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    《歸去來(lái)兮辭》 教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-06-25 14:30:44

    《歸去來(lái)兮辭》 教學(xué)設(shè)計(jì)

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    《歸去來(lái)兮辭》 教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo)

      1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

      2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。

      2.背誦全文。

      教學(xué)難點(diǎn)

      1.理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

      2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。

      教具準(zhǔn)備

      投影儀 投影膠片 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶

      課時(shí)安排

      2課時(shí)

      ★第一課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      了解陶淵明及其作品。讀課文,利用注釋、工具書(shū),初步把握文章,朗讀課文,找出押韻的字,由押韻歸納各層大意,幫助學(xué)生理清背誦思路,背誦全文。

      [教學(xué)步驟]

      一、導(dǎo)語(yǔ):

      《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。

      《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng),同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。

      二、作者簡(jiǎn)介:

      選一學(xué)生讀注解①.教師稍作補(bǔ)充:陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束,決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦,表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。

      三、放錄音或教師范讀,讀出情感、氣勢(shì)。

      朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文朗讀時(shí),應(yīng)注意語(yǔ)調(diào),語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句,應(yīng)讀出語(yǔ)氣,同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

      在第2段的換韻處,停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。

      四、學(xué)生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次,并寫(xiě)出這些段落層次的大意。

      學(xué)生朗讀。明確:第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

      第二段用三韻,全段可分三層:第一層開(kāi)頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫(xiě)作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”,寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫(xiě)歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě),表面寫(xiě)景,實(shí)際抒情,營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

      第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。

      第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂(lè)天安命,追求精神自由。

      梳理本文敘事思路,決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

      學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳,嘗試背誦。

      五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文,體會(huì)感悟作者的情感,然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要,有感情地朗讀。

      提示:第一段自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段,自安自樂(lè),有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謚而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命,有達(dá)觀之情,讀得曠達(dá)、悠然。

      學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音,細(xì)細(xì)品味。

      六、布置作業(yè):

      1.背誦課文

      2.結(jié)合二、三段內(nèi)容,通過(guò)聯(lián)想、想象,寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。

      ★第二課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      檢查背誦。突破難點(diǎn),理解述志中滲透的或喜或哀,或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法,歸納一詞多義。

      [教學(xué)步驟]

      一、檢查背誦,個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

      二、難點(diǎn)突破。

      提問(wèn):有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

      學(xué)生討論。明確:“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程,作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人,他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。

      古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下,他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò),陶晚年作過(guò)大量詩(shī),“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。

      詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?

      因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

      三、課文小結(jié):

      歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度,思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何,只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴,陶淵明是屬于時(shí)代的,他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

      四、歸納總結(jié)文言知識(shí)。

      1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義。

      明確:田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)

      奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)

      復(fù)駕言兮焉求(我還乘車(chē)出去干什么呢?)

      曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

      胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)

      2.“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

      ①之

      詞性

      例句

      釋義

      代詞

      縱江東父老伶而王我,我何面目見(jiàn)之

      他們,代江東父老

      君將哀而生之乎

      我

      之子于歸

      這、此

      郯子之徒,其賢不及孔子

      這樣的人,這類人

      結(jié)構(gòu)助詞

      悅親戚之情話

      定語(yǔ)中心詞之間,的

      感吾生之行休

      主謂間取消獨(dú)立性

      何陋之有

      賓語(yǔ)提前標(biāo)志

      古之人觀于天地山川……有得,以其求思之深

      中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間,得

      馬之千里者

      定語(yǔ)后置標(biāo)志

      音節(jié)助詞

      悵恨久之

      無(wú)實(shí)義

      ②以

      詞性

      例句

      釋義

      介詞

      既自以心為形役

      讓

      臣以神遇而不以目視

      用

      王語(yǔ)暴以好樂(lè)

      把

      不以物喜,不以己悲

      因?yàn)?/p>

      余船以次俱進(jìn)

      按照

      公子欲以客往赴秦軍

      帶著

      連詞

      舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣

      同“而”,表修飾

      木欣欣以向榮

      同“而”,表并列

      眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲

      表目的,來(lái)

      中丞匿溷潘以免

      才

      諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年

      因?yàn)?/p>

      ③兮

      語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”,如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

      ④而

      詞性

      例句

      釋義

      代詞

      而翁歸,自與汝復(fù)算耳

      通“爾”,你的

      連詞

      人而無(wú)信,不知其可

      表假設(shè),如果

      門(mén)雖設(shè)而常關(guān)

      表轉(zhuǎn)析

      覺(jué)今是而昨非

      表并列

      時(shí)矯首而遐觀

      表修飾

      鳥(niǎo)倦飛而知還

      表承接

      ⑤來(lái)

      虛詞,可當(dāng)助詞講。無(wú)義,如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”,如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)!”

      3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來(lái)加以解釋.

      明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

      樂(lè)琴書(shū)以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書(shū))

      或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)

      4.判斷下面三句話的句式特征:

      A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?

      B.將有事于西疇.

      C.復(fù)駕言兮焉求?

      明確:A省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置,“還出去干什么呢?”

      5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義.

      五.布置作業(yè)

      課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).

      附:

      [延伸閱讀]

      閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”,回答“序”后的問(wèn)題.

      余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟.生生所資,未見(jiàn)其術(shù).親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事①,諸侯以惠為德。家叔以余貧苦,逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟②之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔③,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰:《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。

      注釋:①四方之事,指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方,意為到各處去。②歸歟,《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰:‘歸歟歸歟’”的話,表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔,《詩(shī)經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

      1.對(duì)加黑詞解釋有誤的一項(xiàng)是

      A.生生所資(生產(chǎn)生活) B.脫然有懷(輕快的樣子)

      C.尋程氏妹喪于武昌(尋找)D.非矯后所得(勉強(qiáng)去做)

      2.“以”字用法正確的選項(xiàng)是

      ①耕植不足以自給②諸億以惠愛(ài)為德③家叔以余貧苦④足以為酒

      A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

      C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

      3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

      A.及少日,眷然有歸與之情:等到過(guò)一些日子,便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

      B.質(zhì)性自然,非矯厲所得:本性任其自然,這是勉強(qiáng)不得的。

      C.饑凍雖切,違己交病:饑寒雖然來(lái)得急迫,但是違背本意去做官,身心都感到痛苦。

      D.猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝,就盼望遇上豐年,便辭官歸鄉(xiāng)。

      4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:

      A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令,僅以“有酒可飲”為理由。

      B.陶淵明去做官,既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由,也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

      C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然,感到官場(chǎng)拘束,出仕違背平生志向。

      D.當(dāng)然其妹新亡,前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。

      答案:

      1.C2.B(①用來(lái)②把③因④用來(lái))3.D仍然希望任職一年,便收拾行裝,連夜離去4.A

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