視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)研究論文
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)研究論文
人們?cè)谌粘Ｉ钪兄饕ㄟ^(guò)視覺來(lái)接受社會(huì)信息。人們運(yùn)用文字、色彩、圖像等各種元素對(duì)社會(huì)信息進(jìn)行組織，從而傳播社會(huì)信息的行為，稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)就是要求設(shè)計(jì)能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)視覺美感的追求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在視覺上使其創(chuàng)作物更具視覺美感，以此來(lái)達(dá)到使所傳遞信息更引人注目并更加準(zhǔn)確、易懂的目的。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)下產(chǎn)生的設(shè)計(jì)所承載信息的視覺符號(hào)，以經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的特定視覺形式，由報(bào)紙、雜志、招貼、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介進(jìn)行廣泛傳播，從而達(dá)到信息傳達(dá)的目的。但是，我們面對(duì)的時(shí)代是一個(gè)全新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人們利用知識(shí)、智慧密集型的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)滿足傳播的需求。創(chuàng)新思維的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品改變著社會(huì)，改變著我們，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是開啟人類社會(huì)彩色篇章的鑰匙，它有著承前啟后的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用多維創(chuàng)新的手段，把不同色彩、不同形象的物體整合起來(lái)，用新穎的科技手段將其傳播出去，其所涉獵的領(lǐng)域最廣泛、歷史最悠久，其變化和影響也是最快最大的，這是人們社會(huì)生活最為多彩的學(xué)科。在現(xiàn)代社會(huì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)已經(jīng)從一個(gè)單一的只會(huì)應(yīng)用傳統(tǒng)形式的美術(shù)繪畫轉(zhuǎn)化為極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式元素的視覺信息傳達(dá)手段，也就是說(shuō)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正從一個(gè)純藝術(shù)學(xué)科走向藝術(shù)與科學(xué)綜合的學(xué)科，在不斷的發(fā)展和革新過(guò)程中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中也應(yīng)該考慮創(chuàng)新思維的重要性。《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多角度研究》一書從不同角度對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了細(xì)致的研究和分析，這對(duì)創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)上的應(yīng)用有很大的幫助。該書主要從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論分析，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)歷史研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的四大造型要素（文字、圖形、色彩、編排）研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式原則、思維、心理、媒體等多個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，深入闡述了不同的思維理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代意識(shí)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科，是社會(huì)總體文化的一種反映。它以自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，從多層面、多角度傳遞民族文化，揭示民族文化的內(nèi)涵。任何設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化體系，都不能脫離各自的民族精神。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該秉持傳統(tǒng)文化思維，在傳統(tǒng)文化復(fù)興日漸明顯的中國(guó)現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境中，尋找現(xiàn)代創(chuàng)新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文化之間的契合點(diǎn)也越發(fā)顯得重要。
傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)具有一定的歷史和文化意義，因?yàn)樗荏w現(xiàn)民族的傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。但是，任何一個(gè)民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，一個(gè)國(guó)家和民族的文化想要在世界的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要有創(chuàng)新的思維和意識(shí)，能跟得上時(shí)代的步伐，這樣才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)和審美觀的作品。想要開辟全新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)思維模式也不是一朝一夕就能做到的，設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自于文化的積累。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)要求在文化元素上的運(yùn)用很苛刻，教師在授課實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的同時(shí)，還要注意學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)格與國(guó)際文化風(fēng)格的相融處理，教授學(xué)生正確處理守舊與創(chuàng)新的關(guān)系。
對(duì)于現(xiàn)代這個(gè)全新的設(shè)計(jì)時(shí)代，教師在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，同時(shí)也要有全新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)理念，在盡可能地傳授給學(xué)生必需的專業(yè)知識(shí)，尤其是最基本的設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)方法、基本技能的同時(shí)，更要使他們踏上社會(huì)時(shí)能應(yīng)對(duì)工作的基本需求，具備一個(gè)“準(zhǔn)設(shè)計(jì)師”的要求。全新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)不應(yīng)只以簡(jiǎn)單的教會(huì)為目的，更應(yīng)該使學(xué)生以會(huì)運(yùn)用為目的，讓學(xué)生學(xué)有所成，成而能用。教師在教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。以上是筆者最為關(guān)注的地方。筆者最近開展的寶雞文理學(xué)院科研計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性理念應(yīng)用與教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZK0782），也將這一方面作為研究的重點(diǎn)，借以提高創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
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