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    《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-10-28 00:37:26

    《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

    《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

    《芋老人傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、學(xué)習(xí)文本因事說(shuō)理的寫作特點(diǎn),并結(jié)合具體事件加以運(yùn)用。

      2、懂得“時(shí)、位之移人”的道理,保留“本真”,不斷追求“純凈”人生,以豁達(dá)寬容的心態(tài),對(duì)待周圍的一切。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)語(yǔ):大千世界,無(wú)奇不有。有誰(shuí)能夠在物欲橫流的花花世界中保留一份“本真”,不斷追求“純凈”的人生。如果說(shuō)“少”,那么這樣的“追求”彌足珍貴;如果說(shuō)“多”,那么這樣的“保留”是高貴的人生。姑且我們不作評(píng)論。那么就讓我們走進(jìn)周容筆下的“芋老人”,聽(tīng)他的一番真知灼見(jiàn)。

      二:師生速讀文章,解決基礎(chǔ)知識(shí)。

      1, 作者簡(jiǎn)介:

      周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,號(hào)躄堂;明末清初鄞縣(今浙江寧波)人.周容是明代諸生,負(fù)才名,有俠氣;他曾受知于戴殿臣御史,戴為海盜所掠,他便以身為質(zhì),代其受刑梏,致使跛一足,時(shí)人多有贊譽(yù).明亡后,周容出家為僧,但后來(lái)又因母親尚在需盡孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷開(kāi)設(shè)詞科,召周容入京,他堅(jiān)辭不就.周容于詩(shī)文書(shū)畫(huà)用工皆勤,時(shí)人謂之\'畫(huà)勝于文,詩(shī)勝于畫(huà),書(shū)勝于詩(shī)\'.著有《春涵堂集》.《清畫(huà)家詩(shī)史》,《國(guó)朝畫(huà)征錄》,《師經(jīng)堂集》,《昭代尺牘小傳》,《桐陰論畫(huà)》等載有他的事跡.

      要求:2.結(jié)合課下注釋,標(biāo)出重難點(diǎn)字詞句,質(zhì)疑。

      3.自己疏通文意,講故事。

      4、學(xué)生提出重難點(diǎn)字詞句,師生共同補(bǔ)充(教師板書(shū):影、益、芋、道等)

      5、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)輟著嘆曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

      放下筷子感嘆道:“哪里比得上先前祝渡老人的芋頭又香又甜呀!”

      (2)及為吏,以污賄不飭罷,是芋視乃學(xué)也。

      等到作官了,因?yàn)樾袨椴卉壎涣T免,這是像對(duì)芋頭一樣看待他自己的所學(xué)(學(xué)問(wèn))呀。

      (3)老人語(yǔ)未畢,相國(guó)遽驚謝曰:“老人知道者!”

      老人話還沒(méi)說(shuō)完,相國(guó)就驚訝地趕忙道歉道:“老人真是懂得大道的人哪!

      三、深入閱讀

      1、師生圈讀文章,理清文章脈絡(luò)。“文中選取了哪四個(gè)“世人由于眼前而忘掉了過(guò)去”的例子。

      富而棄妻,貴而絕交,為吏而背學(xué),為官而失節(jié)等四個(gè)'以今日而忘其昔日'的例子

      2、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析

      A,第一段寫書(shū)生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋,笑曰\'他日不忘老人芋也\',是入情入理的致謝語(yǔ),也為第二段寫他為相國(guó)后再次食芋埋下了伏筆.

      B.第二段先寫相國(guó)食廚者之芋,是為邀請(qǐng)芋老人夫婦作必要的鋪墊,而且這樣也更充分地說(shuō)明了下文\'時(shí)位移人\'的事理.

      c.第二段芋老人列舉了富而棄妻,貴而絕交,為吏而背學(xué),為官而失節(jié)等四個(gè)\'以今日而忘其昔日\(chéng)'的例子,指出其中讓人最不能容忍的是最后一例.結(jié)合作者所處的時(shí)代背最來(lái)看,芋老人的這一番議論是有針對(duì)性的

      3、師生于文本字里行間探尋其中蘊(yùn)含的道理。(言之有理即可)

      四、拓展延伸:

      將目光所定當(dāng)今社會(huì),正反兩方面舉出例子證明“時(shí)、位之移人”的道理,并明確提出自己的觀點(diǎn)。

      (材料)

      “貧賤不能移”是先哲留給我們的古訓(xùn),“滴水之恩,涌泉答報(bào)”是我們民族樸素的道德觀。然而,這些卻被受著高等教育的大學(xué)生們遺棄了。欠貸不還、缺乏誠(chéng)信、沒(méi)有感恩之心…雖然只是少數(shù),但卻一次次冷了捐助者的心。愛(ài)心,真的就無(wú)處安放了嗎?[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]

      “一定不要忘記感謝父母和家人,不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門,懷著一顆自信的心走進(jìn)校門。”雖然距離開(kāi)學(xué)報(bào)到還有半個(gè)月左右的時(shí)間,但今年華東師范大學(xué)首批免費(fèi)師范生將收到一封校長(zhǎng)寫的親筆信。

      五:當(dāng)堂達(dá)標(biāo)

      1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

      A.子傭出,獨(dú)與嫗居渡口 傭:受雇做工

      (B).知從郡城就童子試歸 就:跟隨C.邀見(jiàn),講鈞禮 鈞:同“均”,平等的。

      D.朝分尚食,張?bào)哿卸?張:鋪擺。

      2、下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是

      A.猶是芋也,而向之香而甘者

      厚資而遣之

      B.與語(yǔ)久,命嫗煮芋以進(jìn)

      然則世之以今日而忘其昔日者

      (C).非調(diào)和之有異,時(shí)、位之移人也

      老人猶喜相公之止于芋也

      D.尚何芋是甘乎

      是猶可言也

      3、下列句子編為四組,其中全都屬于“以今日而忘其昔日”的表現(xiàn)的一組是

      ①已而嫗煮芋進(jìn),相國(guó)亦輾箸而嘆,曰:“何向者之香而甘也!”

      ②使人訪其夫婦,載以來(lái)③幸獲名成,遂寵妾媵,棄其婦,至郁郁死

      ④城東有甲乙同學(xué)者,一硯、一燈、一窗、一榻,晨起不辨衣履

      ⑤一旦事變中起,釁孽外乘,輒屈膝叩首迎款,惟恐或后

      ⑥竟以宗廟、社稷、身名、君寵,無(wú)不同于芋焉

      (A).①③⑤ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②③⑥

      4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析,不正確的一項(xiàng)是

      A、第一段寫書(shū)生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋,笑曰“他日不忘老人芋也”,是入情入理的致謝語(yǔ),也為二段寫他為相國(guó)后再次食芋埋下了伏筆。

      B.第二段先寫相國(guó)食廚者之芋,是為邀請(qǐng)芋老人夫婦作必要的鋪墊,而且這樣也更充分地說(shuō)明了下文“時(shí)位移人”的事理。

      (C)、第二段芋老人從相國(guó)食芋說(shuō)起,論“時(shí)位移人”的道理,將相國(guó)與一系列“以今日而忘其昔日者”相比,對(duì)相國(guó)的富貴而忘本提出了尖銳的批評(píng)

      六:作業(yè)設(shè)計(jì)

      (男同學(xué))大千世界,蕓蕓眾生,“時(shí)、位移人”的道理,讓我們明白……

      (女同學(xué))俗話說(shuō):“女子是水做的骨肉”。兒時(shí)我……

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