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名著《圍城》讀后感1000字（通用36篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的名著《圍城》讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著《圍城》讀后感1000字 1
錢鐘書先生的《圍城》講述了民國時(shí)期出洋留學(xué)的方鴻漸，回國后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，刻畫了民國時(shí)期那個(gè)動(dòng)蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會(huì)。
在故事開篇，便介紹了方鴻漸在國外的懶惰，終不得不為學(xué)位發(fā)愁，被迫去買了博士文憑。這文憑后來也是給了他一些本不應(yīng)有的地位和待遇，但負(fù)重那淺薄的知識終要露餡，從他在三閭大學(xué)的任教便可見一斑。文中也暗示了這種情況絕非個(gè)例，足見當(dāng)時(shí)許多學(xué)生出國并不是去學(xué)知識，而只是去混個(gè)文憑。但這文憑在國內(nèi)卻遠(yuǎn)比知識重要，只因當(dāng)時(shí)國人對于這樣鍍金的無比推崇，以及當(dāng)時(shí)人才的短缺，這著實(shí)讓人感到悲哀。其實(shí)這在現(xiàn)在也同樣有之，學(xué)位便是我們找工作的敲門磚，沒有或是比較低基本無望。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)缺陷，如果沒有文憑學(xué)位，我們很難評定一個(gè)人的才干。但沒有也不是不行。就如民國時(shí)的陳寅恪先生，在外留學(xué)卻未曾獲得一個(gè)學(xué)位，但最終仍是一代大師。至于原因，他曾說過:“如果為了一個(gè)學(xué)位，花個(gè)三五年去只學(xué)那一點(diǎn)，未免太浪費(fèi)時(shí)間了”其實(shí)學(xué)習(xí)本應(yīng)是不斷掌握知識的過程，而文憑也是學(xué)習(xí)過程中的成就，本不應(yīng)看得這么重，但迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，但又不得不將其擺上臺面，可能這樣會(huì)顯得公平一點(diǎn)吧。
在故事的中后期方鴻漸與孫嘉柔結(jié)婚，但婚后的生活卻非常不平。有諸多因素在影響，諸如家庭，工作，妯娌，交際以及結(jié)婚的倉促，但無疑，他們對彼此的感情和態(tài)度才是關(guān)鍵。方鴻漸有時(shí)的固執(zhí)和孫柔嘉時(shí)不時(shí)的性子便造就他們吵不完的架。其實(shí)，這也屬正常，因?yàn)槲覀儗τ谧钣H的人才最肆無忌憚，因?yàn)槲覀兛偸窍乱庾R地認(rèn)為他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾菸覀儯w諒我們，孰不知每個(gè)人都應(yīng)被尊重每個(gè)人也都有自己的脾氣和性子，沒有人應(yīng)該無限包容你。不斷地爭鋒相對只會(huì)為感情添上一道道鮮紅的傷疤。若是他們能適度地寬容與理解對方，感情也不會(huì)那么容易破裂。同時(shí)對于妻子，丈夫應(yīng)該維系的.從不應(yīng)是親情，而是愛情。親情的平淡只會(huì)造就關(guān)系的疏遠(yuǎn)，而愛情的甜蜜才會(huì)造就關(guān)系的緊密，才會(huì)變成彼此的依靠和需要，穩(wěn)定一段婚姻本就應(yīng)靠的是彼此的寬容與諒解，彼此的需要與扶持以及那甜蜜與滿足感。這也正是方，孫二人所缺少的，而且本來對于彼此的了解也不充足，最終感情的破裂是在所難免的。
這些問題在當(dāng)今許多夫妻身上都有，許多都已是貌合神離，但為什么還要在一起呢?大多都是為了孩子。而要如何彌補(bǔ)呢？無疑要雙方共同努力，共同承擔(dān)起維護(hù)與守護(hù)婚姻的責(zé)任。
名著《圍城》讀后感1000字 2
“生”“死”“愛”是文學(xué)的經(jīng)典母題，其中“愛”的主題更是散發(fā)誘人的芬芳，讓無數(shù)人想一探究竟。古往今來多少文人墨客寫下關(guān)于“愛情”的永恒諾言，不惜用世界最華美最精致的語言去頌揚(yáng)男女之間那纏綿悱惻、欲說還休的隱秘情感，但他們好像都事先約定一樣，寫下的文字如筆下的情感一樣，朦朧、隱晦，讓人看得見，抓不住。這時(shí)錢鐘書寫下的《圍城》就算得上是“愛情小說”上的異類了，因?yàn)椤秶恰防锏哪信楦袑?shí)在太坦白，太明朗，讓讀者感覺錢先生是想要打開天窗說愛情啊。
《圍城》我只簡單地把它當(dāng)一本“愛情小說”。既然是“愛情小說”就會(huì)有男主角和女主角。可惜縱觀全本，只確定方鴻漸是絕對的男主角，女主角隨男主角的生活的改變也發(fā)生改變，倒不是說方鴻漸有多么花心善變而是，而是生活實(shí)在是太有意思，變化萬千，不是誰想長相廝守就可以一生一世一雙人。船上相識的鮑小姐，對方鴻漸傾心的蘇紈文，可愛爽朗的唐曉芙，富有心計(jì)也是方鴻漸最后的選擇孫柔嘉，這些在最美年華里的女孩子和方鴻漸或正式或曖昧的情感都被作者用最直接明白的語言展示在眾人面前。
本該蒙著紗的情感被直接攤在世人眼前就沒有那么美妙的感覺了，讀者在心底默默責(zé)怪作者不該把男女愛情寫的一針見血，一邊又忍不住暗暗學(xué)習(xí)。
比如里面關(guān)于男女借書就是一個(gè)很有趣的論斷。男女借書是戀愛的開始，男人肯給女人買化妝品、衣服、首飾都不是用心之舉，借書就不一樣了。一借一還就有了來往，借此可以大談特談，十分有利于感情的促進(jìn)。這就有點(diǎn)像白娘子和許仙的`故事了，白娘子在西湖上借了一把傘給同船躲雨的許公子，這就有了后面糾纏癡戀的一生。看起來錢鐘書真的很懂男女情感套路，都可以具體到做一件事來開始一段感情了。
再比如孫柔嘉可能很早就愛慕方漸鴻卻因?yàn)榕拥鸟娉譀]有直接告知，但從她步步為營成為方鴻漸的妻子來看，這真是個(gè)有心計(jì)的女子。孫柔嘉利用輿論，讓旁人都以為方鴻漸和她有著“非一般”的關(guān)系，接著用陸子瀟的追求逼出方鴻漸的嫉妒心更是如愿以償成為了愛慕之人的妻子，盡管這段婚姻最后沒有給予雙方幸福而是成為束縛。
無論男追女還是女追男，《圍城》這本小說分析男女交往中的心理變化，都提供具體有效的實(shí)踐方法，是一本為數(shù)不多的“打開天窗說愛情”的“愛情小說”。
名著《圍城》讀后感1000字 3
錢鐘書先生的書名“圍城”取自書中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來。”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里后，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，無法掙脫。本來就無才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地被這只手掌控住，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，因此小說最后的結(jié)局可以說是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進(jìn)蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個(gè)面子，這也是當(dāng)時(shí)封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。可以說，《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了那個(gè)時(shí)期的人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的.陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”的確，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認(rèn)的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時(shí)候，自然也就沒有了所謂“城”的存在，你也或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來都是自己。
名著《圍城》讀后感1000字 4
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下；另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)他人的機(jī)會(huì)，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時(shí)太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅(jiān)固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的'責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，為周圍、為社會(huì)帶來一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時(shí)常看見這樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時(shí)覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心自己工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會(huì)給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
名著《圍城》讀后感1000字 5
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。
《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長篇小說。該書以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并諷刺了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學(xué)直至回國，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而細(xì)思之余，卻又忍不住去同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國。抗日戰(zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的`青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。
人生的圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)。”有人這樣認(rèn)為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。婚姻仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對高學(xué)歷帶來的榮譽(yù)和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。
名著《圍城》讀后感1000字 6
讀罷掩卷，悵然良久。一來書中斷崖式的結(jié)尾，讓我琢磨半天：到底方鴻漸一覺醒來，會(huì)走出這座婚姻的城，還是埋頭鉆的更深？要是打算走出，他能真的走出嗎？二來女友也對此書頗感興趣，想聽聽我的一些想法，因?yàn)榘凑諘械闹髦迹覂梢彩羌磳⒆呷雵堑囊粚x鴦[捂臉]。越想越亂，我就打算拋開書中的人物分析，情節(jié)描述，拿這個(gè)圍城為中心，講講自己的想法。
圍城圍的是什么？我想單單把婚姻當(dāng)做圍城，有點(diǎn)淺薄了。萬事萬物，出去其中的，皆是圍城。拿生命來講，你作了人，就做不出狗的事，這一點(diǎn)誰也逃不出，那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人，這是入了人的圍城。再拿自由來講，文明為開化之前，人有自然自由，卻經(jīng)受生存的威脅，演化了文明，生存威脅小了，有了道德自由，卻沒了自然自由，所以人長大了，成了社會(huì)人，會(huì)面對一個(gè)又一個(gè)社會(huì)的圍城，婚姻只是其中的一個(gè)，還有工作，倫理，道德，法律等等。也許你會(huì)說，思想總可以無拘無束吧，這也錯(cuò)了，從你出生那一刻，所接受的教育，無不在改造你的思想，它像一個(gè)印模，塑造你成為一個(gè)文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脫你眼前的這個(gè)世界嗎？能擺脫面前的這些價(jià)值觀嗎？所以這又是一座圍城，思想的圍城。說到底，圍城圍的是什么？把人當(dāng)做一切事物的尺度，那可以說圍的.就是你這個(gè)人，以及你周遭的一切。
被圍城圍住了，我們該怎么辦？說實(shí)話，思考到這，我越發(fā)覺得這本書就是叔本華哲學(xué)的人生敘事篇。滿本書，都洋溢著大寫的“喪”字。躲來躲去，終究是鉆出一個(gè)圍城，進(jìn)去了另一個(gè)，最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華，我又想到了尼采。那個(gè)向死而生的哲學(xué)家，似乎在給我們指明一個(gè)方向。分析一下圍城存在的基礎(chǔ)是什么？我覺得是人的理性，過分考察生活的理性。梳理了一大圈，我們不就是一個(gè)被判了死緩的人嗎？既然理性給了我們難逃的宿命，那么怎么可能逃的出圍城？所以，面對圍城，我們需要適度的感性，而尼采的哲學(xué)也正是從批判理性，遵從感性開始的。試問一下自己，當(dāng)我們被生活打的遍體鱗傷的時(shí)候，讓你復(fù)活的，是不是感性層面的東西，比如突如其來的感動(dòng)，闖入眼簾的美景，體貼入心的安慰？我覺得，步入圍城不可避免，重要的是要有讓我們面對苦惱的感性的幸福做背墊，而這種幸福只能自己去找，自己去修煉。
最后我還是想問一句：你是想做一頭幸福的豬，還是一個(gè)愁眉苦臉的人？
名著《圍城》讀后感1000字 7
合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的'感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
名著《圍城》讀后感1000字 8
讀完好久了，一直沒有靜下心來總結(jié)。
我眼里的方鴻漸應(yīng)該就是大部分人的寫照，我們沒有那么聰明，又沒有那么勤奮，想做一個(gè)中規(guī)中矩的人。但對生活，接觸的人又想有高的要求，不想在繁華的都市被人忽視，又嫌棄偏遠(yuǎn)的學(xué)校顯示不了自己的身份。對前岳母岳父沒有感情，卻心安理得住人家的房子，拿人家的工資，因?yàn)橐痪湓捑汪[的老死不相往來的架勢。知道我們丑事的人，我們往往希望從此不再遇見。到了該結(jié)婚的年齡沒有心動(dòng)的對象，也會(huì)找一個(gè)覺得適合自己的女人結(jié)婚。這就是我們大部分人的生活吧。
我對走進(jìn)婚姻就像走進(jìn)圍城，在書中感覺并不強(qiáng)烈，我感到的是書中的每個(gè)人物拉出來都是很多人的寫照，每個(gè)人都不完美，不像有的作品里會(huì)突出一個(gè)人，讀者看后會(huì)很喜歡他。相反，圍城里的人物我都不喜歡，就像不想承認(rèn)自己也有書中人物的心理、個(gè)性或者行為那樣，想避開他，內(nèi)心也有羞愧之感。所以究竟是誰讓我不愿提起，我不記得了。
《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎迹磭菍⑷朔殖蓛深悾活愒趪抢锩妫活愒趪峭膺叄钤趪莾?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的.婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰淇淋作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人……就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠(yuǎn)不能歸于平衡。
所以我們要做的其實(shí)就簡單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們自己制造笑聲。
名著《圍城》讀后感1000字 9
在書山書海中能夠相中一本書著實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書，書上題著兩個(gè)大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說就是一座圍城。當(dāng)然，深深吸引我的還有三個(gè)字——錢鍾書。
我從未閱讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時(shí)期。
開篇便是留學(xué)生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學(xué)的學(xué)生回國后，大部分都是知識分子，并懷著滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲，實(shí)際并無真才實(shí)學(xué)。
這便是我與民國青年世界的第一次交流。
接著便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會(huì)念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨著交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個(gè)社會(huì)。
方鴻漸與孫柔嘉的'愛情亦是可悲的，他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強(qiáng)結(jié)婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強(qiáng)行相愛，卻不深知對方的結(jié)果。
閱書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流，不如說是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流，我所聞所閱，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進(jìn)了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo)，無論是學(xué)習(xí)、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯(cuò)而悔恨，也不會(huì)在圍城內(nèi)外徘徊。
我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個(gè)時(shí)代的縮影，也是催人奮進(jìn)的力量。
名著《圍城》讀后感1000字 10
合上書本的最后一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。總感覺那末了的句號，并不意味著故事的終結(jié)，而是另一段故事的開始。“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”那只祖?zhèn)鞯睦乡姶蟾攀且驗(yàn)榭吹教嗟娜饲槭拦剩袊@之余忘記了跟緊時(shí)間的腳步，所以才成了“時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)”吧。
初讀《圍城》，便被它細(xì)致，生動(dòng)，詼諧幽默的語言描寫給吸引住了，經(jīng)典之句信手拈來——如描寫陸子瀟鼻子的一句：“鼻子短而闊，仿佛原有筆直下來的趨勢，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進(jìn)，這鼻子后退不迭，向兩旁橫溢。”再如描寫一位女明星的歌聲：“那位女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘，又軟弱無力，跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣的品性。”等等不勝枚舉，讓人讀起來都忍俊不禁，這也正是《圍城》語言的最大特點(diǎn)，句句都暗含著諷刺。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”也“說是被圍困的城堡fortresseassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”但在我看來，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)，大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭暗斗，封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的.一個(gè)圍城；再譬如在三閭大學(xué)教書期間所見所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角，更是一座到處布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來，但是，沖出來的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。就這樣無休止的出城，進(jìn)程…。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些學(xué)齡前兒童，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個(gè)城堡——工作。
人生，城堡，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
名著《圍城》讀后感1000字 11
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會(huì)遺憾;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對的人會(huì)在對的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的'愛情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識;而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
名著《圍城》讀后感1000字 12
想起《圍城》里的一段話，大致意思如下：
天下有兩種人，一種人吃葡萄時(shí)先挑著好的吃，另一種人吃葡萄時(shí)把好葡萄留到最后吃，作者對此的評價(jià)是，前者活在回憶里，后者充滿了希望。
沒特意揣摩這段話，但有類似的事情發(fā)生在生活中：
譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎咽了，即使肚子飽著也不愿糖果袋滿著，另一種人喜歡留著糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嘗。
以我的經(jīng)歷，遇到的十人中有九個(gè)是第一種人，當(dāng)然包括我自己。
而我的評價(jià)或二者的后果是：前者會(huì)得口腔潰瘍，而糖果給后者帶來了沒有傷害的快樂。
有時(shí)會(huì)處于焦慮與自責(zé)的情緒中，因?yàn)楦鞣N事。
想找個(gè)理解自己的朋友傾訴，卻遇誰也不敢開口。
一直都被教育，人應(yīng)當(dāng)節(jié)儉自己表達(dá)欲。理由是，有時(shí)自己的言語會(huì)是傷人的銳器，甚至是喜悅，也能引起他人的`失意。更別說是不好的事情了，因著沒人喜歡有怨氣的人，沒人喜歡聽人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類。再另一面，真正愿意聽你訴衷腸，然后與你休戚與共或命運(yùn)與同的人世上又有幾個(gè)？
可心中還是愿意相信，會(huì)有個(gè)交心的人。
不過最重要的還是需經(jīng)營好自己的內(nèi)心小屋，別讓自己成為自己的絆腳石。
人一輩子的開頭與結(jié)尾都已設(shè)定好了，即生與死。這樣看來，一切榮辱得失于人來說，在終極上，都毫無懸念與意義。
但想徹底看開，做到寵辱不驚，太難太難。
我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰，該做什么。
人活著不能不認(rèn)真，但不必太認(rèn)真。就是活著，已經(jīng)太好了。
我希望清晨淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，時(shí)間淡淡的，一切于初與末都是淡淡的，細(xì)水流長。
最近，愿意去相信一些之前怎么也不愿相信的事。
原因很簡單，一些不可思議的事真實(shí)地發(fā)生在自己身上，然后自己便愿付出一輩子的信任。
譬如，若在大前天下午傍晚五點(diǎn)三七分在食堂看見一個(gè)人，前天也是五點(diǎn)三十七分看見那個(gè)人，昨天也在五三七看見，今天竟也在五三七看見……我便會(huì)認(rèn)定，那個(gè)人，還會(huì)在食堂，在五三七出現(xiàn)。
……
最近，人還變得容易被滿足。
無論是物質(zhì)上還是精神上的。比如，給我一包長鼻王。
名著《圍城》讀后感1000字 13
《圍城》已經(jīng)看了好幾遍了，憑借我十幾年的生活經(jīng)驗(yàn)，還不能嚼碎一代大師所寫小說的全部內(nèi)涵，但仍有些話想說。
全書我比較感興趣的是方鴻漸結(jié)婚前的故事，大約占了小說三分之二的部分。從回國船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué)，這些部分的文字無處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的“局部真理”到“對于丑人，細(xì)看是一種殘忍”。如果把一部小說比作一個(gè)孩子的成長，那這些部分應(yīng)是他俏皮童年了。這似乎透著一種人生的哲學(xué)。我們也許沒有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒有能力拒絕做某事，但可以改變對事情的態(tài)度。小說中發(fā)生的事情并沒有太多的戲劇性可言，相反，平常無奇，非常現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)總是比理想瘦弱，甚至無情，但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢鐘書似乎用筆給流氓般的現(xiàn)實(shí)穿上了西服，戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人，給裸的現(xiàn)實(shí)穿上衣服，也許你會(huì)感覺更好。
正如書名一樣，作者想表達(dá)的是圍城。縱觀全書，我們可以看到，每個(gè)人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城，婚姻的圍城等等。“城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”我們?nèi)祟愡@種無毛兩足動(dòng)物，始終對未知失誤保持著好奇與期待，被生活引誘，然后像溫水青蛙一樣，再也不能逃脫。所謂的圍城不過是每件事物都具有的雙重性，小說里的方鴻漸在事業(yè)，愛情，家庭，友情的圍城之間穿梭，他怨恨這些圍城，卻對逃出無能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù)，不愿失去，所以只能生活在城中。時(shí)間在流逝，滄海變桑田，然圍城依然固若金湯般籠罩在每個(gè)生命周圍。父與子之間繼承與贍養(yǎng)成了當(dāng)下一些人的圍城，民族圍城，宗教圍城仍然在中東蔓延。每個(gè)人身上都有圍城，因?yàn)槿松鷣砭蛶е澙放c滿足，這是對矛盾，但人類正是在這樣的矛盾中，得以進(jìn)步。也許只要我們是人，還活在世上，就不可能擺脫圍城的`命運(yùn)，這就是命吧。既然無法擺脫，那就好好的活著，陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走，正如小說中的方鴻漸，在經(jīng)歷一堆失望之后，他“心里又生希望，像濕柴歲點(diǎn)不著，而開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法”，這話，也許正是作者通過小說想要說的話。
我推薦本書是因?yàn)殡m然本書寫于20世紀(jì)，至今閱讀起來卻依然無落時(shí)之感，它的內(nèi)涵并不局限于時(shí)代，書中以諷刺手法，傳神的比喻給我們描繪了20世紀(jì)留學(xué)生回國的生活，以主人公方鴻漸的故事傳達(dá)了一種令人受用一生的生活原理，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。
名著《圍城》讀后感1000字 14
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來"婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的'責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
名著《圍城》讀后感1000字 15
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的'思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！
名著《圍城》讀后感1000字 16
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的`心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
名著《圍城》讀后感1000字 17
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的'手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對書中人物的性格，命運(yùn)無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當(dāng)時(shí)國內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
名著《圍城》讀后感1000字 18
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城。”其實(shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻，排斥的事物被“無情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的'信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何？人心如何？
王國維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒有的，連他所有的也要奪去。”這句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開城門將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語，上面說“在路上，欣賞美啊！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
名著《圍城》讀后感1000字 19
小說的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無能、意志不堅(jiān)定的人。小說圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購買虛構(gòu)博士學(xué)位證書并回國、及后來抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開。
給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧，可是紙包不住火，不管是包裝得多好，臉上的面具也遲早會(huì)被摘下，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無能的內(nèi)心以及毫無用處的傲氣。到后來，他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友，去接受曾經(jīng)愛慕她的女子對他及妻子家人的輕視。最終感嘆著婚姻這一座圍城，困住了他，讓他無力、讓他愈發(fā)的平庸。
其實(shí)他完全可以有著不同的人生，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭取到留下來的機(jī)會(huì)，可是他沒有，他的軟弱無能，他的退縮，讓他注定有著平庸的生活，讓他注定碌碌無為。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過到想要的生活，做想要做的人，他們懦弱、退縮、無能……書中的人物總能帶給我們更多的思考，但愿我們都能勇敢，敢于拼搏，去成為自己想成為的人，過自己喜歡的生活，而不是一生如方鴻漸一樣無力又平庸的生活。
除了對方鴻漸的理解，我還想談?wù)勑≌f里那一句廣為人知的`句子：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”在我看來，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面對無數(shù)的“圍城”，比如工作，人際關(guān)系等等，會(huì)面對很多的困擾與挫折。可能我們也會(huì)有很多的無力感，沒有辦法去掙脫，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對圍城會(huì)是人生常態(tài)，不論是做出什么樣的決定，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中，所以，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無用處的。而主動(dòng)做出選擇，主動(dòng)權(quán)就在我們的手中，我們面對這些圍城或許就會(huì)有著不同的看法，畢竟是我們自己的選擇。
《圍城》的結(jié)局采用了留白，沒有寫出具體的最終的結(jié)局，“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”并未直接寫出結(jié)局，給了讀者想象空間，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活，大致也是如此平庸而無奈的生活吧。
名著《圍城》讀后感1000字 20
早就聽過了這本書的名氣，卻一直沒有讀，說來也是一種慚愧，恰巧這次上線了才有機(jī)會(huì)去認(rèn)真讀一讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內(nèi)心的希望不免會(huì)破滅成失望。
方鴻漸，與其說他是一個(gè)留學(xué)生，倒不如說他是一個(gè)游學(xué)生，這是一個(gè)游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不會(huì)低，這樣一來他混的不算慘，至于他為什么無法達(dá)到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一股天生的軟弱，他是一個(gè)內(nèi)心不夠堅(jiān)定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一個(gè)極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅(jiān)決拒絕的態(tài)度，也做不到因?yàn)橄矚g才會(huì)結(jié)婚，而是會(huì)因一時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起；對待生活，他總是表現(xiàn)出一種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的'描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書到報(bào)社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠(yuǎn)也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會(huì)因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。
于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì)用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會(huì)過的快樂而精彩。
名著《圍城》讀后感1000字 21
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的'生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
名著《圍城》讀后感1000字 22
慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
不管是鳥籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來形容婚姻的.。而對于一個(gè)中學(xué)生的我來說，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。總之，到處明爭暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場。
看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭潱y道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上
社會(huì)的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實(shí)，社會(huì)就是一個(gè)圍城！社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”，“友愛”起來。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美！
一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松?
凈地高僧，書山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會(huì)享受孤獨(dú)的人。“杳杳寒山道，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩意啊！
唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說著美的真諦。
我，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動(dòng)，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。
名著《圍城》讀后感1000字 23
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。
這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。
在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國二十六年(一九三七年)。
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一。
《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。
英國人說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”
法國人的說法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的'人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當(dāng)他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個(gè)想法。”
“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。
“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束。
《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。
許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。
錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。
本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
人生萬事如圍城。
從1980年重版到現(xiàn)在，學(xué)者錢鐘書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷:1980年11月首印13萬冊以后，迄今總銷量達(dá)398萬冊。
更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。
不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。
就這樣的不斷重復(fù)并樂此不疲。
名著《圍城》讀后感1000字 24
錢鐘書先生筆下的《圍城》，將書中人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書剛?cè)胧值臅r(shí)候，封面上有一句話：城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來，對婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書先生的語言魅力沒有第二人能夠超越，胡適說："怕什么真理無窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜".我讀完《圍城》這本書，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來上海，從上海到內(nèi)地；在三閭大學(xué)；從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫上了句號。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無成，一直悲劇的原因。趙辛楣說："你不討厭，可全無用處。"因?yàn)闊o用，在上海沒有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因?yàn)闊o用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過人之處。
他的.婚事也像一場戲劇，再從湖南回上海的路上，他與孫柔嘉結(jié)為夫婦。沒有多長時(shí)間，兩個(gè)人就分開了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問題。孫柔嘉對方鴻漸的動(dòng)心無非起源于旅途中的一句話，而方鴻漸對孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì)，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問朋友的意見，我對方鴻漸也是實(shí)在無語。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書生尊嚴(yán)。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的，他更是"圍城"中千千萬萬人的縮影。人們在圍城中，沒有固定形容他的詞匯，只能說城里有喜有悲。
鐘書先生寫道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應(yīng)該是樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只剩回憶。
書中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無常。現(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意間包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
名著《圍城》讀后感1000字 25
《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說是一本壑智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ从幸晃恢钦邔θ松亩床炫c調(diào)侃。人這種高貴動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與困窘，人對此的渾然不知，洋洋自得或者有所不知卻也無奈，偶然也會(huì)被它深深刺痛。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我認(rèn)為也可以理解為：“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。
讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢？他們的.回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢？
曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個(gè)故事：有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過是一個(gè)普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個(gè)回答說只是一個(gè)普通的圓圈而已。
上述兩個(gè)例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜淼模急粯?biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會(huì)再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來的神話故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類的都是荒唐。
在這習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予人類的激情與夢想，都漸漸流失了。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。人們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？
說到底，就是因?yàn)槲覀儽粚W(xué)習(xí)禁錮著，我們成了學(xué)習(xí)的奴隸。我們不需要口號，不需要看報(bào)紙上“應(yīng)試教育VS素質(zhì)教育”長篇大論，我們想要的是實(shí)踐！是接觸新生的事物在學(xué)習(xí)中得到樂趣。
模式化教育就像一堵無影的墻，人們千萬不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢！
名著《圍城》讀后感1000字 26
靜漸漸沉浸在一片月色中，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿了整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。可是幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的.他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。
仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。全書以諷刺為基調(diào)，反映了那個(gè)時(shí)代一些知識分子生活和心理的變遷浮沉。書中的人物個(gè)性鮮明：優(yōu)柔寡斷、毫無原則的主人公方鴻漸，矜持自負(fù)、工于心計(jì)的蘇文紈，外表柔弱、深藏心計(jì)的孫柔嘉，庸俗貪婪的學(xué)術(shù)騙子李梅亭……他們游離于當(dāng)時(shí)抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到西方文化的熏陶，但他們沒有遠(yuǎn)大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想進(jìn)行斗爭的勇氣，不斷地陷入各種各樣的“圍城”之中，甚至無法把握自己的生活。作者錢鐘書以幽默的筆調(diào)，表現(xiàn)了他們?nèi)诵陨系钠墼p，虛偽與懦弱；揭示了他們精神上存在的危機(jī)，活畫出了一個(gè)時(shí)代時(shí)態(tài)人情的卑齪與困頓；展示了最為豐富的知識界眾生相。“圍城中的人想出來，城外的人想沖進(jìn)去”，往往是大家對這本小說意義的普遍闡釋，而這又何嘗不是我們每個(gè)有點(diǎn)酸甜苦辣體驗(yàn)者的“深得我心”？
《圍城》中給予我們的不僅是對理性的思考，更有對時(shí)間流逝的感慨。我又何嘗不在這圍城之中？在童年，一臉童稚散發(fā)著稚嫩的芬芳，但我羨慕成年人——他們成熟，深沉，連踏步都可以讓地球震動(dòng)。我想突圍，一腳踏入男人的海洋，卻一個(gè)人失意地站在喧鬧的人群中。方鴻漸：“凡職業(yè)，婚姻，城外的人想進(jìn)城，城里的人想突出來。”我在午夜迷茫地夢醒，恍然不知所已……進(jìn)入高中后，我又時(shí)常懷念童年。逝者如斯夫，日月之逝。原來我一直在城中，不曾突圍。圣經(jīng)告訴我：“我們在基督里死了，活著不再是我，而是復(fù)活的主在我里面活著。”在我們拋棄自己以前的愚蠢的信念，心中竊喜時(shí)，殊不知自己又再次陷入城中。《圍城》給予我們的是感慨，是醒悟，更是警告！
名著《圍城》讀后感1000字 27
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”其實(shí)對愛情也罷，理想也罷，我們的追求是永不停歇的，但無意義的追求只會(huì)得來虛無縹緲的結(jié)果，我們要認(rèn)清它的意義，珍惜人生的過程。
印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人——方鴻漸，他出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在如圍城一般的社會(huì)中，他處處碰壁，可是當(dāng)他后悔了，想要沖出去時(shí)，等著他的卻只有緊閉的城門。于是他選擇了又重回圍城，他沒有選擇突破自己，解開枷鎖，而是繼續(xù)在圍城里茍且偷生。
這大概才是錢老一書的真諦吧，圍城或許從來都不是一座城市，而是一個(gè)人在心里為自己所筑的高墻鐵壁。他們看不清自己的心，忘了奮斗的初心，最終陷于在追求虛幻的城中，了此一生。因而，只有看清自己的心，才能有所超越，有所突破。文中的方鴻漸卻是過分得關(guān)注自己、在意自己，他是懦弱的、虛榮的，這也直接導(dǎo)致了他在生活中、事業(yè)上的連連受挫。為讓親人盡意，他偽造了文憑，卻不想后來接連發(fā)生的事情會(huì)讓他應(yīng)接不暇。
不要以為方鴻漸只是舊事知識分子，試問如今的我們，誰的.身上又或多或少不存在方鴻漸的影子？著名明星北大學(xué)歷，卻不識知網(wǎng)導(dǎo)致星途中隕，財(cái)富巨額的影視演員偷稅漏稅，最終難逃法律的制裁……
突然想到了錢老一生，成績斐然，他的書更是流行甚廣，得到一致好評，可他卻從不拋頭露面，更是開玩笑道“假如你吃了雞蛋覺得味道不錯(cuò)，何必認(rèn)識下蛋的母雞呢？”
聽聞了許許多多的事例，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人生何嘗不是一道“進(jìn)城”與“出城”之間的選擇題呢？未進(jìn)之前和乍進(jìn)之初或許還有點(diǎn)希冀，盼望著過上幸福的生活。但現(xiàn)實(shí)的圍城卻讓他過得郁郁寡歡、勉勉強(qiáng)強(qiáng)，又可能是蠅營狗茍、小有成績，卻忘了“進(jìn)城”的初心……可能我們還是太過年輕，對錢老所要表達(dá)的思想理解得還不是很透徹，畢竟現(xiàn)在的我們還沒有完全步入社會(huì)，不需要經(jīng)營家庭。或許在十年后亦或是二十年后，這本書會(huì)給我們帶來與現(xiàn)在不一樣的感覺。正視自己，也同樣正視生活。永遠(yuǎn)不要因生活的處處不順意而步入那充滿悲觀的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠(yuǎn)是最無用之舉。
身處圍城之中，心也應(yīng)是一片無邊的草原、無垠的天際，永遠(yuǎn)不受禁錮，永遠(yuǎn)不忘初心。當(dāng)陽光傾瀉之時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)圍城不圍。
名著《圍城》讀后感1000字 28
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”你看，小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的.靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的能力，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋�(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
名著《圍城》讀后感1000字 29
看這邊書的理由是因?yàn)橐痪湓挘撼抢锏娜讼氤鋈ィ峭獾娜讼脒M(jìn)來。沒看這本書之前，對這句話的理解是：“城里的人想出來，無非是因?yàn)楣ぷ骰蚴腔橐霾焕硐耄峭獾娜讼脒M(jìn)去無非就是對新事物的憧憬和向往。”前些日子，由于對這句話的好奇，翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈，高手如云，存在的.明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
就算是剛剛畢業(yè)的我來講，工作、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同事間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗。其實(shí)生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
縱使這個(gè)生活的圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都使人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里。要想看到圍城外更廣闊的世界，給心安上一對翅膀吧，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會(huì)對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對于自己的工作，在這個(gè)不缺人才的時(shí)代里，我堅(jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
名著《圍城》讀后感1000字 30
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”蘇文紈如此道。一如方鴻漸，曾經(jīng)對婚姻向往，最終卻陷入這座城的束縛。
方鴻漸似乎總是在圍城中，剛剛逃離了這個(gè)卻又陷入另一個(gè)。這與他性格中的懦弱是分不開的。因?yàn)椴桓矣诰芙^蘇文紈的求愛，他痛失唐曉芙，又在孫柔嘉的引誘下一步步陷入婚姻的圍城。總是依靠別人尋找工作，他陷入了三閭大學(xué)的圍城，不得不與那些奸詐狡猾、工于心計(jì)又唯利是圖的人們打交道。逃離了三閭大學(xué)，他又陷入了家庭的圍城，這個(gè)落沒的封建大家庭正像是一個(gè)濃縮的三閭大學(xué)，妯娌間的爾虞我詐，兄弟間的利益紛爭，方老先生身上愚昧又可笑的精神，讓鴻漸無所適從卻不得反抗。冥冥中有一只大手操縱著他的命運(yùn)，讓他走向事業(yè)與婚姻的失敗。他作為全書似乎唯一一個(gè)還心存善念的人，在三閭大學(xué)沒有昧著良心，在文聘上寫上克萊登大學(xué)的博士，卻又發(fā)現(xiàn)韓教授卻作假給自己混得了好工作，兩相對比，諷刺意味不言而喻。
讀《圍城》，其詼諧幽默的語言常使人會(huì)心一笑，但這笑卻小不到底，因?yàn)槟憧偰軓钠渲懈Q得自己的影子，從而得一臉紅。正如錢鐘書先生所說：“所以是會(huì)心的笑，不夠，還要臉紅的笑，笑書上的人，笑身邊的人，也在笑自己。”圍城更著力描寫人性的弱點(diǎn)，它的背景就顯得不太重要了。其中有各種各樣虛偽、陰險(xiǎn)、虛榮、自私的.形象，錢鐘書先生力圖諷刺知識分子的黑暗面。莫須有的克萊登大學(xué)，折射的是虛偽。蘇文紈喜歡玩弄男人又自以為是，以看他們?yōu)樽约籂庯L(fēng)吃醋為樂趣，折射的是虛榮。曹元朗模仿外國詩明明不得其要領(lǐng)，卻又常以此賣弄文采，讓人哭笑不得。李梅亭猥瑣自私的內(nèi)心在前往三閭大學(xué)途中盡顯，善拍馬屁的顧爾謙常鬧出笑料。作為教書育人的學(xué)校，竟也分出了所謂的派別，竟也有所謂請客吃飯。為了面子，人們爭相說謊，兵災(zāi)“讓不知道多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過去的富翁。日本人燒了許多空中閣樓的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。”錢鐘書先生的語言真讓人拍案叫絕。于是這樣一幅丑態(tài)百出的社會(huì)圖景躍然紙上，發(fā)人深省。
時(shí)至今日，圍城也有著諷刺意味。科學(xué)家們只重論文在什么雜志上發(fā)表，而不肯沉下心來做研究的行為不該停止了么？初等教育教師素質(zhì)普遍低下的現(xiàn)象不該消失了么？官場腐敗，公費(fèi)辦私事的現(xiàn)象不該整治么？
圍城的束縛給我們每個(gè)人都敲響了警鐘。
名著《圍城》讀后感1000字 31
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的.語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹薄?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自己的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
名著《圍城》讀后感1000字 32
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊腵,你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
名著《圍城》讀后感1000字 33
經(jīng)過了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等。籠統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。”好一個(gè)癡情的.可愛的女子啊！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時(shí)發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。但我認(rèn)為對孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點(diǎn)就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實(shí)內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會(huì)讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
名著《圍城》讀后感1000字 34
看到方鴻漸、董斜川、蘇小姐、趙辛楣、褚慎明五人聚餐，之前蘇小姐還沒來，方鴻漸問褚慎明一個(gè)哲學(xué)問題，當(dāng)時(shí)褚慎明裝聾作業(yè)顧左右而言他，后來蘇小姐到來，聽董斜川侃侃而談大家興致頗高。待董君講完，褚慎明（也想在蘇小姐面前表現(xiàn)一下）迫不及待詢問方鴻漸之間問他的問題是什么？方鴻漸被問的突然，一時(shí)沒反應(yīng)過來，這當(dāng)然不是問題！褚慎明自然記得，問他只是客套一下而已，表演怎么能還不沒開始就謝幕呢！然后褚慎明就“研究什么哲學(xué)問題”發(fā)表了一段演講。具體如下：這句話嚴(yán)格分析起來，有點(diǎn)毛病。哲學(xué)家碰見問題，第一步研究問題：“這成不成問題，不成問題的是假問題，不用解決。假使成問題呢，第二部研究解決：相傳的解決正確不正確，要不要修正。你的意思恐怕不是問我研究什么問題，而是問我研究什么問題的解決。”
平心而論，這段演講還是比較專業(yè)的。客觀的看待它，我會(huì)給他鼓掌。他確實(shí)是從哲學(xué)的角度分析了這個(gè)問題，而且條理清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)的很清楚但絕不累贅。可是從內(nèi)心深處我不能給他太高的評價(jià)，原因在于：他全程都是在刻意的表演，為了表演而高談闊論，而不是平心而論就事論事的回答方鴻漸的問題！
再看在座四人對這段高談闊論的表演的感受！方鴻漸驚奇，董斜川厭倦，蘇小姐迷惑，趙辛楣大聲道：“妙，妙，分析的真精細(xì)，了不得！了不得”。這簡直就是個(gè)世界的'縮影，同樣的一段演講，四人有四種完全不同的反應(yīng)。接下來簡單剖析一下這四人反應(yīng)不同的原因。方鴻漸驚奇，其實(shí)最初方鴻漸問這個(gè)問題不過是席間無話找話，不至于冷場，況且他內(nèi)心也不覺得褚君能耐有多大。
褚君專業(yè)是哲學(xué)，而方鴻漸自己也略微學(xué)習(xí)了一點(diǎn)哲學(xué)，想著聊幾句也不是問題！但是他沒想到褚君竟然回答的如此專業(yè)，所以多少是有點(diǎn)意料之外的訝異在里面。董斜川的厭倦就比較好理解了，之前董君是主角，他的侃侃而談?wù){(diào)動(dòng)了席間氣氛，大家都認(rèn)真傾聽并且表示很欣賞，然而，他的沾沾自喜才剛開始還沒達(dá)到高潮就被褚君搶了分頭，當(dāng)然討厭他！蘇小姐迷惑，蘇小姐完全不明白褚君是在給她表演，因?yàn)橹辽倌壳八龑︸揖龎焊鶝]想法，所以他不明白不就一個(gè)席間談話，褚君何故如此專業(yè)、較真呢！趙辛楣的贊賞我還不太理解，還需繼續(xù)往后看看才好談?wù)摗?/p>
名著《圍城》讀后感1000字 35
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的'童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對與錯(cuò)，因?yàn)閷εc錯(cuò)根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
名著《圍城》讀后感1000字 36
先前語文老師推薦《圍城》這本書，我便購置此書，但卻因功課繁忙，現(xiàn)今才翻開此書細(xì)細(xì)閱讀。
《圍城》中，錢鐘書先生運(yùn)用多種寫作手法，富含諷刺意味。最使我敬佩的便是他那如在目前的環(huán)境描寫了。在此舉個(gè)例子：
?狗路鷸澆了油，變成半透明體；它?太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚?家退后的夜色也帶著酡紅?
這是開頭的一個(gè)景物描寫，比喻和擬人并用的手法一開始就打動(dòng)了我：畢竟誰會(huì)用紙浸了油的半透明體比作黃昏時(shí)的夜色呢？我繼續(xù)向下讀。看到“法國郵輪”上當(dāng)時(shí)形形色色的社會(huì)人，但卻遲遲未出現(xiàn)主人公，我不禁納悶，便又往下讀。過了很久，主人公方鴻漸才出現(xiàn)了。
正如錢鐘書先生所說：“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。”開頭便富含當(dāng)代各種現(xiàn)象，小小的郵輪充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的一個(gè)小社會(huì)，是當(dāng)時(shí)中國落后社會(huì)的一個(gè)縮影。雖然我依然無法完全理解當(dāng)事人的各種行為、思想，但從書中富含諷刺的描寫中亦可領(lǐng)會(huì)一二——輕浮、世俗和腐朽。
再看到后來，我慢慢了解到，方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，但不思進(jìn)取、碌碌無為，回國之前偽造了一個(gè)博士學(xué)位，在船上又陸續(xù)追求鮑小姐、蘇小姐以及唐小姐。這般行徑，若放在現(xiàn)代社會(huì)，想必定會(huì)遭人唾棄。這種三心二意、貪圖美色、對于學(xué)業(yè)不思進(jìn)取的學(xué)生，也許正是當(dāng)時(shí)書生的一個(gè)縮影。
錢先生又運(yùn)用側(cè)面描寫來體現(xiàn)方鴻漸的性格特點(diǎn)。方鴻漸求愛未遂，便應(yīng)約奔赴湖南的一個(gè)不出名的三閭大學(xué)教書。書中側(cè)重描寫了其前往大學(xué)路途中的所見所聞，這是令我感到奇怪的。去教書就去教書吧，為何還要花費(fèi)大量筆墨描寫？但從這個(gè)小說的類型上想，這個(gè)問題也許就迎刃而解了。這本小說是諷刺小說中的一個(gè)重要的代表，內(nèi)含許多豐富的諷刺意味。路途中描寫了李梅亭等一行人的`言語行為，想來當(dāng)是為了反諷當(dāng)時(shí)虛有其表的所謂“知識分子”之流。
這本書如今尚未讀完，即便如此，這本小說可圈可點(diǎn)的地方在我看來也是很多了。也許錢鐘書先生的文字才能稱之為“幽默”，陽春白雪的冷幽默除了韓寒在《三重門》中模仿一番，現(xiàn)世倒是十分罕見的了。小說的帶入感很強(qiáng)，諷刺意味濃，所以就算斷斷續(xù)續(xù)地讀，也能讓人讀罷感覺自己就是個(gè)“不討厭但是無用之人”。
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