幼兒教師讀后感（通用15篇）
讀書是提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的重要方法和途徑，下面是小編給大家整理收集的幼兒教師讀后感，希望大家喜歡。
幼兒教師讀后感 1
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的.關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀后感 2
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的'通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒教師讀后感 3
我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的'情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
幼兒教師讀后感 4
本月，我讀了莫源秋老師的著作《做幼兒喜愛的魅力教師》，深受啟發(fā)。該書強(qiáng)調(diào)愛是一種雙向的關(guān)系：教師需要對幼兒提供關(guān)愛，而教師的專業(yè)發(fā)展也需要幼兒的愛。書中告訴我們，若要成為一個深受幼兒喜歡的教師，我們需具備以下條件：熱情、友善、寬容、幽默、才華橫溢、善于關(guān)心他人等等。該書除理論外，還提供了大量可讀性、啟發(fā)性和參考性很強(qiáng)的實例。
幼兒教師是否感到幸福在工作中，不僅與教師自己的幸福相關(guān)，同時與幼兒的幸福有關(guān)。若一個教師并不認(rèn)為自己從事幼兒教育是一件幸福和有意義的職業(yè)，那么該教師就難以積極、溫暖、充滿生命情懷地履行幼兒教育任務(wù)，并且也難以與幼兒建立真摯的互動關(guān)系。只有當(dāng)一名幼兒教師確實感受到工作的幸福——也就是當(dāng)教師樂在與幼兒互動、樂在與家長溝通交流、樂在與同事合作的時候，教師才能充滿熱情，保持愉悅的心情，并且能夠以自己的歡樂和幸福去影響幼兒，讓他們快樂地分享并體驗教師的快樂和幸福。因此，這是建立幼兒信任的重要因素。本書最后一章，闡述了如何成為一位幸福的教師，我對此有以下幾點體會：
一、要重視反思，不斷提升專業(yè)水平。
華東師范大學(xué)的葉瀾教授曾說過：“一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師。”書中提到，反思應(yīng)成為幼兒教師的職業(yè)習(xí)慣，特別是對于新教師來說，活動后的反思至關(guān)重要。書中介紹了幼兒教育實踐中常見的三種反思方式：活動前、活動中、活動后的'反思。我自己在寫反思時，常常忽略活動前的反思。而書中提到的一個方法值得我們借鑒：在設(shè)計教育活動內(nèi)容時，我們應(yīng)該思考：幼兒如果學(xué)習(xí)這項內(nèi)容，可能會有什么樣的理解？在幼兒學(xué)習(xí)這項教育內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗時，我能夠提供什么樣的幫助以使幼兒的理解或經(jīng)驗得到提高？這對我來說是一個新穎的方式，今后在活動中我也會學(xué)習(xí)。同時，對于同一類型的活動，我們也可以進(jìn)行反思并進(jìn)行再次組織，設(shè)計、組織完一次教育活動后，坐下來稍作反思，對得與失有所體會。接著思考，如果再次需要設(shè)計同等類型的活動，我該如何設(shè)計與組織才能做得更好？通過這種方法，我們在今后設(shè)計、組織教育活動的能力就會得到進(jìn)一步提升。
二、維護(hù)良好的人際關(guān)系，汲取正確的人生觀念
在這本書中，有這樣一個觀點：讓微笑成為一種交際的習(xí)慣。例如，我們經(jīng)常聽到歌詞中這樣的唱法：有事沒事都要笑一笑，笑容是善意的象征，代表著輕松和快樂。它可以帶來心情的愉悅，也可以讓人愿意與我們相處。因此，當(dāng)遇見同事時，要主動打招呼和微笑。當(dāng)與同事產(chǎn)生矛盾時，要積極地化解矛盾。此外，我們還應(yīng)該真誠地去幫助別人，并同事們建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)同事遇到問題時，我們應(yīng)該盡可能地提供幫助。只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難時，才能得到同事們真誠的幫助。
在平時的工作和生活中，需要多向那些積極追求進(jìn)步、經(jīng)驗豐富、成績顯著的同事學(xué)習(xí)。這樣做不僅能提高我們的專業(yè)能力，更能受到他們那種積極健康的處事態(tài)度的感染。這有助于培養(yǎng)自己積極向上、健康的工作心態(tài)。同時，也方便我們與同事們分享快樂和幸福，不斷發(fā)現(xiàn)自己在工作中的樂趣與幸福感。因此，想要體會到工作的樂趣和幸福感，就應(yīng)該向那些快樂、幸福的同事們看齊。
三、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度
幸福是一種個人心態(tài)，是持續(xù)舒適的情感體驗。其實現(xiàn)需要滿足個人潛能和實現(xiàn)個人理想。幸福感體驗直接受制于個人的幸福觀，而并非擁有名利的多少。有些人往往感受到幸福，這是由于他們的幸福觀與他們的生活環(huán)境相吻合。而另一些人則不經(jīng)常感受到幸福，是因為他們的幸福觀與他們的生存狀況不符合。可以說，一個人可以通過矯正錯誤的觀念，從而改變他對生活的看法，獲得不同程度的幸福。
在這本書中，有一個非常現(xiàn)實的例子解釋了這一點。通過這個例子，我意識到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思考方式是否正確。我們有時候沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確。此時，我們只需要換一種正確的思維方式，積極去看待任何食物，就一定可以過上充滿幸福感的生活。
盡管我們常常對工作抱怨不已，但事實上，沒有哪份工作是完美無缺的。就像美景總在山的另一邊一樣，一切皆有兩面。長期工作下來，總會感到厭倦，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，因為“快樂也一天，痛苦也一天”。何不讓生活充滿快樂呢？生活是如此精彩，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會在工作中發(fā)現(xiàn)許許多多的快樂。
幼兒教師讀后感 5
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書中的大部分章節(jié)來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經(jīng)歷一次思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。
在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于戶幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進(jìn)行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎(chǔ)，就在于她對兒童發(fā)榨取內(nèi)的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進(jìn)行了深刻的剖析。例如麗蓮.凱茲博士強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出了“適量原則”，如要發(fā)展幼兒濕度的自尊，避免幼兒日出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識和技能，尤其應(yīng)注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，這些更應(yīng)該成為幼兒發(fā)展與教育的重要方面。麗蓮.凱茲博士還提出了評價幼兒發(fā)展的11項觀察指標(biāo)，特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對成人權(quán)威的態(tài)度、愛的表達(dá)以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的獨到精辟的見解，針對幼兒教育實踐中普遍使用行為改變技術(shù)，麗蓮.凱茲博士強(qiáng)調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因，謹(jǐn)慎而不盲目使用行為改變技術(shù)，這些深刻而讀到的認(rèn)識對于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的問題，避免幼教實踐中的失誤，都是富于啟迪意義的。
２、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會。在與幼兒交往的過程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。同時，她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對教師的專業(yè)成長她主張注重組織教師學(xué)習(xí)共同體、增進(jìn)家長的支持合作與加強(qiáng)社會對幼教工作的認(rèn)識等，這些觀點和思想對我們具有重要的借鑒意義。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業(yè)成長時，并沒有空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺到這本書中的許多觀點不是寫出來的，而是實踐與思悟出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的.專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，。凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幼兒教師讀后感 6
有人說:“幼兒教師是高級保姆，低人一等”,也有人說:“家有三斗糧，不做孩子王”。其實，幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽，玩起來是朋友,嚴(yán)起來像法官”。每天超負(fù)荷的工作，練就了超強(qiáng)的工作效率，但其精神也高度緊張。初任幼兒教師我一度迷茫，究竟是來當(dāng)老師的還是來當(dāng)清潔工的？一次偶然的機(jī)會看到了《給幼兒教師的建議》這本書，細(xì)細(xì)讀過之后終于認(rèn)識到幼師這個職業(yè)。
幼兒園工作的核心是“愛”，幼師要學(xué)會熱愛。贊科夫說過:“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”因此，教師要做到熱愛每一個幼兒，主動接近幼兒，用教師廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒，使他們感受來自老師的母親般的溫暖。課上，應(yīng)用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引幼兒的注意，課下，應(yīng)和幼兒一起玩耍，和他們成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步。
幼兒教師，繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行這正是幼兒教師工作的真正含義。為此，我們懷著一顆平常心并充滿自信，坦然地面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗是幸福的。
《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出教師在整個國民群體中，應(yīng)該是一個閱讀率比較高的群體，因為這個群體承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關(guān)，幼兒教育的特點是基礎(chǔ)而全面的，幼兒的特點是好奇、好問，這些對教師的個人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書，不充實自己，便無以做好這項工作。所以，要在專業(yè)上取得成績，就非讀書不可。我們反思一下，是否正在讀書?是否在意讀書?在以前我還真沒有意識到這個問題，現(xiàn)在才驚覺:自己實際上是不怎么讀專業(yè)書的，往往我們總在抱怨整天工作的'辛勞，總在抱怨沒有時間讀書，但是“時間就像海綿里的水，要擠總是有的”，我們要拿出實際行動來，擠出時間用于讀書。
在書中，我找到了適合幼兒教師的讀書方法:
1、要讀專業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》等。
2、要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。如蒙臺梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。
3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實際聯(lián)系的書籍。作為幼兒教師，我們要堅信要多讀書，讀好書，閱讀專業(yè)書籍有利于成長和發(fā)展，無論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點時間來讀書，力求在有限的讀書時間里獲得最大的收獲。
《給幼兒教師的建議》一書，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個角色太小不起眼，擂不動那驚天大鼓，但我們可以時刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
幼兒教師讀后感 7
以往社會上做過一個調(diào)查：滿分十分，父母和孩子互相打分。結(jié)果出乎意料，所有的孩子給爸爸媽媽都打了滿分，而爸爸媽媽……
你愛自我的孩子嗎？，相信聽到這個問題你必須很不屑，這還用問嗎，還需要懷疑嗎事實上，很多時候，我們的愛都附帶了條件，甚至有時候，我們一邊說著愛孩子，一邊傷害著他們幼小的心靈……
合上書，感受最深的一段話縈繞在耳旁：無論孩子的情景如何，都愛他們。亦即不管孩子長相如何、天資、弱點或缺陷為何，也不管我們的期望如何，還有最難的一點是不管孩子的表現(xiàn)如何，都要愛他們。
大女兒今年4歲了，每當(dāng)我抱著老二時，女兒總會輕輕問我一句：媽媽，你愛我嗎？，當(dāng)然我每次都不帶停頓的回答。可是當(dāng)我在照顧老二無暇顧及她她又犯錯時，我卻常忍不住大聲指責(zé)她。每次看到閨女被批評后的幽怨眼神，我又忍不住責(zé)備自我也安慰自我，是兩個孩子太累了，才讓我脾氣大了。讀完書我才發(fā)現(xiàn)，最根本的原因是我的愛帶了條件，我只愛表現(xiàn)好的她，是的'，我只想讓她按照我想象的樣貌去發(fā)展，卻忘了她根本是個孩子。我也曾試著改變自我，記得有一次女兒尿褲子了，自我又不敢說，只是在一旁躲著，我輕聲問她：你是不是尿褲子了？沒有呀。女兒急忙回答。這次我沒有發(fā)脾氣，只是說尿了沒事，你去把褲子換了，別凍感冒了。那一刻，我真的看到女兒眼里泛光，好，語氣里透著乖巧聽話的響亮。換完后過來問我媽媽，你不生氣呀，只要你以后覺得自我要小便了，趕緊去洗手間，媽媽就不生氣。好，我以后不尿褲子了。看著她天真愉悅的承諾，我也很欣慰，目的到達(dá)了。
我們經(jīng)常開玩笑的說，當(dāng)孩子犯錯時，默念是親生的，親生的。其實，就是在提醒自我，愛是教育孩子的基礎(chǔ)。很多時候，當(dāng)我們把愛的語言、愛的行動傳達(dá)給孩子們時，往往能到達(dá)事半功倍的效果。
幼兒教師讀后感 8
閱讀，是我們生活、發(fā)展和進(jìn)步的必需品，尤其是優(yōu)秀的書籍！好書不僅需要精心細(xì)讀，還需要細(xì)心品味。它們就像美味佳肴，只有經(jīng)過充分咀嚼，才能夠被充分享受和吸收。我最近讀完了《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》一書，感受頗深。
該書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，以99個具體案例展示了優(yōu)秀教師的角色定位、行為及思考。它將這些故事生動地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們感到非常親切。在這些故事中，我們仿佛經(jīng)歷了身邊發(fā)生的事情。更重要的是，每個故事背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。這讓我深刻體會到成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。
如果一名幼兒園教師，能夠樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化等等，從各個方面挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
該書共分為六輯，共99個案例。通過這些案例，我們可以得到很好的經(jīng)驗和啟發(fā)。最令我受益匪淺的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，這些小語和小貼士通俗易懂，分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，讓我們在工作和生活中更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品味。
一、以愛育愛，愛滿心田
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時刻注意自己的言行，做孩子的`榜樣，做到為人師表，將愛心平均分配，耐心、恒心地去教導(dǎo)和灌溉，無論對哪個孩子，都應(yīng)該懷著同等的關(guān)愛和開心心態(tài)。
二、教之有道，專業(yè)成長
這組故事中的17個小故事充分說明了教師的成長是一個逐步實現(xiàn)的過程，而不是與生俱來的。教師必須具備有心和自我鉆研的條件才能實現(xiàn)專業(yè)成長。成為一個有心人，需要多寫筆記，思考問題和自我解惑。這種態(tài)度不僅僅體現(xiàn)在活動中的完成，而是持續(xù)地總結(jié)反思每天的教學(xué)活動，并滲透新的教育理念到日常教學(xué)活動中。這種反思包括批判性地思考自己的教育觀念和在活動中的角色。同時要反思教育活動內(nèi)容是否符合孩子的接受能力，對于偶發(fā)事件要怎樣處理，以及此次活動中成功之處以及亟需改進(jìn)的方面。通過反思，教師可以切實提高自己的教學(xué)水平，同時促進(jìn)專業(yè)成長。
三、持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲
我們都知道學(xué)習(xí)是生存之道，而幼兒的學(xué)習(xí)則隨處可見。教師需要授之以漁，讓孩子擁有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的動力，而不是簡單的授之以魚。教育應(yīng)該讓幼兒進(jìn)行親身體驗，從中獲得實際經(jīng)驗，以了解事物的本質(zhì)。例如，許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子嘗試，可以讓幼兒主動學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該尊重、關(guān)注和熱愛幼兒，在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)教育價值、把握時機(jī)、積極引導(dǎo)和靈活教育。
四、教育智慧，無處不在
教育是一門大學(xué)問，同時也是一項大智慧。在這組故事中，教師創(chuàng)造了一個寬松、愉快和溫馨的環(huán)境，針對幼兒不同的表現(xiàn)采取了相應(yīng)的教育手段。例如，對于小“調(diào)皮”鬧鬧亂記小椅子的孩子，教師施以適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ蛹{孩子的獨特言行。老師通過開心的交談，讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理包袱，勇敢地承認(rèn)錯誤。對于分離焦慮的依依等等，采用巧妙的注意力轉(zhuǎn)移方法應(yīng)對。在所有的處理方法之后，教師隱藏著對幼兒的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束。我們可以通過“洗耳恭聽”，學(xué)會聆聽孩子；“袖手旁觀”讓孩子學(xué)會自主；“雪中送炭”顯示對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”讓孩子學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；“苦肉計”是對孩子的磨礪。實際上，我們在日常工作中也會遭遇各種問題，因此需要大智慧來成為一名優(yōu)秀的教師。
這本書中包含了許多精彩的小故事和數(shù)不盡的情節(jié)和內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育解決方案，而是99次對教育生命的提問、深思和認(rèn)可。也許我們應(yīng)該在教育中發(fā)現(xiàn)自我，同時也活在未來和無限的過去之中。在這些復(fù)雜而樸實的情境中，我們有愿意付出的善良人、有淚水和智慧相伴，更有每天都用心抒寫、溫暖無比的愛。
通過這本書，我獲得了很多啟示：幼兒教育是重要的，每個人都是一位教育者；教師的工作同樣重要，每個細(xì)節(jié)都可以教育他人。
幼兒教師讀后感 9
去年授市教研室之托我園買了兩套《張雪門幼兒教育文集》，今年暑假我拿了一本在家看看，初讀張雪門老師的教育文集，讓人感覺耳目一新，雖然我的文學(xué)底子不好，但也感悟到了一些東西。首先我們先來了解一下張雪門其人。
（1891－1973），浙江人，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。20世紀(jì)30、40年代我國幼教界有“南陳北張”之說，“北張”即張雪門，在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。
張雪門作為一名著名幼兒教育家，他寫的幼兒教育文章，他對教育有著獨到的見解，給我印象最深的是文集上卷里教師里的一句話“教育的本身，原是一種生命！擔(dān)任幼兒園的教師，就是負(fù)擔(dān)這一生命去生長的細(xì)胞體。教師是負(fù)著教育地使命，在人生道路上正在前進(jìn)的人，本身就不會有停頓的想象，學(xué)識經(jīng)驗隨時隨地地吸收著、受用著、生長著、哪里容得下足息的地方？”是的，作為教師，學(xué)習(xí)是無止境的，要做到終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)具有的人格修養(yǎng)
1、立志。
2、省察。
3、力行。
4、選擇環(huán)境。教師不但須要有偉大的人格，且須有健全的學(xué)識。學(xué)識修養(yǎng)，斷不是僅僅只限于在校時所得的一些，應(yīng)該與時俱進(jìn)。否則材料已經(jīng)變得不新鮮，除去舊把戲又沒有別的，漸漸就要感到職業(yè)的乏味，以后也就會淘汰。
幼兒教師的職業(yè)很偉大，幼兒的生理如嫩芽，其心理又如素絲，日東則東傾，日西則西傾，其染色容易，也正和嫩芽向陽一樣，我們的工作又如自己種的一叢花，看著它發(fā)芽，看著它長葉，看著它含苞，看著它開花結(jié)實，天天生態(tài)不同，多用一分培養(yǎng)的工夫，便立刻又一分的`效驗現(xiàn)出來。指導(dǎo)幼兒園的兒童，正是這樣。兒童可塑性大，想教他怎么樣，自然會怎么樣。只有指給他一條路，他自然會往前跑，他跑路的速度，常常出乎意料。他們的天真爛漫，有多少情分給他，他自有多少情分給你，只有加多，絕無減少。所以作為幼兒園教師，肩上的責(zé)任也重大，幼兒園里的一顆顆幼苗得靠你去培育、去呵護(hù)，他們才能茁壯成長。使他們開得更加茂盛。
我們要有一顆積極向上的心態(tài)，對自己的工作要充滿信心，如果感不到重要，或雖感到重要而自己沒有興趣，應(yīng)該放下幼兒教育的擔(dān)子，另找有興趣及重要的職業(yè)去干，不要勉強(qiáng)再走這一條路。如果感到，你誠感到幼兒教育的重要和自己個性合宜，就當(dāng)立刻打上裹腿，努力猛進(jìn)。
讀了他的文章后，我深深地被感動了，為張雪門對孩子的熱愛而感動著。因為心中有愛，所以他才有自成一體的教育體系和觀點。作為今天的幼兒教師，我們更應(yīng)愛崗敬業(yè)，在工作重要不斷反思自己的教學(xué)行為真正使幼兒教育體現(xiàn)以兒童為本的思想，教師應(yīng)看清自己職業(yè)的重要，平時不斷提高自身修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，使自己具有健全的學(xué)識，擔(dān)當(dāng)起教育幼兒的責(zé)任來，從而無愧于“教師”這一榮譽(yù)稱號。
幼兒教師讀后感 10
某日，在雜志上看到《給幼兒教師的建議》后，讀了感覺寫得特別好，內(nèi)容貼近我們的工作實際，給了我很多啟發(fā)。
書中的內(nèi)容有美好的'形象是美的，美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。幼兒教師的儀表更應(yīng)傳給幼兒美的信息。幼兒教師應(yīng)把儀表美作為及其重要的事情來對待。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時，用美麗的微笑、溫暖的擁抱，讓幼兒感覺到對母親般的信賴感和安全感，使他樂意留在幼兒園，幼兒離園時，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“某某小朋友，再見。”讓幼兒跟著家長安心離開，并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師讀后感 11
近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是幼兒與幼兒教育，下篇講述的是幼兒教育議題，共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領(lǐng)悟著作者對幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書中讓我感動的地方很多：
一、自尊VS自戀
舉例1：作者在參觀一所學(xué)校時發(fā)現(xiàn)孩子自制的我的書，里面裝滿一頁頁復(fù)印的成績單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的'地方等。
評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒有一頁學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。
舉例2：參觀農(nóng)場后，老師要求幼兒說出他們的感想，并將幼兒的感想列舉出來，貼在教室墻上。這些句子都是以我喜歡起頭的，如我喜歡乳牛、我喜歡擠牛奶機(jī)器。卻沒有如：令我驚奇的是……我覺得奇怪的是……我還想知道的是……農(nóng)場最重要的事是……
評價：鼓勵幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊(yùn)藏著作者的教育思想和理念。可見作者對幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機(jī)可能不同。作者將問題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
反思：對于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會認(rèn)為這是正常現(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學(xué)習(xí)的地方。
三、專業(yè)幼兒教師的行為
舉例：一位教師帶著20個4歲的幼兒到戶外活動，因為全園只有兩輛小三輪車，幼兒便常為該誰騎而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師的面前抗議道：小利不讓我騎三輪車這時老師應(yīng)該如何反應(yīng)呢？
幼兒教師讀后感 12
教育是智慧的行業(yè)，教師就應(yīng)該是智慧的工作者，近期我讀了《做有智慧的幼兒教師》一書，讀完之后感覺自己受益匪淺，書中是這樣詮釋智慧型教師的:她們把“教師這一職業(yè)看成是自己的生命”并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是她們信奉的職業(yè)操守。讀了這本書讓我懂得什么才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、智慧型的教師應(yīng)該充滿愛心
因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，因為只有讓幼兒感受到愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重別人，才會在心中生出愛的萌芽，書中的校長林曉，她以幽默的語言書寫跟孩子們之間的故事，從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學(xué)老師，那個利用活學(xué)活用的契機(jī)搞定搗蛋天王的聰明副校長，也看到了一位時刻思考如何做好一名優(yōu)秀智慧型的校長的心路歷程，林老師的優(yōu)秀，讓我想到作為班主任老師，每天必須要以健康陽光的'心態(tài)去面對所有的幼兒，陪幼兒一起做游戲，一起講故事，一起生活，用愛心去溫暖每一位幼兒。
二、智慧型教師的知識建構(gòu)要廣泛、多元化
教師是引導(dǎo)幼兒主動、積極地參與各種活動，引導(dǎo)幼兒積極主動進(jìn)行探索的引導(dǎo)者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個體、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
三、智慧型的教師是編劇、導(dǎo)演
設(shè)計一節(jié)教學(xué)活動就是在編寫劇本，作為一名教師不僅需要廣博和專業(yè)的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點燃幼兒智慧的頭腦，在設(shè)計教學(xué)活動的時候要了解分析幼兒的前期知識經(jīng)驗，心理狀態(tài)、把握各個幼兒年齡段的發(fā)展特點，除此之外，智慧型教師要有較強(qiáng)的課堂隨機(jī)應(yīng)變的能力，在幼兒提出一些問答中，回答出幼兒所能理解的答案。
四、智慧型的教師要不斷學(xué)習(xí)
教師除了接受正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)，當(dāng)今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐，教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，教學(xué)活動中才可能“口含靈珠”、游刃有余，智慧型的教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”應(yīng)該成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。
幼兒教師讀后感 13
當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？我們認(rèn)為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的'臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：
一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求；
二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動；
三是出于職業(yè)良心；
四是把教育活動當(dāng)作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒教師讀后感 14
作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關(guān)系，最初的新鮮過后，應(yīng)對工作，總感覺自我在學(xué)校里學(xué)的那點理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應(yīng)對的是活生生的孩子，不是沒有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務(wù)必“活”起來，怎樣才能使我在應(yīng)對幼兒時如魚得水怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師怎樣才能使自我勝任這份工作班里的孩子怎樣才能更好的成長這些疑問嘗嘗縈繞心頭。
書是人類提高的階梯。每當(dāng)我疑惑時，除了向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，我還從書中尋找答案。
工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經(jīng)別人推薦便買了一本回來看，看后受益匪淺。
本書作者站在幼兒教師的角度，以一個幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關(guān)系和問題，是幼兒教師的教育實踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分，用52個有代表性的問題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能，個性是書的第二部分：教師與家長，其中就怎樣做好家訪怎樣進(jìn)行有效的家長約談怎樣組織召開家長會怎樣與家長一齊處理幼兒在園的意外事件等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。
書中舉了超多的案例，其實這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，所以看著就很能引起共鳴，當(dāng)我們遇到這些狀況的時候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例《依揚(yáng)又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚(yáng)是大班的一個女孩子，平時十分開朗，可是在國慶節(jié)之后教師便發(fā)現(xiàn)她的情緒十分低落，并且有了一些以前并不會出現(xiàn)的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時打了小朋友，教師也所以批評了她，依揚(yáng)的情緒所以更低落了，之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾，教師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關(guān)心，于是就想了一些辦法讓依揚(yáng)的'臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋常可是了，很多教師也都會碰到，忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn)，我們也許也會關(guān)注，給孩子一些安撫，過后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導(dǎo)，暫時的安撫能給孩子帶來一些歡樂，但僅有深入溝通和引導(dǎo)才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來一個資料是“教育策略”，也就是我們教師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，比如就這個《依揚(yáng)又笑了》的案例。
書中給予的“教育策略”是：
1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒；
2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒；
3、幫忙幼兒學(xué)會控制情緒；
4、為幼兒營造一個寬松和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，看了這些推薦后茅塞頓開，明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。
還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個教師，在我耳畔娓娓道來，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書，它也成了我的一個“智囊團(tuán)”，在遇到問題的時候就去問它。
如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長，要打開的門還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。
幼兒教師讀后感 15
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開第一頁的時候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對專業(yè)實踐中的各種問題，而且對于有效地組織課堂教學(xué)，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進(jìn)行教育價值追問和反思，在師幼互動中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗等途徑逐步培養(yǎng)幽默感。看了中間的幾個案例還有幾個寓言幽默故事，讓我會心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時的教學(xué)中自我追問。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識和合理的教育價值觀的支持是不可能實現(xiàn)的。教學(xué)實踐是一種藝術(shù)，也是一種價值性活動，教師的教學(xué)機(jī)智來自于對自身教學(xué)行為的.批判和反思，得益于對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價值觀的持續(xù)追問。
教師在教學(xué)過程中對各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價值批判和思考，才有可能從更為多元的價值視角思考教學(xué)，而不會使自身固著在特定的思維和行動模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對教學(xué)實踐的不斷價值追問來逐漸形成幽默感。
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