和同為一家的教學(xué)設(shè)計
和同為一家的教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握突厥的興衰及其與唐朝的關(guān)系；回紇、南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的關(guān)系。
運用比較方法，加深理解、掌握各族的特點及與唐朝的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生運用比較的方法去認(rèn)識和表達(dá)歷史的能力。
通過對突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族悠久歷史的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到各族人民對祖國邊疆的開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。通過唐朝同各族人民加強政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系的教學(xué)，對學(xué)生加強民族團(tuán)結(jié)的教育。
教學(xué)設(shè)計示例
一、導(dǎo)入
教師先讓學(xué)生觀看介紹突厥族發(fā)展的視頻資料－“突厥興衰”，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶，我國五十六個民族中還有沒有這個民族了（沒有了，已溶入其它民族中。）？再讓學(xué)生閱讀“和同為一家”這句唐朝時吐蕃贊普上書唐皇帝的話。提問學(xué)生誰知道吐蕃是今天哪個少數(shù)民族的祖先？唐時，我國邊疆地區(qū)還生活著哪些少數(shù)民族？從而引入新課內(nèi)容。
二、講授新課
（一）、突厥汗國的興衰
1．突厥人的經(jīng)濟文化生活和習(xí)俗
2．突厥汗國的建立和分裂
（教師引導(dǎo)學(xué)生回憶視頻資料中的有關(guān)知識）
3．唐朝對東突厥、西突厥的戰(zhàn)爭
教師在講解后提問學(xué)生：從這一事件中可以看出唐太宗在對待民族的問題上采取了什么政策？
（學(xué)生閱讀課本中的材料，思考回答）
教師小結(jié)：這種較為開明的民族政策促進(jìn)了唐朝中央政權(quán)與邊疆各族友好交往；北方各族尊稱唐太宗為“天可汗”。由此可以看出，一旦少數(shù)民族對唐王朝構(gòu)成威脅，他就用戰(zhàn)爭解除這種威脅，征服之后加以安置，對戰(zhàn)敗民族的貴族還加以優(yōu)厚待遇，實行了較為開明的民族政策。那么，對西突厥地區(qū)又是如何解決的？
4．安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的設(shè)置
教師引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到位置，閱讀教材注示的小字，然后點明：
兩個都護(hù)府作為唐朝設(shè)在西域的最高行政和軍事機構(gòu)，使唐朝在西域有效地行使政治軍事權(quán)力。同時充分說明安西、北庭兩個都護(hù)府管轄的地區(qū)，歷史上是中國領(lǐng)土。
（二）、“回鶻衣裝回鶻馬”
1．回紇人的發(fā)展
教師展示有關(guān)“回紇”的資料和圖片，引發(fā)學(xué)生的興趣。
2．唐與回紇的友好交往
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材大、小字內(nèi)容，總結(jié)歸納回紇與唐在哪些方面進(jìn)行交往及其概況：
政治上，唐玄宗冊封骨力裴羅為懷仁可汗，回紇接受唐中央的領(lǐng)導(dǎo)。唐與回給為鄰，北方平安無事，雙方建立了一種歷史上罕見的和好關(guān)系。經(jīng)濟上，唐與回紇的經(jīng)濟往來十分密切。
請看下面一段材料。（屏幕顯示）
往年回鶻入朝，大驅(qū)名馬，市茶而歸
——選自封演《封氏見聞記》
這句話反映了什么歷史現(xiàn)象？
（學(xué)生思考回答）
教師歸納：回鶻人用大量馬匹換取茶葉，中原地區(qū)則需求馬匹；文化上，相互交流。長安、洛陽漢人喜好穿回鶻服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
（三）、“車書本一家”
1．靺鞨族的生活
2．渤海政權(quán)的建立
3．渤海與唐的關(guān)系
教師播放相關(guān)視頻資料讓學(xué)生觀看。然后再讓學(xué)生觀察教材觀察教材“渤海上京龍泉府遺址示意圖”，思考它與中原哪座城市相仿，請找出相似之處。閱讀溫庭筠的詩，體會“車書本一家”。（給學(xué)生一小口訣：車同軌，書同文，我們本是一家人。）
（四）、蒼山洱海間的南詔
教師播放視頻資料給學(xué)生觀看，然后讓學(xué)生觀察、比較《云南大理崇圣守三塔》的圖片，思考其中說明了什么問題？
（五）、“和同為一家”
1．松贊干布統(tǒng)一吐蕃
2．文成公主入吐蕃
3．“和同為一家”
教師在播放完相關(guān)視頻資料后，讓學(xué)生思考：文成公文入吐蕃和昭君出塞有什么共同的地方？
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：松贊干布和文成公主對加強漢藏兩族的關(guān)系，發(fā)展藏族經(jīng)濟、文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。直到今天藏族民間仍流傳著許多文成公主的美好傳說，拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像
小結(jié)：
（歸納總結(jié)）由此可以看出，我國歷史是各民族共同締造的，我們統(tǒng)一的多民族的國家是長期歷史發(fā)展的結(jié)果。唐朝中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系有了顯著的加強，友好互助是唐與邊疆各族關(guān)系的主流。
【和同為一家的教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
比和比例復(fù)習(xí)的教學(xué)設(shè)計（通用13篇）05-24
正數(shù)和負(fù)數(shù)的教學(xué)設(shè)計（通用11篇）08-27
《因數(shù)和倍數(shù)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（精選6篇）04-17
《多邊形的內(nèi)角和》的教學(xué)設(shè)計（精選11篇）04-13
面積和周長的比較優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（精選10篇）05-09
等比數(shù)列的前n項和教學(xué)設(shè)計03-03
《標(biāo)牌設(shè)計》的教學(xué)設(shè)計03-14