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    瀘沽湖導(dǎo)游詞

    時(shí)間:2021-02-16 16:41:33 導(dǎo)游詞 我要投稿

    瀘沽湖導(dǎo)游詞3篇

      瀘沽湖,位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處,為川滇共轄,湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn),湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。一起來(lái)看看瀘沽湖導(dǎo)游詞,歡迎讀者參考!

    瀘沽湖導(dǎo)游詞3篇

      瀘沽湖導(dǎo)游詞1

      各位朋友,今天我將帶您離開(kāi)喧囂的城市,到一個(gè)充滿(mǎn)自然氣息與人情味的地方,那里是人們心目中的理想圣地,到過(guò)那里的老人們說(shuō)那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說(shuō)那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿(mǎn)憧憬的地方;我說(shuō)那是一個(gè)讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖——————人類(lèi)最后一塊母系社會(huì)的大家園。

      瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,面積約50多平方公里,在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族—————摩梭人,嚴(yán)格來(lái)講,摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民,它應(yīng)當(dāng)屬于納西民族的支系,可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點(diǎn),因而,人們便習(xí)慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,他們?cè)绯鐾須w,男女共同勞動(dòng),自給自足;在文化生活上,他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,還不斷接受外來(lái)文化的洗禮,喇嘛宗教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外,更讓人注意的是他們的婚姻—————阿夏走婚制,我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開(kāi)“女兒國(guó)”神秘的面紗吧?

      阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家,晚上男方去女方家過(guò)夜,早上便回到自己母親家,所生子女一律由女方撫養(yǎng),俗稱(chēng)“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),走婚前,男方還要托媒人帶禮品去女方家說(shuō)親,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。

      這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢(qián)及各種社會(huì)關(guān)系的限制,只要相愛(ài)就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

      講到這種古老的'走婚習(xí)俗,我想大家可能會(huì)和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化,的確,這里的旅游業(yè)發(fā)展了,外來(lái)文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化,在婚俗方面,這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他們除了本民族的歌舞,打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式外,也喜歡港臺(tái)流行舞曲,當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過(guò)時(shí),也可以聽(tīng)到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,星語(yǔ)必愿等一些流行歌曲,大家是不是以為他們真的已被外來(lái)文明同化了?其實(shí),大家錯(cuò)了,他們只是用外來(lái)文明的外殼將自己藏起來(lái),我們都是局外人,有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無(wú)法看透的,不過(guò),請(qǐng)大家相信,摩梭人會(huì)用現(xiàn)代文明來(lái)保護(hù)自己的,講到這里,大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請(qǐng)您向前看!

      在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,可能在您看來(lái)那里只不過(guò)是一塊“水庫(kù)”大小的地方,可是生活在這里的2萬(wàn)余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,那里便是摩梭人的家————落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語(yǔ)中意為“落水”因此得名。

      在大家的前方有一座山,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣桑P(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

      傳說(shuō)這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,很多年輕的小伙子都暮名而來(lái),天上的男神也看上了她,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,村子里的人都看見(jiàn)了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,每年農(nóng)歷的七月十五日,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的感激與崇敬之情都會(huì)來(lái)這里朝拜,在這一天,女神會(huì)降臨在山上,她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

      瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,看著這里藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,各位也有同感?

      現(xiàn)在就請(qǐng)各位帶著自己此時(shí)的感受,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!您看,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽(yáng)光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,生命可貴?重新萌動(dòng)情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢?duì)美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂(yōu)郁,感到對(duì)往事的無(wú)比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………。

      現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,走進(jìn)這里,那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

      瀘沽湖導(dǎo)游詞2

      瀘沽湖是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),居住在這里的是摩梭人。摩梭人是中國(guó)唯一仍存在的母系氏族社會(huì),實(shí)行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。

      瀘沽湖四周崇山峻嶺,一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富,山清水秀,空氣清新,景色迷人,瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H湖”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。

      到達(dá)瀘沽湖之后,可入住摩梭人家,與他們同吃同住,了解摩梭家庭的習(xí)慣風(fēng)俗;還能去拜訪(fǎng)末代摩梭土司王妃;乘船、乘車(chē)環(huán)游瀘沽湖,欣賞瀘沽湖的美景;亦可到瀘沽湖內(nèi)的島上游覽;到摩梭村寨去走走,和摩梭人聊天,會(huì)讓你大有收獲。晚上參加當(dāng)?shù)氐哪λ笕梭艋鹜頃?huì),能讓人體味到摩梭人的萬(wàn)種風(fēng)情。

      瀘沽湖自然造型十分優(yōu)美,周?chē)綆n環(huán)繞,神姿仙態(tài),洲灣堤島,或隱或現(xiàn)。湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。無(wú)數(shù)大大小小沖積而成的片片扇表開(kāi)闊沙灘,提供了游客休息游玩的天然處所。湖東南三家村后山上,有一幽谷蜿蜒而下,這里清泉淙淙。小巧玲瓏的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中,它是游客養(yǎng)情怡情,避蔭納涼,領(lǐng)略幽谷風(fēng)光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風(fēng)情和優(yōu)美的自然風(fēng)光。摩梭少女的風(fēng)姿,獨(dú)木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱(chēng)“湖上三絕”。

      瀘沽湖導(dǎo)游詞3

      瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處,猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中,碧波蕩漾,風(fēng)光迷人,有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱(chēng)。它將自然景觀和人文景觀融為一體,尤其是以摩梭族獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵,在全國(guó)乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情,原始的宗教文化,如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng),是旅游者的天堂。

      被摩梭人稱(chēng)為“母親湖”的瀘沽湖,是瀘沽湖風(fēng)景名勝區(qū)重要的組成部分,湖的水域面積達(dá)50平方公里,海撥2688米,平均水深45米,最深處90余米,透明度高達(dá)11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹(shù)參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點(diǎn)綴其間。湖中六島,亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩(shī)人胡墩賦詩(shī)云“瀘湖秋水間,隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎,連排海上峰。應(yīng)識(shí)仙源近,乘搓訪(fǎng)赤松。”

      瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽(yáng)春三月,周?chē)覙?shù)梨花,萬(wàn)話(huà)勝開(kāi),爭(zhēng)妍斗艷,湛蘭色的湖水,明凈如鏡,青松綠樹(shù),連峰映湖中,全然一副世外桃源的景象;炎熱的夏天,湖水碧綠,波光粼粼,雨后煙霧繚繞,周?chē)焐珔擦种校g雜著盛開(kāi)的紅白杜鵑花,景色宜人,涼爽無(wú)比,好一個(gè)避暑勝地;金色的秋天,大地一片黃橙橙,金黃色的秋業(yè),點(diǎn)綴著周?chē)那嗌剑趟{(lán),波光閃爍,彩霞飛渡,高空雁鳴;寒冬時(shí)節(jié),翠色蒼茫,一日當(dāng)中,水色多變。瀘沽湖因?yàn)樗翘烊弧⑵婷睢⒂撵o的風(fēng)光,成為人間難得的仙景和旅游勝地,同時(shí)又因?yàn)椤⒍臎觯吧巳耍胺Q(chēng)避暑、療養(yǎng)佳地。

      瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會(huì),一家之中以“母親”為首,以“女性”為主,它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒,個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆谧约簜(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規(guī)戒律,沒(méi)有孤寂、失落的煩惱、憂(yōu)傷。她們不奢求不屬于自己的一切,她們不會(huì)做金錢(qián)、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛(ài),在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱(chēng)為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。

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