《十日談》讀后感

時(shí)間：2021-07-26 15:00:33 讀后感我要投稿

《十日談》讀后感（通用5篇）

　　女色　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《十日談》讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《十日談》讀后感（通用5篇）

　　《十日談》讀后感篇1

　　首先講一個(gè)小故事，且與我寫(xiě)的《十日談》讀后感有關(guān)的一個(gè)小故事。讀這本書(shū)之前我一直新華書(shū)店看，心中覺(jué)得只有看到了書(shū)本，感觸到實(shí)際的東西才算是閱讀了這本書(shū)。同理，在讀《紅與黑》之前，我一直買(mǎi)書(shū)看，總是認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間在書(shū)店讀書(shū)，會(huì)占公家的便宜，這是在挖社會(huì)主義的墻角。所以盡管書(shū)籍越來(lái)越貴，我卻總是在網(wǎng)上看到某本書(shū)的簡(jiǎn)介，然后再去書(shū)店買(mǎi)回來(lái)，放在家里慢慢看，這樣看完一本書(shū)大概需要一到兩個(gè)月。

　　某日，遇到一位白發(fā)蒼蒼的英語(yǔ)老師，當(dāng)時(shí)我正在沉迷于莎士比亞的十四行詩(shī)，詢問(wèn)店員有沒(méi)有英語(yǔ)原版的，當(dāng)然我的英文很差。這時(shí)候他走了過(guò)來(lái)，說(shuō)不必要非要去找書(shū)來(lái)看。說(shuō)罷，拿出他的智能手機(jī)，給我了幾個(gè)網(wǎng)站，并教育我說(shuō)有些東西要靠腦子記住，而并不是買(mǎi)回去書(shū)天天看，月月讀。回去我打開(kāi)網(wǎng)站，不僅有原文還有翻譯，于是我就不再執(zhí)著去買(mǎi)書(shū)看了。直到某一天的下午，我心滿意足的在老地方吃完洋芋擦擦后，走進(jìn)書(shū)店，突然看到這老頭依舊在那里看書(shū)。于是一種不由分說(shuō)的情緒涌上心頭，走在他旁邊，問(wèn)：你還在這兒啊？他說(shuō)，這里有氣氛，你感覺(jué)，空氣中是否彌漫著書(shū)香氣？我惡從膽邊生，于是也找了一個(gè)地方坐了下來(lái)，一氣讀書(shū)，讀到書(shū)店關(guān)門(mén)。讀完抬頭一看，天都黑了。回家的路上還在想，經(jīng)常都是我作為一個(gè)神棍去忽悠別人，怎么今天就讓這個(gè)老頭忽悠了。從此便有了好去處，在新華書(shū)店讀書(shū)，不想讀書(shū)就坐著，隨便看看，沾染一下這個(gè)書(shū)香氣。

　　《十日談》，談了什么呢？我就隨便說(shuō)說(shuō)吧，好人讀了壞書(shū)不一定變壞，壞人讀了好書(shū)則不一定變好。這里為什么要用不一定？因?yàn)橛锌赡芩妥儔牧恕＼髯诱f(shuō)：人性本惡，這點(diǎn)我是極為茍同的。因?yàn)樨澙贰⒆运健?ài)、恨這些人都具備，如果你沒(méi)有，那極大可能你是外星人。凡人總是要過(guò)凡人的生活，他會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤露鵁⿶溃钱?dāng)你的心靈解放，也可讓心靈像上帝一樣在天堂生活。當(dāng)你的心靈在天堂回到現(xiàn)實(shí)接收友情、親情美好的一面，也接受愛(ài)情惡毒的一面，好與壞我們都要面對(duì)。但是請(qǐng)記住，善良的人才是最后的勝利者，終歸是正義戰(zhàn)勝了邪惡。

　　癡情總會(huì)博得冷淡，忠貞有時(shí)在愛(ài)情面前顯得無(wú)力，友誼在金錢(qián)面前變得蒼白，命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)生涯中很卑微，一切都靠我們的智慧和勇氣，外加一丁點(diǎn)的運(yùn)氣。所以天馬行空才可拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)與宿命的羈絆。沒(méi)有誰(shuí)能成為誰(shuí)的神仙，一切都靠我們的雙手。所以回到現(xiàn)實(shí)，我們就像那十個(gè)人一樣，又回到有瘟疫的佛羅倫薩。

　　此書(shū)中還有一段話，講的是亞伯拉罕改信天主教，原因是他認(rèn)為教皇等人雖然貪戀女色，行不齒之事。但是天主教還是日漸昌盛，所以他選擇了天主教。

　　當(dāng)然這是喬萬(wàn)尼在1638年寫(xiě)的，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)的新中國(guó)。一些已經(jīng)不用考慮了。不寫(xiě)了，電腦太卡了，每當(dāng)我打開(kāi)qq瀏覽器時(shí)，他好像就要強(qiáng)行互聯(lián)網(wǎng)加，所以就這樣，有些東西并不能互聯(lián)網(wǎng)+，我知道微信后臺(tái)會(huì)審核敏感詞匯的，所以我建議大家用自帶的瀏覽器閱讀。

　　《十日談》讀后感篇2

　　《十日談》在西方文學(xué)史上有重要地位，被譽(yù)為開(kāi)啟了人性復(fù)蘇的新時(shí)代。但我怎么看，都覺(jué)得文中十位男女嘴上排拒低俗，骨子里卻少了貴族應(yīng)有的高貴之氣，他們只不過(guò)比醉生夢(mèng)死的神父?jìng)兟院靡稽c(diǎn)。

　　第一，我反對(duì)因?yàn)橐粋€(gè)男人貧窮但是智慧、有學(xué)識(shí)便是一個(gè)出生卑微、內(nèi)心崇高的人。好像他們使用計(jì)謀偷來(lái)別人的腌肉飽食一頓或是捉弄吝嗇鬼就是正義的行為。吝嗇鬼固然值得批評(píng)，你卻不應(yīng)該侵犯他的私有財(cái)產(chǎn)。這是不道德的行為，反而這群打著貴族紳士淑女的人好好贊揚(yáng)。

　　第二，愚笨的丈夫捉奸不成，反而被妻子好好教訓(xùn)一番，從此，狗男女更加肆無(wú)忌憚“享受生活”——百個(gè)故事中多少有這樣的結(jié)局，我呸！自己做了不忠于婚姻的事卻理直氣壯，這是什么邏輯。何必畏畏縮縮，既然彼此喜歡，何不向原配言明，正大光明地重結(jié)連理，反而在這偷偷摸摸。

　　第三，憑什么那么多故事中，潔身自好的寡婦要自己的侍女去應(yīng)付沖動(dòng)的蜂蝶？難道侍女就比你第一等、她們就不是你們虛偽的天主教所說(shuō)的上帝的孩子？因?yàn)樗齻冐毢跃蛻?yīng)該為主人出賣自己的身體？

　　第四，為什么要歌頌外出破產(chǎn)的商人反過(guò)來(lái)在當(dāng)?shù)亟俪之?dāng)?shù)厝松檀俅胃辉＃窟@是什么手段，就因?yàn)楫?dāng)?shù)厝耸钱惤掏剑@一切就不涉及公平正義？

　　西方人自己歌頌人權(quán)，此書(shū)為證，不少于700年前所謂的人性光輝閃爍的時(shí)候，他們有多少是道貌岸然的偽君子。他們追求權(quán)益，卻總是上層社會(huì)的專利。

　　《十日談》讀后感篇3

　　或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑校谏倌陼r(shí)代就在書(shū)店翻看過(guò)，但被里面的過(guò)于暴露的.性描寫(xiě)給震撼住了。怎么都很懷疑這本書(shū)的價(jià)值。現(xiàn)在又翻開(kāi)了這本書(shū)，覺(jué)得它寫(xiě)的挺好的，最起碼他很會(huì)說(shuō)故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。

　　初中的時(shí)候看的，和簡(jiǎn)愛(ài)那一批書(shū)一起看的。這一本和名利場(chǎng)，看的我頗為氣悶。

　　為什么呢？為什么好人沒(méi)有好報(bào)？

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，這本書(shū)大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺(jué))，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。

　　小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛(ài)了，其他的我也讀不懂~又沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)史，年齡又小。

　　故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說(shuō)或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開(kāi)始的楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹(shù)之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說(shuō)故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。

　　后來(lái)我爸看到我在看這書(shū)大驚，你怎么能看這個(gè)呢？

　　傳統(tǒng)的未接受過(guò)正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~

　　《十日談》讀后感篇4

　　我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說(shuō)，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。

　　可是卻絲毫沒(méi)有覺(jué)得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說(shuō)。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。

　　合上書(shū)卷，我想，這本書(shū)為什么能被叫做經(jīng)典呢，為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無(wú)聊的故事？

　　仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫(xiě)出來(lái)一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來(lái)卻稀松平常。

　　所以，我想到，我們看書(shū)，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書(shū)的價(jià)值。

　　如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛(ài)情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛(ài)情沖突的理解，只能說(shuō)，見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。

　　另，建議讀者找一本好的譯本來(lái)看。據(jù)說(shuō)作者的語(yǔ)言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。

　　注：我讀的并非此本。

　　《十日談》讀后感篇5

　　這個(gè)寒假，我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書(shū)讓我的寒假生活又增添了些趣味，讓我不再感到無(wú)聊。當(dāng)翻開(kāi)它時(shí)，就會(huì)有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。

　　這本書(shū)以當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景，講述了十個(gè)青年男女，為躲避災(zāi)難，逃到城外居住了十幾天，其中的十天，他們每人每天講一個(gè)故事來(lái)消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事涉及上至國(guó)王。貴族。教士，下至商人。手工業(yè)者。農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語(yǔ)言生動(dòng)活潑，塑造人物栩栩如生。

　　薄伽丘在這本書(shū)中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會(huì)，揭露了貴族官僚的罪惡。

　　這本書(shū)的每一個(gè)故事都很精彩，但我覺(jué)得其中的一個(gè)叫《懺悔》的故事讓我印象最深刻。

　　這個(gè)故事是講一個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，臨死前做了一番假懺悔，騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的懺悔，結(jié)果，壞蛋成了圣徒。這個(gè)故事既揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，又告訴了我一個(gè)道理：不管你做過(guò)什么樣的壞事，只要你能改正錯(cuò)誤，不再干壞事，是一定可以讓別人對(duì)你有好的評(píng)價(jià)的。

　　其次就是一個(gè)叫《畫(huà)慷慨》的故事。這個(gè)故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼，使他成為了大方的人。這個(gè)故事告訴了我：遇事要想合適的方法來(lái)解決，這樣才能做到事倍功半。

　　十日談這本書(shū)里寫(xiě)的故事既生活化有形象化。不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)還可以陶冶情操，這真是一本好書(shū)呀！

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