未知萬一的成語解釋

　　發(fā)音：wèi zhī wàn yī

　　簡拼：wzwy

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語

　　用法：作謂語、定語；指人沒文化

　　出處：宋·洪邁《夷堅(jiān)乙志·張銳醫(yī)》：“世之庸醫(yī)，學(xué)方書未知萬一，自以為足，吁！可懼哉。”

　　解釋：未知萬一：萬分之一都不知道。形容學(xué)識(shí)膚淺。

　　示例：你如此未知萬一，簡直就是一個(gè)吳下阿蒙！

　　成州團(tuán)練使張銳、字子剛。以醫(yī)知名。居鄭州。政和中。蔡魯公之孫婦有娠。及期而病。國醫(yī)皆以為陽證傷寒。懼胎之墮。不敢投涼劑。魯公密信邀銳來。銳曰、兒處胞十月、將生矣。何藥之能敗。如常法與藥。且使倍服。半日兒生。病亦失去。明日婦大泄不止。而喉痹不入食。眾醫(yī)交指其疵。且曰、二疾如冰炭。又產(chǎn)蓐甫爾。雖扁鵲復(fù)生。無活理也。銳曰、無庸憂。將使即日愈。取藥數(shù)十粒。使吞之。咽喉即平。泄亦止。逮滿月。魯公開宴。自諸子諸孫及女婦甥婿合六十人。請銳為客。公親酌酒為壽。曰、君之術(shù)通神。吾不敢知。敢問一藥而治兩疾、何也。銳曰、此于經(jīng)無所載。特以意處之。向者所用。乃附子理中圓。裹以紫雪耳。方喉閉不通。非至寒藥不為用。既已下咽。則消釋無余。其得至腹中者。附子力也。故一服而兩疾愈。公大加嘆異。盡斂席上金匕箸遺之。慕容彥逢、為起居舍人時(shí)。母夫人病。亦召銳于鄭。至則死矣。時(shí)方暑。銳欲入視。慕容不忍。意其欲求錢。乃曰、道路之費(fèi)。當(dāng)悉奉償。不煩入也。銳曰、傷寒法、有死一晝夜復(fù)生者。何惜一視。不得已延入。銳揭面帛注視。呼仵匠語之曰、若嘗見夏月死者面色赤乎。曰、無。口開乎。曰、無。然則汗不出而蹶耳。不死也。無亟斂。趨出取藥。命以水二升煮其半。灌病者。戒曰、善守之。至夜半大瀉。則活矣。銳舍于外館。夜半時(shí)。守病者覺有聲勃勃然。遺矢已滿席。出穢惡物斗余。一家盡喜。敲門呼銳。銳應(yīng)曰、吾今日體困不能起。然亦不必起。明日方可進(jìn)藥也。天且明。徑命駕歸鄭。慕容詣其室。但留平胄散一貼而已。母服之。數(shù)日良愈。蓋銳忿求錢之疑。故不告而去。紹興中入蜀。王秬叔堅(jiān)問之曰、公之術(shù)古所謂十全者幾是歟。曰、未也。謹(jǐn)能七八耳。吾長子病。診察色。皆為熱極。命煮承氣湯。欲飲之。且飲復(fù)疑。至于再三。將遂飲。有如掣吾肘者。姑持杯以待。兒忽發(fā)顫悸。覆綿衾至四五。始稍定。汗下如洗。明日而脫然。使吾藥入口。則死矣。安得為造妙。世之庸醫(yī)。學(xué)方書未知萬一。自以為足。吁可懼哉。王柜叔堅(jiān)說。

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