為叢驅(qū)雀成語
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的為叢驅(qū)雀成語，歡迎大家分享。
為叢驅(qū)雀成語
【成語】：為叢驅(qū)雀
【拼音】：wèi cóng qū què
【簡拼】：wcqq
【解釋】：叢：叢林；驅(qū)：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。
【出處】：《孟子?離婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也。為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。”
【示例】：朝夕而絮聒之，是～，其離滋甚耳。清·蒲松齡《聊齋志異?恒娘》
【近義詞】：為淵驅(qū)魚
【語法】：作謂語；指為政不善
為叢驅(qū)雀成語接龍
【順接】：雀兒腸肚 雀喧鳩聚 雀小臟全 雀屏中選 雀獻金環(huán) 雀目鼠步 雀離浮圖 雀角之忿
【順接】：處堂燕雀 錦屏射雀 開籠放雀 門可羅雀 門堪羅雀 明珠彈雀 隋珠彈雀 隨珠彈雀
【逆接】：不知所為 暢所欲為 逞性妄為 從容無為 大有作為 大有可為 膽大妄為 道在人為
【逆接】：為萬安計 為叢驅(qū)雀 為之一振 為之側目 為之奈何 為之執(zhí)鞭 為人為徹 為人作嫁
為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀成語
【成語】為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀
【拼音】wei yuān qū yu wei cong qū que
【解釋】把魚趕到深淵里，把鳥雀趕到密林里。比喻不善于團結的人，把可以依靠的力量趕到對方那里。比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。
【出處】《為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀》出自《孟子》的《離婁章句上》
【成語故事】相傳，帝辛（紂王）晚年沉迷酒色，不理政事，對所有敢于反對他的人施用酷刑，對百姓橫征暴斂，用糧食、財寶充實國庫，弄得民不聊生。天下的方國、部落不堪忍受帝辛的暴政，紛紛背叛商王朝，歸附了施行仁政、以禮樂治國的周部落。商朝的貴族階層對商王朝的.前景憂心忡忡，他們都很擔心商湯的基業(yè)會敗壞在他們這一代手中。王子比干是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太師箕子也是帝辛的同姓親戚，他們常常聚在一起商量對策，決心冒死也要勸阻帝辛改邪歸正。誰想到帝辛執(zhí)迷不悟，不但不聽忠言勸諫，反而發(fā)起火來，殺了比干，還把他的心掏出來。箕子看到勸諫無望，只好裝作發(fā)瘋，總算免了一死，被罰作奴隸，囚禁起來。微子看到商朝大勢已去，就離開朝歌，回到了自己的封地。而太師疵、少師彊則直接帶著商王室的祭器、樂器投奔了周部落。帝辛眾叛親離的消息傳到周部落姬發(fā)那里，他認為討伐帝辛的時機已經(jīng)成熟，就發(fā)兵五萬，由精通兵法的太公望率領，渡過黃河東進，到盟津與八百諸侯會師。天下部落在盟津舉行誓師大會，宣布了帝辛殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。
朝歌城里的帝辛，面對眾叛親離的形勢，成了真正意義上的孤家寡人。他倉促組織的軍隊陣前倒戈，他本人只好引火自焚，成為后代亡國之君的代名詞。孟子認為桀和紂之所以國亡身死，不是所謂天意，關鍵在于他們失去了民心。帝辛大興土木，勞民傷財，動用民力修建鹿臺、鉅橋，其實是大傷民心的舉措。國君只有施行仁政，愛護百姓，百姓才會擁護國君，國家才能長治久安。反之，就像生物界里，靠吃魚為生的水獺所到之處，魚類必定紛紛逃避；專吃小鳥的鷹隼飛過，鳥類必定會飛到樹林深處躲藏。所以說，是水獺把魚兒趕到了深水里，是鷹隼把叢林變成了鳥類的家。由此可見，桀紂就是把百姓驅(qū)趕到商湯王和周武王那兒去的水獺和鷹隼。
【示例】：國家平時患無人才，等到有了人才，又被這些不肖官吏任意凌虐，以致～。清·李寶嘉《文明小史》第十三回
【近義詞】：為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵
【語法】：作謂語、賓語、定語；用于處事
拓展閱讀：含有動物的成語帶解釋
【如魚得水】(1)原謂君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所處環(huán)境，能稱心如意。
【池魚之殃】比喻無故而受禍。
【殃及池魚】無端受累。
【魚水相逢】(1)比喻夫婦和樂。(2)比喻君臣相得。
【魚沉雁渺】比喻音信全無。
【魚目混珠】比喻用假貨充真貨。
【魚米之鄉(xiāng)】指靠近水邊的肥沃地方。
【魚肉鄉(xiāng)民】土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉(xiāng)人。
【魚沉落雁】比喻女子容貌美麗。
【魚貫而入】排成一列依次前進。
【魚雁往返】指書信往返。
【魯魚亥豕】指文字因形近而傳寫錯誤。
【渾水摸魚】在混亂的局勢中得小便宜。
【漏網(wǎng)之魚】喻罪犯沒有被逮捕歸案。
【緣木求魚】喻勞而無功，絕不可得。
【鮑魚之肆】比喻惡劣之環(huán)境或小人聚集之所。
【臨淵羨魚】比喻空自想望，而沒有實際行動。
【魚游沸鼎】比喻情勢之危急
【一石二鳥】比喻做一件事獲得兩個效果。
【小鳥依人】形容女子或小孩怯弱的樣子，惹人憐愛。
【倦鳥知返】形容游子倦游歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦于在外形式而回到自己崗位。
【倦鳥歸巢】形容游子倦游歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦于在外形式而回到自己崗位。
【笨鳥先飛】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考慮，常魯莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行動應比別人早，以免手忙腳亂。
【鳥盡弓藏】比喻天下既定，功臣遭遺棄。與兔死狗烹意同。惟鳥盡弓藏語意較輕。
【鳥語花香】描寫春天的景色。
【鳥面鵠形】用以形容久饑消瘦之狀，又作鳩形鵠面。
【鳥為食亡】比喻人因貪財而死。
【鳥獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會中，不能隱居逃世。
【鳥之將死，其鳴也哀】比喻人快要死時，多會良心發(fā)現(xiàn)，講出善良的話來。
【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患，因而心懷驚懼者。
【杳如黃鶴】比喻人物一去無蹤。
【風聲鶴唳】形容人心惶惶，自相驚擾。
【焚琴煮鶴】指不解風雅，大殺風景的行為。
【閑云野鶴】形容超然脫俗，與世無爭，可以用在隱士，或是退休在家，生活閑逸無憂的人。
【雞皮鶴發(fā)】粗皮膚和白頭發(fā)，形容老人白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋。
【鶴立雞群】比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。
【鶴發(fā)童顏】比喻年老而健康。
【鶴長鳧短】形容異類難諧。
【沉魚落雁】形容女子的美貌。
【魚沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足傳書】比喻互相聯(lián)絡，音信不斷。
【雁行失序】悼兄弟之喪。
【雁行折翼】失去兄弟。
【魚雁往返】指書信往返。
【千里鵝毛】遠道送禮物，禮輕情意重。
【鳩占鵲巢】比喻強占他人所有。
【鶉衣百結】比喻衣服破舊，滿是補釘。
【鷦鷯一枝】(1)用以勸人寡欲，今多說成：鷦鷯巢林，不過一枝。(2)或比喻棲身之所，多用于托人求職時。
【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集。
【鳳毛麟角】形容世間少有。
【鳳凰于飛】比喻夫婦唱和相樂;多用為婚禮之祝詞。
【鳶飛魚躍】比喻放任于自然之樂。
【鴉雀無聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來。
【鴻鵠之志】比喻志向遠大，與青云之志義同。
【鵬程萬里】祝福別人前程遠大，如鵬飛萬里。
【鶯聲燕語】用以形容鳥鳴。或比喻女子聲音宛轉流利。
【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多。
【鶼鰈情深】比喻夫婦恩愛逾恒，與伉儷情深義同。
【鷸蚌相爭，漁翁得利】比喻兩相爭持，第三者得利。
【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。
【梧鼠技窮】比喻技能雖多，而不能專一。
【鼠牙雀角】比喻與人爭誦。
【鼠肝蟲臂】指極為低賤微小的東西。
【鼴鼠飲河】比喻小量，所取不多;或沒什么了不起。
【獐頭鼠目】用以形容一個人的長邪，如獐之頭、鼠之目。與尖嘴猴腮義近，但尖嘴猴腮僅形容面貌丑陋，而獐頭鼠目更強調(diào)其人之奸惡狡猾。
【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向?qū)W。與懸梁刺股、囊螢夜讀、鑿壁借光意同。
【牛鬼蛇神】(1)形容一個人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛頭馬面】(1)形容一個人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛馬風塵】形容人奔走于道途，風塵仆仆，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。
【疤丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【對牛彈琴】喻不解風情。
【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困于絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什么都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
【舐犢情深】形容父母愛子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風馬牛不相及】比喻毫不相干。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態(tài)。
【如虎添翼】喻強者又得助力而更強悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【縱虎歸山】縱容惡人，讓他回到自己的勢力范圍或地盤，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借聲勢去嚇唬別人。
【臥虎藏龍】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻經(jīng)歷極大危險，僥幸保全下來的生命。
【虎視眈眈】形容貪婪地盯著，等待時機成熟以便下手。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恒心。
【為虎作倀】比喻做壞事的幫兇。
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