奴顏婢膝的成語解釋
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家收集的奴顏婢膝的成語解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語解釋：
奴：奴才；顏：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴氣十足；低三下四地討好別人。
成語出處：唐 陸龜蒙《江湖散人歌》：“奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。”
成語繁體：奴顔婢膝
成語簡拼：NYBX
成語注音：ㄋㄨˊ 一ˊ ㄅ一ˋ ㄒ一
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：奴顏婢膝聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義。
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
成語正音：婢，不能讀作“bēi”；膝，不能讀作“qī”。
成語辨形：顏，不能寫作“彥”或“諺”；婢，不能寫作“卑”。
成語辨析：見“卑躬屈膝”（51頁）。
近義詞：低三下四、卑躬屈膝、奴顏媚骨
反義詞：高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿、威武不屈
成語例子：奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。（唐 陸龜蒙《江湖散人歌》）
英語翻譯：servile flattery
日語翻譯：卑屈(ひくつ)に媚()び諂(へつら)う
俄語翻譯：раолепетво <пресмыкáтельство>
其他翻譯：<德>Speichelleckerei und Kriechertum<法>attitude servile
奴顏婢膝 成語接龍
【順接】：膝下承歡 膝下猶虛 膝下荒涼 膝屠鄭酤 膝癢搔背 膝行匍伏 膝行而前 膝行而進(jìn)
【順接】：卑躬屈膝 蜂腰鶴膝 鳧脛鶴膝 雷陳膠膝 裂裳裹膝 奴顏婢膝 鳶肩羔膝 墜淵加膝
【逆接】：耕當(dāng)問奴 千頭木奴 千頭桔奴 千頭橘奴 入主出奴 烏舅金奴
【逆接】：奴隸主義 奴顏婢睞 奴顏婢膝 奴顏婢色 奴顏媚骨
成語故事：
南宋時(shí)期，南宋與入侵的元兵交戰(zhàn)。宋朝兵力不足，因此總是打敗仗，國家面臨著滅亡的危機(jī)。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂，而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道情況十分嚴(yán)重，便告訴皇帝說：“高宗在位時(shí)，君臣都十分昏庸，敵人攻打進(jìn)來時(shí)，那些人向敵人屈膝投降，就像奴才一樣滿臉堆笑，像婢女一樣跪下求饒，我們應(yīng)該引以為戒啊！”可是昏庸的宋君根本不放在心上，后來南宋就滅亡了。
【奴顏婢膝例句】
晉．葛洪《抱樸子．交際》：“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世。”
唐．陸龜蒙《江湖散人歌》：“人間所謂好男子，我見婦女留須眉。奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。”
明．羅貫中《三國演義》第九十三回：“因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)溃佹鞠ブ剑娂姳Ｒ灾律琊⑶鹦妫n生涂炭。”
羊朱《〈金陵春夢〉序》：“這個(gè)人就是奴顏婢膝，一心事外姓，百般殺同胞的大漢奸曾國潘。”
造句
1. 奴才在主子面前，總是奴顏婢膝，曲意逢迎。
2. 一個(gè)人要憑自己真才實(shí)學(xué)干事業(yè)，不要奴顏婢膝往上爬。
3. 漢奸走狗在主子面前都是奴顏婢膝的。
4. 在過去,那些狗腿子們在主人面前奴顏婢膝,在老百姓面前卻耀武揚(yáng)威,指手畫腳。
5. 看到叛徒在敵人面前那奴顏婢膝的樣子,真令人怒不可遏。
6. 他那奴顏婢膝的樣子，讓人十分憎惡。
7. 漢奸走狗在主子面前總是奴顏婢膝的。
8. 我們鄙視奴顏婢膝的人。
9. 賣國賊對侵略者奴顏婢膝,干著賣國求榮的勾當(dāng)。
【歷史典故】
宋欽宗靖康二年(公元1127年)，金兵南下，如入無人之境，迅速攻破了汴梁(今河南開封)，并俘虜了徽宗和欽宗二帝，史稱“靖康之恥”。事變后，欽宗趙桓的弟弟趙構(gòu)，在大臣們的幫助下，在應(yīng)天府(今河南商丘)當(dāng)起了皇帝，建立了南宋王朝。此后，又遷都臨安(今浙江杭州)，茍延殘喘，對金人提出的無理要求全部答應(yīng)。到了宋理宗時(shí)，任用奸臣賈似道為相，而使得朝政更加混亂。
賈似道，字師憲，因其姐姐被選入宮中做了貴妃，依靠裙帶關(guān)系才得以入朝為官。賈似道此人極善奉迎之事，很快就做了地方大官，之后，升任參知政事、知樞密院事，逐漸掌握了朝中大權(quán)。理宗開慶元年(公元1259年)，鄂州被蒙古人圍困。賈似道領(lǐng)兵增援，還沒開戰(zhàn)，他就私下向蒙古人稱臣納貢。得到了實(shí)惠的蒙古人，很快就退了兵。賈似道卻謊報(bào)此戰(zhàn)“大捷”，理宗不明究竟，還升他做了右丞相。之后，他用計(jì)除掉異己勢力，獨(dú)攬了整個(gè)朝政大權(quán)。
理宗死后，度宗即位，賈似道被加封為太師，朝中一切政事都在他的私宅中商議。襄陽被圍四年，他只是一味地向蒙古乞憐。朝中的大臣們大多都是他的心腹，只有一個(gè)叫陳仲微的人敢站出來揭露他的'罪行。陳仲微，字致廣，曾因得罪賈似道而被罷官。他復(fù)官后，依然上書指責(zé)時(shí)政，說：“君道相業(yè)，兩有所虧！”批評國君和宰相的昏庸，還說宋徽宗和宋高宗的時(shí)候，也是如此，君是昏君，相是奸相，那些佞臣們起初竭力奉承皇帝，享受榮華，到頭來卻又投降敵人，向敵人稱臣。陳仲微要求宋度宗和賈似道等人以徽宗、高宗時(shí)的舊事為鑒，切勿把國家大事繼續(xù)耽誤下去。陳仲微在其向度宗的諫書中，用“俯首吐心，奴顏婢膝”來形容那些奸佞的權(quán)臣。
【成長心語】
俗話說：“男兒膝下有黃金。”從這一句千百年來流傳的話語中，我們便可窺得歷代人們心中的一種觀念——骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。越是面對沉重的苦難，越是要挺起我們的脊梁。心手相連、團(tuán)結(jié)互助、永不言棄、眾志成城，這就是中華民族的骨氣。我們之所以崇拜那些流傳千古的英雄，是因?yàn)樗麄兌加胁磺摹凹沽骸薄５谶@個(gè)世上，總是會有那么一些人，他們像軟骨動物一樣，隨意地改變自己，他們沒有可以挺立的“脊梁”，沒有值得稱道的骨氣，所以，他們的人生是可悲的。
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