致加西亞的信學(xué)生讀后感
其實(shí)，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說(shuō)差不多人人皆知，作者講述這個(gè)小故事的目的，是想通過(guò)羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠(chéng)信念和敬業(yè)精神，來(lái)震撼久已麻木的世人。“一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)可以被委以重任的人。”幾天前，朋友推薦給我看《致加西亞的信》這本書(shū)，誰(shuí)知，我一翻開(kāi)之后便再也放不下手，禁不住地通宵達(dá)旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的沉思。
敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個(gè)青春躍動(dòng)的音符。
在大家開(kāi)來(lái)正常送信本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠(chéng)和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠(chéng)與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個(gè)社會(huì)。它是實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。對(duì)于一定單位本身而言，這本書(shū)無(wú)疑是教育員工愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對(duì)崗位、單位的忠誠(chéng)，是對(duì)制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個(gè)想有所作為、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人朱熹說(shuō)：“敬業(yè)就是專(zhuān)心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說(shuō)是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇，樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。
忠誠(chéng)是一束火，我們要做每一個(gè)默契傳遞的火炬手。
總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠(chéng)、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長(zhǎng)為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時(shí)候，你就值得被委以重任，你的前途就會(huì)一片光明。“忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新，付出才有回報(bào)。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開(kāi)始，爭(zhēng)取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，就是要對(duì)單位忠誠(chéng)、對(duì)上司忠誠(chéng)、對(duì)同事忠誠(chéng)、對(duì)自己忠誠(chéng)，把自己的個(gè)人利益統(tǒng)一到集體利益上來(lái)，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠(chéng)敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠(chéng)首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實(shí)地，不計(jì)得失、全心全意、積極行動(dòng)，高效率地完成任務(wù)；面對(duì)困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅(jiān)忍不拔而又興致勃勃，以陽(yáng)光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠(chéng)的素質(zhì)，尤其是新時(shí)代的青年人，要向社會(huì)學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｗ詈螅艺\(chéng)就是要無(wú)私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)就是克己奉公、服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)、造福于人類(lèi)，是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，它是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，方顯魅力，才能取得單位的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價(jià)值。只有自己為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值，自己的存在才有價(jià)值。
勤奮是一只舟，我們要做每一個(gè)劃舟的'船夫。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不是過(guò)多去問(wèn)為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)。”可是環(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”本是人性中最光輝的亮點(diǎn)，但隨著社會(huì)的變革和價(jià)值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺(jué)變得暗淡。可喜的是，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢(mèng)想演繹著自己對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，詮釋著自己入團(tuán)入黨時(shí)的錚錚誓言。斯馬爾茲說(shuō)過(guò)：“國(guó)家之前進(jìn)在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國(guó)家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落。”學(xué)習(xí)、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，無(wú)數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來(lái)為人們稱(chēng)道，車(chē)胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實(shí)學(xué)；認(rèn)定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。
中國(guó)人重視讀書(shū)、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對(duì)待工作，與自己懶惰做斗爭(zhēng)，認(rèn)準(zhǔn)一條路，就要堅(jiān)定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進(jìn)的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機(jī)遇，珍惜舞臺(tái)，利用身邊的外部條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
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