當(dāng)務(wù)之急的成語故事及解釋

　　當(dāng)務(wù)之急的意思

　　先秦·孟軻《孟子·盡心上》：知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急； 仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。

　　當(dāng)務(wù)之急 ( dāng wù zhī jí )

　　解釋：當(dāng)：當(dāng)前；務(wù)：應(yīng)該做的事。當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。

　　用法：偏正式；作主語、賓語；用于判斷語句中

　　示例：魯迅《華蓋集·忽然想到（六）》：我們目下的～是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 今學(xué)者～，曰中國古今史，曰泰東西古近史。

　　近義詞：燃眉之急、迫在眉睫[、事不宜遲

　　反義詞：慢工細(xì)活、雞毛蒜皮一拖再拖、遙遙無期

　　誤用：現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急 （當(dāng)就是現(xiàn)在的意思）

　　出處：孟子曰：知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。

　　釋義：意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。

　　當(dāng)務(wù)之急的故事

　　有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很 多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說： 有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識所有的事物，因為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切 人，因為他們急于愛的是親人和賢人。 接著，孟子又從反面來回答這個問題：父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的 禮節(jié)很講究；在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝 湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道 當(dāng)前最需要知道和干的是什么。

　　當(dāng)務(wù)之急出處

　　出處《孟子·盡心上》

　　作品解析：《當(dāng)務(wù)之急》選自《孟子·盡心章句下》。

　　《孟子》一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的'言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

　　《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱四書。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。

　　《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，四書一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

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　　此事的重要啟示：在特殊情況下抓工作不可能面面俱到，要抓住重點。

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