神的一滴教案

時(shí)間：2024-05-19 23:14:52

神的一滴教案

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神的一滴教案

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　本文選自美國作家梭羅的名作《瓦爾登湖》。譯文為當(dāng)代著名詩人、散文家徐遲翻譯。選文共5個(gè)自然段，行文思路清晰，寫景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對(duì)自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對(duì)一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。談及梭羅和他的《瓦爾登湖》，學(xué)生很自然地聯(lián)想到歸園田居構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個(gè)沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，在教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，可以就此進(jìn)行拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]批判的精神和比較的研究方法。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。

　　2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛，也有對(duì)人類文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、對(duì)本文寫景手法的分析。

　　2、體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語言風(fēng)格。

　　3、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。

　　教學(xué)過程

　　一、由介紹《瓦爾登湖》導(dǎo)入。

　　（投影：梭羅照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片）

　　一個(gè)人如果對(duì)物質(zhì)生活的追求貪婪無厭，他就成了奴隸，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隸。為了從繁雜紛擾的俗事中解脫出來，審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，1845年7月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小木屋住了下來。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過著物質(zhì)生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對(duì)湖光山色，面對(duì)四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來，寫成了一本書《瓦爾登湖》。這本書開始時(shí)反響不大，后來聲名鵲起，成為世界文學(xué)經(jīng)典。

　　二、要求學(xué)生課前搜集名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià)，課堂交流。未涉及者教師補(bǔ)充。

　　1、愛默生（美國著名作家、思想家）

　　美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。……無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。

　　2、懷特（美國20世紀(jì)散文家）

　　……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。

　　3、喬治愛略特（英國著名女作家）

　　《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。

　　4、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）

　　《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書。《瓦爾登湖》語語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。

　　三、研讀課文，然后討論，理清結(jié)構(gòu)層次，把握文章大意。

　　明確：

　　第1段：總寫瓦爾登湖，尤其是開頭一句，是對(duì)全文的一個(gè)重要概括，極富哲理。

　　第2段：寫對(duì)瓦爾登湖畔往事的追憶。

　　第3段：對(duì)瓦爾登湖現(xiàn)實(shí)處境的擔(dān)憂

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