沉重的肉身讀后感950字

　　讀劉小楓的《沉重的肉身》中題為《沉重的肉身》的那一篇。喜歡劉小楓特有的，用于哲學(xué)散文的濕潤(rùn)的文筆。那種需要逐字去領(lǐng)會(huì)，推敲其中邏輯推理和品味文字迂回曲折的閱讀感覺(jué)，是與讀亦舒小說(shuō)的暢快淋漓完全不同的。慢慢地看，有些地方還需要反復(fù)地跳回去重新解讀，這種凝滯的感覺(jué)就像拉長(zhǎng)了的盛宴，每一次咀嚼都有完全新鮮的味覺(jué)享受。

　　《沉重的肉身》談到關(guān)于男人對(duì)女人選擇的性倫理，談到身體和靈魂感覺(jué)的地位對(duì)比，以及個(gè)體差異等等。文中反復(fù)提到《生命中不能承受之輕》，以及這個(gè)故事的源頭故事——“十字路口上的赫拉克勒斯”。赫拉克勒斯坐在十字路口，面對(duì)著兩個(gè)女人：卡吉婭和阿蕾特。卡吉婭能給男人帶來(lái)的是性和生活的逸樂(lè)，代表著生命之輕；而阿蕾特帶來(lái)的是辛勞厚重的身體感覺(jué)和生活經(jīng)歷，她引導(dǎo)男人通向生命之重——所謂的“美好”。赫拉克勒斯在這兩個(gè)女人之間的選擇代表著男人對(duì)于不同生活、不同倫理的選擇。這個(gè)論題被男人們嘮叨了數(shù)千年，發(fā)展到昆德拉的版本，就變成了《生命中不能承受之輕》中托馬斯、薩賓娜和特麗莎的故事。在劉小楓的解讀中，昆德拉似乎還增加了一些關(guān)于社會(huì)主義中“人民—意志”的因素，將男人的性漂泊由尋求女人身體感覺(jué)的不同以及背后隱藏的生命意義的`不同，進(jìn)一步演繹成探求歷史規(guī)律下趨同群體中個(gè)體的差異。似乎托馬斯的行為寫進(jìn)。

　　三流小說(shuō)中不過(guò)是拙劣的風(fēng)流韻事，而經(jīng)過(guò)哲學(xué)化的處理就變成了對(duì)歷史和社會(huì)的政治性反抗……這些邏輯讓我感覺(jué)極其可愛(ài)，是我看到的對(duì)于男人動(dòng)物性的濫情的最新鮮也最富麗堂皇的解釋。

　　不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，最后文章里談到了托馬斯的選擇，或者說(shuō)赫拉克勒斯的選擇，或者說(shuō)是昆德拉心目中男性群體的選擇。托馬斯的性漂泊終于止于特麗莎：他在一個(gè)又一個(gè)女人的身體之間游蕩，尋找每個(gè)女人身體中那百萬(wàn)分之一的差異，而最后，他發(fā)現(xiàn)了特麗莎與所有個(gè)體的不同——這是一個(gè)他愿意與之共眠的女人，而且他的靈魂開(kāi)始排斥特麗莎以外的女人的身體……這里文章絮絮叨叨說(shuō)了很多，關(guān)于歷史，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于差異的個(gè)體。其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有些復(fù)雜化了。用一個(gè)簡(jiǎn)單的答案來(lái)說(shuō)明不過(guò)就是他愛(ài)上她了——在他閱過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)差異的個(gè)體之后，他找到了一個(gè)擁有自己最在意的特點(diǎn)的那個(gè)個(gè)體。當(dāng)然如果文章里說(shuō)得像我的語(yǔ)言這樣直白和淺薄，大概就該放上言情小說(shuō)貨架了，不過(guò)我還是愿意用我這樣的方式來(lái)理解昆德拉的原著，多少有些感性的意味，少了些理性的分析。