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帶有身字的成語(yǔ)及解釋
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的帶有身字的成語(yǔ)及解釋，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以“身”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：
身做身當(dāng)：指自己做事自己承當(dāng)。
身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。
身在曹營(yíng)心在漢：比喻身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來(lái)所在的一方。
身遠(yuǎn)心近：指身體相隔雖遠(yuǎn)，但是雙方的心卻貼得很近。
身遙心邇：猶言身遠(yuǎn)心近。指身體相隔雖遠(yuǎn)，但是雙方的心卻貼得很近。
身心交瘁：身體和精神都過度疲勞。
身心交病：交：一起，同時(shí)；病：困乏。身體和精神都很困乏。
身顯名揚(yáng)：身世顯赫，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
身先士卒：作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)在也用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。
身先朝露：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
身無(wú)擇行：指一身行為遵循法則而無(wú)其它選擇。
身無(wú)完膚：①指被打得遍體鱗傷。②比喻遭到攻擊或破壞后難以自存的局面。
身無(wú)立錐：沒有寸土可以容身。比喻極小的地方。
身無(wú)分文：形容非常貧窮。
身無(wú)寸鐵：身邊沒有武器。指赤手空拳。
身無(wú)寸縷：指身上沒有一寸線。形容極其窮困。
身無(wú)長(zhǎng)物：除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。
身無(wú)長(zhǎng)處：除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。
身微言輕：微：卑微。地位低，說話不受人重視。
身微力薄：指地位低下，財(cái)力不足。
身外之物：指財(cái)物等身體以外的東西，表示無(wú)足輕重的意思。
身退功成：指功業(yè)成就，退隱家園。
身體力行：身：親身；體：體驗(yàn)。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。
身體發(fā)膚：本指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚，后亦泛指自己身體的全部，自身。
身首異地：指被殺頭。同“身首異處”。
身首異處：首：頭；異：不同；處：地方。指被殺頭。
身輕言微：身輕：身價(jià)低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不為人所重視。
身強(qiáng)力壯：形容身體強(qiáng)壯有力。
身名兩泰：名譽(yù)、地位都安穩(wěn)。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。
身名俱泰：名譽(yù)、地位都安穩(wěn)。形容生活舒泰。
身名俱滅：指身軀與名聲一起毀滅。
身名俱敗：猶言身名俱滅。指身軀與名聲一起毀滅。
身臨其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。
身歷其境：歷：經(jīng)歷；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。
身經(jīng)百戰(zhàn)：親身經(jīng)歷過很多次戰(zhàn)斗。比喻況歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。
身價(jià)百倍：身價(jià)：指社會(huì)地位。指名譽(yù)地位一下子大提高。
身家性命：我和全家人的生命。
身寄虎吻：指把身子置于老虎嘴邊。比喻處境極其危險(xiǎn)。
身懷六甲：六甲：傳說為上帝造物的日子。指婦女懷孕。
身后蕭條：形容死后家境冷落、貧困。
身后識(shí)方干：比喻一個(gè)人才，生前無(wú)人賞識(shí)，死后才被重視。
身廢名裂：指做壞事而遭到徹底失敗。同“身敗名裂”。
身非木石：指自身并不是毫無(wú)感情的人。
身當(dāng)矢石：形容親自抵擋敵人進(jìn)攻。
身當(dāng)其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。同“身臨其境”。
身單力薄：人少力量不大。
身操井臼：指親自操持家務(wù)。
身不遇時(shí)：指沒有遇到好的時(shí)機(jī)。
身不由主：身體不由自己作主。
身不由己：由：聽從。身體不由自己作主。
身敗名裂：身：身分，地位；敗：毀壞；裂：破損。地位喪失，名譽(yù)掃地。指做壞事而遭到徹底失敗。
身敗名隳：指做壞事而遭到徹底失敗。同“身敗名裂”。
“身”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
自身難保：自己保不住自己。
終身大事：終身：一生。關(guān)系一輩子的大事情，多指婚姻。
置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。
只身孤影：只：?jiǎn)为?dú)的。指孤單一人。亦作“只影孤形”、“只影單形”。
正身清心：端正自己的言行，清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。
正身明法：端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。
正身率下：端正自身，為下屬表率。
澡身浴德：修養(yǎng)身心，使純潔清白。
葬身魚腹：尸體為魚所食。指淹死于水中。
殞身不恤：殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
以身作則：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
以身殉職：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
以身殉國(guó)：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
以身許國(guó)：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。
以身試法：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
一身五心：比喻雜念很多。
一身是膽：形容膽量大，無(wú)所畏懼。
一身兩役：一個(gè)人做兩件事。
一身兩頭：一個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)主張。比喻無(wú)所適從。
一身二任：任：職務(wù)，責(zé)任。一個(gè)人承擔(dān)兩種職務(wù)。
一身而二任：一個(gè)人承擔(dān)兩種任務(wù)。
一身都是膽：極言膽大勇敢。
搖身一變：舊時(shí)神怪小說中描寫有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的模樣。現(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。
修身潔行：修養(yǎng)品性，保持潔白的德行。
陷身囹圄：指被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。
現(xiàn)身說法：佛教用語(yǔ)。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說明某種道理。
賢身貴體：指身分高貴。
文身翦發(fā)：常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
文身斷發(fā)：古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
挺身而出：挺身：撐直身體。挺直身體站出來(lái)。形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。
佻身飛鏃：只身射箭殺敵。形容殺敵英勇，視死如歸。
碎身糜軀：猶碎首糜軀。多指為某種目的而獻(xiàn)身。
碎身粉骨：身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻(xiàn)身。
束身自修：指約束自己，不與壞人壞事同流合污。
束身自好：束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。
束身自愛：猶言束身自修。指約束自己，不與壞人壞事同流合污。
束身受命：束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。
束身就縛：束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
首身分離：首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。
守身如玉：保持節(jié)操，象玉一樣潔白無(wú)瑕。也泛指愛護(hù)自己的身體。
省身克己：檢查自身過失，克制自己非分之想。
慎身修永：為長(zhǎng)治久安而真誠(chéng)修身。
設(shè)身處地：設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
舍身為國(guó)：為國(guó)家犧牲自己的生命。
舍身求法：舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
殺身之禍：自身性命遭殺害的大禍。
殺身成義：猶言殺身成仁。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
殺身成仁：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
殺身報(bào)國(guó)：不惜犧牲生命來(lái)報(bào)答國(guó)家。亦作“殺身救國(guó)”。
喪身失節(jié)：身受污辱，失去節(jié)操。
辱身敗名：指自身受辱，名聲敗壞。
全身遠(yuǎn)害：遠(yuǎn)：離。保全生命，遠(yuǎn)離災(zāi)害、危害之地。亦作“遠(yuǎn)害全身”、“全身遠(yuǎn)禍”、“潛身遠(yuǎn)禍”。
清身潔己：指保持自身節(jié)操，身體力行。
輕身重義：指輕視生命而重視正義事業(yè)。
輕身殉義：指輕視生命而為正義事業(yè)犧牲。
輕身下氣：形容謙恭的態(tài)度。
切身體會(huì)：指自身遇到的經(jīng)驗(yàn)。
戕身伐命：指?jìng)ι眢w。
漆身吞炭：漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認(rèn)出自己。
賠身下氣：謙躬屈節(jié)，低聲下氣。
賣 身投靠：出賣自己，投靠有權(quán)勢(shì)的人。比喻喪失人格，甘心充當(dāng)惡勢(shì)力的工具。
了身脫命：猶言擺脫塵世羈絆，自由自在。
了身達(dá)命：佛家用語(yǔ)，意思是對(duì)一生命運(yùn)歸宿看得開，無(wú)牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
立身?yè)P(yáng)名：立身：使自己在社會(huì)上有相當(dāng)?shù)匚唬粨P(yáng)：傳布。使自己立足于社會(huì)，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
立身行己：存身自立，行為有度。
立身處世：立身：做人；處世：在社會(huì)上活動(dòng)，與人交往。指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。
勞身焦思：勞：費(fèi)；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。
苦身焦思：焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。
捐身徇義：為正義而犧牲生命。
進(jìn)身之階：階：臺(tái)階。使身體能夠上升的階梯。舊指借以提拔升遷的門路。
謹(jǐn)身節(jié)用：修身飭行，節(jié)省其用。
借身報(bào)仇：指舍身助人報(bào)仇。同“借交報(bào)仇”。
潔身自守：保持住個(gè)人自身的純潔。
潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
潔身累行：純潔身心，約束自己的行為。累，通“縲”。
齏身粉骨：猶言粉身碎骨。
渾身是膽：形容膽量大，無(wú)所畏懼。
渾身解數(shù)：渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。
灰身泯智：佛教語(yǔ)。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。
灰身粉骨：猶言粉身碎骨。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。
孤身只影：孤零零的一個(gè)人。形容孤兒無(wú)親。
奮身不顧：猶奮不顧身。
粉身碎骨：身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。
分身無(wú)術(shù)：分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時(shí)兼顧幾個(gè)方面的法術(shù)。
分身減口：指舊時(shí)荒年，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，維持生計(jì)，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房減口”。
反身自問：回過頭來(lái)檢查自己的言行得失。同“反躬自問”。
遁身遠(yuǎn)跡：猶言避世隱居。
典身賣命：典當(dāng)身體，出賣性命。指奉獻(xiàn)出自己的一切。
砥身礪行：猶言砥節(jié)礪行。指磨礪操守和品行。
摧身碎首：即粉身碎骨。
赤身裸體：赤：光著。大部分身體或全身裸露。
赤身露體：指露出大部分身子，也指全身裸露，一絲 不掛。
廁身其間：指某件事自己參與在內(nèi)。
操身行世：猶言立身處世。
卑身屈體：指彎腰俯首，屈從奉迎。
卑身賤體：①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
半身不遂：遂：通“隨”，順從。原為醫(yī)學(xué)病癥名，指半邊身體不能隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。有時(shí)比喻詩(shī)文部分好，部分不好，不夠勻稱。
百身莫贖：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個(gè)我，也無(wú)法把你換回來(lái)了。表示極沉痛地悼念。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。
安身之處：指得以立足容身的地方。
安身為樂：身子安定就是快樂。
安身立命：安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
安身樂業(yè)：指安穩(wěn)快樂地過日子。
“身”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
五短身材：指人的身材矮小。
無(wú)容身之地：①指沒有棲身立腳的地方。②指羞愧而無(wú)處可以藏身。
僅以身免：指沒有被殺或只身逃出了險(xiǎn)境。
家破身亡：家庭毀滅，自身死亡。
功遂身退：指功成名就之后就退隱不再做官。同“功成身退”。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隱退，不再?gòu)?fù)出。
感同身受：感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。
大顯身手：顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。
“身”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
著作等身：形容著述極多，迭起來(lái)能跟作者的身高相等。
著述等身：著述：編寫的著作。寫的書摞起來(lái)和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。
祝發(fā)文身：削短頭發(fā)，刻畫其身。指中原以外地區(qū)異族的風(fēng)俗服制。
引火燒身：原比喻自討苦吃或自取滅亡。現(xiàn)多比喻主動(dòng)暴露自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，以爭(zhēng)取大家的批評(píng)幫助。
藝不壓身：比喻人學(xué)會(huì)的技藝越多越好。
養(yǎng)虎傷身：飼養(yǎng)老虎，自傷其身。比喻縱敵留患。
徇國(guó)忘身：徇：為國(guó)獻(xiàn)身。為國(guó)盡忠而將個(gè)人得失、安危置之度外。
象齒焚身：焚身：?jiǎn)噬Ｏ笠驗(yàn)橛姓滟F的牙齒而遭到捕殺。比喻人因?yàn)橛绣X財(cái)而招禍。
無(wú)官一身輕：不做官了，感到一身輕松。封建官僚官以后常用這句話來(lái)自己安慰。現(xiàn)也泛指卸去責(zé)任后一時(shí)感到輕松。
吞炭漆身：以之為忍辱含垢，矢志復(fù)仇的典實(shí)。
退步抽身：指辭去官職，退居家中。
碎骨粉身：指死亡。多指為某種目的而獻(xiàn)身。同“碎身粉骨”。
死無(wú)葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬：比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。
三省吾身：省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
潤(rùn)屋潤(rùn)身：后用為恭賀新屋落成的題辭。
容頭過身：只要頭容得下，身子就過得去。比喻得過且過。
人百其身：百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來(lái)?yè)Q取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。
惹火燒身：惹：引；身：本身。引火燒自己。比喻自找麻煩或自找苦吃。
棄智遺身：指不與人斗智爭(zhēng)利，忘記自身的存在。
披發(fā)文身：古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。
明哲保身：明智的人善于保全自己。現(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。
科班出身：比喻具有受過正規(guī)教育或訓(xùn)練的資格。
孑然一身：孤孤單單一個(gè)人。
降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指與世俗同流合污。
毀不危身：儒家喪制。指居喪哀毀，但不應(yīng)因此喪生。同“毀不滅性”。
黃袍加身：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相報(bào)。舊時(shí)士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。
憤不顧身：奮勇直前，不顧自身安危。
忿不顧身：奮勇向前，不考慮個(gè)人安危。同“奮不顧身”。
粉骨碎身：指身軀粉碎，犧牲生命。
反治其身：治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
斷發(fā)紋身：剪短頭發(fā)，身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。同“斷發(fā)文身”。
獨(dú)善一身：指只顧自己，不管別人。同“獨(dú)善其身”。
獨(dú)善其身：獨(dú)：唯獨(dú)；善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。
頂名替身：猶言頂名冒姓。
膽大于身：猶言膽大如斗。指無(wú)所忌憚。
大膽包身：指膽量極大。
才廣妨身：妨：妨害。自恃才能廣博，有時(shí)反而害了自己。
薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
病魔纏身：指長(zhǎng)期患病。
被發(fā)文身：被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。后也用以泛指未開化地帶的風(fēng)俗。
“身”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：
羊毛出在羊身上：比喻表面上給了人家好處，但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
“身”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：
牽一發(fā)而動(dòng)全身：比喻動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局。
“身”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下：
不吃羊肉空惹一身膻：羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來(lái)了麻煩。
鞍不離馬，甲不離身：甲：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
“身”字在第十位的成語(yǔ)及解釋如下：
積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身：積蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。
鞍不離馬背，甲不離將身：甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
“身”字在第十二位的成語(yǔ)及解釋如下：
即以其人之道，還治其人之身：就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。
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