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    安步當(dāng)車成語的典故

    時(shí)間:2022-03-30 16:40:15 成語大全 我要投稿

    安步當(dāng)車成語的典故

      典故,一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面為大家?guī)砹税膊疆?dāng)車成語的典故,歡迎大家參考!

      【安步當(dāng)車的典故出處】

      (西漢)劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。

      【安步當(dāng)車的典故釋義】

      安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。

      【安步當(dāng)車的歷史典故】

      戰(zhàn)國時(shí)齊國有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進(jìn)宮來。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi),來到殿前,就停住了腳步,不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動(dòng),還叫齊宣王下來迎接他,說:“如果是我走到大王面前,說明我羨慕大王的權(quán)勢;如果是大王走過來,說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢,還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候,秦王曾經(jīng)下過一道命令,有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰能砍下齊王腦袋的,就封為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個(gè)活著的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳?zāi)鼓兀〈笥淼臅r(shí)候,諸侯有萬國之多,是因?yàn)樗鹬厥咳耍坏搅松虦珪r(shí)代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來,重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有不務(wù)實(shí)事而成名于天下的,所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”

      齊宣王聽到這里,才覺得自己理虧,于是對(duì)顏蜀說:“聽了您的一番高論,茅塞頓開,希望您接受我拜您為師,今后您就住在這里,有肉吃,有車乘,您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗。”顏蜀拒絕道:“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞;雖仍寶貴,但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,享有利祿,他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每天到點(diǎn)吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清凈無為,純正自守,樂在其中。”顏蜀說罷,向齊宣王拜了兩拜便離開了。

      【成長心語】

      在大富大貴面前,顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊,只有如此才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。淡泊,是一種境界,是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時(shí)候追求的目標(biāo)因能力所限無法達(dá)到,并不能代表沒有獲得或距離成功很遠(yuǎn),只要思想達(dá)到了,結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對(duì)生命中的榮辱、得失、進(jìn)退,其實(shí)是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界,被我們漸染了內(nèi)心的色彩,如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕,世界就是光明和美好的`。

      拓展:成語特征

      結(jié)構(gòu)固定性

      成語的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的,一般不能隨意更變或增減語素。

      例如“唇亡齒寒”,不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”;“胸?zé)o點(diǎn)墨”,也不能增加成“胸中無有一點(diǎn)墨”。

      此外成語里的語序也有固定性,不能隨意更改。

      例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”;“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。

      意義整體性

      成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加,而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義”。如“狐假虎威”,表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”,實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢去欺壓人”;“兔死狗烹”,表面意義是“兔子死了,獵狗就被人烹食”,實(shí)際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”;“廢寢忘食”,表面意義是“不顧睡覺,忘記吃飯”,實(shí)際含義是“極為專心努力”等等。

      語法的多樣性

      從漢語語法的角度來看,漢語成語在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語,因?yàn)槎陶Z在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分,所以成語的語法功能也具有多樣性。

      漢語成語形式多樣,如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等,其中四字成語是漢語成語的主要形式。

      所以這里對(duì)成語語法功能的分析,主要集中在四字成語充當(dāng)句法成分的分析。

      典雅型風(fēng)格

      成語通常來自古代文獻(xiàn)或俗語中,其語體風(fēng)格莊重、典雅。

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