《念奴嬌.武夷詠梅》詩(shī)詞賞析

　　念奴嬌

　　武夷詠梅

　　劉清夫

　　亂山深處，見寒梅一朵，皎然如雪。的?妍姿羞半葉，斜映小窗幽絕。玉染香腮，酥凝冷艷容態(tài)天然別。故人雖遠(yuǎn)，對(duì)花誰肯輕折。疑是姑射神仙，幔亭宴罷，迤邐停瑤節(jié)。愛此溪山供秀潤(rùn)，飽玩洞天風(fēng)月。萬石從中，百花頭上，誰與爭(zhēng)高潔。粗桃俗李，不須連夜催發(fā)。

　　這也是一首詠梅詞，不是泛寫詠梅，而是把梅花所在地限定在武夷山范圍之內(nèi)，題為“武夷詠梅”。武夷山，在福建崇安縣城西南10公里，為福建第一名山，名勝古跡很多。產(chǎn)“武夷巖茶”、方竹及靈芝。武夷山脈，地處暖溫帶和中溫帶交界處，氣候變異特色顯著。廣東大庾嶺又稱梅嶺，這個(gè)也是地處暖溫帶和中溫帶交會(huì)處，氣候溫差變異大，春天梅樹開花，南枝先北枝后，形成梅嶺上梅花的一大奇觀。

　　“亂山深處，見寒梅一朵，皎然如雪。”武夷山，從大范圍講，是綿亙百里的大山脈，說它是“亂山深處”，當(dāng)然是適合的。“寒梅一朵”，它是孤獨(dú)的。“皎然如雪”，是白梅。在一年之中，南中國(guó)對(duì)雪是不常見的。幽深孤獨(dú)芳潔的白梅，是有足夠的誘人力。“的?妍姿羞半吐，斜映小窗幽絕。”鮮艷明亮的美姿，含羞半吐的花朵，映上幽雅的小窗，是夠雅致的。不由得詩(shī)人使用美人來比擬梅花了。“玉染香腮，酥凝冷艷，容態(tài)天然別。”像白羊脂玉一樣的香腮，像凝結(jié)的`酥奶一樣的肌膚，這樣白如玉，潤(rùn)如酥的天然豐姿，真是別有一種艷絕。“故人雖遠(yuǎn)，對(duì)花誰肯輕折。”一支寒梅，雖然獨(dú)處深山，能有那一個(gè)能忍心隨意去折取呢！上片是寫武夷山的梅花，幽深、孤獨(dú)、艷美，如同一位佳麗，人人都想去愛護(hù)它，誰還能任意去摧殘折取它。

　　下片，進(jìn)一步將梅花比作仙女。“疑是姑射神仙，幔亭宴罷，迤邐停瑤節(jié)。”《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰霜，淖約若處子”。作者寫到這里，簡(jiǎn)直懷疑武夷山的梅花，是藐姑射山上的女神仙，冰肌雪膚，美若處子。《武夷山記》：“武夷君，地官也，相傳每于八月十五日大會(huì)村人于武夷山，上置幔亭，化虹橋通下山。”武夷山上有幔亭峰。在使用帳幔圍作的亭子里歡宴，宴罷在迤邐的山路上站下來，欣賞山景。“愛此溪山供秀潤(rùn)，飽玩洞天風(fēng)月。”武夷山是山秀水潤(rùn)，可以飽覽此處洞天風(fēng)月。“萬石叢中，百花頭上，誰與爭(zhēng)高潔。”在此千巖萬壑中，百花待開的前頭，那一種花又能站出來同梅花比高潔呢？至于“粗桃俗李，不須連夜催發(fā)。”粗俗的桃花、李花，不必去爭(zhēng)相開放，梅花的純潔高雅，你們是沒法比擬的。世人有一句常說的話：“梅占百花櫆。”桃花、李花們，折服了吧！

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