教師《臺階》教后感想
教師《臺階》教后感想
《臺階》圍繞臺階命題立意，組織材料，使建房這個一般性的題材有了側重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。同時這篇小說，應當引起我們的深刻反思。改革開放使中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的思想也有了空前的進步。但是，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，三分之二的人口在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力還相對落后。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三農(nóng)問題，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的全局。要全面實現(xiàn)小康，重點是農(nóng)村，難點是農(nóng)業(yè)，關鍵是農(nóng)民。我們有責任關注農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出應有的貢獻。
讀完這篇文章，我們看到了一個非常要強、有志氣，不甘人后的父親形象；一位強烈要求得到別人尊重的父親形象；一位具有愚公移山精神和堅韌不拔毅力的父親形象；一位老實厚道，用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦的父親形象；同時，我們也看到父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當新臺階造好后，他反而處處感到不對勁。不自在，并且不好意思坐上去。偶爾出去一趟，回來時，一副若有所失的模樣。我們可以想象，他出去本想細心體檢以下被尊重的感覺，這位要強的父親多么在意別人對他的態(tài)度。但是臺階再高，又帶來什么呢？父親老了，他所認為的輝煌，也已被失落所代替。再回觀相鄰們對臺階的看法：相鄰們在一起常常戲稱：你們家的臺階！言外之意，就是你們家有地位啊。這戲稱一詞，也無不帶有一些調(diào)侃之意。文章結尾寫道，年齡與心境都已日薄西山的父親，將頭深深地埋在膝蓋里，目標已達到，不再遙望臺階的父親，卻更加迷茫與空虛。好久之后，父親又像問自己又像是問我：這人怎么了?
父親想追尋原因，然而這位一輩子面朝黃土背朝天的勞苦農(nóng)民，他能想到如何的深度？看文章的結尾：怎么了呢，父親老了。生老病死乃人之歸途，父親老了，不能勞動了，生活對他也失去了意義，這便是父親找到的答案。但在文章淡淡的凄苦與辛酸中，我們該有更深入的思考。
這位父親有成就事業(yè)所需要的持之以恒、勵精圖治的品質(zhì)。九級臺階新屋雖已建成，但沒有真正改變貧窮落后的生活面貌。所以在同情父親的同時我們也該給農(nóng)民指出一條出路了，他們也應該像魯迅所寫的那樣應該有新的生活。不僅是發(fā)展生產(chǎn)力，盡快結束農(nóng)民老牛拉破車的日子，更應該是要讓農(nóng)民擺脫封建的狹隘的精神追求。在這里，人們對臺階高就象征地位高的思想已根深蒂固。這種封建民俗作為一種文化遺留物，往往是和生產(chǎn)力不發(fā)達、精神生活不夠豐富的社會階段相適應的，這種封建等級觀念會制約著他們的眼界和心胸，甚至支配著他們一生的選擇和人生目標的追求。然而父親何曾想過，他所追求的不過是形式上的提高身份而已，就象祥林嫂的一個門檻換不來她和別人的平等，閏土的香爐和燭臺祈求不來生活的安定幸福，父親的九級臺階又怎能真正筑起受尊重的地位呢？還是再來品品這句話吧：柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。遙望臺階的父親啊，你是否明白，你那渴望別人尊重的希望，就象你頭頂?shù)暮禑熿F，飄散開去，臺階能代表什么？這山區(qū)里樸實的人們，那一雙雙皸裂猶如枯藤的手，苦澀的皺著歲月滄桑紋路的面孔，被大山困住，走不出黃土地，走不出五千年文化與封建侄楛的陰影。由此我們非常自然的想到魯迅先生關于拯救中國民眾的深邃見解：要救中國民眾于水火之中，首先必須拯救中國民眾的意識，從民眾最深層之處來改造國民的精神。因此我們在解讀父輩為提高社會地位以及改善生活的執(zhí)著而艱辛的奮斗歷程中，我們更應該站在更高的臺階上，從精神的層面上更深的理解和感悟作者塑造父親的形象的意義。
從凄楚、辛酸中走來的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里，不是耀眼、精彩的。但卻是實實在在的，他們血管中流淌著的那份堅韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級臺階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！
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