《馬說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)參考
《馬說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)參考
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)含的寓意。
2、重點(diǎn)理解和掌握一些虛詞和實(shí)詞的用法。
3、理解文章的寓意。
4、背誦課文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、說的文體特點(diǎn)奇巧而善辯“文藝性的議論文”。
2、《馬說》的寓意比喻說理。
3、虛詞“也”的用法，體會文中的“氣”。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、由“馬”到“意”，透過文中情，體會文中氣。
2、虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”。
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究。
教學(xué)輔助
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教法初探
1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀。
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是起點(diǎn)，是某個問題研究的起步。
3、主張“情氣說”，作者寫時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過來由句尋氣，由氣悟情。
教學(xué)過程
（一）課前準(zhǔn)備
1、馬年說馬學(xué)生說有關(guān)馬的成語，指名另一個學(xué)生解釋。
2、教師說一個關(guān)于千里馬的故事“伯樂相馬”“知己”這個詞的來歷（見大屏幕）“知己---彼此互相了解而情深意切的人”見《戰(zhàn)國策---楚策四》。
（二）韓愈其人
字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷請看下表。
時(shí)間原因結(jié)局
貞元11—16年（795—800年）求仕不得志有“世有伯樂，然后有千里馬”的感嘆。
貞元19年（803年）上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令；
元和14年（公元819年），卒于824年韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。
學(xué)生齊背《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”。
（三）關(guān)于“說”
奇巧---有形象善辯—有觀點(diǎn)“文藝性的議論文”。
托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說一龍說》（君臣關(guān)系互相依靠，才有作為）。
（四）學(xué)生讀課文，感知文意
（五）歸納整理字詞
實(shí)詞古今詞異義表
詞語故雖稱等安策道通臨是或
意義今古
古意今已不用------祗駢槽櫪石
通假字-----祗同只食同飼見同現(xiàn)邪同耶材同才
第二節(jié)四個“食”讀音食1食4---SHI吃食2食3----SI飼
虛詞而之其以也
而A轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是”B順接可以不譯
之A結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞，代人或物C無意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其A代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問語氣詞難道E推測語氣詞恐怕
以A介詞因?yàn)锽介詞按照
也A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓
練習(xí)：
而
1、而伯樂不常有（）2、不知其能千里而食也（）3執(zhí)策而臨之（）4、鳴之而不能通其意（）
之
1、祗辱于奴隸人之手（）2馬之千里者（）3、策之食之臨之（）4、鳴之而不能通其意（）
其
1、安求其能千里也（）2、策之不以其道（）3、不能盡其材（）4、其真不知馬也（）5、其真無馬邪（）6、不知其能千里而食也（）7、鳴之而不能通其意（）
以
1、不以千里稱也（）2、策之不以其道（）
也
1、安求其能千里也（）2、其真不知馬也（）3、、不以千里稱也（）
（六）課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
第一節(jié)：伯樂知馬（伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用）
首句---千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？（學(xué)生討論，教師總結(jié)）全文觀點(diǎn)----世有伯樂，然后有千里馬
次句---憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句---描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也”肯定語氣，寄予無限同情。
第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）
首句---千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。
次句---全節(jié)之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也”以上冷峻陳述
末句---“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得-------安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結(jié)。“也”反問語氣，憤怒譴責(zé)“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）
首句---活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)[執(zhí)策而臨之]洋洋自得愚妄淺薄
語言[天下無馬]有眼無珠
末句---發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心“不知馬”
其真不知馬也（）“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。
句末可以用“！”（強(qiáng)烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn)）
“。”（問而后答，一錘定音）學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
（七）歸納寓意和寫作手法。
學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么？借伯樂與千里馬、食馬者來比喻什么？
（其真不知馬也） 表達(dá)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣、懷才不遇的不滿。
伯樂－善于發(fā)現(xiàn)人才的人 寫作手法：托物寓意
千里馬－人才 食馬者－愚妄淺薄的統(tǒng)治者
(八)課外拓展
說說你所知道的古今中外伯樂舉賢薦能的故事。
蕭何月下追韓信 徐庶舉薦諸葛亮 唐太宗與魏征
板書設(shè)計(jì)
馬 說
韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬 千里馬被埋沒的原因：食不飽， 力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
全文主旨：其真不知馬也
埋 沒 人 才 懷 才 不 遇
【《馬說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)參考】相關(guān)文章：
馬說的教學(xué)體會及反思03-07
《馬說》優(yōu)秀教案與板書設(shè)計(jì)（通用10篇）05-10
《馬說》韓愈賞析06-29
送東陽馬生序教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）11-24
《吃水不忘挖井人》教學(xué)設(shè)計(jì)范本參考03-19