安國(guó)之道先戒為寶的成語(yǔ)解釋

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的安國(guó)之道先戒為寶的成語(yǔ)解釋，歡迎大家分享。

　　【漢字書寫】：

　　安國(guó)之道，先戒為寶

　　【漢語(yǔ)注音】：

　　ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo

　　【成語(yǔ)出處】：

　　戰(zhàn)國(guó)·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國(guó)之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣。”

　　【安國(guó)之道，先戒為寶的意思】：

　　道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國(guó)家安全的方法，首先做好足夠的戒備是最重要的。

　　【安國(guó)之道，先戒為寶的近義詞】：

　　安不忘危，治不忘亂、居安思危、常備不懈；

　　【安國(guó)之道，先戒為寶的反義詞】：

　　高枕無(wú)憂、麻痹大意；

　　【安國(guó)之道，先戒為寶的故事】

　　春秋時(shí)期，魏文侯任命大將吳起為西河守，因?yàn)閰瞧鹆⒘瞬簧俅蠊ΑＮ何暮畹膬鹤訐?dān)心魏國(guó)的形勢(shì)，于是他找來吳起一起討論治理國(guó)家的方法，魏擊對(duì)吳起說：“魏國(guó)現(xiàn)在西有秦國(guó)，南有楚國(guó)，北有趙國(guó)，東有齊國(guó)，燕國(guó)跟韓國(guó)又在我們的前后，六個(gè)國(guó)家把我們包圍著，我很擔(dān)心魏國(guó)的形勢(shì)呀！”吳起樂觀地說：“一個(gè)國(guó)家的安全保障最需要的就是警惕戒備，您現(xiàn)在想到這些問題那我們魏國(guó)離戰(zhàn)爭(zhēng)就更遠(yuǎn)了。”吳起接著分析道：“雖然我們被六國(guó)包圍著，但是每個(gè)國(guó)家都有它的弱點(diǎn)，我們了解了他們的這些弱點(diǎn)就可以想辦法應(yīng)對(duì)他們。另外，我們還要善待我們國(guó)家有能力的人，給他們獎(jiǎng)勵(lì)封賞，讓他們衣食無(wú)憂，這樣可以提高我們部軍的戰(zhàn)斗力，如果這些都做到的話我們就不需要害怕敵人的侵犯了。”魏擊聽完吳起的分析后豁然開朗，他說道：“那我們就照先生所說的去做，如此這般我就不用擔(dān)憂魏國(guó)的安危了。”

　　【安國(guó)之道，先戒為寶例句】

　　戰(zhàn)國(guó)·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國(guó)之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣。”

　　【安國(guó)之道，先戒為寶造句】

　　即使是在太平盛世，戒備之心還是不能丟下的，正所謂安國(guó)之道，先戒為寶。

　　創(chuàng)業(yè)成功的創(chuàng)業(yè)者不可以掉以輕心，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該保持‘安國(guó)之道，先戒為寶’的意識(shí)。

　　漢語(yǔ)詞語(yǔ)

　　安國(guó)之道，先戒為寶，讀音ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思為比喻珍貴的東西。保障國(guó)家安全的方法，先有戒備是最重要的。出自戰(zhàn)國(guó)·吳起《吳子·料敵第二》。

　　釋義

　　為比喻珍貴的東西

　　解釋

　　語(yǔ)出《料敵》篇。該書根據(jù)歷史上無(wú)數(shù)亡國(guó)絕世的慘痛教訓(xùn)，得出保障國(guó)家安全應(yīng)當(dāng)立足于有備無(wú)患、隨時(shí)防止敵國(guó)進(jìn)犯的結(jié)論。它以當(dāng)時(shí)魏國(guó)與周邊六國(guó)的情況為例，指出“齊陣重而不堅(jiān)，秦陣散而自斗，楚陣整而不久，燕陣守而不走，三晉（指韓、趙、魏三國(guó)）陣治而不用”（《吳子料敵》），其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理?xiàng)l件、民情風(fēng)俗、軍隊(duì)素質(zhì)、陣法特點(diǎn)諸方面條件優(yōu)劣不一，總體上對(duì)魏國(guó)威脅很大。但魏國(guó)能夠預(yù)先戒備，“禍其遠(yuǎn)矣”。“先戒”包括思想上的“居安思危”。該書提出的“不戰(zhàn)而避之”的六種情況，從另一角度說明了固國(guó)之術(shù)。“一曰土地廣大，人民富眾；二曰上愛其下，惠施流布；三曰賞信刑察，發(fā)必得時(shí)；四曰陳功居列，任賢使能；五曰師徒之眾，兵甲之精；六曰四鄰之助，大國(guó)之援。”（同前）加上戰(zhàn)略上的料敵機(jī)先、戰(zhàn)術(shù)上的“因敵制勝”等，就足以抗擊敵國(guó)突然襲擊和應(yīng)付各種突然事變，“其令不煩而威震天下”（《吳子勵(lì)士》）。安國(guó)之道，先戒為寶的思想繼承了歷史上“忘戰(zhàn)必危”的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)，是《吳子》一書軍事理論的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　出處

　　戰(zhàn)國(guó)·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國(guó)之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣。”