楊絳《老王》語文教案設(shè)計
楊絳《老王》語文教案設(shè)計
《老王》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的：
1、體會用善良體察善良，了解在特殊年代里人與人之間的關(guān)系，尤其是下層人高尚的思想情操，理解作者的情感態(tài)度，體驗(yàn)“愧怍”的真正含義。
2、掌握記敘性散文中通過事情的記敘來表現(xiàn)人物形象。從人物的各種描寫手段中來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，重點(diǎn)分析老王臨死前一晚來我家送雞蛋和香油這件事。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，在學(xué)生們共同的討論中和教師的指導(dǎo)下逐個解決疑難問題。
教學(xué)重點(diǎn)：體會用善良體察善良，了解在特殊年代里人與人之間的關(guān)系，尤其是下層人高尚的思想情操，理解作者的情感態(tài)度，體驗(yàn)“愧怍”的真正含義。掌握記敘性散文中通過事情的記敘來表現(xiàn)人物形象。從人物的各種描寫手段中來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，重點(diǎn)分析老王臨死前一晚來我家送雞蛋和香油這件事。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，在學(xué)生們共同的討論中和教師的指導(dǎo)下逐個解決疑難問題。
突破手段：
教師認(rèn)真引導(dǎo)，學(xué)生討論分析逐個突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
幻燈、段媒體、錄音機(jī)，講義等。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入及作者時代背景等簡介
隨著社會建設(shè)的日新月異，像我們余姚這樣的城市也逐漸迎來了大量不同層次的各項(xiàng)各業(yè)的打工者。他們都是社會底層勞動者，但他們貧苦而善良。今天我們來學(xué)的這篇寫人記事的散文《老王》就是展示這種底層人物的個人操守，最終從他們的人生追求和價值選擇中認(rèn)識人的尊嚴(yán)和崇高。
板書：老王
楊絳
這篇文章的作者是著名的女作家和翻譯家楊絳，首先讓我們來看一看這位作者的有關(guān)情況以及文章重點(diǎn)出來的有關(guān)該作家與其夫錢鐘書先生在這個特殊年代里的遭遇。
出示PPT：
楊絳：生于1911年，原名楊季康，原籍江蘇無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文研究員。1935至1938年與丈夫錢鐘書先生一同留學(xué)英、法等國。回國后任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國社科院外國文學(xué)研究所研究員。1970年下放河南省息縣干校在菜園勞動。1972年回北京。wenge后繼續(xù)研究翻譯外國文學(xué)，并從事散文創(chuàng)作。著有論文集《春泥集》、散文集《干校六記》和譯著《唐吉珂德》，長篇小說《洗澡》與張煒地《古船》一同被列為第五屆茅盾文學(xué)獎初選作品集，當(dāng)初被最為看好的獲獎作品集，但最終因各種原因而遺憾地落選。
錢鐘書：字默存，中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家、學(xué)者。著有散文集《寫在人生的邊上》、短篇小說集《人·獸·鬼》和被認(rèn)為是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀作品之一，堪與茅盾《子夜》媲美的長篇小說《圍城》。
WENGE前后背景：主旋律是集體化、國家化、公有化;
主旋律是打擊、改造知識分子;
主旋律是勞動人民當(dāng)家作主。
二、整體感知
1、 聽錄音并思考：
這篇寫人記事的散文“人”是文章的靈魂，能理解這是個怎樣的人是文本研習(xí)的重點(diǎn)。楊絳先生的散文被稱為“楊式太極拳”，她的文章選取的都是生活中的小事，并且鮮有華麗的語言，“老王”的形象就隱含在作者平靜的敘述中。那么對于寫人記事的散文，其關(guān)鍵把握的內(nèi)容是通過記敘哪些事來表現(xiàn)人物怎樣的性格特征，表達(dá)作者怎樣的思想感情。那么這篇文章在這幾個具體問題上是如何的呢?下面請我們帶著這么幾個問題來聽課文錄音。
2、 落實(shí)具體答案;
教師提問：
(1)、這篇散文中重點(diǎn)寫了哪幾個人之間的哪些事?
板書：老王
楊絳一家人 相互關(guān)心的事
出示PPT：
老王： 1、送冰
2、自愿車費(fèi)減半
3、所送冰比前任大一倍
4、wenge時送錢先生看病，不肯收錢
5、臨終前一夜送雞蛋和香油
楊絳一家人：1、照顧生意
2、給吃魚甘油
3、關(guān)心他的住房
4、詢問其能否維持生活
(2)、從這些事中我們可以看出老王是個怎樣的人?
明確：貧苦、善良、誠實(shí)、淳樸 并板書
三、文本研讀
1、重點(diǎn)研讀臨死前一夜老王來我家送香油和雞蛋的這部分(8—16)，請同學(xué)們自由讀這一部分揣摩探討。我們知道，對于人物形象的塑造經(jīng)常要用一定的人物描寫方法，你所知道的人物描寫方法有哪些?
明確：肖像描寫、動作、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等
肖像描寫
(1)、畫出這一部分中關(guān)于肖像描寫的句子，找出來讀一讀并體會其表達(dá)作用。
①開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里——他面如死灰，兩只眼上布滿著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎，說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。
(2)、那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。
明確：兩處肖像描寫都突出了老王身體的枯瘦和極度虛弱，讓人想象他扶病到我家來的艱難，從而突出了他的善良。
動作神態(tài)描寫
(1)、他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。
(2)、他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子——看他直著腳一級一級下樓去。
明確：這些動作神態(tài)描寫，都突出了老王行動的艱難，在身體如此虛弱的情況下給“我”家?guī)硐阌秃碗u蛋，可見其真情，真是催人淚下。
語言描寫：
(1)、我不吃。
(2)、我不是要錢。
真誠，不善于表達(dá)情感，老王是一個淳樸的農(nóng)民形象。底層人物的典型。臨死前還惦記著楊絳一家人。
心理描寫：(文中沒有直接體現(xiàn)，但已經(jīng)隱藏)
2、那么老王臨死之前還要送作者一家人雞蛋和香油的行為背后究竟隱藏著他怎樣的心理呢?
明確：像老王這樣一個飽受白眼的下層勞動者，能夠得到楊絳夫婦這樣的知識分子的關(guān)心，在他的心中是充滿喜悅和感激的，所以，雖自知自己不久于人世，臨終他也要將這份感激表達(dá)出來。
老王最想要表達(dá)的恐怕是楊絳夫婦能把他當(dāng)作一個普通的親近的朋友，而不是一個可憐的同情對象。人在生存狀態(tài)下最根本的需要——尊重的需要。對于老王而言，是極其重大的滿足。在與楊絳一家的交往中，這個苦而善的底層車夫產(chǎn)生了交往的kuaigan，付出了沖動，也由此奠定了雙方的感情，可惜那一刻要給錢，楊絳沒能明白老王的這一需求，他們同情底層的老王而且不求回報，但卻是忽視了別人的心靈狀態(tài)。因此作者才會在文末發(fā)出“那是一個幸運(yùn)者對一個不幸者的愧怍”的感嘆。
四、質(zhì)疑問難，合作探究
1、 怎樣理解“那是一個幸運(yùn)者對一個不幸者的愧怍”這句話?
明確：
(1)、如果從物質(zhì)層面與老王相比，“我”付出的比老王少，但“我”從這個世界上獲得的要比老王多，這是作者從自我反省的層面表達(dá)對老王的歉疚。
(2)、和老王的最后一晤，當(dāng)老王拿了香油和雞蛋來看錢鐘書夫婦時，“我”要給錢，他不肯收錢。他想表達(dá)的是和他們夫婦成為真正的朋友的需求，尤其是在知道自己活不長了的時候，這簡直可以看作是他平生最大的心愿了。但‘我沒請他坐坐喝口茶水“，沒能理解老王的心意，沒把老王當(dāng)作平等的朋友相待，想到這些感到十分后悔，也為自己這么多年以后才明白。
(3)、從出身、學(xué)識、愛情、家庭等方面比較，楊絳比老王幸運(yùn)，楊絳覺得自己對老王的憐憫是基于不平等的地位，是知識分子的俯視，所以愧怍，楊絳覺得自己關(guān)注老王太少，連他去世都不知曉，所以愧怍。
2、文章為什么要這樣結(jié)構(gòu)故事，這種形散神凝的結(jié)構(gòu)安排對你的寫作有何啟示?
明確：文章開頭四段先寫老王的三點(diǎn)基本情況。這三點(diǎn)是按邏輯順序安排的：一是職業(yè)，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果。收入少當(dāng)然生活苦。
下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片段寫他人好，一個片段寫wenge時，他的生活越來越困難。最后一個片斷是在離世前一天晚上的事，最能見出老王心地的善良，因此詳寫。
五、總結(jié)全文，拓展延伸
學(xué)習(xí)了本文，相信楊絳筆下的“老王”形象，肯定給了我們極大的心靈的震撼。讓我們學(xué)會像作者那樣，用善良去體察善良，多多關(guān)注我們周圍的不幸者、弱小者，用自己的善良與愛心去關(guān)心幫助他們，讓他們能夠和我們一樣，同享頭頂上美麗的藍(lán)天白云，共同沐浴人間溫暖的陽光。
作業(yè)：寫一篇讀《老王》的讀書筆記，試著從主題思想和藝術(shù)構(gòu)思等方面入手品析文章，字?jǐn)?shù)不少于400字，要有具體的例子體現(xiàn)。
板書設(shè)計：
老王 貧苦 善良 淳樸 真誠
相互關(guān)心的事 愧怍
楊絳一家人
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