張鎡詞作《滿(mǎn)庭芳·促織兒》鑒賞
【作品介紹】
《滿(mǎn)庭芳·促織兒》是南宋張镃所作的一首詞。詞上闋前五句刻畫(huà)環(huán)境，后五句敘述靜聽(tīng)蛩唱以及由此引起的聯(lián)想。下闋轉(zhuǎn)寫(xiě)人事與蟋蟀的對(duì)應(yīng)關(guān)系。一氣呵成，從蟋蟀而人，由“兒時(shí)”而老大，觸動(dòng)悲懷滿(mǎn)腹。
【原文】
滿(mǎn)庭芳·促織兒⑴
月洗高梧，露漙⑵幽草，寶釵樓⑶外秋深。土花⑷沿翠，螢火墜墻陰。靜聽(tīng)寒聲斷續(xù)，微韻轉(zhuǎn)、凄咽悲沉。爭(zhēng)求侶，殷勤勸⑸織，促破曉機(jī)心⑹。
兒時(shí)，曾記得，呼燈灌穴⑺，斂步⑻隨音。滿(mǎn)身花影，猶自追尋。攜向華堂⑼戲斗，亭臺(tái)⑽小、籠巧妝金⑾。今休說(shuō)，從渠⑿床下，涼夜伴孤吟。
【注釋】
⑴促織：蟋蟀。
⑵漙（tuán）：露水多。
⑶寶釵樓：唐宋時(shí)咸陽(yáng)酒樓名。
⑷土花：青苔，苔蘚。
⑸勸：催促。
⑹機(jī)心：原指機(jī)巧功利之心。這里是說(shuō)蟋蟀為“勸織”而煞費(fèi)苦心。
⑺灌穴：古時(shí)抓蟋蟀的一種方法，將水灌進(jìn)蟋蟀穴，逼迫蟋蟀出來(lái)。
⑻斂步：腳步很輕。
⑼華堂：精美的廳堂。
⑽亭臺(tái)：指盛蟋蟀的籠子
⑾籠巧妝金：因籠子小巧而涂金色。
⑿渠：它。
【白話(huà)譯文】
月光清澈如水，沐浴著高高的梧桐林。夜露潤(rùn)濕幽暗的秋草，寶釵樓外秋意正深。青苔沿著墻根伸展，忽見(jiàn)一個(gè)螢火蟲(chóng)墜下墻陰。靜靜地聽(tīng)著蟋蟀的叫聲，斷斷續(xù)續(xù)，聲聲凄涼。它并不是為了尋求伴侶，而是殷勤地督促婦女織布做衣，可謂費(fèi)盡了苦心。
曾記得孩提時(shí)，小伙伴相互招呼著，提著燈籠四處搜尋蟋蟀。端水灌進(jìn)蟋蟀的洞穴里，又放輕腳步仔細(xì)聽(tīng)著，追尋逃跑蟋蟀的聲音。任憑月光花影鋪了滿(mǎn)身，獨(dú)自一個(gè)人也要追蹤。將逮到的蟋蟀興致勃勃地帶到精美的廳堂參加戲斗，與他人的蟋蟀決一雌雄，亭臺(tái)般的小籠小巧而涂金色。而今不必再度提起幼年趣事，雅興已經(jīng)沒(méi)了。蟋蟀正在我的床下發(fā)出低吟，在寒冷的夜里陪伴著我這孤獨(dú)的人哀嘆悲吟。
【創(chuàng)作背景】
據(jù)姜夔《齊天樂(lè)》詠蟋蟀的小序，張鎡這首詞是宋寧宗慶元二年（1196）在張達(dá)可家與姜夔會(huì)飲時(shí)，聽(tīng)到屋壁間蟋蟀聲，兩人同時(shí)寫(xiě)來(lái)交給歌者演唱的。
【賞析】
詠物詞主要是借物抒情或托物言志，把個(gè)人的情感體驗(yàn)和志向選擇寄寓在所詠的具體可感的形象中，化抽象為具體，化無(wú)形為有體，而且要使詞人的主觀(guān)情志與聽(tīng)詠的客觀(guān)物象渾然一體，密不可分。張鎡這首詞就達(dá)到了這一境界。
上闋寫(xiě)聽(tīng)到蟋蟀聲的感受。
“月洗”五句，蟋蟀聲發(fā)出的地方。詞人首先刻畫(huà)庭院秋夜的`幽美環(huán)境。夜空澄明，高大的梧桐沐浴在月光之中。“洗”字傳出秋月明凈之美用字傳神。
《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”毛《傳》：“漙漙然盛多也。”“漙”字傳出露水凝聚之美。寶釵樓，本是咸陽(yáng)古跡，邵博曾餞客于樓上，歌李白《憶秦娥》詞（《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十九），這里借指杭州張達(dá)可家的樓臺(tái)。張鎡字功甫（功父），舊字時(shí)可，祖籍西秦，張達(dá)可當(dāng)是他的兄弟輩，所以信手拈來(lái)，寄寓對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。秋深，點(diǎn)出時(shí)令，在一個(gè)美好的月皎露漙的秋夜，墻下的苔蘚順著墻腳鋪去。“沿”字化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，用字極生動(dòng)巧妙。突然一點(diǎn)螢火，飄墜墻根，這就是蟋蟀發(fā)出聲音的地方。許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：“螢火句陪襯。”所謂陪襯，用視覺(jué)里的螢火襯托出聽(tīng)覺(jué)里的蟋蟀鳴聲，用螢火墜落的無(wú)關(guān)情節(jié)，襯托出蟋蟀鳴聲的中心題材。看螢火，聽(tīng)蟋蟀，富有生活情趣，而這種生活情趣是從閑適的生活中領(lǐng)略到的。《武林舊事》卷十錄載了張鎡自己記敘的一年十二月燕游次序，題名《張約齋賞心樂(lè)事》，自序云：“余掃軌林扃，不知衰老，節(jié)物遷變，花鳥(niǎo)泉石，領(lǐng)會(huì)無(wú)余。每適意時(shí)，相羊小園，殆覺(jué)風(fēng)景與人為一。”由于長(zhǎng)期過(guò)著優(yōu)游舒適生活的王孫，張鎡對(duì)這種情趣有很深的體會(huì)。
“靜聽(tīng)”五句寫(xiě)蟋蟀的鳴聲和聽(tīng)者的感受。“斷續(xù)”、“微韻”是蟋蟀鳴聲的特點(diǎn)，“轉(zhuǎn)”則有音調(diào)抑揚(yáng)頓挫之致。“寒”與“凄咽悲沉”是詞人聽(tīng)來(lái)的主觀(guān)感受。“爭(zhēng)求侶”與“殷勤勸織”，是詞人對(duì)蟋蟀鳴聲的理解和想象：蟋蟀鳴，一是為了求侶，二是為了促織。《太平御覽》卷九百四十九引陸機(jī)《毛詩(shī)疏義》謂蟋蟀：“幽州人謂之促織，督促之言也。里語(yǔ)曰：趣織（即促織）鳴，懶婦驚。”破，盡也，煞也，與楊萬(wàn)里《題朝英進(jìn)齋》詩(shī)“用破半生心”的破字用法相同，猶言促盡、促煞用詞精當(dāng)。蟋蟀的鳴聲伴隨和推動(dòng)著織女紡織到曉。
下闋追憶兒時(shí)捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，反襯今日的孤獨(dú)悲苦情懷，充滿(mǎn)不勝今昔之感。“兒時(shí)”五句，寫(xiě)捕蟋蟀，最為后代詞人所激賞。“呼燈”二句，刻畫(huà)入微。“任滿(mǎn)身”二句，尤為工細(xì)。賀裳《皺水軒詞筌》評(píng)論說(shuō)：“形容處，心細(xì)入絲發(fā)。”它將兒童的天真活潑以及帶著稚氣的小心和淘氣，純用白描語(yǔ)言，細(xì)細(xì)寫(xiě)出，給人以身臨其境之感，周密稱(chēng)之為“詠物之入神者”（《歷代詩(shī)余·詞話(huà)》引）。“攜向”二句，寫(xiě)斗蟋蟀。王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》：“每秋時(shí)，宮中妃妾皆以小金籠閉蟋蟀，置枕函畔，夜聽(tīng)其聲。民間爭(zhēng)效之。”從捕蟋蟀寫(xiě)到斗蟋蟀，補(bǔ)足當(dāng)時(shí)情事，筆勢(shì)連貫，一氣呵成，為下面的感慨蓄勢(shì)。
“今休說(shuō)”三句，今昔相較，感慨深遠(yuǎn)。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“十月蟋蟀入我床下。”杜甫《促織》詩(shī)：“促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人。草根吟不穩(wěn)，床下夜相親。”今日的寂寞凄苦與兒時(shí)的歡樂(lè)情趣形成鮮明的對(duì)比，在這種對(duì)比的刺激下，正是欲揚(yáng)還抑，欲展還收，欲說(shuō)還休啊。張鎡于淳熙十四年（1187）自直秘閣、臨安通判稱(chēng)疾去職，在家閑居，“暢懷林泉”，“安恬嗜靜”（見(jiàn)《武林舊事》卷十所載《約齋桂隱百詠?zhàn)孕颉罚幻庥泄录胖畤@，所以末句也非浮泛之語(yǔ)。
這首詞采用明線(xiàn)結(jié)構(gòu)，所以線(xiàn)索明晰，結(jié)構(gòu)平實(shí)，雖運(yùn)用了幾個(gè)典故，但并不晦澀難懂。
名家點(diǎn)評(píng)
“功父《滿(mǎn)庭芳》詞詠蟋蟀兒，清雋幽美，實(shí)擅詞家能事，有觀(guān)止之嘆。白石別構(gòu)一格，下闋寄托遙深，亦足千古矣。”（鄭文焯校《白石道人歌曲》）
【作者介紹】
張鎡（1153—？）字功甫（功父），原字時(shí)可。因慕郭功甫，故易字功甫。號(hào)約齋。居臨安，卜居南湖。循王張俊之曾孫。隆興二年（1164），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺州。慶元初為司農(nóng)寺主簿，遷司農(nóng)寺丞。開(kāi)禧三年（1207）與謀誅韓侂胄，又欲去宰相史彌遠(yuǎn)，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州編管，卒于是年后。張鎡出身華貴，能詩(shī)擅詞，又善畫(huà)竹石古木。嘗學(xué)詩(shī)于陸游。尤袤、楊萬(wàn)里、辛棄疾、姜夔等皆與之交游。今傳《南湖集》十卷，《仕學(xué)規(guī)范》四十卷，《玉照堂詞》一卷。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”
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