《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感（通用19篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感，希望對大家有所幫助。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 1
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了林格老師的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育經(jīng)驗(yàn)和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時，又通過很多生動的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗(yàn)法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅(jiān)持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的.教育方法是我們每一位教育工作者在實(shí)際工作中需要不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會將這本書常伴左右，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃�需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒�要不斷地吸納，因?yàn)闀械睦碚撨�需要與我的實(shí)踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 2
今年的寒假是我過得最充實(shí)的一個寒假，在這個寒假中，我除了輔導(dǎo)兒子功課、干點(diǎn)家務(wù)外，我還認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本書——著名教育專家關(guān)鴻羽的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書。這本書是我國第一本養(yǎng)成教育的系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，并附有養(yǎng)成教育的序列細(xì)目表格，具有很強(qiáng)的操作性，因而也適合我們小學(xué)教師作為教學(xué)工作參考書來閱讀。整本書是由八個章節(jié)組成：
一、養(yǎng)成教育的基本理論；
二、養(yǎng)成教育的內(nèi)容；
三、養(yǎng)成教育的途徑；
四、養(yǎng)成教育的方法；
五、道德習(xí)慣的養(yǎng)成；
六、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；
七、生活習(xí)慣的養(yǎng)成；
八、思維習(xí)慣的養(yǎng)成。
讀完這本書，我感觸頗深，書中不少觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的我那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重道遠(yuǎn)啊。讓我深深地懂得習(xí)慣的養(yǎng)成必須從大處著眼，從小處入手的道理。
記得美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說過這樣一段話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”這就是說習(xí)慣可以決定一個人的命運(yùn)。對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對一個人成人、成功的重要性。
俄國著名教育家烏申斯基曾對習(xí)慣作了極好的比喻，他說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”我國著名教育家葉圣陶也說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點(diǎn)看了好多遍，我所任教的班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的學(xué)生，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，特別是我的孩子就是一個學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，每天的家庭作業(yè)不算多，但總要做了三四個小時，一個作文，至少得寫上兩三個小時，要是沒人守在身邊，整整一天也不算多。而文中介紹了防止和克服磨蹭的壞習(xí)慣的方法讓我如獲至寶。
1、幫助孩子認(rèn)識時間的價值；
2、讓磨蹭付出代價；
3、把作業(yè)當(dāng)考試；
4、發(fā)揮小鬧鐘的作用；
5、節(jié)約時間歸自己；
6、制定嚴(yán)格的作息制度，教孩子學(xué)會管理時間；
7、家長要起模范作用；
通過讀此書，讓我明白了習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式。它一旦形成，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會終生受益。通過本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的.一言一行都逃不過孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》真是一本好書，這本書是關(guān)鴻羽教授積20年科研與經(jīng)驗(yàn)寫成的，價值甚高，值得稱道，讓人忍不住一讀再讀，一品再品！書中提到的種種妙招都使我忍不住有在我的學(xué)生身上試試的沖動。是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、時間鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。相信我會將這本書長伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相摩登，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃�需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒�要不斷地吸納，看來一本好書也如一種好的習(xí)慣，真是讓人終身受益啊！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 3
暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對我們老師來說很有啟發(fā)。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的.權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅(jiān)持過程的長期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、師生互動時間、問題、板書設(shè)計(jì)都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計(jì)劃地一步一步地實(shí)施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多著名家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣。”而習(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 4
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。”“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”愛因斯坦的這句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的'？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”為學(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 5
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨(dú)到的教育智慧。
有這樣一本好書，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，認(rèn)真閱讀，一定會使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會激勵我們奮發(fā)向上，會在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫云曉老師說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊(duì)。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機(jī)地滲透愛心教育，讓我們的`學(xué)生學(xué)會愛，感受愛，心中處處充滿愛。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。小到一句話，一個眼神。告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點(diǎn)馬虎。因?yàn)榧议L和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
不同的教育出不同的孩子，跟染絲的結(jié)果是一樣的。所以說，我們要為孩子創(chuàng)造一個良好的世界，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。而讀孫云曉老師的著作可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識運(yùn)用于平時的教育教學(xué)工作中，那才是教師最有價值的人生。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 6
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨(dú)到的`教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。
讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在教育的道路上少走彎路。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對待事情”“學(xué)會理財”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富;糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想:作為一名新時代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實(shí)踐中適時的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 7
著名教育專家關(guān)鴻羽用多年時間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并根據(jù)自己的研究成果寫成了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作——《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書中針對道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過了幼兒期，則要花更多的時間和精力來培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時間來矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育。書中還特別強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚”不如“授人以漁”等等。
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益啊！由此讓我很高興自己在平時教育孩子和學(xué)生時總是有意識地教給他們正確的語言、行為和思維，特別是每逢家長會或平日里與家長交流或家訪時總要求家長多鼓勵孩子自己來學(xué)習(xí)、勞動等。一年級上學(xué)時就告訴所有的'家長從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做” 的習(xí)慣 ，千萬別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒有養(yǎng)成，還滋長了他對父母的過分依賴，變成了只會“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的品行就隨之而來，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是——為人父母、師長的不放手，沒有沒有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問，一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾螌W(xué)習(xí)各方面的文化知識嗎？讀罷此書，我當(dāng)時的想法就是：我很幸運(yùn)，這本書改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個人成功的基礎(chǔ)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 8
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識出版社出版的，全書共分五個專題，32個主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”是的，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說的：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”也說明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛上閱讀、學(xué)會寫作、及時記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂于提問及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個不愛閱讀的老師怎能帶出愛讀書的學(xué)生呢？一個不愛讀書的校長又怎能帶出一個學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)呢？這一年多以來，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會、總結(jié)會上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒有閱讀的習(xí)慣，只有通過剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會，尤其是年輕教師，通過多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會取得實(shí)效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
我校三年級的學(xué)生，閱讀習(xí)慣差，每次寫作文只是一句話，最多兩句，就是一篇作文，而且還與主題無關(guān)，實(shí)在讓老師頭疼。我也和語文老師進(jìn)行過交流、了解，同老師們一起想辦法，找出問題出在哪里？通過了解，發(fā)現(xiàn)這個班幾年來語文教師更換頻繁，而且以前的老師對學(xué)生的要求也太低，大都是完成書本作業(yè)即可，就連該背誦的.課文學(xué)生都背不了，也沒有對學(xué)生進(jìn)行看圖說話、寫話訓(xùn)練，都是簡單的講一講就結(jié)束了，導(dǎo)致學(xué)生沒話說。而且學(xué)生上課從不做筆記，幾乎都是讀望天書，導(dǎo)致該班成績?nèi)珔^(qū)倒數(shù)第一。我也在想，倒數(shù)第一是有原因的。學(xué)生智商不高占一部分，但教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求和管理占絕大部分。沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎么能考出好成績呢？我要求現(xiàn)在的語文老師要從學(xué)生的基礎(chǔ)抓起，要讓他們多讀書，多說話，多摘抄好的詞語、句子，日積月累，慢慢的學(xué)生就會有話說，也就能夠慢慢的寫作文了。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是有益的，沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么能學(xué)習(xí)好呢？
“書讀百遍其義自見”。也就是說書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運(yùn)用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會反應(yīng)遲鈍；不樂于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會做得到，但想不到的一定會做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會主動去問一個“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個問法，他們不知道答案是一樣的；一個結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問題。原因是什么？實(shí)際上就是沒有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個人聰明起來，只有勤動腦、多思考，才能認(rèn)清問題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實(shí)證明，古往今來，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因?yàn)榍谟谒伎迹瑥囊粋�蘋果從樹上掉下來這個最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因?yàn)榍谟谒伎迹瑥乃_后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來這個千百年來天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實(shí)際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”從這本書開始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 9
通過喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。
本書被列為全國養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校（幼兒園）的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師、家長、孩子去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，就像書的封皮上所寫：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天，21天是個平均數(shù)，所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個月，關(guān)鍵在頭三天。
一直以來，最令我頭疼的就是孩子的寫作業(yè)馬虎問題，書中指出了應(yīng)先分析孩子馬虎的原因：
一是態(tài)度問題；
二是性格問題；
三是熟練程度問題；
四是習(xí)慣問題；
五是考試焦慮問題。
要教導(dǎo)孩子怎樣去糾正：
一是認(rèn)識馬虎的危害性；
二是學(xué)會自檢，用驗(yàn)算法檢查；
三是整理錯題集，要寫清楚是如何錯了，是概念不清、用錯公式還是抄寫錯了？
四是草稿紙不要太草，按順序標(biāo)明題序號進(jìn)行演算，以免檢查時重新動筆演算，提高檢查速度；
五是認(rèn)真審題，注意埋伏；
六是學(xué)會“解剖習(xí)題”，找出給出的已知條件，可劃出圖形便于理解。
書中還例舉了一些馬虎的事例來講解馬虎的'重要性：
有個孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣，長大了當(dāng)建筑師，在計(jì)算工地用料時，把磚的數(shù)量后面多寫了一個“0”，結(jié)果工地的磚多運(yùn)去9倍，蓋完樓還必須用汽車往回運(yùn)。僅這一項(xiàng)國家財產(chǎn)就損失了上萬元。
書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”，還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來學(xué)習(xí)，十種類型的學(xué)習(xí)個性，書中詳細(xì)透徹的分析，對照問題發(fā)生的很多實(shí)例都給了我很大的啟發(fā)。
在第四章，在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣，詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽講以及需要不需要課外閱讀？課外閱讀很有必要，我的孩子就很喜歡課外閱讀，這一點(diǎn)我很欣慰，有時吃飯、上廁所都要捧著書看，但我擔(dān)心的是書讀了不少，但缺乏思考。對照書中的自測對照表格：我家的課外閱讀只能評為及格：知道課外閱讀的重要性；常常是抓來就看；泛泛而讀，不太有目標(biāo)，閱讀時很少注意重點(diǎn)；看看就算了，很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀：十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系；有針對性強(qiáng)，有方向，有重點(diǎn)；將所獲知識與課堂知識融會貫通；有自己的閱讀計(jì)劃和安排；自覺記憶，掌握了很好的方法，并將所得知識運(yùn)用到生活中去。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個章節(jié)進(jìn)行詳解。有實(shí)例、點(diǎn)撥、建議、自我評估，是一本教育工具書，看后受益匪淺，是一盞引領(lǐng)老師、家長、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 10
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識外就自己在生活的朝夕相處中要教會自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評價法、活動法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：
（1）教育就是培養(yǎng)習(xí)慣
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的`人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會的形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）各種教育途徑必須相一致
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個人都只關(guān)心個人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
（3）訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 11
去年因?yàn)樯⒆樱越恿顺跻荒昙?3和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣〉〉一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧Ａ?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人們常說“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說習(xí)慣是一種省時省力的自然動作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：
1.簡單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深奧，常常很簡單。比如按時作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時間，也會因個體的`不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類：
1.按習(xí)慣的價值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對人具有正向價值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會性習(xí)慣和個(個體)性習(xí)慣。社會性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個體習(xí)慣則是社會個體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動作性習(xí)慣主要是一些自動化了的身體反應(yīng)和行為動作，比較簡單，形成的時間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒拥闹饕I(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會的變遷，人們在現(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 12
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”說明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的`。
學(xué)習(xí)時坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個技術(shù)，對孩子說：你是一個聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個小時站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個小時只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時就不站起來了。這位媽媽還會用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動畫片，超過3次，動畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個標(biāo)準(zhǔn)的時候，一定要有所限制，要懲罰，這個懲罰一定要剝奪他最喜歡的事情，這個時候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎勵他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”他的意思就是：你如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”所以我們要重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 13
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因?yàn)閮和伤苄员容^大，模仿性強(qiáng)，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會繼續(xù)發(fā)展，對人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我作為一名班主任，十分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生每天到校后，進(jìn)了教室就打開書本開始晨讀。課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生。回家要養(yǎng)成看書，做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險性游戲。
（2）家長做孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行對孩子有絕對的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個道理。你讓孩子做什么，家長必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時候，家長就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等
教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的`教育就不起作用。
（3）孩子犯錯后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的。“棒打”只能激起孩子的逆反心理。懲罰可以采取多種方式，如家長強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等。克服磨蹭的辦法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識時間的價值、讓磨蹭付出代價，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會加快速度了。節(jié)約的時間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時間歸自己，他為了多玩一會也會抓緊時間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會管理時間。什么時間起床，什么時間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會潛移默化影響孩子。家長要珍惜時守時，講求效率。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 14
我們在教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因?yàn)樗麄冞�沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？往單方面說，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的`改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為班主任，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。以前我在教育教學(xué)工作上雖然已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，但是我對于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣還是停留在最普遍的說理與獎懲上，缺乏系統(tǒng)性，所以效果一直都不怎么顯著。閱讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，讓我對培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的工作豁然明朗。雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對家長來寫的，但是它對于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
這本書從多方面對養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，讓我對養(yǎng)成教育的內(nèi)容、途徑和方法有了一定的認(rèn)識與了解。該書分塊分別闡述了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實(shí)用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦？”，“孩子浪費(fèi)東西怎么辦？”，“孩子任性怎么辦？”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦？”，“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦？”，“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦？”等等這些問題，剛好就是我們平時在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實(shí)例以及解決方法都給了我很大的啟示。值得一提的是《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后面的附錄“養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案”十分具體的給出了幼兒、小學(xué)、初中養(yǎng)成教育內(nèi)容序列細(xì)目，這對于我們教育工作者來說無疑是得到了學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)工作的參考，使我們的養(yǎng)成教育工作有據(jù)可依，有目標(biāo)可參照。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱辛的育人工程，我們要本著以嚴(yán)為綱，以愛為本的原則，給孩子們的人生當(dāng)好向?qū)В龠M(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而讓我們的教育獲得更大的成效。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 15
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》書中流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。如果我們的學(xué)生在人生的最重要階段能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會用研究去觀察，用腦子去思考，用心靈去感受，那么他們一定能夠事半功倍，更快速地走向成功。
教育要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。
書中現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”他還指出：從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。所以，培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才是學(xué)生終生受用不盡的財富。
俗話說：“江山易改，本性難移。”本性當(dāng)然不可能是與生俱來的，在很大程度上它也是與長期形成的習(xí)慣有關(guān)，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后看上去“如自然”一樣。但是養(yǎng)成習(xí)慣的`過程卻并不是自然的，《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中闡述了養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容、途徑、方法以及道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)等問題，使我開闊了視野，增長了知識，認(rèn)識到作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，那樣會使學(xué)生一生受益。
以前我也經(jīng)常抱怨學(xué)生寫得作業(yè)馬馬虎虎，有的學(xué)生寫得字不是多一橫，就是少一點(diǎn)，上學(xué)總是丟三落四，不是忘帶書就是忘帶本，這種現(xiàn)象非常普遍，讀了這本書后，我知道了學(xué)生產(chǎn)生馬虎的原因是多方面的，比如：態(tài)度問題，對學(xué)習(xí)缺乏責(zé)任心，敷衍了事，理解知識時囫圇吞棗，做作業(yè)時敷衍塞責(zé)，馬馬虎虎湊合著做完得了；有的是性格問題，學(xué)生脾氣急躁，干什么事都心急，急急忙忙難免出錯；有的是在熟練程度上的問題，因?yàn)閷λ龅墓φn不熟練，因而顧此失彼，出現(xiàn)錯誤，只有半生不熟才容易出現(xiàn)馬虎的現(xiàn)象，看著這題一點(diǎn)都不難，實(shí)際上自己又不是掌握的特別好，思想上麻痹，出了錯；有的學(xué)生是習(xí)慣問題，從小養(yǎng)成了馬虎的習(xí)慣，干什么事都毛手毛腳，馬馬虎虎；還有的學(xué)生，是考試焦慮問題，對考試的心理負(fù)擔(dān)過重，過分緊張，平時做題沒問題，一考試就錯。
認(rèn)真分析學(xué)生馬虎的原因后，才能幫助學(xué)生防止和克服馬虎的習(xí)慣，我覺得首先要提高學(xué)生對馬虎危害性的認(rèn)識。比如給學(xué)生講有關(guān)馬虎的故事，有個孩子從小養(yǎng)成馬虎的習(xí)慣，長大了當(dāng)建筑師，在計(jì)算工地用料時，把用磚的數(shù)量后面多寫了一個0，結(jié)果工地的磚多運(yùn)去9倍，蓋完樓又用汽車往回運(yùn)，僅這一項(xiàng)就損失國家財產(chǎn)上萬元。使學(xué)生認(rèn)識到馬虎的危害性極大，從內(nèi)心深處認(rèn)為一定要改掉不好的習(xí)慣。
其次，教會學(xué)生學(xué)會檢查的方法，如：正向檢查法，反向檢查法，重做法；檢查時要根據(jù)不同的題目采取不同的方法，學(xué)生經(jīng)常自我檢查，就會熟練地掌握檢查的方法，到考試時也應(yīng)用自如。最后，要教會學(xué)生“認(rèn)真審題，注意埋伏”，審題要審三遍，
①把題讀懂，看看這題問的是什么，給了什么條件。
②想一想老師為什么出這道題，考的是什么，用什么知識解答。
③要看看這題里有什么埋伏，就是容易出錯的地方。
如果學(xué)生每次做題都能仔細(xì)審題，看看可能有什么埋伏，就不會上當(dāng)了，認(rèn)真審題還有一個好處，就是使學(xué)生能先靜下心來，克服急躁情緒，這也是改掉馬虎習(xí)慣的關(guān)鍵。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 16
讀了蘇霍姆林斯基的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的.方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 17
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。”這說明了習(xí)慣的力量是無比巨大的。中國也有句古話：“中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)。”可見，習(xí)慣對于一個人來說，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說：“教育是什么，單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書中寫到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的'財富。”、“從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無窮的。”、“素質(zhì)教育其實(shí)就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益。”……讀著這一句句精彩的語言，無不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊！
培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯，其他方面的作用將會受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開家長會等形式多和家長進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對癥下藥。另一方面也讓家長了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項(xiàng)活動的教育目的，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個低年級的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 18
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念，是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對的穩(wěn)定新性，具有自動化的作用，這就是我們平時所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，在社會競爭激烈的今天，家長、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的智，而忽視了其他各方面的發(fā)展，“什么叫素質(zhì)教育？”書中指出：素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益。”烏申斯基也曾說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益啊！如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣？習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師”，當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母，他們會觀察父母的`表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時候，他會意識到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，父母還對他笑，那么他就會認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯誤的時候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無所謂，只是一點(diǎn)小事，那么我們是在無形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性想要改變的時候，已經(jīng)太晚了，因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。
“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語中我們就可以得出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過程中，如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢？也許，首先要反思自己的教育習(xí)慣，因?yàn)槠返轮挥锌科返氯ヅ囵B(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導(dǎo)。
習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 19
剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書！
“思想可以決定行為，行為可以決定習(xí)慣，習(xí)慣可以決定性格，性格也就決定了命運(yùn)。”作為一名小學(xué)教師，在一系列學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐過程中，我深切體會到，加強(qiáng)對孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項(xiàng)非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實(shí)踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個問題。
閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，讓我受益匪淺，對教學(xué)中碰到的問題有了更為明確的認(rèn)識，如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點(diǎn)自己的想法。
文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法：“讓小閃光點(diǎn)形成大光圈”，我對自身教育方法作了反思。“離開座位后把凳子放到座位底下”，這是我班的一項(xiàng)行為規(guī)定。這簡單的一項(xiàng)行為規(guī)定看看容易，但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開始執(zhí)行時，不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項(xiàng)規(guī)定。起初，我就采用了平常的.方法：“這次檢查，老師發(fā)現(xiàn)，……這些同學(xué)的椅子沒有推倒桌底下。”這樣的教育方式讓沒有按規(guī)定做的孩子低下了頭，但其余孩子對卻抱以幸災(zāi)樂禍的神情。更糟糕的是，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)許多孩子對這項(xiàng)規(guī)定并不放在心上，完全由我一個人在反復(fù)地強(qiáng)調(diào)。后來，我改用另一種方法：“今天老師發(fā)現(xiàn)，離開座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌。”由此發(fā)現(xiàn)，受表揚(yáng)的小朋友是滿臉的喜悅和自豪，同時沒點(diǎn)到的孩子依然低下頭。一天天過去，能自覺做好這項(xiàng)行為規(guī)定的孩子越來越多。通過一個學(xué)期的堅(jiān)持，這已經(jīng)能成為他們的一個行為習(xí)慣。讀了這篇文章，再反思自身的這個教育片段，使我明白了原本無意的教育方式其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的教育原理。
第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強(qiáng)化”，正如書中所說的：個體在某一情境下做了某件事，如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時做這件事的可能性就會提高。我想，要是早拜讀到這書，我在工作中就會少走些彎路了。間隙強(qiáng)化、區(qū)別強(qiáng)化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書，能使我們在教育的方式方法運(yùn)用中更具科學(xué)和實(shí)效性，我會再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。
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