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《滿江紅·餞方蕙巖赴闕》賞析
在年少學習的日子里，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的《滿江紅·餞方蕙巖赴闕》賞析，歡迎大家分享。
《滿江紅·餞方蕙巖赴闕》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
竹下門敲，又呼起、胡蝶夢清。閑里看、鄰墻梅子，幾度仁生。燈外江湖多夜雨，月邊河漢獨晨星。向草堂、清曉卷琴書，猿鶴驚。
宮漏靜，朝馬鳴。西風起，已關情。料希音不在，女瑟媧笙。蓮蕩折花香未晚，野舟橫渡水初晴。看高鴻、飛上碧云中，秋一聲。
【賞析】
《滿江紅》，《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永格為準。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢窗此詞，亦用平韻調(diào)，以仿姜石帚也。
方蕙巖，名萬里，字鵬飛，詞人之友。夢窗集中另有《瑞鶴仙》一詞贈之。此餞別方蕙巖處，應在蘇州。
“竹下”兩句扣題“赴闕”，并點方之身分。“蝴蝶夢”，化用莊周夢蝶的典故，與“竹下門”同是指喻方蕙巖本是個隱士式的清閑之人。此言方蕙巖本住在竹林之中過著與世無爭的隱士生活，卻不料現(xiàn)在有人敲門促駕“赴闕”，驚散了方蕙巖似莊周夢化蝴蝶般的自由自在而無拘無束的平靜生活。“閑里”兩句，復述方在家的悠閑。言方蕙巖在家中曾度過多年悠游歲月，見到過鄰居園中的梅樹曾幾次結子成蔭。如今又是梅子黃了時候，可是方卻要離此赴京了。“燈外”兩句，為方作朝野得失比較。詞人說：你隱居江湖上，經(jīng)歷過多少次風風雨雨；如今你雖然進京近闕（月），然而在京中你卻缺少親友，只能像晨星一樣孤零零地閃爍在河漢之中。“向草堂”兩句，再點“赴闕”。兩句化用杜甫《聞官軍收河南河北》詩“漫卷詩書喜欲狂”句意。“洛陽”，乃京都代名。此言方蕙巖像杜甫一樣收拾好隱居處的琴書，出發(fā)赴京，在路上驚動了隱居山野的伴侶——“猿鶴”（也有借喻自己之意）。上片述兩人的交情，并點明方的身份。
“宮漏靜”四句，餞別時寄語。“西風起”兩句，用晉張翰見秋風起而思吳中的典故。詞人說：我料想你進京后，每當宮漏在清晨中寂靜下來時，你將匆匆騎馬上朝去，這種生活是多么不自由啊！所以當西風起時，你應該像張翰那樣想到吳中的菰菜、莼羹、鱸魚膾等名菜，而趕快回歸故鄉(xiāng)吧。“料希音”兩句，寫自己的孤獨。言當方赴闕之后，留在這兒的詞人因知音離別將會無心鼓瑟弄笙了。“蓮蕩”兩句，續(xù)寫自己的留友之意。詞人說：如果你仍舊留在這兒，我們倆可以一起去水蕩中泛舟，采摘蓮花、蓮蓬嬉游，在晴日中還可以將小舟飄在水面上，任其飄流快活。“看高鴻”兩句，承上言自己。此處是說：如今只剩下我孤零零地留在此地，眼睜睜看著你似大雁般翱翔在碧天白云中而獨占美好的秋色一樣，到京城中去謀取富貴。下片有既嫉妒方赴闕干事，又嘆自己一事無成的意思在。
作者簡介
吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。一生未第，游幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之（史彌遠之子）之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。
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