草莓的教學設計
草莓的教學設計
一、教學目標
1．體會作者通過草莓表達對人生的體驗和思考，珍惜過往，正視未來。
2．學習哲理散文的寫作思維。
二、教學重點
體會作者通過草莓表達對人生的體驗和思考，珍惜過往，正視未來。
三、教學難點
學習哲理散文的寫作思維。
四、教學課時：一課時
五、教學過程
（一）導入
教師：題目名為《草莓》，如果要你以草莓為題，你會寫什么？（請一排同學開火車形式回答）
教師：每個人因自己的生活的經(jīng)歷、知識層面的種種不同，對不同的“物”，或者是對相同的“物”，都會有不同的感受。今天我們就一起學習波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會作者對時光、對生命的別樣的感悟。
（二）初步感知
1．教師：請同學們有感情地自由朗讀課文，圈劃出文中描寫草莓的詞句，并思考：你認為《草莓》屬于哪類散文？
明確：由物及理的哲理散文
（補充散文類型：敘事散文通過平淡的語言、人物的描寫、故事的敘述來表達作者的情感，如魯迅的《藤野先生》；抒情散文通過對景物的描寫、象征暗示來抒發(fā)情感如茅盾的《白楊禮贊》朱自清的《荷塘月色》，哲理散文闡述人生哲理。）
2．教師：文章題為《草莓》，但正面寫草莓的篇幅卻很少，這是為什么？我想先解決大家最關(guān)心的問題。一起讀文章第二段，抓住關(guān)鍵詞說說這是一顆怎樣的草莓。
明確：晚熟、碩大、香、甜、沁人心脾
教師：作者顯然意在草莓之外，哪句話能看出作者寫草莓的用心？
明確：“這香甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光。”作者從草莓想到草莓生長的季節(jié)，思緒從草莓出發(fā)聯(lián)想到時間，也就是說草莓在文中是觸發(fā)作者思緒的一個媒介，這樣的作用我們可以稱之為“觸媒”（板書）。
（三）整體把握文章思路
教師：九月的一顆香甜的草莓觸發(fā)了作者的思緒，使他產(chǎn)生了一連串聯(lián)想。下面，四人一小組試著將這篇文章的思路提煉成一幅板書。要求：文字簡潔；突出關(guān)鍵詞；借助線條、箭頭等符號表現(xiàn)思路走向。
PPT展示：草莓——自然的變化——人生的變化（突出聯(lián)想）
（四）細讀文本，感悟“變化”
1．研讀自然的變化
（1）自由朗讀第一到第三自然段，圈劃出自然發(fā)生了哪些變化？
明確：第一段的景物天暖、樹綠、天藍——夏意正濃
第三段的景物天寒、樹枯、天灰——秋的氣息
（2）文章以草莓為題，但第一自然段卻根本未提草莓，那么，這一自然段是不是題外話？能不能把它刪去？
明確：開篇渲染九月鄉(xiāng)間景色，給人“夏意正濃”之感，“一切基本都沒有變”，照應了第三自然段“其實只不過是一種幻覺”，秋天的成熟也暗示了“變”，暗示大地每時每刻都在更
新。這為下面意外發(fā)現(xiàn)“晚熟的碩大草莓”，引發(fā)對人生的“變”的聯(lián)想作了鋪墊。
2．研讀人生的變化
找一位朗讀好的學生范讀第四到第六自然段，看看人生又發(fā)生了哪些變化。
（1）“今天我們還很年輕——但只不過是‘還很年輕’！”作者要表達的到底是年輕還是不年輕？這么寫的用意是什么？
明確：在這句話中，作者特別強調(diào)了“還很年輕”，含蓄地告訴我們，年輕的日子很快就會過去，應珍惜年華，做有意義的事。這是積極進取的人生態(tài)度。
（2）作者說“有所剝奪，也有所增添”，我們該怎么理解這句話？
明確：剝奪的是心性和容顏、愛好、思想和情感，激動不安、若明若暗、惴惴不安的青春思緒。增添的是成熟的思慮、從容不迫的有節(jié)奏的生活、日益豐富的經(jīng)驗、內(nèi)心信仰和理性。
（3）草莓在課文中出現(xiàn)有兩處，第2節(jié)是九月草莓、第6節(jié)是六月草莓，你認為作者到底喜愛哪一顆？（在文中找到依據(jù)）
明確：都喜歡。
六月草莓象征蓬勃的青春時代，最珍貴、值得回味的，對過去生活的熱愛（不可取代、妙齡十八的馨香）。九月草莓象征一種日益成熟的人生，含在嘴里讓人越品嘗越有滋味。（那樣的香、那樣的甜、稀世的佳品）
引導學生回答出象征
（4）海明威的冰山理論指的是作者只描寫了露出水面的八分之一，還有藏在水面下的八分之七應該由讀者自己去想象。通過前面的探討，水面下的世界越來越清晰了。哪個同學可以用簡潔的語句概括一下作者通過聯(lián)想抒發(fā)了怎樣的人生哲理？
明確：珍惜過往，正視未來。
全體學生朗讀第四到第六自然段。
小結(jié)：作者以“草莓—季節(jié)—人生”這樣一條線索由一顆晚熟的草莓生發(fā)聯(lián)想說明了生命之“變”是必然的。正如《前赤壁賦》中蘇軾所說：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共適。生命的變化是必然的，青春時代要學會珍惜，成熟的成年期要能夠享受，做到珍視過去，正視現(xiàn)在。
（五）總結(jié)并學習哲理散文的思維方式
哲理散文以種種形象來參與生命的探索，揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深人本質(zhì)、提示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。從自然萬象人手去證悟生命體驗，從自然之境中看到生命的旋律。在孔子看來，整個世界，一切都是哲理的象征，他站在河邊，看到的是哲理：“子在川上日，逝者如斯夫!’’他站在松樹下，看到的是一種高尚的人格：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”他看到禾苗，就想到人生的價值和結(jié)局：“苗而不秀者有矣夫!”“秀而不實者有矣夫!”
理解一篇哲理散文或者寫好一篇哲理散文要把握哲理散文中的思維方式。在我們的課堂中也早已總結(jié)出來了。
1．哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。
2．哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。
3．哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融
入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
六、作業(yè)布置
選一個觸媒，寫一篇哲理散文。
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