《塞翁失馬》教學設(shè)計

時間：2022-07-01 20:24:36

《塞翁失馬》教學設(shè)計

《塞翁失馬》教學設(shè)計

《塞翁失馬》教學設(shè)計

　　[教學目的]

　　1、知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；

　　2、過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；

　　3、情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。

　　[教學重點]

　　多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。

　　[教學設(shè)想]

　　先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。

　　[課時安排] 一課時

　　[知識鏈接]

　　所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

　　[教學過程]

　　一．導入新課

　　1．搶答成語：

　　展示課件一：

　　學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

　　2．導入新課：

　　剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

　　今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？

　　展示課件二

　　二．初讀感知（6分鐘）———讀準確，讀通暢

　　學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現(xiàn)在，檢查一下朗讀的情況。

　　1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發(fā)音飽滿。

　　展示課件三：

　　其父（fù）曰父（fù）子相保遽jù

　　其馬將（jiàng）胡駿馬而歸墮du

　　墮而折（shé）其髀跛b

　　2．范讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。

　　展示課件四：

　　近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？↗

　　三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節(jié)

　　要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。

　　1。通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調(diào)下面重點詞語（古今異義）的意義：

　　展示課件五：

　　馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

　　居（經(jīng)過）數(shù)月其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸

　　其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）

　　2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。

　　請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能

　　啟發(fā)學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）

　　3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保

　　4．復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創(chuàng)造性的復述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準備。

　　（1）展示課件六請男生對照“失馬” 的圖片進行復述課文；

　　（2）展示課件七請女生對照“得馬” 的圖片進行復述課文；

　　（3）展示課件八請男生對照“折髀” 的圖片進行復述課文；

　　（4）展示課件九請女生對照“相保” 的圖片進行復述課文；

　　四．研讀質(zhì)疑（15分鐘）——提問題，探寓意

　　這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？

　　引導學生在自主學習的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。

　　1．教師指示思考的角度

　　從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關(guān)系來看。

　　2．合作研討，全班交流。

　　學生可能研討的角度：

　　（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）

　　討論、點撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應當用辯證發(fā)展的觀點看問題。

　　（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）

　　（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）

　　討論、點撥：因為塞翁是一個“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福，他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

　　（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？

　　討論、點撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。

　　由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。

　　３．質(zhì)疑或激疑：

　　（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？

　　點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。

　　（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”格調(diào)低。

　　點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。

　　（如有學生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）

　　五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會

　　你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。

　　（目的是為了培養(yǎng)學生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）

　　討論、小結(jié)：