班主任工作總結(jié)精彩
班主任工作總結(jié)精彩
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分，班主任工作總結(jié)。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要就是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感就是現(xiàn)代人的標(biāo)志，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感抓住了德育的核心，就是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感就是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實；從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補。
在品德教育工作實踐中，我在小學(xué)高段試行了認(rèn)識——情感——行為的實踐模式，取得了一定的成效。
二、思路。
1、提高認(rèn)識——培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。
道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既就是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也就是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就就是小學(xué)生責(zé)任感的意識，強化其對責(zé)任感的認(rèn)識。
2、誘發(fā)情感——解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感就是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為——形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣就是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成就是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說：習(xí)與性成、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還就是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者就是循環(huán)往復(fù)的一個整體。
正如陶行知先生提出的行就是知之始，知就是行之成的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別就是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識——情感——行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生凡事考慮后果作為實驗的突破口，側(cè)重研究以教育實踐活動為基礎(chǔ)的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到導(dǎo)行之上。本學(xué)期就是實驗的第一階段，側(cè)重從提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴抓起。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的就是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于就是，我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《就是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么，究竟就是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負責(zé)才就是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責(zé)任感就是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心就是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認(rèn)識功能。
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