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    文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-10-27 06:11:46

    文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

    文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

    文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

      篇一:文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

      今天好無(wú)聊啊,無(wú)意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無(wú)聊就去看一下吧,沒(méi)想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉,原以為與其它寫(xiě)景小說(shuō)一樣,都是說(shuō)這個(gè)地方怎么怎么樣,但是當(dāng)我讀上這篇小說(shuō)時(shí),我原有的想法瞬間沒(méi)有了,原因是余秋雨寫(xiě)的這景象與其他人寫(xiě)的完全不一樣。

      我最喜歡文中的這一句話(huà):不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下得曲線(xiàn),爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)路程的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬,只管爬。我喜歡這段話(huà)的原因是因?yàn)檫@句話(huà)與我現(xiàn)在的情況十分的相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬,無(wú)論它多么的高,我還是要繼續(xù)向上爬,無(wú)論它的高度是多么的永恒,但我永遠(yuǎn)也不會(huì)退縮。

      我所喜歡的另一段話(huà)是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡會(huì)如此一跌,才深得天地之韻律,造化之技巧,讓人神醉情 馳。這一句話(huà)總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來(lái)。

      今天讀了余秋雨的小說(shuō)讓我明白了,原來(lái)寫(xiě)景也可以這樣寫(xiě)。

      篇二:文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

      余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀(guān)察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

      走進(jìn)書(shū)中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀(guān),實(shí)像,壁畫(huà)依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車(chē),一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天,那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換。

      這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處,但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起。

      余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀(guān)察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

      合上書(shū)卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

      篇三:文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)

      我從沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)關(guān),對(duì)此也了解甚少。讀罷《陽(yáng)關(guān)雪》后,便找來(lái)幾組圖瀏覽一番,不禁生出幾分感傷。“所謂古址,已經(jīng)沒(méi)有什么故跡,只有近處的烽火臺(tái)還在,這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看見(jiàn)一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來(lái),在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸際。任何站立在這兒的人,都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。”面對(duì)如此的景致,誰(shuí)都要感嘆時(shí)間的流逝和歷史的滄桑。

      西漢時(shí),陽(yáng)關(guān)曾作為通往西域的門(mén)戶(hù),其戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn),嚴(yán)加把守。可陽(yáng)關(guān)如今早已不如往日,僅僅是在一座紅色的堆滿(mǎn)沙石的山峰上,殘留有被稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽墩。遺址周?chē)挂部床坏綌嘣珰埍冢挥性谏城鹬g暴露出的地面,到處可見(jiàn)碎瓦殘片,讓人回憶起盛事時(shí)亙古遙遠(yuǎn)的駝鈴。

      “渭城朝雨徘岢,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”王維在友人臨別時(shí)所作的這首《渭城曲》,用余秋雨的話(huà)說(shuō),是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺(jué)不到陽(yáng)關(guān)如今的凄冷之景,只是離別時(shí)應(yīng)有的微微的憂(yōu)傷。因而王維是懂得天下沒(méi)有不散的筵席的,陽(yáng)關(guān)亦是如此,再堅(jiān)固的過(guò)去也終有隨著時(shí)光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而來(lái)的《陽(yáng)關(guān)三疊》,那較清冷的調(diào)子,或許更適合陽(yáng)關(guān)如今的景象。

      誠(chéng)然,陽(yáng)關(guān)的確再也難于享用溫醇的詩(shī)句。“即便是土墩、是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽(yáng)關(guān)坍弛了,坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒峰如浪。誰(shuí)也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美,藝術(shù)情懷的弘廣。”

      陽(yáng)關(guān)不復(fù)了它過(guò)去的金色的絢爛,只剩下凄凄的一片荒原,它給佇立在它面前的人們帶來(lái)深深的感慨和輕輕的遺憾。想起樓蘭古城的悲哀,曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦,也許正應(yīng)了一位蒙古作家的那句話(huà):繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙。昔日的景象已不能再見(jiàn),只由人們?nèi)ハ胂螅蠢招闹械膱D畫(huà)。歷史是深邃而蒼涼的,面對(duì)窗外陽(yáng)光映照的花園中嬉笑的人們,我想,現(xiàn)在珍貴的事物,千百年后,也會(huì)隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。

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