《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思
《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思
中西文學(xué)比較歷來(lái)就是爭(zhēng)論不休的一個(gè)焦點(diǎn)，尤其在語(yǔ)言風(fēng)格及情感表達(dá)方面中西文學(xué)存在極大的差異．
從直觀表面來(lái)看，中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國(guó)文學(xué)在“意境”說(shuō)（重表現(xiàn)）的文學(xué)理論的影響下，自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達(dá)；與之相反，西方文學(xué)在“典型”論（重再現(xiàn)）的文學(xué)理論的影響下，則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達(dá)。究其原因，這主要是中西方語(yǔ)言文化的差異直接造成的．它首先主要表現(xiàn)在雙方的語(yǔ)言觀（言意觀）上。這就是說(shuō)，導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語(yǔ)言觀（言意觀）的不同，也即言意觀的不同。西方文化重智，東方文化惟情。前者易知，后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過(guò)程中，思維方式差異所造成的。
本文在行文上可算其語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性，特別是情感表達(dá)非常含蓄，與傳統(tǒng)西方散文重?cái)⑹略佻F(xiàn)有所不同，但，本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點(diǎn)。因而，如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)作者的思想情感，的確難度很大，如果放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生要么讀后會(huì)不知所云，要么會(huì)做出千奇百怪的結(jié)論。因此，教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對(duì)待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對(duì)待氈靴上的態(tài)度及情感的變化，最后啟發(fā)學(xué)生，作者為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長(zhǎng)存”這個(gè)詞，文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男客ㄟ^(guò)這樣處理，學(xué)生就能更好體會(huì)作者的思想情感，原來(lái)作者深受爺爺“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”的美德的影響，自己也認(rèn)識(shí)到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”。
同時(shí)，本學(xué)期，我有意識(shí)地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法，這對(duì)他們將來(lái)進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國(guó)文學(xué)時(shí)，必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個(gè)準(zhǔn)備，也算是為初小銜接做一點(diǎn)嘗試吧！
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