親情的橋梁。相反，現(xiàn)在的子女經(jīng)常在寫(xiě)的日記或自己的抽屜上加鎖，更有甚者，在自己的房間門上寫(xiě)著非請(qǐng)勿進(jìn)，鎖與門不僅阻斷了父母的進(jìn)入，更加大了父母與子女間心靈的距離。如果沒(méi)有了溝通，讓我們?nèi)绾误w會(huì)體會(huì)愛(ài)與被愛(ài)的感覺(jué)，讓我們?nèi)绾胃卸鞲改浮?/p>
安利柯的父親是一個(gè)對(duì)于孩子的教育十分有耐心和善于引導(dǎo)的人。當(dāng)安利柯抱怨先生的錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有批評(píng)責(zé)罵他，而是十分恰當(dāng)?shù)闹赋鏊腻e(cuò)誤。可見(jiàn)，并不是棍棒教育才是最好，正確的、恰當(dāng)?shù)慕逃⒆邮菚?huì)接受的。安利柯的母親也是他成長(zhǎng)道路上一個(gè)重要的引路人。
她是一位級(jí)富同情心的善良女人。她看到報(bào)上記載的貧窮的婦人，便帶著孩子去給報(bào)上登的窮婦人送布。在安利柯認(rèn)出那位婦人正是克洛西的家人后，她讓安利柯上學(xué)后要向克洛西打招呼，多關(guān)心他，讓克洛西非常感動(dòng)。從這些事情中，我們看出了安利柯母親是一位體貼他人、善解人意，為安利柯做出了好的榜樣的母親。
她教會(huì)安利柯應(yīng)如何向別人給予愛(ài)，如何在愛(ài)家人的同時(shí)，感恩他人，感恩社會(huì)。安利柯的先生也是一位讓人肅然起敬、德高望重的老師。當(dāng)他的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有橫加指責(zé)，更沒(méi)有采取打手板這樣暴力，刻板的教育方式，他只是讓安利柯不要再犯這樣的錯(cuò)誤。而當(dāng)他自己犯了錯(cuò)，他同樣鄭重其事的向?qū)W生們道歉說(shuō)聲對(duì)不起。
安利柯的先生與他的學(xué)生之間真的像家人一樣，給予對(duì)方鼓勵(lì)和幫助。愛(ài)是什么?愛(ài)就像空氣一樣，縈繞在我們周圍，看似無(wú)形無(wú)影，但我們也離不開(kāi)它。《愛(ài)的教育》正是告訴讀者愛(ài)的重要性以及如何對(duì)我們身邊的人表達(dá)愛(ài)與感恩之情。
高二讀書(shū)筆記 篇12
淡淡的文字，悠悠的介紹了一個(gè)小女孩從七歲至十三歲的故事。有悲傷，有歡笑。也形影敘述了20世紀(jì)的老北京。
駱駝隊(duì)、惠安館、鬧市、新簾子胡同。這一幕幕宛如流水一般，在腦海中輕輕的流淌，靜靜的回味。讓我仿佛身臨其境。
“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了”英子在心中默念著。在他的童年里無(wú)憂無(wú)慮，可父親的突然離開(kāi)，讓英子明白，她告別了父親，同時(shí)也要告別童年。年僅十三歲的她必須承受一個(gè)孩子無(wú)法承受的責(zé)任!這是英子成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她在也不是小孩子了!這是城南舊事的最后一章，這章給與我的印象也最為深刻。
童年美好、天真。但是他也有保質(zhì)期，一旦童年過(guò)期了，我們必須和他說(shuō)拜拜，因?yàn)橥笤僖膊荒芟嘁?jiàn)——不能與父母撒嬌;不能看的喜歡的東西就纏著他們買;不能再依賴他們;不能輕易放棄。童年與成長(zhǎng)的過(guò)程可能只在那一剎那。
整本書(shū)每一章都感人肺腑，但似乎每一篇的主人公都會(huì)離作者而去——井邊的的.妞兒、惠安館的瘋女人、草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理孩子的德先叔、朝夕相伴的宋媽，最后，連親愛(ài)的爸爸也走了。
他們不經(jīng)意體現(xiàn)出林海音童年里離別的悲痛，也為此故事畫(huà)上了一個(gè)美麗而又憂傷的句號(hào)。
高二讀書(shū)筆記 篇13
我喜歡讀書(shū)，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”我們要多讀書(shū)來(lái)豐富我們自己，去感悟書(shū)本的真正意義。有這樣一句話：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。讓我們一起游進(jìn)書(shū)的海洋!
本書(shū)的作者羅貫中為我們講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。因?yàn)閺男【陀小段饔斡洝返碾娨晞。梢哉f(shuō)我是他的忠實(shí)觀眾。
孫悟空是《西游記》中一個(gè)勇敢、正直的主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他的特點(diǎn)就是敢斗。他與至高的玉皇大帝斗，所以才有了“齊天大圣”的美名;它與妖魔鬼怪斗，他那火眼金睛絕不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖怪，他的如意金箍棒下絕不留一點(diǎn)情面，可以說(shuō)他是妖怪的正義首領(lǐng)。正因?yàn)樗臋C(jī)智勇敢、絕不退卻低頭的精神，才可能保唐僧經(jīng)歷八十一難，取得真經(jīng)。因?yàn)槲乙残諏O，所以我非常喜歡他。
二徒弟豬八戒是一個(gè)老實(shí)憨厚的人物。雖然他的本事遠(yuǎn)不及孫悟空也不是什么光輝形象，但也是孫悟空的得力助手。他的毛病可就他多了：好吃懶做、占小便宜、怕困難等等，但他并不讓人們厭惡，反而會(huì)有意思真是可愛(ài)。
三徒弟僧，淳樸憨厚。在電視劇里“大師兄”“二師兄”“師傅”總掛在嘴邊。他不想孫悟空那樣偉大，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他綜合了孫悟空和豬八戒的優(yōu)點(diǎn)她一心想保唐僧取真經(jīng)，隨他戲不多，但也是不可缺少的人物。
最后來(lái)講講師傅唐僧，他沒(méi)有大徒弟的.本領(lǐng)、八戒的正直、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他的品行端正，會(huì)念真經(jīng)，他總是被妖精捉，因?yàn)槌粤怂娜饪梢蚤L(zhǎng)生不老，所以他很煩惱。但每次都被救出來(lái)，沒(méi)有傷一絲毫毛，所以他也很幸運(yùn)。
他們師徒四人有著執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種我們值得學(xué)習(xí)的精神。在以后生活中只要遇到困難，我就要想想《西游記》只要能把一件事從頭到尾，不管成功還是失敗，因?yàn)楸M力做了，這也是一種成功。《西游記》的故事是我以后前進(jìn)的動(dòng)力!
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