《白金數(shù)據(jù)》讀后感（通用10篇）
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《白金數(shù)據(jù)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇1
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨，一切隱私終將不復(fù)存在，僅僅通過(guò)一根頭發(fā)的DNA可以計(jì)算出罪犯的容貌性格。數(shù)據(jù)系統(tǒng)里的DNA數(shù)據(jù)越多，罪犯越是無(wú)處遁形。文章開(kāi)場(chǎng)就帶給我們很多思考：我們?cè)诖髷?shù)據(jù)時(shí)代真的還有隱私可言嗎？人心真的能通過(guò)數(shù)據(jù)計(jì)算出來(lái)嗎？
然而在后半部分揭示了本書(shū)的寫(xiě)作目的：上層階級(jí)DNA數(shù)據(jù)早已被標(biāo)記為白金數(shù)據(jù)，原本的天網(wǎng)恢恢竟然成為了他們的免死金牌。上層階級(jí)所大力推行的東西，目的也只是為了鞏固其階級(jí)地位，而不是為了什么真正的公平。天網(wǎng)恢恢，而終須一漏。
作者一路狂飆，連連闖紅燈解鎖幾大謎題，令我們大開(kāi)眼界，驚嘆竟然還能如此操作。然而卻在最緊張最刺激的時(shí)刻，作者選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
就像作者本來(lái)告訴我們：“這個(gè)世界太黑暗了，我們?nèi)ハ麥鐗娜耍鹊厍虬桑 蔽覀兙碗S著他興高采烈地揭竿而起，正當(dāng)攻入壞人的堡壘、打算捅個(gè)天翻地覆時(shí)，作者卻又說(shuō)：“壞人太強(qiáng)大了，唉呀還是算了吧！我們還是回家去種地吧！”
《白金數(shù)據(jù)》的結(jié)局給了我們?cè)S多的無(wú)奈，然而這不就是現(xiàn)實(shí)嗎？我們都曾經(jīng)是那個(gè)為了正義不肯低頭的少年，然后慢慢被這個(gè)社會(huì)磨去了棱角。東野圭吾很明顯的并不想給我們寫(xiě)一個(gè)的童話(huà)故事，任何時(shí)代都不存在真正意義上的公平，與其浪費(fèi)短暫的一生與世界較勁，不如回去自己的世外桃源。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇2
歷時(shí)五天，斷斷續(xù)續(xù)，我終于把東野圭吾的《白金數(shù)據(jù)》閱讀過(guò)一遍。
初讀題目，私以為“白金數(shù)據(jù)”應(yīng)該是一組很有價(jià)值的數(shù)據(jù)，可能與拯救人類(lèi)有關(guān)的金燦燦的數(shù)據(jù)，有那么一些人使用這樣的數(shù)據(jù)聲張正義，是世界變得更加美好。文字閱讀過(guò)半發(fā)現(xiàn)還沒(méi)出現(xiàn)關(guān)鍵字眼“白金數(shù)據(jù)”，甚是納悶。
后來(lái)的后來(lái)，受到了暴擊，短促而有力，沖擊你的認(rèn)知，“白金數(shù)據(jù)”是階級(jí)特權(quán)的象征，也是藏污納垢之地。
讀完這個(gè)作品我有以下幾點(diǎn)感受：
1、從故事的主人公之一神樂(lè)的角度看，人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己寬容一些，要將眼界放遠(yuǎn)一些，多多地關(guān)注到身邊的美好的人和事物，極度壓抑的自我是不健康的，偏執(zhí)不是一件好事。
2、從淺間的角度來(lái)審視自己的未來(lái)，我覺(jué)得極有實(shí)際意義的。首當(dāng)其沖的是，不論你的社會(huì)地位如何，不論你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，強(qiáng)健的身體是必須的，還有堅(jiān)毅而又執(zhí)著的對(duì)正義的堅(jiān)持的和對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。那啥那啥，一定要好好捧好飯碗(噗~)
3、蓼科早樹(shù)的經(jīng)歷告訴我，女孩子不能太胖，即使天生毀容，我覺(jué)得好好管理自我還是可以過(guò)得很自信。她的數(shù)學(xué)天賦像是上帝給她開(kāi)的一扇窗，然而，在數(shù)學(xué)的世界里，她也不能自如閃耀自我，每每與兄長(zhǎng)并行，隆的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是她尚未綻放就早已夭折的少女心的唯一慰籍。這也就解釋了為什么蓼科早樹(shù)的衣服上有神樂(lè)的毛發(fā)。蓼科早樹(shù)就是鈴蘭，鈴蘭是隆眼中的蓼科早樹(shù)，也是蓼科早樹(shù)愿意展現(xiàn)在神樂(lè)和隆面前的樣子。大家可能已經(jīng)注意到，我將蓼科早樹(shù)和鈴蘭視作同一人，而隆和神樂(lè)視作不一樣的兩個(gè)男人，一個(gè)有溫度一個(gè)卻沒(méi)有。這又使我想起了，當(dāng)蓼科早樹(shù)被殺害后，神樂(lè)試圖召喚隆，而隆拒絕出現(xiàn)，他是否也正在傷心，而后發(fā)現(xiàn)即使早樹(shù)已經(jīng)不在人世，而鈴蘭還“活著”，這依舊是她，私以為，不過(guò)是活在虛妄中的兩個(gè)人的愛(ài)戀。直到故事的末尾，隆突然出現(xiàn)，槍殺了水上，我才明白，隆所愛(ài)戀的不僅僅是白色洋裝的鈴蘭，更是蓼科早樹(shù)。他們的交往是超越了時(shí)間空間與肉體私欲的純粹。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇3
《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說(shuō)，小說(shuō)圍繞DNA展開(kāi)一系列懸疑故事。主角神樂(lè)在天才少女的幫助下一直推動(dòng)DNA側(cè)寫(xiě)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)多起兇案，項(xiàng)目得到驗(yàn)證，大獲成功。政府開(kāi)始大規(guī)模采集民眾的DNA以完善寶庫(kù)，然而看似造福人類(lèi)的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)"NF13"現(xiàn)象，兇手無(wú)法通過(guò)側(cè)寫(xiě)被找到。在這個(gè)DNA庫(kù)中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個(gè)人的DNA變成白金數(shù)據(jù)，即時(shí)他犯案，系統(tǒng)無(wú)法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個(gè)問(wèn)題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)"保護(hù)"自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問(wèn)題后，天才少女研發(fā)"貓?zhí)?quot;以應(yīng)對(duì)。然而有些人知道后，不計(jì)一切代價(jià)摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。
讀完此書(shū)后，第一個(gè)感受：東叔又開(kāi)始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說(shuō)，然而小說(shuō)的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見(jiàn)。最后的兇手登場(chǎng)感覺(jué)比較突兀，結(jié)尾不是很進(jìn)奏，有點(diǎn)虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說(shuō)中算非常一般的，如果要打分的話(huà)，我覺(jué)得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿(mǎn)。不過(guò)還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說(shuō)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)非常緊密的。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇4
相對(duì)東野的許多作品，這部《白金數(shù)據(jù)》可以稱(chēng)之為偉大，你可以在里面找到自己，是掙扎，反抗或是順從。因此，這是一部相當(dāng)現(xiàn)實(shí)而深刻的作品。
神樂(lè)的父親是一位技藝精湛的陶藝師，但在以假亂真的模仿技術(shù)下絕望自殺。神樂(lè)也因此盲信技術(shù)是掌控世界的一切，但他創(chuàng)造出來(lái)的DNA識(shí)別系統(tǒng)，終究不過(guò)是一枚棋子，神樂(lè)最后去了隱居的藝人村學(xué)陶藝，讓我們看到還有那么多人堅(jiān)守最基本匠藝精神。
這部作品對(duì)社會(huì)議題的討論是深刻的。民眾雖然反坑DNA識(shí)別采集，但最終只能接受，而那些當(dāng)權(quán)者們利用“白金數(shù)據(jù)”卻能逃避識(shí)別，雖然小刑警爭(zhēng)取了最后一線(xiàn)機(jī)會(huì)，但終究大勢(shì)不可轉(zhuǎn)。民眾如魚(yú)肉，永遠(yuǎn)只能待宰割而已。
耐人尋味的是作者神樂(lè)雙重人格的設(shè)定，現(xiàn)實(shí)的神樂(lè)，堅(jiān)守向往的隆，以及他們共同幻想的鈴蘭。鈴蘭是純真的，但她的原身卻是開(kāi)發(fā)DNA識(shí)別系統(tǒng)的早樹(shù)，她被要求在開(kāi)發(fā)中植入了“白金數(shù)據(jù)”，又因這個(gè)漏洞開(kāi)發(fā)了“貓?zhí)保莵?lái)了殺身之禍。就像文中所說(shuō)，“身份從來(lái)都不是平等的”，政要不會(huì)把“白金數(shù)據(jù)”公布于眾，那么這個(gè)貓?zhí)绦蛞簿筒粫?huì)被允許應(yīng)用。貪婪的科學(xué)家用這個(gè)漏洞瘋狂作案，其本身就是一種諷刺。我要說(shuō)的是純真的鈴蘭，她的原身早樹(shù)，因?yàn)樽陨淼男蜗鬅o(wú)法生活在光天化日之下，但她的心靈卻是潔白一片，所以她是神樂(lè)和隆的幻象，而神樂(lè)最后也成了隆。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇5
故事發(fā)生在未來(lái)的日本。有一個(gè)神秘的特殊解析研究所，他們依靠由數(shù)學(xué)天才——蓼科早樹(shù)兄妹編寫(xiě)出來(lái)的DNA偵察系統(tǒng)破案。
一開(kāi)始，他們通過(guò)使用醫(yī)院暗中提供的DNA數(shù)據(jù)，進(jìn)行“犯罪側(cè)寫(xiě)”。他們可以利用計(jì)算機(jī)精準(zhǔn)地將兇手的容貌圖像化，得到嫌疑犯的個(gè)人信息和外貌特征，以便警察鎖定嫌疑犯。之后，國(guó)會(huì)通過(guò)了法案，全國(guó)人民的DNA都將交由政府管理。雖然DNA偵查能夠完美、精準(zhǔn)地找出罪犯，但也意味著，所有人的基因信息，都被政府所控制，一開(kāi)始，人們覺(jué)得自己被約束、控制了，不愿意提供自己的DNA。而主角神樂(lè)龍平——研究所里的主任解析員，卻說(shuō)：“國(guó)民能做什么呢？就算示威或演講，政治家們照樣還是接二連三地通過(guò)了自己預(yù)想的法案。目前為止不是一直這樣嗎？和國(guó)民的反對(duì)沒(méi)關(guān)系。對(duì)國(guó)民而言，不管是通過(guò)了什么樣的離譜法案，也就是最開(kāi)始會(huì)發(fā)怒，馬上就習(xí)慣那種狀況。這回也是如此。最終，大家還是會(huì)覺(jué)得DNA被管理不是件壞事。”
直到后來(lái)，神樂(lè)發(fā)現(xiàn)了“白金數(shù)據(jù)”的真相。
在龐大的DNA數(shù)據(jù)庫(kù)中，存在著一些特殊的“白金數(shù)據(jù)”。這些被稱(chēng)為“白金數(shù)據(jù)”的DNA，在一開(kāi)始設(shè)計(jì)程序的時(shí)候就被標(biāo)記了。如果被檢測(cè)的DNA和“白金數(shù)據(jù)”所吻合，系統(tǒng)就會(huì)解析出和嫌疑犯完全不同的外貌特征，檢索結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)出NOT FOUND，而這個(gè)是那些政治人物和高官的主意。他們將自己和家人的DNA都變成了“白金數(shù)據(jù)”，這樣，即使他們犯了罪，也依舊可以逍遙法外。
“無(wú)論在什么時(shí)代，都有身份的問(wèn)題，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能平等。”神樂(lè)投入全部而做出的DNA搜查系統(tǒng)，本以為可以降低犯罪率，卻成了只是用來(lái)加強(qiáng)階級(jí)制度的東西。感到失望的神樂(lè)，最后選擇了遠(yuǎn)離城市。
這是東野圭吾對(duì)如今的這個(gè)科技時(shí)代做出的反思和諷刺。
主角神樂(lè)本以為，人和機(jī)器在本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別，基因和數(shù)據(jù)一樣，決定了人心。可是數(shù)據(jù)是死的，即使有漏洞和缺陷，甚至也是人為制造的。數(shù)據(jù)本就沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是人心。文中的那些官員，享受著控制所有人的同時(shí)，又不想被控制，說(shuō)到底，“白金數(shù)據(jù)”這個(gè)人為創(chuàng)造出來(lái)的漏洞，反應(yīng)的是人心的漏洞，是無(wú)窮無(wú)盡的貪欲和控制欲，想要享受權(quán)利，掌握一切。
都說(shuō)科技是把雙刃劍，在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了不利和隱患。問(wèn)題從來(lái)不是出在那些數(shù)據(jù)身上，而是對(duì)利益有著無(wú)窮無(wú)盡的追求的人心。
出錯(cuò)的從來(lái)不是數(shù)據(jù)，出錯(cuò)的向來(lái)是人心。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇6
5月3日到18日讀完了理查德·伊文思著作的《鄧小平轉(zhuǎn)》，對(duì)于偉人無(wú)權(quán)更沒(méi)有資格去點(diǎn)評(píng)，只想默默地說(shuō)：堅(jiān)持初心，適時(shí)權(quán)變非常重要。5月19到20日，兩天時(shí)間讀完了東野圭吾著作的《白金數(shù)據(jù)》一書(shū)。之所以看的這么快，核心還是內(nèi)容的懸疑和吸引人。書(shū)中的幾個(gè)人物至今還在腦海徘徊，如：淺間、志賀、神樂(lè)、水上，還有那個(gè)美麗的鈴蘭。
本書(shū)內(nèi)容很懸疑，不讀到最后很難猜出誰(shuí)是兇手。雖然前半部分很容易讓我們推想是神樂(lè)，但隨著各個(gè)線(xiàn)索浮出水面，反而是神樂(lè)的不斷洗白。于是，我甚至懷疑是不是志賀干的？直到水上要和淺間一起見(jiàn)神樂(lè)的時(shí)候，猛然間覺(jué)得他可能是兇手。當(dāng)然，最后其實(shí)核心白金數(shù)據(jù)的始作俑者依然是個(gè)謎。
雖然是個(gè)懸疑推理的故事，其實(shí)是在映襯赤裸裸的社會(huì)。你以為你是很多事情的控制者，其實(shí)往往你是別人更大布局中的`一枚棋子而已。你以為你設(shè)計(jì)出了邏輯縝密的各項(xiàng)規(guī)章制度，其實(shí)在你制度中早就置入了很多特權(quán)階級(jí)的脫身之術(shù)。這就如同社會(huì)，往往是會(huì)哭的孩子有奶吃，往往有很多“嚴(yán)書(shū)記”。你想要所謂的掌控公平，一視同仁的以為DNA是人人公平的，或許那只能是又一個(gè)雙重性格的人格分裂的“神樂(lè)”。
故事中神樂(lè)的人格分裂貫穿著主線(xiàn)，而他的人格分裂顯然是受到父親自殺刺激引起的，之后他和隆的交替出現(xiàn)，以及每次的那個(gè)噩夢(mèng)，其實(shí)都是心靈創(chuàng)傷的在現(xiàn)，都是濃濃的父子之情的維系。而他所追求的DNA，希望時(shí)間少一些犯罪，其實(shí)質(zhì)是對(duì)和平的追逐。其對(duì)鈴蘭的幻覺(jué)，更是一份內(nèi)心的自我喜悅。而這些，終歸落在現(xiàn)實(shí)就是做一名普通通的陶藝人，那份沾滿(mǎn)雙手的泥土所散發(fā)出來(lái)的芬芳，才是神樂(lè)內(nèi)心潛意識(shí)了里面孜孜以求的愛(ài)、喜悅、和平。
書(shū)中神樂(lè)父親的神樂(lè)昭吾的話(huà)很有意思，值得玩味：“藝術(shù)并不是創(chuàng)作者在思考后創(chuàng)造出來(lái)的，而是相反，藝術(shù)操縱創(chuàng)作者，讓作品誕生，創(chuàng)作者是奴隸”。這句話(huà)似曾相識(shí)，記得有一位音樂(lè)大家說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，他的譜曲也只是按照上帝的指引寫(xiě)出來(lái)的，他是上帝派到人間傳播美妙音樂(lè)的天才。而這些，或許就是我們內(nèi)心中的真我的忠實(shí)流露。那份愛(ài)、喜悅、和平。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇7
相比前面幾本東野的作品，白金數(shù)據(jù)給我的感受完全是不一樣的。沒(méi)有強(qiáng)烈的震撼，沒(méi)有心靈的沖擊，沒(méi)有對(duì)故事人物感同身受的情感糾結(jié)，也沒(méi)有感到那種溫暖或是悲愴的心情。只是抬起頭，望著午后靜靜的窗外，感嘆：不管是哪個(gè)時(shí)代，不管是哪個(gè)國(guó)家領(lǐng)域，階級(jí)特權(quán)始終是存在的，白金數(shù)據(jù)存在于世界各個(gè)角落。
雖然故事的腦洞很大，但也許未來(lái)技術(shù)真的能夠達(dá)到這樣的水平：DNA可以詳細(xì)刻畫(huà)一個(gè)人的各種特征，包括合成他的照片。這在偵查案件中發(fā)揮至關(guān)重要的作用：一個(gè)人一旦作案，只要留下一根頭發(fā)，一絲唾液，或者一點(diǎn)皮屑，那么他就無(wú)路可逃了。所以打著全社會(huì)治安的名號(hào)，他們強(qiáng)制推行了這樣的法案，人們無(wú)條件將自己的DNA提交到庫(kù)里。只是，在這樣看似正義的系統(tǒng)里，卻提供給上層階級(jí)無(wú)法想象的特權(quán)，他們的數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不會(huì)被檢索到，稱(chēng)為白金數(shù)據(jù)。原因很簡(jiǎn)單：“如果缺乏可以保護(hù)政治人物和高官的系統(tǒng)，法案就無(wú)法通過(guò)。”
整個(gè)故事沒(méi)有特別復(fù)雜，寫(xiě)作手法也沒(méi)有之前華麗，相較于解憂(yōu)雜貨鋪、白夜行等，故事線(xiàn)路沒(méi)有那么折疊立體。很多的線(xiàn)索在很早就讓讀者看到。比如神樂(lè)的分裂人格，在故事沒(méi)開(kāi)始多久就透露給讀者。比如鈴蘭這個(gè)人物，從出現(xiàn)在神樂(lè)面前開(kāi)始，就很容易推斷出她是一個(gè)虛擬出來(lái)的幻想。只是最終水上醫(yī)生是最后的大boss，我還是沒(méi)有想到。但是回想起來(lái)，這也是很常見(jiàn)的懸疑小說(shuō)手法：一個(gè)以正面形象貫穿于故事始終，沒(méi)有過(guò)多正面描寫(xiě)的人物，最后大反轉(zhuǎn)為故事的反派。而為何會(huì)引發(fā)這個(gè)故事，水上醫(yī)生為什么會(huì)作案殺人，這些都不重要，重要的是要告訴我們：所謂白金數(shù)據(jù)，是給上層階級(jí)所準(zhǔn)備的特權(quán)數(shù)據(jù)。作者也許是想質(zhì)問(wèn)這個(gè)社會(huì)：階級(jí)特權(quán)何時(shí)才能夠消除？人權(quán)何時(shí)才能夠真正平等？
那么，你的數(shù)據(jù)，會(huì)是隱藏在無(wú)邊黑暗中的白金數(shù)據(jù)嗎？如果是，你是慶幸還是悲哀？如果不是，你會(huì)屈服嗎？
故事最觸動(dòng)我的，是蓼科早樹(shù)這個(gè)姑娘。她單純善良，數(shù)學(xué)奇才，臉上有大大的胎記讓她自卑不已。有一個(gè)描寫(xiě)：她收到一個(gè)巧克力，喜歡極了那個(gè)袋子，是一個(gè)藍(lán)色的條文圖案，上面系了一個(gè)小蝴蝶結(jié)。
“他哥哥說(shuō)，妹妹很喜歡這種可愛(ài)的東西，但是如果穿在身上，或是使用那么可愛(ài)的東西，會(huì)被人嘲笑，所以從來(lái)沒(méi)有自己買(mǎi)過(guò)。”
“為什么會(huì)被人嘲笑？”
“因?yàn)椋驗(yàn)樗茉谝饽樕系奶ビ洶。孟裾J(rèn)為，像自己這樣的人喜歡可愛(ài)的東西，別人會(huì)覺(jué)得很滑稽。”
記得一個(gè)同學(xué)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：蝴蝶結(jié)的發(fā)箍，是只有溫柔的人才可以戴的。那是一個(gè)古怪的宅男，以前看這句話(huà)覺(jué)得他幼稚偏執(zhí)。那天看到這里，突然有一種感慨：世上有很多美好的東西，如果自己都覺(jué)得不配擁有，是何等的凄涼和悲傷。
還好，作為我們家最好最乖的寶寶，α君從未覺(jué)得有什么是自己不配擁有的。如果有，也肯定是那個(gè)東西不夠好，配不上本寶寶。
愿看到這篇文章的姑娘，都是值得擁有世上最美好東西的小仙女。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇8
白金數(shù)據(jù)的場(chǎng)景是日本，與中國(guó)有很多相似的地方，也有不同。如果作者沒(méi)有邏輯的上問(wèn)題，那么很多情景的設(shè)計(jì)我認(rèn)為不合理的地方，可能恰巧是東方（中國(guó)）文化與西方文化的邊界沖突。
日本要構(gòu)建全國(guó)的DNA數(shù)據(jù)庫(kù)，這對(duì)個(gè)人的隱私有很大的破壞作用。在對(duì)于刑事罪犯的處理和潛在意識(shí)的處理方面，這很東方。我們總強(qiáng)調(diào)防患于未然，而不是在一個(gè)人真實(shí)的犯罪時(shí)才認(rèn)定他是罪犯，在此之前從法律和道德上都不能認(rèn)為他是罪犯，這應(yīng)該是西方的標(biāo)準(zhǔn)；東方會(huì)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)殺一千也不放過(guò)一人。同樣處于對(duì)個(gè)人隱私的處理上，書(shū)中也有描述遲遲不能推廣部署攝像頭，DNA都提取了，何況一個(gè)圖片？這又是西方那套，在很多美國(guó)電影中都有類(lèi)似場(chǎng)景，這符合西方政治正確。
在對(duì)于NF13的問(wèn)題上，彰顯了人與人的不平等，不止是個(gè)人，是社會(huì)上已經(jīng)分裂出了各個(gè)階層，每個(gè)階層之間都有普通人無(wú)法逾越的鴻溝。技術(shù)的進(jìn)步能否帶來(lái)新的公平？
東方的封建社會(huì)不會(huì)存在公平，資本社會(huì)也不會(huì)存在公平，美國(guó)、日本都想要拿到白金數(shù)據(jù)，其最初的目的都是要將個(gè)人置于上帝的位置，這些是資本、政治撬動(dòng)了國(guó)家權(quán)利后謀取的私利。描述出來(lái)的必將是存在的，因此西方的民主社會(huì)也不會(huì)存在公平。我們現(xiàn)在也不可能存在絕對(duì)的公平，并且當(dāng)前世界的環(huán)境下，想要實(shí)現(xiàn)階層躍遷，其代價(jià)巨大，能夠真正實(shí)現(xiàn)的人已經(jīng)越來(lái)越少，從東方到西方階層的固化已經(jīng)落定了吧？
當(dāng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)時(shí)，沒(méi)有人愿意改變，所作出的改變都是為了繼續(xù)穩(wěn)固當(dāng)前的優(yōu)勢(shì)。如果能夠得到穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)生活，沒(méi)有人會(huì)愿意付出漂泊的代價(jià)去追求虛無(wú)的未來(lái)。
雖然沒(méi)有絕對(duì)的公平，當(dāng)前東西方都進(jìn)入了相對(duì)文明的民主社會(huì)。生活在這個(gè)時(shí)代也是一種幸運(yùn)，只要謹(jǐn)慎的生活，守住自己的幸福，就是追求到的最大公平。
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇9
當(dāng)你面對(duì)當(dāng)局頒布的一系列法案，即便是感覺(jué)有所不公，但也只是那一段時(shí)間不是嗎？隨著時(shí)間的積累，慢慢的就習(xí)慣了這一切，這才是身為烏合之眾的我們，如此真實(shí)。
為了想要不被支配，也就只有成為支配者，至少是比大多數(shù)人層級(jí)更高，所以書(shū)中有關(guān)于暮禮路小警察的描寫(xiě)，那是一種對(duì)身處底層的無(wú)奈，也有一種屈服。對(duì)于淺見(jiàn)和木場(chǎng)之間的對(duì)話(huà)，也多處提現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)榧?jí)別還不夠，所以有意見(jiàn)也就只能往上爬才行。
對(duì)于白金數(shù)據(jù)，原來(lái)真的沒(méi)有所謂公平，有錢(qián)有權(quán)或是有關(guān)系，就可以獲得比普通人多的豁免，都說(shuō)人生而平凡，這也只是平凡的大多數(shù)的我們所能夠安慰自己的，不然自怨自艾有何用呢？所以，想要變得不凡，也只有一步步向上，一級(jí)級(jí)爬上更高的階梯。
當(dāng)然，除此之外，還可以有另一種選擇，就是蝎子、筑師他們所在的地方，就如晉時(shí)的桃花源，只不過(guò)這里不是為了逃避戰(zhàn)亂，而是為了遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的紛擾，為了想要追求內(nèi)心的寧?kù)o，所能夠找到的安魂之所。聯(lián)想到在微博上看到的一些視頻，比如在農(nóng)村一片偏地蓋一間房，養(yǎng)幾只貓狗，一日三餐雖簡(jiǎn)，卻能擁有短暫的平和，從快節(jié)奏的生活中抽離出來(lái)。只是這終究不是桃花源，因?yàn)檫�是需要和外界有所聯(lián)系，何時(shí)能學(xué)會(huì)鬧中取靜，可能才是最重要的吧……
感覺(jué)這本書(shū)囊括了太多，給我的感覺(jué)就是情節(jié)不如之前的幾本書(shū)有吸引力。但其中所能得到的感悟亦或是思考更多了，只是究竟該如何去做，還是……不好說(shuō)啊……
《白金數(shù)據(jù)》讀后感 篇10
《白金數(shù)據(jù)》這部小說(shuō)，其實(shí)早在06年就已經(jīng)開(kāi)始在日本連載了，一直連載到10年之后才出了單行本。而國(guó)內(nèi)出版則是在今年1月份，晚了7年之久。但不少粉絲最早接觸這部作品，應(yīng)該是在13年的時(shí)候看過(guò)日本的《白金數(shù)據(jù)》電影。去年中國(guó)版《嫌疑人X的獻(xiàn)身》和近期《解憂(yōu)雜貨店》的熱映之后，票房俱佳，中國(guó)的電影投資人們更是坐不住了，紛紛對(duì)東野圭吾的眾多作品，展開(kāi)了一場(chǎng)影視劇版權(quán)的爭(zhēng)奪大戰(zhàn)。也就是說(shuō)《白金數(shù)據(jù)》的影視劇版，有望在不久的將來(lái)跟各位見(jiàn)面。
由于該小說(shuō)的寫(xiě)作是在十幾年前開(kāi)始的，作為一本科幻推理小說(shuō)而言，現(xiàn)在來(lái)看好像并不是那么的科幻，因?yàn)樾≌f(shuō)里描寫(xiě)的部分科技如今都已實(shí)現(xiàn)了，而且是有過(guò)之而無(wú)不及。所以，在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，其中的科技感我是沒(méi)怎么體會(huì)到的，好像寫(xiě)的就是我們當(dāng)下發(fā)生的事情一般。
小說(shuō)采用的是雙主角的方式進(jìn)行。以刑警淺間和基因科學(xué)家神樂(lè)的視角來(lái)作為敘事的切入點(diǎn)。
刑警淺間是案件偵辦的負(fù)責(zé)人，為人觀念傳統(tǒng)、思想保護(hù)。按照小說(shuō)的設(shè)定，這是個(gè)計(jì)算機(jī)計(jì)算功能非常強(qiáng)大的時(shí)代，而淺間竟然是個(gè)不會(huì)使用計(jì)算機(jī)的人。所以，淺間的存在就變得好像有些無(wú)用且多余了。他的辦案方式還只是停留在，依靠?jī)蓷l腿和嘴滿(mǎn)大街尋找目擊證人，或者是找自己的線(xiàn)人要線(xiàn)索的傳統(tǒng)辦案方式上。當(dāng)神樂(lè)的特殊解析研究所誕生以后，刑警們就成了捕快，斷案的事情就用不著他們了。特殊解析研究所從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)拿回證物，對(duì)其進(jìn)行分析得出嫌疑人的全身特征與樣貌，甚至其家庭住址都可以獲得。接下來(lái)再交給刑警們，跑腿抓人的活就該他們那些落后的人去辦了。過(guò)去不可一世的刑警們，現(xiàn)在落得被人呵來(lái)呼去的地步，可這有什么辦法呢？
但是，假如一切科技手段都失效了，或因認(rèn)為的破壞給毀滅了。那么此時(shí)，淺間這些人的優(yōu)勢(shì)才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。他擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的偵查方法，他具備優(yōu)秀的偵查能力、對(duì)疑點(diǎn)和線(xiàn)索有著極其敏銳的嗅覺(jué)。偵辦案件根本不需要科技的力量就能完成。
相比淺間而言，神樂(lè)這個(gè)人物在整部小說(shuō)中，其人物的性格非常復(fù)雜。他是個(gè)近乎于有點(diǎn)冷血的理想主義者，是個(gè)除了工作就沒(méi)有個(gè)人生活的工作狂。年少時(shí)因父親死亡的影響，從此便對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生了懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)計(jì)算數(shù)據(jù)產(chǎn)生了信任。
就像是《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利所說(shuō)，人與機(jī)器的唯一區(qū)別就是人有意識(shí)，而機(jī)器沒(méi)有，但這完全不影響機(jī)器通過(guò)強(qiáng)大的計(jì)算能力，做出人能夠做出的所有事情，包括藝術(shù)品。
所以，神龍的名字里雖然有個(gè)神字，但是他從不拜神，也不拜上帝，他拜的是科學(xué)，數(shù)據(jù)才是他信仰的宗教。
神樂(lè)的父親是一個(gè)著名的陶藝家，即便是到了機(jī)器制造代替了一切手工制作的時(shí)代，他依然秉持著自己對(duì)藝術(shù)的理解。他認(rèn)為“所謂的藝術(shù)并不是由作者的意識(shí)誕生出來(lái)的，相反，是藝術(shù)作品在操縱著制作者，制作者只是藝術(shù)品的奴隸”。基于這個(gè)理念讓他在陶藝界名聲大振。但是，個(gè)人與時(shí)代相抗衡就像胳膊扭不過(guò)大腿，在機(jī)器制造達(dá)到了與手工制作相媲美的情況下，電視臺(tái)邀請(qǐng)他去參加一個(gè)類(lèi)似“鑒寶”類(lèi)的節(jié)目，就是將機(jī)器制造的作品和他手工制作的作品擺在一起，讓他去鑒定哪個(gè)是機(jī)器做的，哪個(gè)是他自己做的？結(jié)果完全出乎人的意料，他判斷錯(cuò)了。為此，深受打擊的他選擇了自殺，目睹了這一切的神樂(lè)，突然意識(shí)到人不管在某一領(lǐng)域有多深厚的研究，他還是會(huì)出錯(cuò)，但機(jī)器不會(huì)。所以，從此以后他寧愿去相信科學(xué)數(shù)據(jù)也不想再相信人了。
而且在這里時(shí)間段里，神樂(lè)多出了一個(gè)人格，也就是說(shuō)神樂(lè)變成了雙重人格。關(guān)于雙重或多重人格，這里啰嗦幾句。去年有部叫《分裂》的電影就是講的多重人格，男主角據(jù)說(shuō)是同時(shí)擁有十幾種人格，其中的一個(gè)人格厲害到竟然可以像壁虎一樣，在墻壁上爬行。所以，最后看到神樂(lè)被超級(jí)電恍器攻擊失去意識(shí)后，另一個(gè)人格出來(lái)打死水上教授的時(shí)候，我是一點(diǎn)也不驚訝！
案件的最后，水上教授在自己認(rèn)為十拿九穩(wěn)可以將淺間和神樂(lè)殺死的情況下，終于露出了他的面目，他用超強(qiáng)電恍器殺人不過(guò)只是為了做他的腦神經(jīng)實(shí)驗(yàn)，為了不讓別人看出是腦科學(xué)家所為，他就用奸尸的方法來(lái)故意混淆視聽(tīng)，將刑警們的辦案方向引到別的線(xiàn)索上去。而殺死蓼科兄妹的原因就復(fù)雜一些，還牽扯到了特權(quán)階級(jí)與平民百姓，在資源運(yùn)用方面所出現(xiàn)了不對(duì)等情況，民眾沒(méi)有知情權(quán)，特權(quán)階級(jí)為所欲為。這些在小說(shuō)里的表現(xiàn)還是稍微克制一些的，但如果看過(guò)日本的電影版的人就知道，電影在多小說(shuō)進(jìn)行改編上，對(duì)這一點(diǎn)的表達(dá)稍微更多一些。
經(jīng)過(guò)這件事后，神樂(lè)回到了逃亡路上被人救起的地方，過(guò)起了遠(yuǎn)離城市的生活，像父親一樣，他也成為了一個(gè)制作陶瓷的工匠。而淺間卻升了官，成為了警視廳的一名警察股長(zhǎng)（股長(zhǎng)在國(guó)內(nèi)相當(dāng)于一個(gè)科長(zhǎng)）。
特權(quán)階級(jí)利用手里的權(quán)利，使用科技為自己謀取利益。
其實(shí)，這跟武器使用是一樣的道理，武器是人制造出來(lái)的沒(méi)錯(cuò)，但如果沒(méi)有人去使用，它還不就是一堆廢鐵。武器本身不會(huì)傷害人，只有人才能、也才會(huì)去傷害人。
所以說(shuō)，科技本無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的只有人心！
【《白金數(shù)據(jù)》讀后感】相關(guān)文章：
《白金數(shù)據(jù)》讀后感09-13
數(shù)據(jù)和人心——讀《白金數(shù)據(jù)》有感04-11
媽媽“腦白金”作文04-23
腦白金媽媽作文04-27
腦白金媽媽優(yōu)秀作文09-21
腦白金媽媽_700字10-29
讀《我的“腦白金”媽媽》有感03-24
腦白金媽媽作文500字04-04
腦白金媽媽作文600字05-10