《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記（經(jīng)典15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
曹操不但是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩(shī)篇。后人并且輯有《曹操集》。
曹操手跡曹操的詩(shī)歌，極受樂(lè)府影響，現(xiàn)存的詩(shī)歌全是樂(lè)府歌辭。這些詩(shī)歌雖用樂(lè)府舊題，卻不因襲古人詩(shī)意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂。《步出東門(mén)行》原是感嘆人生無(wú)常，須及時(shí)行樂(lè)的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來(lái)所見(jiàn)的壯景。可見(jiàn)曹操富有創(chuàng)新精神的民歌，開(kāi)啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來(lái)的杜甫、白居易等人。
曹操詩(shī)的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。
漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見(jiàn)百姓悲慘之余又見(jiàn)詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂(lè)府“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。
曹操生于官宦，對(duì)天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見(jiàn)出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無(wú)能為力，只有作詩(shī)感嘆，無(wú)可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的'感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見(jiàn)他的消極情緒。
曹操的詩(shī)歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫(xiě)五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫(xiě)，非常成功。四言詩(shī)方面，本自《詩(shī)經(jīng)》之后已見(jiàn)衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門(mén)行》等均是四言詩(shī)之佳作，使四言詩(shī)重生而再放異彩。曹操詩(shī)文辭簡(jiǎn)樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見(jiàn)，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩(shī)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”寥寥數(shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩(shī)人的胸襟，不加潤(rùn)飾。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是《三國(guó)演義》正文里面的第一句話。的確，從繁榮的大漢王朝到挾天子以令諸侯，從梟雄并起到三國(guó)鼎立，恰恰證實(shí)了天下分分合合的說(shuō)法。
細(xì)品三國(guó)，我不禁被三國(guó)里鮮活的人物形象所折服。劉備乃漢室宗親，心存大志，一心想要匡扶漢室，盡管最后未能實(shí)現(xiàn)自己的心愿，但他素以仁義為本，因此，才有關(guān)張趙馬黃等大將為他效忠，諸葛亮龐統(tǒng)等智者為他出謀。但是，對(duì)于劉備我仍有自己的看法。我認(rèn)為劉備雖以仁義為本，但仁義恰恰也是他最大的弱點(diǎn)。起初劉備進(jìn)軍川蜀，只是為了援助川蜀抵抗張魯，諸葛亮勸劉備趁勢(shì)奪下川蜀，可劉備介于仁義，不聽(tīng)諸葛亮勸告，認(rèn)為自己奪取川蜀沒(méi)有讓天下人信服的理由。對(duì)他忠心耿耿的軍師龐統(tǒng)為了讓他師出有名，明知敵軍有埋伏也甘愿中計(jì)，導(dǎo)致了“落鳳坡亡龐統(tǒng)”的悲劇，劉備因而失一智者。
劉備的五虎上將中我最敬佩的便是常山趙子龍，他忠于主公，其勇不下于呂布。他不惜身負(fù)重傷，也要單騎救阿斗。他沒(méi)有張飛的魯莽，沒(méi)有關(guān)羽的傲氣，有的只是一顆忠勇之心。他敬佩諸葛亮的才智，從不一意孤行。因而在我心中，他才是真正的“人中趙云”。
劉備身邊還有位神機(jī)妙算，智謀過(guò)人的諸葛亮。他被劉備的“三顧茅廬”所感動(dòng)，因而對(duì)主公忠心耿耿。他的智謀，在當(dāng)時(shí)首屈一指。“火燒博望坡”“火燒新野”“舌戰(zhàn)群儒”“智激周瑜”“火燒赤壁”“空城計(jì)”等等都是流傳千古、膾炙人口的名篇。不僅僅是智謀，他的性格也是成就他美名的重要因素。其實(shí)周瑜之智不下于諸葛亮，然而他卻屢屢敗于諸葛亮，只是因?yàn)橹荑ば郧闆_動(dòng)，而諸葛亮性情隨和。成大事者，正是要有這種處變不驚的淡定與從容！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)獨(dú)霸一方的曹操。他是大漢宦官之后，作為“奸雄”的典型，他不但不忠于劉氏王朝，還屠戮百姓。他生性多疑，曾殺害了對(duì)自己有救命之恩的呂伯奢。他的殘忍使得為追隨他而拋妻棄子的陳宮遠(yuǎn)離他。他甚至說(shuō)出了：“寧可我付天下人，休叫天下人負(fù)我。”的壯語(yǔ)。但曹操也是我國(guó)古代著名的軍事家，他有著非凡的膽略和智謀，在“討董卓”“擒呂布”“掃袁術(shù)”“滅袁紹”“擊烏桓”等中就能看出來(lái)。他統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)是任何人都無(wú)法否定的'。
最后說(shuō)一說(shuō)東吳的孫權(quán)。孫權(quán)從小就智力超群，他甚至在九歲的時(shí)候就孤身前往敵營(yíng)要回自己父親的尸首。連曹操都不禁感嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀！”孫權(quán)極善用人，他提拔周瑜為大都督，便留下了名垂千古的“赤壁之戰(zhàn)”；他提拔呂蒙為大都督，便使得猛將關(guān)云長(zhǎng)身亡；他提拔陸遜為大都督，便有了讓蜀軍大敗特?cái)〉摹耙牧曛畱?zhàn)”。
《三國(guó)演義》這部經(jīng)典名著不僅表達(dá)了作者以及當(dāng)時(shí)人民對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、清平政治的向往，更表達(dá)了他們對(duì)理想道德的不懈追求。作者將歷史評(píng)價(jià)和道德評(píng)判有機(jī)地融合在一起，使得文章顯得有高度更有深度！使之成為了人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
在一次兒童節(jié)，我收到了一本我朝思暮想、夢(mèng)寐以求的書(shū)——《三國(guó)演義》。這是我的媽媽當(dāng)做兒童節(jié)禮物送給我的，收到這一件禮物時(shí)，我開(kāi)心得手舞足蹈。剛回到我的房間，好奇心就驅(qū)使著我趕快翻開(kāi)書(shū)看。
一翻開(kāi)書(shū)，我就沉迷在了書(shū)的海洋中。我花了近一個(gè)星期的時(shí)間看完了《三國(guó)演義》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。
其中將周瑜的心胸狹窄、富有心機(jī)描寫(xiě)得淋漓盡致，如周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的才華而以軍事為理由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。還成心讓軍匠們延遲造箭的'材料供應(yīng)和造箭速度。而我們?cè)谏钪薪^對(duì)不能學(xué)習(xí)像周瑜，不能做像他那樣因?yàn)槎始蓜e人的才能而想方設(shè)法去陷害別人的人，不僅如此，我們還要提醒周?chē)娜艘膊灰鲞@種人。而諸葛亮那么截然不同，他不僅不怕周瑜的陰謀詭計(jì)，還裝作不知道周瑜的計(jì)謀，讓周瑜認(rèn)為諸葛亮已經(jīng)上了他的圈套，并且巧妙地破解了周瑜的各種計(jì)謀。我不禁佩服諸葛亮的有膽有識(shí)、足智多謀、。而在后面諸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格來(lái)“借箭”更是令我佩服地五體投地，諸葛亮真是神機(jī)妙算、才智超群啊！我們?cè)谏钪芯褪且獙W(xué)習(xí)諸葛亮做事認(rèn)真仔細(xì)，多觀察考慮，有計(jì)謀策略，不能馬大哈，粗心大意。
讀了這個(gè)故事后，我深深地體會(huì)到：我們不要像周瑜那樣心胸狹窄，傲慢自大，而要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研、仔細(xì)觀察、認(rèn)真考慮、刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣胸懷寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的才能，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出奉獻(xiàn)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
提起《三國(guó)演義》這本書(shū)，我便會(huì)自然的想到其中的許多人物。如：寬厚仁義的劉皇叔、重情重義的關(guān)羽、生性多疑的“奸雄”——曹操、陰險(xiǎn)狡詐的.司馬懿、心胸狹窄的周瑜......
《三國(guó)演義》這本書(shū)描寫(xiě)了近百個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物。從一開(kāi)始的張角、張寶、張梁三兄弟爆發(fā)了黃巾起義到晉國(guó)的三分歸一統(tǒng)共一百二十回，回回引人入勝。不論是“草船借箭”“火燒赤壁”還是“七擒孟獲”、“空城計(jì)”，無(wú)不叫人拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中那多變的情節(jié)和形形色色的人物所深深吸引。
在所有人物中，我最佩服的就是神機(jī)妙算的“臥龍”先生——諸葛亮。他“傅望坡”設(shè)計(jì)燒曹軍；以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；又以“空城計(jì)”退敗司馬懿五十萬(wàn)大軍。從這些計(jì)謀可以看出諸葛亮的知識(shí)淵博，我們應(yīng)該要多學(xué)習(xí)他。
為將者，而不通天文、不知地理、不知奇門(mén)、不曉陰陽(yáng)、不看陣圖、不明兵勢(shì)、是庸才也。古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不能。我們生活在幸福的年代里，沒(méi)有戰(zhàn)火、沒(méi)有硝煙，又有先進(jìn)的科學(xué)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上呢？
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》是元末明初著名文學(xué)家羅貫中創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
第三回“三顧茅廬”講述了劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮的故事。劉備和兩從小就結(jié)拜的朋友關(guān)羽、張飛在桃園三結(jié)義后，離開(kāi)故鄉(xiāng)四處游蕩，在遇到兩位志同道合的兄弟后，四人一起回到張飛莊上商議共同舉事反抗曹操。在討伐黃巾起義后，衣錦還鄉(xiāng)的劉備因勢(shì)無(wú)奈選擇投奔漢中太守劉表。
劉備受徐庶推薦前往隆中臥龍崗請(qǐng)諸葛亮出山輔佐，第一次去的時(shí)候諸葛亮不在家，第二次去的時(shí)候諸葛亮又不在家，第三次去的時(shí)候諸葛亮又在睡覺(jué)，直到第三次才拜見(jiàn)到了諸葛亮。為了請(qǐng)諸葛亮出山，劉備是帶著禮物，帶著關(guān)羽、張飛一起去的。
通過(guò)這個(gè)故事我體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的重視，也感受到了劉備對(duì)匡扶漢室、拯救蒼生于水深火熱的決心和渴望。同時(shí)，我也感受到了諸葛亮的大智大勇，他年少成名，有著讓天下人佩服的才智和學(xué)問(wèn)，他隱居在隆中臥龍崗，可以算是一個(gè)真正的山野隱士。
但是，我更感到的是深深的遺憾和同情。因?yàn)閯淙尾乓?jiàn)到諸葛亮，這不僅是因?yàn)橹T葛亮本身的高傲和自負(fù)，更是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的`社會(huì)環(huán)境對(duì)于人才的發(fā)展和成長(zhǎng)有著極其不利的因素。在那個(gè)時(shí)代，人才被束縛在故土上，被束縛在家族、師門(mén)、門(mén)派之中，無(wú)法自由流動(dòng)和發(fā)揮自己的才能。
劉備三顧茅廬的故事中，雖然體現(xiàn)出了他的誠(chéng)意和決心，但是也暴露出了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人才流動(dòng)的限制和阻礙。這也讓我思考起了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才流動(dòng)的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，人才流動(dòng)已經(jīng)成為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要因素之一。我們需要建立更加開(kāi)放、自由、公正的人才流動(dòng)環(huán)境，讓更多的人才能夠自由地發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，我們也需要更加重視人才的培養(yǎng)和發(fā)展。在教育方面，我們需要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在政策方面，我們需要更加注重人才引進(jìn)和留住的政策制定和實(shí)施。
總之，《三國(guó)演義》是一部值得我們深入閱讀和思考的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀這部作品，我們可以更好地了解那個(gè)時(shí)代的歷史和文化，也可以更好地思考當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題和發(fā)展方向。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是東漢末年至西晉統(tǒng)一這一段歷史時(shí)期的故事和人物。作者通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的`英雄人物，演繹了這一時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。
忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了多少品味不盡的美談佳話！“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事，數(shù)百年來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
三國(guó)演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說(shuō)。當(dāng)我初次翻閱這本書(shū)時(shí)，里面曲折的情節(jié)，血性的人物，豐富的內(nèi)容，就給我留下了深刻的印象。在這動(dòng)亂的時(shí)代，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)是柔情似水，那么三國(guó)必是剛?cè)岵?jì)的。
“兩耳垂肩”，不僅說(shuō)明劉備的外貌與眾不同，更是暗示他日后必有所作為。我想兩耳垂肩之人也是個(gè)有福之人，說(shuō)明劉備不會(huì)這么輕易地被人害死。當(dāng)我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時(shí)，也不禁為他捏了一把汗，誰(shuí)知戲劇性的一面出現(xiàn)了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護(hù)了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場(chǎng)大雨，讓他乘機(jī)逃脫掉了。可見(jiàn)他命不該絕。此時(shí)暗示著蜀漢終將逃不了滅亡的命運(yùn)。而此時(shí)的曹睿對(duì)于司馬徽來(lái)說(shuō)，殺了他等于捏死一只螞蟻。所以后來(lái)曹睿聽(tīng)了讒言，對(duì)司馬徽采取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開(kāi)始曹操挾天子以令諸侯，后來(lái)的曹丕逼獻(xiàn)帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個(gè)有雄心的人，都想日后能有所作為，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個(gè)有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統(tǒng)這樣一個(gè)具有經(jīng)天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會(huì)疏忽敵人的埋伏，我想作為一個(gè)有軍事才能的人來(lái)說(shuō)，他不可能不知道地處險(xiǎn)境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說(shuō)，不了解天文地理的是庸才。而他絕不是個(gè)庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活著，蜀漢的結(jié)局恐怕要改寫(xiě)了。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是這么的傳奇，三國(guó)中最具有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的`他第一次用兵就令關(guān)羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長(zhǎng)用火攻。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進(jìn)中原之前布好八陣圖，日后困住陸遜。要不是黃彥昌指點(diǎn)陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一個(gè)八陣圖相當(dāng)于十萬(wàn)精兵，諸葛亮估計(jì)是神仙轉(zhuǎn)世了，可是天妒英才啊。依我看龐統(tǒng)沒(méi)有他那么曠然，司馬懿沒(méi)有他那么用兵如神，周瑜就更別說(shuō)了。每一個(gè)想急于成功的人，往往更會(huì)有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎么測(cè)不出蜀漢的結(jié)局呢？他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個(gè)擺設(shè)，成天就知吃喝玩樂(lè)，被黃皓哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，真是爛泥扶不上墻，也難怪劉備最后會(huì)叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔(dān)心老是這么拖下去，不能完成國(guó)家大業(yè)。他嘔心瀝血，以至于積勞成疾。又因急于統(tǒng)一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績(jī)估計(jì)全部被抹得一干二凈了，因?yàn)槿搜允强膳碌模阋詺Я巳说囊簧！熬瞎M瘁，死而后已”用來(lái)形容他再也不為過(guò)了。
三國(guó)里面最吸引我的地方是關(guān)于用兵的描寫(xiě)，里面的出其不意，掌握敵人的一動(dòng)一態(tài)，兵法的虛虛實(shí)實(shí)，再隨著謎團(tuán)逐漸被揭開(kāi)，我就像身臨其境般，享受著里面的樂(lè)趣。那些計(jì)策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場(chǎng)心理的較量，諸葛亮的空城計(jì)著實(shí)讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現(xiàn)代人處事時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這句話，相信很多人都見(jiàn)過(guò)吧？沒(méi)錯(cuò)，這句話就是出自羅貫中的《三國(guó)演義》，能與《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》齊名的四大名著之一。
這本書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，描寫(xiě)了我國(guó)古代東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏，蜀，吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)以及司馬炎一統(tǒng)三國(guó)的故事。
里面的人物，我們都不陌生。有野心龐大的梟雄曹操，有仁厚愛(ài)民的皇叔劉備，有機(jī)智過(guò)人的軍師諸葛亮，還有敬賢禮士的江東孫權(quán)等等。他們都是《三國(guó)演義》里面無(wú)人不知無(wú)人不曉的人物。其中，我特別崇拜諸葛亮和曹操，諸葛亮在書(shū)中可說(shuō)是一位最有智謀的`軍師，甚至遭到了東吳周瑜的嫉妒，幾番陷害，卻被諸葛亮漂亮的瓦解，甚至說(shuō)出了“既生瑜，何生亮”一話。
不僅如此，諸葛亮也在軍事上大放光芒，草船借箭，智借東風(fēng)，七擒孟獲，空城計(jì)等等，為劉備打下了很多江山。而且，諸葛亮也是一位忠臣，自劉備三顧茅廬就一直跟著劉備，幫助劉備進(jìn)行的復(fù)漢計(jì)劃，只可惜沒(méi)有成功便長(zhǎng)眠五丈原，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”我十分佩服諸葛亮！
曹操按照大多人的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，他是一位梟雄，挾天子以令諸侯，對(duì)于漢室是一位奸臣。然而，我并不這么認(rèn)為，他是一位梟雄是沒(méi)錯(cuò)，有龐大的野心也對(duì)，但是，他是從一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)下出身的，看慣了人民的貧苦，也看到了人民被群雄紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的洗禮，他只是想要一統(tǒng)天下，還廣大人民一個(gè)安寧的生活。曹操一統(tǒng)天下的第一步，就是挾持了漢獻(xiàn)帝，奉天子以令諸侯，這件事，即使曹操不做，也會(huì)有第二個(gè)人會(huì)做。他建立了政權(quán)，頒布法令，也適應(yīng)了廣大群眾統(tǒng)一，和平的愿望。但是問(wèn)題也沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，盡管過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn)，豈不可怪。不過(guò)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我還是挺佩服曹操的，他寫(xiě)的詩(shī)我也很是喜歡，磅礴大氣，很有氣魄！
也許，有些人覺(jué)得，我們現(xiàn)在又不用打仗，了解這么多軍事干什么？其實(shí)不然，策略謀劃并不只是能用在戰(zhàn)爭(zhēng)上，也可以用在我們的日常生活中，它可以讓我們變得聰明，變得機(jī)敏，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，比平常人更冷靜的思考。難道三十六計(jì)就對(duì)我們沒(méi)有幫助嗎？但是，可千萬(wàn)不能用這些計(jì)謀犯罪害人！
讀書(shū)能讓我們的詞匯量增大，能讓我們感到身心愉悅，能讓我們從書(shū)中學(xué)到更多知識(shí)和道理。《三國(guó)演義》這本書(shū)中的人物也有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，如劉備的禮賢下士，曹操的龐宏氣魄，孔明的足智多謀，關(guān)羽的忠肝義膽，趙云的赤膽忠誠(chéng)，周泰的悍死衛(wèi)主等等，都是值得我們學(xué)習(xí)的！
書(shū)有很多，我們永遠(yuǎn)都讀不完，我們應(yīng)該孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不管是國(guó)內(nèi)名著還是國(guó)外名著，他們都有值得探討的價(jià)值，我也會(huì)永無(wú)止境的看書(shū)讀書(shū)體會(huì)書(shū)！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主能夠長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的'恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)椋瑖?guó)人不僅僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史。
余秋雨說(shuō)過(guò)“沒(méi)有杯具就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的杯具，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一向在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
讀書(shū)讀好書(shū)，先讀然后有思有想，有理解就會(huì)有動(dòng)力，為我們學(xué)習(xí)指引方向，好書(shū)就是人生的指路燈。名著有很多，我也陸續(xù)看了很多，但是百看不膩的還是我們的四大名著。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了東漢末年，宦官、內(nèi)戚和董卓等大臣專(zhuān)權(quán)，矛盾日益尖銳，產(chǎn)生了內(nèi)亂。在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷的討伐和爭(zhēng)斗中，形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三股軍事和政治勢(shì)力。
《三國(guó)演義》全書(shū)共有一百二十回，主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀態(tài)有所反映，暴露出了反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我深切的感受到中國(guó)古典名著的.獨(dú)特魅力，從這部書(shū)中我不僅了解了東漢末年，三國(guó)鼎立……中國(guó)歷史現(xiàn)狀更讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，例如求賢若渴、知人善用、生性善良、愛(ài)民如子，仁德寬厚的劉備，胸懷寬廣、愛(ài)惜人才、知人善用、法記嚴(yán)明，智者的化身諸葛亮，關(guān)羽不但忠義，而且英武善戰(zhàn)，智勇雙全，但也有心高氣傲，剛腹自用的一面，還有武藝高強(qiáng)，神勇絕倫，有膽有識(shí)，頗具見(jiàn)地的趙云……
雖然歷史如江水滾滾東去，但是這些英雄人物的形象和精神卻耀耀生輝……
我最喜歡的是諸葛亮這一英雄人物。
如周瑜嫉賢妒能欲害諸葛亮，限三日內(nèi)造箭十萬(wàn)支，否則軍法從事，諸葛亮借江上大霧，假襲曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)，令諸周瑜嘆服。足見(jiàn)其神機(jī)妙算，學(xué)識(shí)淵博，智慧過(guò)人。我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，做學(xué)識(shí)淵博的人，今后的世界瞬息萬(wàn)變，發(fā)展迅速，要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新領(lǐng)域，做不斷學(xué)習(xí)的人。
又如赤壁大戰(zhàn)在即，主帥周瑜卻為曹軍據(jù)北岸，而冬季皆為北風(fēng)，火攻難以奏效所困擾。孔明識(shí)天時(shí)，知三日后即起東風(fēng)，于是謊稱(chēng)自己能借東風(fēng)，了卻周瑜的心病，逐漸，足見(jiàn)諸葛亮學(xué)識(shí)淵博真是上通天文下曉地理啊！我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)好地理知識(shí)，氣候知識(shí)，可以看天識(shí)云知變化，為我們的學(xué)習(xí)生活添加樂(lè)趣。
再如諸葛亮七擒孟獲屢擒屢放，終于令孟獲心服口服，從此南方永無(wú)戰(zhàn)事。足見(jiàn)其政治家之胸懷寬廣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。我們要像他一樣，擁有寬廣的胸懷，在同學(xué)的交往中，大方得體，不計(jì)個(gè)人得失，多為班級(jí)利益考慮。
再如，孔明揮淚斬馬謖，這一章我們不僅看出了諸葛亮的仁義，更讓我們看出了他的執(zhí)法公正，軍紀(jì)嚴(yán)明。我們班級(jí)也要有紀(jì)律，遵守紀(jì)律是每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做的。
唐代詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)得一首《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”就是對(duì)諸葛亮赤膽忠心的高度評(píng)價(jià)。
讀名著，每一次的領(lǐng)悟都不同，細(xì)心體會(huì)，細(xì)細(xì)品嘗，別用一番滋味在心頭。我們要把書(shū)中人物的精神慢慢領(lǐng)悟，在平常的學(xué)生生涯里努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。在學(xué)校關(guān)心集體，班級(jí)，熱愛(ài)班級(jí)的小家，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，可以在生活中發(fā)現(xiàn)好多有趣的物理現(xiàn)像，讓我們思考。我們每個(gè)同學(xué)都擁有一顆愛(ài)家庭愛(ài)祖國(guó)的心，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們多讀好書(shū)，為自己的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的一份力量！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
今天，我讀完了三國(guó)演義一書(shū)，受益匪淺。
三國(guó)演義是一部古典的名著小說(shuō)，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)軍事謀略。它寫(xiě)了庸主漢獻(xiàn)帝，蜀后主劉禪，無(wú)才之輩呂布，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇者張飛，許禇，典韋，趙云，關(guān)羽，姜維，馬超，夏侯淵......這些人物都給了我很深的教育，但令我最感動(dòng)的是其中的兩位超級(jí)英雄：趙云和姜維。
先說(shuō)趙云。趙云是給我影響最深的'人物之一。趙云喜歡獨(dú)自戰(zhàn)斗，一次劉備被曹軍十萬(wàn)困住，趙云單槍匹馬殺入曹軍，所向披靡，無(wú)人能擋，就出了劉備的兒子阿斗。還有一次，趙云又在江東護(hù)送劉備娶親，妙用諸葛亮給的錦囊，最后又氣了周瑜一次，讓周瑜大吐鮮血，昏死過(guò)去。繼續(xù)又在曹操的漢水北山腳下單槍匹馬，在曹操幾十萬(wàn)大軍里救了黃忠。 然后，趙云又在西涼殺了韓德的四個(gè)兒子，在長(zhǎng)安殺了韓德。
再說(shuō)姜維。我認(rèn)為姜維是三國(guó)里最聰明的人之一。姜維在馬遵的城里識(shí)破了諸葛亮的計(jì)謀，又將計(jì)又計(jì)，打敗蜀軍，但最后因?yàn)椤靶ⅰ北恢T葛亮收服。然后，姜維又殺了曹操的無(wú)敵猛將徐質(zhì)，又用妙計(jì)，打敗曹操，又讓蜀軍打扮成魏軍，進(jìn)入魏軍大營(yíng)，大敗魏軍。
讀完這本書(shū)，我懂得了：做人有心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能做大事，才能為國(guó)家做棟梁。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》MV可以把許多人帶入到三國(guó)時(shí)代。
東漢末年，外戚專(zhuān)權(quán)，宦官秉政，政治腐敗，天災(zāi)不斷。漢靈帝中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，從此開(kāi)始了近一百年的戰(zhàn)亂時(shí)代……
今天的推薦書(shū)就是《三國(guó)演義》，它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，雖不是史書(shū)，但飽含的智慧，不比史書(shū)少。它的知名度，就不多提了，作為四大名著之一，早已家喻戶曉。它的宏大內(nèi)容，三言兩語(yǔ)，很難講清。
這本書(shū)里面介紹了諸多英雄，可英雄，你真的讀懂了嗎？
比如曹操到底是奸雄還是梟雄？人們?cè)谠u(píng)價(jià)曹操的時(shí)候最喜歡用的詞就是奸詐，我覺(jué)得這個(gè)詞其實(shí)不能算一個(gè)貶義詞，只能說(shuō)是曹操做事的`風(fēng)格罷了。身處一個(gè)亂世，有才略又有雄心的人做到這樣一個(gè)地步我覺(jué)得是一件很正常的事情，像劉備，孫策，孫權(quán)，都是如此。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。它藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所以大家在品味這本書(shū)的時(shí)候，很容易把自己帶入真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的腦海畫(huà)面。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
翻開(kāi)那本放在書(shū)桌最角落的，書(shū)頁(yè)已經(jīng)有些泛黃的《三國(guó)演義》，歷史的硝煙滾滾而來(lái)，而一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面也不斷地涌現(xiàn)在腦海之中……
自統(tǒng)一了天下的秦朝滅亡后，楚漢分爭(zhēng)，楚并入漢，再到漢朝自高祖斬白蛇而起義，天下得以再次統(tǒng)一。而到了東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)成三足鼎立之勢(shì)。也正應(yīng)了《三國(guó)演義》開(kāi)篇提到的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。而《三國(guó)演義》的故事，就從東漢末年的黃巾起義開(kāi)始，一直到司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。
作為一本出色的歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》不只是反應(yīng)了三國(guó)時(shí)期真實(shí)的歷史，在其中也塑造了三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的歷史人物。而在那么多的歷史人物中，每一個(gè)人的.性格都十分鮮明，他們或俠肝義膽，或赤膽忠心，或狡猾奸佞，或足智多謀。素有“虎癡”之稱(chēng)的許褚，是驍勇善戰(zhàn)的勇者。對(duì)曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠誠(chéng)之心，著實(shí)令人佩服。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤。羅貫中在塑造人物時(shí)不單單去寫(xiě)人物的正面或者反面，而是把人物的優(yōu)缺點(diǎn)都加以描寫(xiě)，從而塑造出一個(gè)個(gè)更飽滿的人物。就如曾經(jīng)說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操，他“挾天子以令諸侯”，盡顯奸雄本色。他下手狠辣，殘忍奸詐。但同時(shí)他也是一位明主。“疑人不用，用人不疑”，唯才是舉。胸懷大志，有著“烈士暮年，壯心不已”的精神。再如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽雖然勇武雙全，但卻也驕傲自負(fù)。在羅貫中的筆下，原本對(duì)我們而言分外陌生的歷史人物，卻仿佛出現(xiàn)在眼前一般真實(shí)。
除了性格鮮明的歷史人物，《三國(guó)演義》中還多次描寫(xiě)了硝煙彌漫，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使人讀來(lái)熱血沸騰。而貫穿在其中的謀略也成為了《三國(guó)演義》這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。讓我印象深刻的便是諸葛亮的空城計(jì)。在司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮雖沒(méi)有足夠的兵力對(duì)抗，但卻不慌不忙，打開(kāi)城門(mén)，自己則在城樓上彈琴。司馬懿則疑有詐而退兵。待到醒悟時(shí)卻為遲已晚。
羅貫中并不只是單單的描述歷史，而是把這些歷史化為一個(gè)又一個(gè)的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，看烽煙下，群雄爭(zhēng)霸，無(wú)數(shù)人民為了和平和統(tǒng)一參加這一場(chǎng)紛爭(zhēng)之中。
這是一部充滿“寶藏”的經(jīng)典名著。然而在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代文化不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，很多人忽視了那些被奉為經(jīng)典的文學(xué)名著。像《三國(guó)演義》這樣的經(jīng)典巨作，有很多的人卻不愿去讀，除了古言難讀以外，更多的是因?yàn)檫@些名著很多人提不起興趣去讀，或者是讀到了一半便放棄。
然而，讀三國(guó)，不僅只是在讀一本書(shū)，而是在回顧一段歷史，即使如今硝煙再無(wú)，書(shū)中所展現(xiàn)的忠義，為了和平與統(tǒng)一的奮斗，以及這其中眾多的謀略和思想都是我們不能夠忘的。在歷史的長(zhǎng)河中，這些流傳下來(lái)的經(jīng)典文化，一直在散發(fā)著屬于自己的最亮麗的光芒，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘其中的魅力。
中華文化流傳至今，經(jīng)典的著作也是相伴相隨。品讀經(jīng)典，或許也是了解和傳承中華文化的一種方式吧？
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始我非常討厭讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，覺(jué)得打打殺殺有什么好看，迫不得已才開(kāi)始翻開(kāi)這一本書(shū)。
但當(dāng)我真正開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我已經(jīng)被深深地吸引了。從劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義到劉備怒摔劉阿斗，我深深地被故事所吸引。
小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的軍事政治沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。雖然說(shuō)是尊劉反曹，但如果說(shuō)小說(shuō)里，我最喜歡的人不是聰明機(jī)智，神機(jī)妙算的諸葛亮，也不是寬厚仁德謙虛謹(jǐn)慎的劉備，而是素有“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱(chēng)的曹操。雖說(shuō)他挾天子以令諸侯，十分奸詐，但就是這份奸詐才能使魏國(guó)建立，也為日后晉朝一統(tǒng)天下做了基礎(chǔ)。雖然羅貫中不斷地尊劉反曹，但也不能掩飾曹操是個(gè)軍事天才的事實(shí)。
曹操，他有著不同常人的野心，寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我，是他殺呂伯奢一家之后說(shuō)的'話。他的野心亦能體現(xiàn)在，他為父親報(bào)仇，傷害了千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，傷害了無(wú)數(shù)生靈。
曹操，它不僅是軍事家，政治家，他還是一個(gè)詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
當(dāng)然，人無(wú)完人，并不是每一個(gè)人都沒(méi)有過(guò)失。勝敗乃兵家常事。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
閑來(lái)無(wú)事，捧起名著《三國(guó)演義》，深深地被作者細(xì)膩的情節(jié)描寫(xiě)所吸引，于是，我決定靜心重溫那一段風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，這才將受到的感謝和收獲記錄下來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中的代表作，是我國(guó)的四大名著之一，更是一本家喻戶曉白話小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為背景，為讀者再現(xiàn)了近百年的.重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中，不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人，不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人，也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他上知天文，下曉地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，與此同時(shí)，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
讀罷《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
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