《植樹(shù)的牧羊人》讀后感（通用19篇）
《植樹(shù)的牧羊人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把土丘變成了綠洲，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。以下是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇1
故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的'生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì)只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(zhǎng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹(shù)。因?yàn)樗X(jué)的有了樹(shù)，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。
雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹(shù)。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來(lái)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇2
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱(chēng)為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米 ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的.牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇3
“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的.心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇4
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的.“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋?zhuān)踩惶幹欢唐幸苍枋觯瑸閼?zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)椋且粋�(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類(lèi)的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)椋非髢?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇5
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識(shí)過(guò)了，從1913年的'素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒(méi)有創(chuàng)造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇6
《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的'敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類(lèi)對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類(lèi)肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾？卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)。”普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對(duì)比手法運(yùn)用。“我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫。可見(jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類(lèi)中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類(lèi)中心主義的隱退，要想重建家園，人類(lèi)必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇7
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹(shù)籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來(lái)三年前，他就在種樹(shù)，雖然已種下十萬(wàn)顆，但存活下來(lái)的只有兩萬(wàn)棵，其中一半已被動(dòng)物破壞了，剩下約一萬(wàn)棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營(yíng)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，后來(lái)兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我又來(lái)到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，悠閑的種著樹(shù)，1910年種下的橡樹(shù)，現(xiàn)在已有10年的樹(shù)齡了。整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開(kāi)始，我每年都必定會(huì)拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護(hù)員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對(duì)不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來(lái)的森林。1935年，政府派了正式的代表團(tuán)，來(lái)這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒(méi)有什么特別的事被規(guī)定下來(lái)，但幾乎所有的'年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時(shí)說(shuō)："那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，因?yàn)榇颂幍靥幧钌剑撤?duì)國(guó)家沒(méi)有好處，于是采伐計(jì)劃就擱淺了。牧羊老人對(duì)世間所發(fā)生的事一無(wú)所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無(wú)聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭(zhēng)使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來(lái)到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無(wú)數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來(lái)的人們，總計(jì)大約有一萬(wàn)人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來(lái)的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇8
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的'自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣？要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！
他不覺(jué)得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇9
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的.藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類(lèi)共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇10
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的.極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。愛(ài)能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“我不和誰(shuí)爭(zhēng)。和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我熱愛(ài)大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖。火萎了。我也準(zhǔn)備走了——蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎？
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇11
讀了這篇《植樹(shù)的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹(shù)的行為，堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。”來(lái)教導(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的，種樹(shù)習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人，一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語(yǔ)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的`人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛(ài)，不求如何回報(bào)。老人的付出，大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然，那媽媽對(duì)我們的付出，我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛(ài)。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇12
文字很平靜，就如那個(gè)牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒(méi)什么好寫(xiě)的，但平淡的記敘也許是對(duì)他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。
文章講述了作者與牧羊人的三次見(jiàn)面。每次見(jiàn)面，都沒(méi)有什么語(yǔ)言。可周?chē)h(huán)境的變化，似乎就是牧羊人所有未說(shuō)的話了。從一萬(wàn)棵樹(shù)木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無(wú)際的荒原到溫馨和睦的小鎮(zhèn)，正如作者所說(shuō)的那樣：人，原來(lái)還可以創(chuàng)造。
文中用了大量的對(duì)比，三次見(jiàn)面，皆有變化。而牧羊人的無(wú)言，似乎應(yīng)和了這片樹(shù)林的寧?kù)o。心中的寧?kù)o似乎是打不破的，縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn)，都沒(méi)有干擾到牧羊人。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出平靜的'牧羊人，與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng)，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的，自然而然就擁有了平靜。若你來(lái)到那兒，那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽(tīng)那里獨(dú)特的平靜了。
是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子，而后平靜地創(chuàng)造了奇跡！
這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇13
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂(lè)園的故事。這篇文章按時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我?jiàn)面的情形和高原上的翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的精神。
從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡(jiǎn)樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個(gè)普通人，從山下的農(nóng)場(chǎng)毅然搬到荒涼的高原，獨(dú)自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認(rèn)真仔細(xì)；詢(xún)問(wèn)地歸屬時(shí)，不知道且不關(guān)心，一心種樹(shù)，毫無(wú)私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長(zhǎng)期堅(jiān)持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類(lèi)。
從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠(yuǎn)冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來(lái)，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開(kāi)綠色的山崗？正因?yàn)榻ㄔO(shè)者們聽(tīng)從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅(jiān)苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當(dāng)年吃過(guò)的苦，都化作了今天的`甜。
牧羊人和塞罕壩人的精神，感動(dòng)了許多許多的人，誰(shuí)是最可愛(ài)的人？是的，就是這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們是為國(guó)家做出貢獻(xiàn)中，最可愛(ài)的人們！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇14
同學(xué)們，大家都知道，柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：毅力和堅(jiān)持比天資更可貴。可我平時(shí)做事時(shí)總是一心二用，一會(huì)上廁所，一會(huì)兒喝水，久而久之形成了習(xí)慣，可我自從讀過(guò)了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。
在法國(guó)阿爾卑斯山地自選一位老人，他失去了妻子和獨(dú)子卻數(shù)三十五年如一日，把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲，名叫艾利澤·布菲的風(fēng)燭的老人。這位老人并非一位普通農(nóng)民，相反，他生活大有不同，對(duì)生活一絲不茍，每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的，用棍子在地上戳一百個(gè)洞然后小心翼翼地種下橡子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這位失去妻子和兒子的`孤獨(dú)老人把自己驚人的毅力和不斷的堅(jiān)持獻(xiàn)給了自己寶貴的生命。
回到現(xiàn)實(shí)，我和文中的老人相比可謂一個(gè)東山日初，一個(gè)西山日落，可是有著毅力的人難道不是一個(gè)永生的太陽(yáng)嗎？現(xiàn)在我的人生還很長(zhǎng)，可像現(xiàn)在這樣無(wú)休止的就是不珍惜時(shí)間，不就也快變成西山的落日了嗎？
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇15
作者第一次見(jiàn)牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無(wú)人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他，環(huán)境險(xiǎn)惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅(jiān)守在這片土地上，自給自足，放羊種樹(shù)。
六年后，作者再次去見(jiàn)牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹(shù)苗，改養(yǎng)蜜蜂，依然堅(jiān)持種樹(shù)，此時(shí)，1910年種的`樹(shù)已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見(jiàn)到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因?yàn)?5年的植樹(shù)生涯，讓曾經(jīng)荒無(wú)人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機(jī)勃勃，干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農(nóng)舍，楓樹(shù)林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬(wàn)多人健康快樂(lè)的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅(jiān)定、不求回報(bào)、默默奉獻(xiàn)、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的美好品質(zhì)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇16
今天是3月12日，傳統(tǒng)的植樹(shù)節(jié)。老師讓我們今晚回家看一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)短片《植樹(shù)的牧羊人》。
作者通過(guò)描寫(xiě)他生命中一段跨越四十年的回憶，講述了一個(gè)荒漠中的男人普菲爾，一個(gè)牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時(shí)間，在荒漠中種出了大片樹(shù)林，把土丘變成了綠洲。他是一個(gè)平凡普通的人，他將失去妻兒的痛苦深深的埋在心里，埋在這塊泥土中。苦惱與絕望成了他創(chuàng)造生命的動(dòng)力，這就是他生命的本真，用堅(jiān)韌樂(lè)觀征服大自然，也征服了每個(gè)人。
整部動(dòng)畫(huà)片充滿了詩(shī)意，用素描的畫(huà)面畫(huà)出了豐富的意境。看吧，我真的好想走出去，感受種樹(shù)的快樂(lè)。多種樹(shù)有利環(huán)境保護(hù)，可以防風(fēng)固沙，防止水土流失，還可以?xún)艋諝猓覀冎挥胁恍傅?努力去美化我們的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給以豐富的回饋。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇17
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章主要講述了作者讓·喬諾在一次偶然的旅途中結(jié)識(shí)了一位離群索居的牧羊人，他通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持不懈的努力的種植樹(shù)木，最終將一片荒山變成生機(jī)勃勃的一片沃土，為后人創(chuàng)造了優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。
使我感受到牧羊人幾十年如一日，靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒蕪人煙、孤獨(dú)痛苦的環(huán)境中將植樹(shù)作為自己一生中最重要的`事情，并最終創(chuàng)造了奇跡，為后人造福。他的內(nèi)心是多么的強(qiáng)大，毅力是多么的堅(jiān)強(qiáng)。
他的這種精神讓我想到了《在塞罕壩，誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章中所頌揚(yáng)的塞罕壩幾代務(wù)林人在極度惡劣的生存環(huán)境下，營(yíng)造出世界上面積最大的一片人工林，將塞罕壩從黃沙漫天，林木稀疏，變成綠樹(shù)成蔭，山青水清的華北綠寶石。之所以取得這樣的成就，靠的就是不畏艱難，持之以恒的釘釘子精神，和為后人造福的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該從小修身養(yǎng)德，學(xué)習(xí)他們做事持之以恒，勇于奉獻(xiàn)的精神。學(xué)習(xí)生活中樹(shù)立了目標(biāo)，只要有堅(jiān)定的毅力，不管條件多么艱苦，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇18
當(dāng)我們用這樣的視線去看事物時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)我們和觀眾的共通之處。那是一種來(lái)自深處且長(zhǎng)期累積的人文觀點(diǎn)。片中的普羅旺斯?fàn)敔斢幸粡堈軐W(xué)家的臉，而拜克選擇這張臉的理由，我非常能了解……
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。 其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的'荒原上，已經(jīng)通了公共汽車(chē)，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來(lái)管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹(shù)。 這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。 在平淡中開(kāi)始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇19
在這部短片里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的'“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小；手里要有個(gè)空之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話——，勿以善小而不為。
【《植樹(shù)的牧羊人》讀后感】相關(guān)文章：
植樹(shù)的牧羊人教案03-06
《植樹(shù)的牧羊人》教案08-02
植樹(shù)的牧羊人教學(xué)反思03-10
人教版《植樹(shù)的牧羊人》教案03-12
《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)03-05
植樹(shù)的牧羊人原文閱讀11-23
植樹(shù)的牧羊人教學(xué)反思04-05
植樹(shù)的牧羊人課文原文07-25