《成語(yǔ)通檢詞典》的特點(diǎn)
在中國(guó)幾乎沒(méi)人不與成語(yǔ)打交道，各種各樣的成語(yǔ)詞典可以說(shuō)琳瑯滿目，不勝枚舉。這些成語(yǔ)詞典對(duì)于成語(yǔ)的學(xué)習(xí)、普及與應(yīng)用發(fā)揮了巨大作用，但其美中不足也常常使人感到遺憾。比如，想了解一個(gè)成語(yǔ)，一旦記不清其詞形、特別是其首字時(shí)，再多再厚的成語(yǔ)詞典也是無(wú)可奈何；再如，對(duì)于某個(gè)方面的成語(yǔ)，由于掌握有限，我們想挑一個(gè)來(lái)用，面對(duì)詞典同樣是望洋興嘆！特別是讀到一個(gè)成語(yǔ)，從詞典翻查其釋義時(shí)，往往僅有本義和個(gè)別引申義，與現(xiàn)代用法相距甚遠(yuǎn)。《成語(yǔ)通檢詞典》較好地解決了上述問(wèn)題。
這部詞典的特點(diǎn)很多，主要有以下三點(diǎn)：
一、詞目鮮活可親。
中國(guó)究竟有多少成語(yǔ)？恐怕沒(méi)人能夠說(shuō)得清楚。就中華文化之博大精深而言，即使收錄10萬(wàn)條也難免遺漏。但這部詞典的編者在選收詞目上，既沒(méi)有想當(dāng)然，也沒(méi)有盲目追求“大而全”，而是十分明智地把目光盯在了“鮮活”二字上。編者翻閱了文學(xué)名著、全國(guó)性文學(xué)獲獎(jiǎng)作品近200部（集），共有6萬(wàn)多個(gè)成語(yǔ)書證，然后選出用了兩處以上的5000多條。于是，這個(gè)出現(xiàn)頻率也就成了這部詞典收錄成語(yǔ)條目主詞條的基本依據(jù)。同時(shí)，為避免遺珠之憾，又在這個(gè)基礎(chǔ)上，一方面適當(dāng)增加了一些語(yǔ)義明確、富有哲理和教育意義的成語(yǔ)條目，另一方面對(duì)近幾十年來(lái)約定俗成并被廣泛應(yīng)用的新詞語(yǔ)也適量收錄。
二、釋義尊古重今。
編者力求正本清源，著眼發(fā)展變化，對(duì)成語(yǔ)在現(xiàn)代環(huán)境下的各種義項(xiàng)進(jìn)行了較為充分的表述。在詞典收錄的9592條成語(yǔ)中，有1370條為多義項(xiàng)成語(yǔ)，其中義項(xiàng)為三個(gè)以上的334條，最多的為8個(gè)義項(xiàng)。如“半壁江山”，大多數(shù)詞典釋義為：“指國(guó)家遭到外敵入侵后，保存下來(lái)的或喪失掉的那部分國(guó)土”。這部詞典為其增加了一個(gè)引申義：“形容某人或某事物在全局中所處的重要地位”。這類新增釋義，每個(gè)義項(xiàng)都有經(jīng)典書證或使用范例。編者在努力發(fā)掘成語(yǔ)今義的同時(shí)，還十分重視對(duì)成語(yǔ)本質(zhì)涵義的表述。
三、注重學(xué)習(xí)應(yīng)用。
這是這部詞典最突出的一個(gè)特色。無(wú)論是書證的選擇，還是體例的安排，學(xué)習(xí)與應(yīng)用都是首要因素。在對(duì)書證的選擇上，編者堅(jiān)持了如下原則：一是重在提供示范。重在為讀者提供“使用”范例，書證力求信達(dá)雅。這些使用范例全部是從現(xiàn)當(dāng)代大量?jī)?yōu)秀作品中的6萬(wàn)多個(gè)書證中精心挑選出來(lái)的，讓讀者在現(xiàn)代語(yǔ)境中體味、學(xué)習(xí)。二是力求文體完備。一般成語(yǔ)詞典所用書證大多數(shù)選自文學(xué)作品，而這部詞典則力求所選書證和使用范例在文體上的廣泛和學(xué)科上的完備。在文體上，其不僅來(lái)自小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲曲，而且理論、評(píng)論，甚至新聞消息也應(yīng)有盡有；在學(xué)科上，不僅涉及文學(xué)藝術(shù)，而且還有大量來(lái)自社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)領(lǐng)域。這樣，讀者既能看到成語(yǔ)在現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品中的具體語(yǔ)境，還能了解它們?cè)谄渌I(lǐng)域甚至當(dāng)代生活中的運(yùn)用。
融任意字檢索、義項(xiàng)分類檢索、漢語(yǔ)拼音排序?yàn)橐惑w，有效克服了現(xiàn)有成語(yǔ)詞典編排上的體例缺陷。這是編者獨(dú)特的貢獻(xiàn)。目前我國(guó)的成語(yǔ)詞典絕大部分是漢語(yǔ)拼音排序，其優(yōu)點(diǎn)是符合讀者閱讀習(xí)慣、可以快速查閱；但這只能解決讀者對(duì)不了解的成語(yǔ)求解問(wèn)題，而不能解決讀者根據(jù)需要選擇成語(yǔ)的問(wèn)題。于是，近幾年又陸續(xù)有少數(shù)按照義項(xiàng)分類排列的詞典問(wèn)世。但按照義項(xiàng)分類排列的缺陷同樣是顯而易見(jiàn)的。一是與大多數(shù)讀者喜歡音序排列的閱讀習(xí)慣相悖，不便查找；二是有不少成語(yǔ)，讀者很難確定其“義項(xiàng)”歸屬，不易查找；三是不少成語(yǔ)在實(shí)際運(yùn)用中約定俗成多種用法，而按照義項(xiàng)分類排列卻只能將每個(gè)成語(yǔ)置于一個(gè)類別，這又必然使多義項(xiàng)成語(yǔ)在諸多義項(xiàng)中缺位。這也是這種詞典不易推廣的原因。另外，上述兩種排列還有一個(gè)共同的體例缺陷，就是無(wú)法解決讀者記不全、記不準(zhǔn)成語(yǔ)詞形而難以查到的問(wèn)題。而這部詞典獨(dú)有的編排體例和索引設(shè)計(jì)，正是針對(duì)目前大多數(shù)成語(yǔ)詞典的.上述缺陷所作的努力與探索。
這種編排體例，正文仍為大家所熟知的音序排列，使讀者遇到成語(yǔ)能夠快速查閱；所附任意字檢索，把本書中每條成語(yǔ)的每一個(gè)字都作為字頭，可以解決讀者記不全或記不準(zhǔn)某個(gè)成語(yǔ)詞形而難以查到的問(wèn)題。分類檢索（即“類編詞條索引”）是把9592條成語(yǔ)1.4萬(wàn)多種用法分別歸入6大類30個(gè)分類362個(gè)小類，供讀者按照義項(xiàng)查找成語(yǔ)的檢索方法。多義項(xiàng)成語(yǔ)，也依其義項(xiàng)分別歸入各處。讀者在任何一個(gè)具體義項(xiàng)里，都可以查到多條甚至幾十條、百余條成語(yǔ)以供選擇。有了這種檢索方法，將極大地方便人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中對(duì)成語(yǔ)的掌握和應(yīng)用。
隨著社會(huì)的發(fā)展和文化生活水平的不斷提高，特別是進(jìn)入信息時(shí)代，讀書人群正逐步成為社會(huì)的主流群體，掌握豐富的語(yǔ)匯，并能夠在各種場(chǎng)合準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，愈來(lái)愈成為人們一種高尚的文化追求。同時(shí)，緊張的社會(huì)節(jié)奏和為適應(yīng)新的時(shí)代所必須了解和掌握的知識(shí)和信息量愈來(lái)愈龐大、繁雜，這迫使人們必須改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，由過(guò)去的熟讀典籍向?qū)鹘y(tǒng)文化知識(shí)“知其意、有印象、能使用”轉(zhuǎn)變，就是把它們作為一種印象保留在腦子這個(gè)“資料庫(kù)”里，需用時(shí)能夠隨手拈來(lái)，這正是工具書的最高境界。所以，工具書的本義就是為讀者工作、學(xué)習(xí)提供方便，方便的程度就在于它的“工具”性能是否強(qiáng)大，而不是單單地為讀者提供一個(gè)使用規(guī)范。語(yǔ)文工具書是開(kāi)發(fā)民族文化資源的工具，在這個(gè)文化戰(zhàn)略中舉足輕重，任重而道遠(yuǎn)。語(yǔ)文工具書由重“考證查閱”向“方便實(shí)用”的轉(zhuǎn)變是一個(gè)既迫切又必須面對(duì)的重大課題。《成語(yǔ)通檢詞典》開(kāi)了一個(gè)好頭，我相信更多更好的工具書也一定能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)如雨后春筍，大量涌現(xiàn)出來(lái)。
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