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    教師《論語(yǔ)》讀后感

    時(shí)間:2021-03-31 11:22:55 讀后感 我要投稿

    教師《論語(yǔ)》讀后感

      《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。下面是小編為大家整理的關(guān)于教師《論語(yǔ)》的讀后感,歡迎大家的閱讀。

    教師《論語(yǔ)》讀后感

      教師《論語(yǔ)》讀后感一

      在中華上下五千多年的悠久歷史中,在博大精深、百花齊放的中國(guó)文化中,在歷經(jīng)滄桑摒棄與珍視后,一部在當(dāng)今射界享譽(yù)全球的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》如珍珠般閃耀在中華大地的上空。

      小時(shí)候,只知道似乎在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺捋著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須“之、乎、者、也”。到了初中,在課本中讀到了《論語(yǔ)》中的名句,才知道那位老爺爺正是古代最偉大的思想家、教育家。上了高中之后,拿起《論語(yǔ)》便不自覺(jué)的有一種厚重的情感涌上了心頭。翻開(kāi)一看,我,被這位只會(huì)的'老人深深吸引了。終于明白為什么《論語(yǔ)》這部書(shū)會(huì)流傳到現(xiàn)在,而且經(jīng)久不衰反而越加珍貴。

      “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,孔老夫子為我找到了學(xué)與思的最佳契合點(diǎn),學(xué)與思的辯證關(guān)系由此一目了然;“過(guò)而不改,謂之過(guò)矣”,“小人之過(guò)也必文”“君子之過(guò)也如日月之食,過(guò)也,人皆見(jiàn)之,更也,人皆仰之”。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?關(guān)鍵在于對(duì)待過(guò)錯(cuò)的態(tài)度。品德高尚的人用于面對(duì)過(guò)錯(cuò),鄙陋膚淺的人掩飾自己的過(guò)失。所以君子日進(jìn),而小人日退。“飯疏食飲水,曲肱而枕,樂(lè)亦在其中。不義而富且貴,于我如浮云。”對(duì)于富貴與貧賤,孔子的態(tài)度很明確,外在的事物不應(yīng)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o,在義與利的選擇中,義應(yīng)為之上。

      然而令人遺憾的是,這位集前瞻性與人生哲理于一身的為人,竟然沒(méi)有得到眾諸侯的重用,以至于使圣人淪為喪家犬,是時(shí)代的悲劇,也是人類(lèi)的悲劇。但是值得情形的使,孔子偉大的思想保存了下來(lái),并成為中華民族的根深植于地下。

      邂逅《論語(yǔ)》我是幸運(yùn)的,因?yàn)樗n予了我無(wú)盡的人生智慧。對(duì)于這部著作,即便將書(shū)頁(yè)翻得發(fā)黃,我也無(wú)法將其讀得透徹,無(wú)法將全部的只會(huì)汲取出來(lái),只能祈禱在處于人生困境的時(shí)候,能夠領(lǐng)悟一些道理,知道我走出人生的低谷。

      教師《論語(yǔ)》讀后感二

      《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來(lái),孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。

      君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱(chēng),是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。孔子說(shuō)“人不知而不慍,不亦君子乎?”。

      在孔子眼中一個(gè)可以稱(chēng)為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心對(duì)待廉頗的刁難,展現(xiàn)了君子的博大胸懷。“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”由古至今的名人雅士,那些品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的君子們哪一個(gè)是沒(méi)有寬容坦蕩的胸懷呢?與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說(shuō)過(guò):“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

      君子還應(yīng)講求誠(chéng)信。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”一個(gè)沒(méi)有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的。“道千乘之國(guó),敬事而信……”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃。可見(jiàn),講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來(lái)福運(yùn)。

      當(dāng)然,作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì),比如善于反省,敏而好學(xué),虛心求學(xué),不恥下問(wèn)。還要胸懷天下,以天下為己任。要注重禮儀,不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合,但是在《論語(yǔ)》一書(shū)中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此迹W(xué)習(xí)。

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