歷史教學(xué)反思（通用13篇）
在快速變化和不斷變革的今天，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？下面是小編精心整理的歷史教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
歷史教學(xué)反思 篇1
一、從歷史教學(xué)的三大任務(wù)的完成情況看
第一、在知識(shí)傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。具體來說，一是在貫徹整體知 識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對(duì)內(nèi)容的深廣度作出 恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué) 生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。
第二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面，雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標(biāo)尚有很大的距離。這也是向 素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，要想使智能培養(yǎng)真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)從進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)入 手，具體說：一是教師應(yīng)留出更多的時(shí)間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問題，并進(jìn)行思辯性的討論；二是教 師講授的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從歷史過程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心；三是歷史教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，要談古論今 ，發(fā)揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。 第三、在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實(shí)不夠是個(gè)普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的思想教育的陣地作用也 就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在中國史教學(xué)中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及 民族自豪感的培養(yǎng)；在世界史教學(xué)中主要是審美觀、世界觀和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。相比之下，中國史的思想 教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應(yīng)試教育有直接的關(guān)系，歷史教師應(yīng)引以為戒，在今后的教 學(xué)活動(dòng)中予以重視和進(jìn)一步地落實(shí)。
二、從教學(xué)方法看還比較單一、陳舊
學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出 很多教師，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師在教法的使用上仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué) 生的調(diào)動(dòng)很不夠，突出的是教師的主導(dǎo)作用。我們提倡的教學(xué)指導(dǎo)思想是啟發(fā)式教學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前教法已有 14類72種之多。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方法，尤其要重視學(xué)生的主 體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)，而不是被動(dòng)地接受。并且要教 會(huì)學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識(shí)、 運(yùn)用知識(shí)和駕馭知識(shí)。 3.從教師的教學(xué)基本功底來看，還有待于進(jìn)一步強(qiáng)化 關(guān)于教師的教學(xué)基本功，這里從三點(diǎn)來談一下個(gè)人想法： 第一，關(guān)于歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)問題。 作為一名中學(xué)歷史教師，首先應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這直接影響到教學(xué)的深度和廣度 。這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識(shí)結(jié)構(gòu)；二是要有熟悉中外的全球史知識(shí)結(jié)構(gòu)； 三是要具有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 第二、關(guān)于歷史教師的語言問題。 歷史教學(xué)以其學(xué)科的.特點(diǎn)，對(duì)教師的語言也有相應(yīng)的要求：一是既要生動(dòng)、具體，又要準(zhǔn)確、無誤；二是 既要通俗易懂，又要有時(shí)代性；三是既要有文采，又不失質(zhì)樸風(fēng)格；四是既要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又要有節(jié)奏感。但要 達(dá)到上述要求，教師必須重視教學(xué)語言的培養(yǎng)和訓(xùn)練。 第三、關(guān)于歷史教師的板書、板畫問題。 板書是歷史教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計(jì)板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對(duì)教 材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。關(guān)于板書的要求、形式等，這里不作闡述。只想說明的是關(guān)于板書的書寫 時(shí)間問題，這是個(gè)易被忽略的問題。恰當(dāng)?shù)臅鴮憰r(shí)間是在教師說完某一知識(shí)后，再掉轉(zhuǎn)頭去板書，而非邊說邊 寫。 板畫。筆者只想談?wù)勛岳L地圖，這是歷史教師必備的基本功。可惜在教學(xué)實(shí)際中，其落實(shí)情況是不盡人意 的。故筆者建議歷史教研指導(dǎo)部門，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師自繪地圖的基本功的監(jiān)督和指導(dǎo)。 此外，在目前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為還存在著教學(xué)信息反饋不及時(shí)、教學(xué)評(píng)估不盡科學(xué)等問題 ，這些都有待于進(jìn)一步探討。
歷史教學(xué)反思 篇2
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子?jì)?誰殺死子?jì)肽?是霸王項(xiàng)羽;項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法
對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的`朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分?事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。
歷史教學(xué)反思 篇3
如何在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？我認(rèn)為我們可以從三個(gè)方面入手：
首先，讓學(xué)生感受歷史知識(shí)的價(jià)值。歷史知識(shí)的過去特點(diǎn)使許多學(xué)生感到歷史是“無用的”。如果教師不充分發(fā)掘歷史知識(shí)的價(jià)值，使課堂枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情。
眾所周知，歷史知識(shí)豐富多彩，歷史與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。在教學(xué)過程中，教師只要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是非常有用的。
例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí)，學(xué)生可以深入思考“貞觀統(tǒng)治”和“開元統(tǒng)治”帶來的啟示。根據(jù)學(xué)生的言論自由，教師們得出結(jié)論，一個(gè)國家要想強(qiáng)大，就必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，重視減輕人民負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，重視文化教育事業(yè)。今天，我們推進(jìn)改革開放，也要處理好這些方面的問題。
通過這樣的'分析，學(xué)生們覺得學(xué)習(xí)歷史非常有用。因此，他們對(duì)學(xué)好這門課程有著積極的認(rèn)識(shí)，他們的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。
歷史教學(xué)反思 篇4
本人擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班的歷史教學(xué)工作，對(duì)七年級(jí)歷史教材簡要分析：七年級(jí)上冊(cè)共四個(gè)單元，敘述我國遠(yuǎn)古至南北朝時(shí)期的中國歷史，共22課，每課教學(xué)一課時(shí)。
(一)、第一單元中華文明的起源
第一單元講的是中國文明起源的問題，共3課。
第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的重點(diǎn)是北京人、山頂洞人及其生活狀況。根據(jù)現(xiàn)在的研究成果，有比較全面的材料來揭示北京人、山頂洞人的生活，可以使學(xué)生有比較感性的認(rèn)識(shí)。
第2課《原始的農(nóng)耕生活》。我國南北兩大區(qū)域都有相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，北方以粟為主（以半坡為代表），南方以水稻種植為主（以河姆渡為代表）。教材分別介紹了南北不同的農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，以及他們發(fā)展的高度（包括他們的房屋建造等等）。
第3課《華夏之祖》。這一課吸收了考古學(xué)界最新的研究成果，證明了我國境內(nèi)在五六千年以前，東西南北中各地都有相當(dāng)高度的文明成果；中華民族在起源的過程當(dāng)中，實(shí)際上是通過各地不同的原始民族、原始文化匯合匯聚在一起，然后逐漸發(fā)展到后來的中國文化或者說中華民族、中華文明的。
(二)、第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
第二單元主要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是國家起源，一是國家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會(huì)變革。
(1)國家的起源是一個(gè)復(fù)雜的.問題，七年級(jí)學(xué)生不易理解，主要讓他們知道，從原始社會(huì)過渡到國家的過程中，原先通過原始民主方式（禪讓制）來更替領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式變化了，變成了世襲制，再加上國家機(jī)器、軍隊(duì)、監(jiān)獄等，國家產(chǎn)生了。在夏商周更替過程中，有一個(gè)難點(diǎn)需要把握的，那就是宗法制度。
(2)本單元中還有一個(gè)特別值得重視的問題，就是社會(huì)變革。
(三)、第三單元統(tǒng)一國家的建立
第三單元設(shè)置的課程比較多，但是重點(diǎn)是統(tǒng)一國家的建立以及它的發(fā)展和鞏固。有關(guān)秦朝建立的問題，關(guān)鍵是講清楚，秦始皇在政治上、經(jīng)濟(jì)上以及在文化上的各種統(tǒng)一措施，不僅在當(dāng)時(shí)的秦朝，實(shí)際上對(duì)以后整個(gè)中國的走向，都起了相當(dāng)重要的作用。秦朝時(shí)間不長，二世而亡，推進(jìn)統(tǒng)一國家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的任務(wù)就落到了漢朝。漢初充分吸取了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，這可以從劉邦的休養(yǎng)生息政策以及文景之治時(shí)期的一些政策上體現(xiàn)出來。漢武帝時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事得到進(jìn)一步鞏固。總體上說，漢朝的統(tǒng)一以及它后來的強(qiáng)盛，在中外交流方面非常充分地體現(xiàn)出來。在講到漢朝的中外交流時(shí)，列了一張表，比較了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)交流中輸出、輸入產(chǎn)品的情況。漢朝當(dāng)時(shí)輸出的都是些手工技術(shù)、手工的產(chǎn)品，輸入的基本是農(nóng)產(chǎn)品，很明白地反映出漢朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位。
(四)、第四單元政權(quán)分立和民族融合
三國兩晉南北朝時(shí)期在整個(gè)中國歷史上是一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，關(guān)鍵是抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)一是在魏晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。夏商周以來，中國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心基本上都在黃河流域一帶。三國以后，包括孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)在南方地區(qū)的開拓，使中國的經(jīng)濟(jì)文化，包括政治重心都開始向南遷移（這一南移在宋代完成）。
(2)二是北方民族融合有了進(jìn)一步的推進(jìn)。北方地區(qū)大量少數(shù)民族和漢族雜居在一起，在文化上、生活上進(jìn)行互相的融通交流，最后成為中國歷史上一個(gè)非常重要的民族融合的時(shí)期。民族融合給我們的傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液和生命，隋唐之后文化發(fā)展迅速，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面，實(shí)際上和魏晉南北朝時(shí)期的民族融合是深有關(guān)系的。
歷史教學(xué)反思 篇5
在長期的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛好歷史卻不愛上歷史課，愛看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛讀歷史教科書。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來就繁瑣枯燥。那么如何激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史老師經(jīng)常思考的問題。下面談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識(shí)。
一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性
歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個(gè)國家一個(gè)民族的記憶。
歷史科是一門綜合學(xué)科，資料廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在構(gòu)成中的青少年學(xué)生更加重要。學(xué)習(xí)歷史不只是中考高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要好處，它能夠幫忙學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)好處，喚起學(xué)習(xí)歷史的`熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
1.針對(duì)教材的枯燥無味，教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國歷史文化，傳遞人文精神，樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的簡單，學(xué)生們學(xué)的簡單，何樂而不為呢！
2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過程，既對(duì)立又統(tǒng)一，在這對(duì)矛盾中，雙方都是用心因素，把兩者的用心因素充分調(diào)動(dòng)起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過程處于共振、互動(dòng)和合作之中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、用心性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的潛力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐潛力。”所以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，大膽質(zhì)疑。
四、結(jié)束語
總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的潛力為教學(xué)中心，若長久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。
歷史教學(xué)反思 篇6
七年級(jí)歷史上冊(cè)課本第二單元的第二課《燦爛的青銅文明》，主要講述我國奴隸制國家夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本事實(shí)。課本通過兩目“青銅器的高超工藝”即“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”介紹了這一時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這一課要突破一個(gè)難點(diǎn)：青銅文明這一概念。學(xué)生往往容易將青銅文明與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。所以，應(yīng)對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。為突破這個(gè)難點(diǎn)，我在一開始就介紹了青銅和青銅時(shí)代：
人類最初的時(shí)候，主要使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，考古學(xué)家把這個(gè)時(shí)代叫做石器時(shí)代。原始社會(huì)末期，人類發(fā)明了銅器。銅是人類歷史上認(rèn)識(shí)的第一種金屬。自然界的銅，通常呈紅色，所以又叫紅銅。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。如刀、錐、鋸等。后來，人們?cè)谝睙捈t銅時(shí)加入少量的錫和鉛，制造出的工具更加鋒利和適用。這種合金銅呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以又叫青銅。青銅熔點(diǎn)低、硬度大，這遠(yuǎn)比紅銅優(yōu)越。因此，青銅發(fā)明以后，很快代替了紅銅。歷史上把已經(jīng)掌握青銅冶煉和鑄造技術(shù)、普遍使用青銅工具和器具的時(shí)代，稱為青銅時(shí)代。
在講述夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象之后，我即時(shí)地提出了問題：既然我國夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征呢？
學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時(shí)的'文明象征。手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
本課學(xué)習(xí)至此，咋看已經(jīng)很完整了，與本課主題“青銅文明”表面上聯(lián)系不太緊密地第三目“奴隸的悲慘生活”似乎可有可無。然而，仔細(xì)琢磨本目編者設(shè)計(jì)的一道“動(dòng)腦筋”題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一目設(shè)置的必要和獨(dú)具匠心。
歷史教學(xué)反思 篇7
成功方面：
（1）善于創(chuàng)設(shè)探究性問題的情景，讓學(xué)生去感悟與反思。借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)探究性問題的情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史，貼近歷史時(shí)空。
（2）抓住主題，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)：本節(jié)課教學(xué)始終圍繞主題“中華文化的勃興”，展開。
（3）體現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的新理念：讓歷史活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓歷史人物站起來。
（5）堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)原則：教學(xué)設(shè)計(jì)問題化，問題設(shè)計(jì)層次化，解決問題民主化，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化，最大限度地貼近學(xué)生的年齡、心理特征和認(rèn)知水平。本節(jié)課中共設(shè)計(jì)了10多個(gè)探究性問題來實(shí)現(xiàn)這些原則、理念和要求。
（6）本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)不只停留在歷史知識(shí)的表面，不是為了講知識(shí)而講知識(shí)，在講解史實(shí)時(shí)注意方法的多樣性和科學(xué)性。在知識(shí)的講解中，通過一定的方法去培養(yǎng)學(xué)生的`各種能力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，
不足：
（1）課件制作還需改進(jìn)：增加動(dòng)感和交互性。
（2）還沒有最大限度地放權(quán)于學(xué)生。比如小品表演中應(yīng)由學(xué)生自由發(fā)揮。
（3）應(yīng)課前按排學(xué)生收集更多的相關(guān)的資料。
歷史教學(xué)反思 篇8
在《大一統(tǒng)的漢朝》這節(jié)課中，我是這樣設(shè)計(jì)的：整堂課用多媒體課件教學(xué)。用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用部分史料進(jìn)行有效教學(xué)。在教學(xué)中按照教師主導(dǎo)學(xué)生主體的理念，加入學(xué)生的活動(dòng)，教學(xué)效果很好。
創(chuàng)設(shè)情境方面：我先是播放《最后的傾訴》歌曲（電視劇《漢武大帝》主題曲）學(xué)生耳熟能
詳，甚至有的學(xué)生會(huì)情不自禁跟著唱。接著進(jìn)行引導(dǎo)：我們今天學(xué)習(xí)的就是有關(guān)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的歷史，而在漢武帝之前，有西漢初年幾位皇帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的`措施，幾代君王的努力，開創(chuàng)了西漢歷史的盛世——文景之治。
在第一目“文景之治”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我先是給學(xué)生展示一段史料“天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”學(xué)生不甚理解，經(jīng)講解后，學(xué)生很容易通過史料得出西漢初年“經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧困”的歷史結(jié)論，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀史料分析史料的能力。在第二目“漢武帝的大一統(tǒng)”的教學(xué)中，針對(duì)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的幾個(gè)措施，在思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”我再次展示董仲舒的一段話“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”學(xué)生就能理解董仲舒的思想了，就是罷黜的是“除儒家以外的諸子百家”。
總之，本節(jié)課學(xué)生在音樂中進(jìn)入課堂，在史料中學(xué)習(xí)知識(shí)，效果很好！
歷史教學(xué)反思 篇9
關(guān)于這節(jié)課我在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真地設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)，從課堂效果來看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的效果，本節(jié)課主要有兩點(diǎn)亮點(diǎn)：
一、設(shè)計(jì)情景，在情景中提出問題
選擇一些與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的情景來呈現(xiàn)問題，讓學(xué)生“神入”到當(dāng)時(shí)的歷史情境之中，對(duì)歷史進(jìn)行合理想象，例如在本課學(xué)習(xí)鐵農(nóng)具中設(shè)置情景“假如現(xiàn)在給你一塊地去耕種，而擺在你面前的工具中有石器、木器、骨器、青銅器、鐵器，你會(huì)選擇哪種？”和學(xué)習(xí)都江堰修筑原理時(shí)設(shè)置情境“假如你是李冰，你會(huì)怎樣解決岷江水患問題？”，一方面使教學(xué)顯得生動(dòng)有趣，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，另一方面有利于學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來解決問題，從而達(dá)到培養(yǎng)他們歷史思維能力的目標(biāo)。
二、設(shè)計(jì)角色表演活動(dòng)，發(fā)揮了學(xué)生的`主體地位
本節(jié)課在教學(xué)商鞅變法的內(nèi)容這塊，讓學(xué)生分角色表演歷史劇。分別扮演守舊貴族，和商鞅。為了演好自己的角色，她們就得牢記商鞅變法的內(nèi)容，并充分理解其變法的目的和好處。這樣的活動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可以使課堂氣氛十分活躍。是課堂效果達(dá)到高潮。
教學(xué)比較成功，學(xué)生接受知識(shí)快，掌握知識(shí)點(diǎn)牢固。值得提倡。但由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，功底不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應(yīng)出一些問題：一是導(dǎo)入部分顯得太倉促，二是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握程度還顯得不到位，三是與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系欠缺。這些都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
歷史教學(xué)反思 篇10
通過對(duì)七年級(jí)《夏商西周的興亡》這節(jié)課的講授，使我充分的認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)過程中的弊病，也使自己更加清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，這為我以后教學(xué)工作的改進(jìn)，有很大的幫助，希望這節(jié)課成為我以后不斷改進(jìn)，不斷成長的起點(diǎn)，自認(rèn)為本節(jié)課上的很失敗，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1考慮問題不夠周全，對(duì)教學(xué)班的課程進(jìn)度未能及時(shí)的了解，對(duì)前節(jié)課的知識(shí)未做補(bǔ)充，就直接引課，造成了學(xué)生的冷場和茫然局面，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法失敗了，應(yīng)該有的效果未能體現(xiàn)出來。
2教學(xué)過程設(shè)計(jì)上，以我校的自然分材教學(xué)理念為基礎(chǔ)，主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，由于本人對(duì)這一理念的'理解有欠缺，所以設(shè)計(jì)了四個(gè)自學(xué)提示，以問題為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用來完成本課的學(xué)習(xí)，但事與愿違，自己的設(shè)計(jì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)不在一個(gè)調(diào)上，致使課堂教學(xué)形式單一，設(shè)置的問題學(xué)生都在書中能夠找到，所以學(xué)生沒有新鮮感，問題反而為了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
3從這節(jié)課上，我充分體會(huì)到了自己不敢放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自主探究的這一毛病，這也不是一兩次了，怕放去收不回了，這也是自己的不自信造成的，老認(rèn)為自己駕馭課堂的能力不夠，所以，就不敢放手。還有一個(gè)原因是：老認(rèn)為學(xué)生不懂就要講，大包大攬的包辦了學(xué)生該做的
事，久而久之，就習(xí)以為常了。
4未能在規(guī)定的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)，就是因?yàn)樽约褐v的過多（都是學(xué)生容易懂的），浪費(fèi)了時(shí)間，若能做到學(xué)生會(huì)的不講，我的教學(xué)就是很大的進(jìn)步。
綜上所述，我在教學(xué)中需要改進(jìn)的地方還有很多，只有在今后工作中努力的使自己教學(xué)更有進(jìn)步。
歷史教學(xué)反思 篇11
第一、認(rèn)真?zhèn)湔n是基礎(chǔ)。
教師備課要了解學(xué)生的實(shí)際情況，知道學(xué)生能通過自學(xué)掌握哪些知識(shí)，還有哪些知識(shí)需要教師點(diǎn)撥；要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)確定重點(diǎn)、難點(diǎn)以及找尋突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)的方法；如何設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的課堂訓(xùn)練，進(jìn)行知識(shí)遷移和拓展提升；如何聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和學(xué)生熟知的日常生活，拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生感覺到歷史是鮮活生動(dòng)的，而不是枯燥乏味的。
第二、落實(shí)歷史學(xué)科三維目標(biāo)是核心。
高效課堂教學(xué)一定要體現(xiàn)出學(xué)科特色，作為歷史學(xué)科，它具有事實(shí)性和敘事性，歷史發(fā)展的時(shí)序性和階段性的基本特點(diǎn)。通過歷史課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生要掌握所學(xué)章節(jié)涉及到的歷史史實(shí)、歷史概念、歷史發(fā)展的基本線索；在掌握歷史知識(shí)的過程中，要使學(xué)生的閱讀能力和通過多種途徑獲取歷史信息的能力得到提高；用歷史唯物主義和辯證法原理進(jìn)行分析、比較、歸納、概括，解決歷史問題的能力要得到培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神。做到這些，歷史課堂教學(xué)才是有效的，歷史課堂教學(xué)才會(huì)是高效的。
第三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是途徑。
高效課堂是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與到學(xué)習(xí)生活中，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，這種興趣的激發(fā)不是靠一兩個(gè)歷史故事做“包袱”，而是要有技巧，要挖掘歷史與現(xiàn)實(shí)的`契合點(diǎn)，并且要貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過程中。
第四，耐心進(jìn)行課后反思是打造高效優(yōu)質(zhì)歷史課堂的階梯。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，精心設(shè)計(jì)的一堂課，在實(shí)施過程中，可能會(huì)有靈感閃現(xiàn)，為自己的課堂增加亮色，也可能會(huì)出現(xiàn)意想不到的問題，使自己措手不及。課后反思就應(yīng)該把這些散落在課堂記憶中的碎片拾起記錄下來，作為自己專業(yè)發(fā)展和自我成長的養(yǎng)分，這也會(huì)成為構(gòu)建高效歷史課堂的階梯，我們會(huì)繼續(xù)攀登，高效優(yōu)質(zhì)歷史課堂永遠(yuǎn)是我追求的目標(biāo)。
歷史教學(xué)反思 篇12
在我們進(jìn)入新課程期間，我反思了過去的教學(xué)思想和行為，重新審視了以前被視為新課程理念經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法。現(xiàn)在，我總結(jié)反思中獲得的經(jīng)驗(yàn)，以鼓勵(lì)我的同行。
一、在教學(xué)中，我們應(yīng)該改變主角，改變現(xiàn)有的教學(xué)行為。
（1）新課程要求教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的向?qū)А?/p>
（3）教師應(yīng)該走出“教師尊嚴(yán)”的架子，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
二、教材
應(yīng)在教學(xué)中“活”起來。
三、教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)反思，或稱“反思性教學(xué)”，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)自己的主要行為表現(xiàn)和行為基礎(chǔ)進(jìn)行批判性調(diào)查，通過觀察、復(fù)習(xí)、診斷、自我監(jiān)控等，是一個(gè)肯定的過程，支持和加強(qiáng)，或否定，思考和糾正，“學(xué)教”與“學(xué)學(xué)”相結(jié)合，努力提高教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效率。教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的`經(jīng)驗(yàn)，最多只能構(gòu)成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)才能上升到必要的高度，并對(duì)隨后的行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。那么，我們應(yīng)該如何在教學(xué)反思中學(xué)習(xí)教學(xué)呢？
自我提問
自我提問是指教師在自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)后提出的一系列問題
歷史教學(xué)反思 篇13
“一支粉筆一本書”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣。此刻，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、投影儀、錄像片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，能夠采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還能夠讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的'進(jìn)取性。歷史課堂提問應(yīng)當(dāng)摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單確定的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。
一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn)，如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來，有必須的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析本事。
比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不一樣特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就能夠有效地激起學(xué)生探究的興趣。
二是要多設(shè)置一些指向明確，貼合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出此刻課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時(shí)，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確為什么就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。
經(jīng)過這么一個(gè)問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維本事。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機(jī)械地記憶歷史知識(shí)，而是渴求利用歷史知識(shí)來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。
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