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小孩做大事小學讀后感
《石鐘山記》是蘇軾在一次偶然的機會到石鐘山親臨考察，得出酈道元、李渤關于“石鐘山”的描寫與現(xiàn)實不符，自己的懷疑得到證實的一個故事。得出了“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”（凡事不親眼見到，親耳聽到，卻根據主觀猜測去推斷它有或沒有，可以嗎？）的結論。
的確如東坡先生所言，凡事不能根據主觀猜測去推斷，更多需要實際考察卻判斷真假。眼見為真，耳聽為實。當然，主觀猜測也是很有必要的，如果有了嚴謹的邏輯推敲，繼而實地考察，才有實際的意義。否則如東坡所言：“漁工水師雖之而不能言。”另外，絕對是不能人云亦云、隨波逐流，東坡又言：“蓋嘆酈元之簡、而笑李渤之陋也。”連大地理學家酈道元都只能見血記載不能盡言；連唐代才子李渤也只能如此“淺陋”，更何況常人？大史學家司馬遷所著《史記》不乏鬼神之事，難道事實的真相果真如此？難道是“太史公”所言我們就要全盤信之？
做人做事，實地考察實事求是是非常之重要的，連大學者蘇東坡都要實地考察而辨真?zhèn)巍６缃竦难鄬W者卻都只限于“書中尋真理”。清代學者顧炎武說過，“讀萬卷書行萬里路”；陸游也有詩云：“紙上來得終覺淺，絕知此事要躬行。”如果牛頓沒有實地考察，被蘋果掉下來而啟示，能發(fā)現(xiàn)萬有引力嗎？如果達爾文不做歷時五年的環(huán)球旅行，到處實地考察收集標本，能有進化論嗎？如果哥倫布不尋求開辟新航線，能發(fā)現(xiàn)新大陸嗎？故謹記東坡先生“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”。凡事都要持有一個懷疑的態(tài)度，才更容易更上一層樓，不是嗎？
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