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    《渡荊門(mén)送別》教案

    時(shí)間:2024-09-04 03:47:35

    《渡荊門(mén)送別》教案

    《渡荊門(mén)送別》教案

    《渡荊門(mén)送別》教案

      教學(xué)目的

      知識(shí)與能力

      1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。

      2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

      3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律,感受其聲韻美;在反復(fù)誦讀中,理解詩(shī)意,感悟詩(shī)情。

      4、分析這首詩(shī)中的景物描寫(xiě),體味文中情景交融的意境,賞析作品的意境美。

      過(guò)程與方法

      1、朗讀教學(xué)法:在教學(xué)本首詩(shī)時(shí),通過(guò)放朗讀讀音,讓學(xué)生體會(huì),然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。

      2、問(wèn)題式教學(xué)法:教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題,在學(xué)生討論、交流的過(guò)程中,嚴(yán)密思維、拓展想象。

      情感、態(tài)度與價(jià)值觀

      1、這首詩(shī),描繪自然山水,文筆優(yōu)美,情真意醇。學(xué)習(xí)它們,可以激發(fā)靈性,陶冶情操,豐富文化積累。

      2體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě),從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之感。

      3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。

      2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn):

      1、激發(fā)學(xué)生想像,再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面,深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。

      課時(shí)安排:

      1課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入新課,介紹作者。

      唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口,今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》,唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。

      李白,字太白,唐代詩(shī)人,是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,自號(hào)青蓮居士。

      〖拓展:歐陽(yáng)修六一居士,李清照易安居士,白居易香山居士,蘇軾東坡居士。

      二、學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》。

      1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。

      2、學(xué)生自讀,初步了解詩(shī)意,體會(huì)作者的思想感情。

      3、指名學(xué)生讀,要讀出思想感情,齊讀詩(shī)歌。

      4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?

      ——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

      5、頷聯(lián)寫(xiě)景,描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的?

      ——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。

      這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好,想一想好在何處。

      ——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切的表現(xiàn)出來(lái),寫(xiě)活了,給人以空間感和流動(dòng)感。

      ——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。

      ——“入”字用得貼切,是對(duì)前途的展望,大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方,空間廣闊,打開(kāi)了詩(shī)人眼界,奔騰著詩(shī)人的想像,洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

      詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面,而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢?用酈道元《三峽》中的句子回答。

      ——自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。

      6、頸聯(lián)則變換視角,描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景,談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

      ——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。

      〖延伸海市蜃樓:是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象,多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。

      在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的,就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué),如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓的景象,在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中,我們見(jiàn)到的則是:自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月;如在山地,我沒(méi)就只能見(jiàn)到:山高月小。

      7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?

      ——擬人。不是,尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法,借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。

      8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?

      ——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪,反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。

      9、〖拓展朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》,找出與“山隨平野盡,江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。

      旅夜書(shū)懷 (唐) 杜甫 細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。

      名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。

      10、齊讀,背誦這首詩(shī),指名學(xué)生背誦。

      11、總結(jié)。

      ——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想,在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中,化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人,人思鄉(xiāng)”。12、發(fā)放課堂練習(xí)。

      三、布置作業(yè)。

      1、 能熟練背誦和默寫(xiě);

      2、 〖探討李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的? 這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”,“下”字是動(dòng)詞,說(shuō)月亮下來(lái)了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī):“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。”本詩(shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”,詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無(wú)窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大海或沙漠的上空,有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類(lèi))吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活,讀書(shū)于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén),山漸消失,眼前是一望無(wú)際的低平的原野,詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。

      四、結(jié)束課程。

      板書(shū):

      渡荊門(mén)送別

      李白(唐)

      首聯(lián) 交代旅程

      頷聯(lián) 喜悅開(kāi)朗

      頸聯(lián) 新奇景色

      尾聯(lián) 思念故鄉(xiāng)

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