中學(xué)生讀后感
當(dāng)讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生讀后感1
泱泱中華，文明數(shù)千年，它留給世人的，不是金，不是銀，而是一股正氣永存的魂魄！一股中華民族的不屈之魂！————題記
曾經(jīng)聽聞這樣一則報道：在美國打工的一位中國青年，拒絕給美國老板下跪，不惜放棄高薪工作，與老板對簿公堂，只求不丟中國人的尊嚴！
這則報道在當(dāng)時，也算是件大事，大家茶余飯后也不免談?wù)摚剚碚勅ィ仓挥袃煞N看法：1為中國的尊嚴而戰(zhàn)，有不屈不撓的大將之風(fēng)，是中國人的驕傲！2愚蠢之極，不就下跪嘛，何必放棄一生的榮華富貴。
同一件事，不同的觀點，不同的感受。如今的中國，比起以往，是有了很大的進步，改革開放的中國，引進外資，去國外學(xué)習(xí)交流，吸取先進的西方技術(shù)經(jīng)過多年不懈的努力和奮斗，東方之龍，又一次站在了世界之林的前面，然而，在學(xué)習(xí)西方的同時，一個更嚴重的問題也展現(xiàn)在我們的面前：中國的當(dāng)代青少年，忘了自己的根在何方？
不必往遠說，就看看身邊的親朋好友，哈韓族，哈日族……舉不勝舉，他們早已忘記自己的身份是一個中國人。在想想中國的影視藝人們，你們可是一個中國人啊，是中國的百姓捧紅了你，而你又做了什么，穿著印有日本旗幟的衣服，堂而皇之的站在了世界人民的面前，用一句：“我不知道。”來掩飾你的無知與幼稚么？
中國在前進，有許多不良的東西，的確是應(yīng)該丟棄的，但是有些東西不能丟！到死也不能！貧賤不移，富貴不淫，威武不屈，這才是一個真正的中國人！
華民族有著自己的尊嚴和骨氣，那是一個民族的脊梁，你不能丟，你應(yīng)該時刻記著，是誰給了你生命，是誰養(yǎng)育了你，那是你永遠的母親——中國，一個你時刻應(yīng)該牢記并引以為傲的名字。想想那些曾經(jīng)為中國的光明而捐軀的無數(shù)烈士，那是中華之魂，想想那些不惜放棄榮華富貴，毅然回國，為中國做貢獻的科學(xué)家們，那也是中華之魂，是中華民族不滅的魂，是支撐中華民族的脊梁，也愿你成為其中的一位，我親愛的中國人！
請你時刻記著，中國的尊嚴不能丟，中華民族的靈魂不能滅！
中學(xué)生讀后感2
《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，它也是明代長篇小說重要流派之一—神魔小說的代表作。它的成書，醞釀了七百多年。無數(shù)民間藝人和無名作者付出了艱巨的勞動，為吳承恩的最后寫成提供了深厚的基礎(chǔ)。
這本書的前七回描寫的是孫悟空出生的過程，后面的九十三回是全書的主要部分，描寫了唐僧和他的四個徒弟們降妖伏魔的九九八十一回經(jīng)歷，最后師徒四人終于經(jīng)過磨難取到了真經(jīng)。
唐僧取經(jīng)，原來是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）取經(jīng)，歷時十七年。而吳承恩卻繼承并發(fā)揚了我國古代神話的優(yōu)良傳統(tǒng)，進行再次創(chuàng)作，寫成了《西游記》這本經(jīng)典的小說。
整部小說充滿了敢闖敢拼的無畏精神和俠膽義腸。《西游記》還可以說是一部童話，書中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在孩子們眼里都很親切，可信，活靈活現(xiàn)。從某種意義上來說，隨著人的長大，頭上戴的緊箍咒也多了。也許你可以從《西游記》里尋找出一點“敢問路在何方”的豪情斗志。
中學(xué)生讀后感3
《環(huán)游地球八十天》是法國作家儒勒。凡爾納的作品，也是我閱讀的
第一本世界名著。這是一本有趣的小說。小說中的主人公福克先生為因為一次打賭而走上環(huán)游地球的冒險旅程。
福克先生是個遇事沉著冷靜的人。他做事情非常嚴謹。福克先生的仆人叫萬事通，他自夸可以對付各種棘手的事情，而事實上恰恰相反。萬事通經(jīng)常因為做事懶散而差點耽誤主人的行程。與主人公相伴同行環(huán)球旅行的還有美麗的愛歐達夫人，和倒霉滑稽的福克斯偵探。
在過去交通都不發(fā)達的條件下，在有限時間里完成環(huán)游地球的舉動，是非常困難的。如果讓福克先生的仆人萬事通去執(zhí)行，是肯定不會成功的。因為萬事通缺少福克先生辦事有計劃、踏實的優(yōu)點。就拿他在印度孟買為福克先生買火車票的事情來說吧。他路過一座印度神廟，覺得好玩，就逛了進去。結(jié)果因為沒有脫鞋襪，被印度教教士一頓狠揍，落荒而逃，差點耽誤了火車。一個做事情沒有計劃，容易開小差的人是做不成什么大事情的。但是環(huán)游地球的壯舉讓福克斯偵探來完成，也是不可能的。福克斯偵探喜歡鉆牛角尖，做事情死板，不接受新事物。他認為福克先生是個罪犯，一路跟蹤，始終不愿意承認自己的錯誤。一個沒有勇氣承認自己錯誤的人也是做不好事情的。
相比之下，福克先生雖然冷漠怪癖，但是他自信勇敢，做事踏實認真，只有他才能實現(xiàn)自己的諾言，用八十天完成環(huán)球的旅行。
我應(yīng)該向福克先生學(xué)習(xí)。對自己充滿自信，勇敢接受學(xué)習(xí)和生活中的困難，積極接受新事物，不能吃老本。做一個勇敢自信，有責(zé)任心的男子漢。
中學(xué)生讀后感4
冬陽之下，仿佛看見了駱駝隊伴著駝鈴聲聲緩緩走來，也看見那些熟悉的背影隨著《驪歌》越走越遠，漸漸模糊。那些童年里的快樂憂傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂和最美麗的憂傷。
看完《城南舊事》，合上書本的那一刻，還是忍不住流下了眼淚。雖然時代不一樣了，雖然我沒有真切見過那樣美麗的城南，雖然我沒有經(jīng)歷過那樣徹底的離別和那樣傷感的花落，可是，我分明可以聽見《驪歌》中明媚的憂傷。
每一個故事，最后都是一次無奈的離別。童年里的很多事情，似乎都那么難以左右，大人的世界似乎都那么難懂，對與錯，好人與壞人總是那么難以分辨，不過，這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門外的“瘋子”，在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽著秀貞說思康叔和小桂子的故事，聽者秀貞的思念，心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒，曾在西廂房里和英子一起玩小油雞，對英子訴說著自己的不幸，信誓旦旦的說著要找到親生父母……英子快樂著她們的快樂，難過著她們的難過。當(dāng)然，她們擁有的更多是不幸的，才剛開始的美好愛情，卻夭折在無邊的等待；剛降臨的生命，卻失去了最真切的牽掛。而命運讓這樣兩個不幸的人相遇，當(dāng)幸福眼看著就要來臨的時刻，卻是一次悲凄的離別。而英子，卻只能在那些模糊而又清晰的點點滴滴中無力地開始所謂的新的生活。“從前的事都過去了，沒有意思了，英子都會慢慢忘記的。”這樣輕描淡寫的一句略去了英子多少的憂傷，只有那些哭過笑過的人自己知道吧。“一切都算過去了嗎？我將來會忘記嗎？”又有誰能給出答案？
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子，成了英子家的宋媽。可是，當(dāng)黃板兒牙沉默的時候，宋媽的眼淚從心里開始流。宋媽可以說是那個時代眾多農(nóng)村婦女的一個典型。善良，淳樸，同時又間染著農(nóng)村婦女的共同缺點。英子當(dāng)然不喜歡她的那些愛嚼舌根之類的習(xí)性，但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的身上找到了又一份母愛，而小栓子和丫頭子卻分別夭折了，離散了。宋媽的支柱沒了，她被命運無情的欺騙了，就在她日日夜夜的想著她的孩子的時候，傳來的卻是接二連三的'噩耗。有太多的歉疚，太多的遺憾，無果的尋女之后連笑的力氣都沒有了，只能化做無力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢，伴著清脆的駝鈴，載著宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠了。
爸爸的花兒落了
長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……一晃六年過去了，再次聽見這首歌的時候，歌詞不再那么難懂了，英子實現(xiàn)了對爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書致謝詞。可是，那年的石榴不那么紅了，夾竹桃也垂落了，那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高，我知道是什么事了，我這就去醫(yī)院。”“我從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜。”英子已經(jīng)不是那個學(xué)著駱駝咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，還多了幾分堅定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了。”
這一次離別，將不是再見。
不曾說再見，卻已是再也不見。那些離開的人，都隨著英子的長大沒了影子。“是跟隨著我失去的童年失去了嗎？”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂傷的記號，便有了《城南舊事》那一段段伴著《驪歌》的感傷離別。
中學(xué)生讀后感5
每個人都有自己值得回憶和珍惜的美好時光。對于我，童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說《童年》卻是他的一段悲慘遭遇，更是一段難忘的回憶!然而，苦難的經(jīng)歷對于成功者是一筆財富，無數(shù)曾經(jīng)失落的夢會成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。
童年是高爾基以自傳體形式講述了自己阿廖沙7至13歲的命運，高爾基在這一環(huán)境中生活的水深火熱
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周圍生活十分殘酷，貪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴與仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早的體會到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這個可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人，另一種生活。外祖母慈祥能干，聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂觀的小茨岡，整直的老工人格里戈里。獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應(yīng)該悔過自己的奢侈——梅花香自苦害來。
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
中學(xué)生讀后感6
學(xué)校的圖書館終于開放了！對于這么愛讀書的我怎能不興奮呢？就在圖書館開放的第一天，第一節(jié)下課，我就屁顛屁顛地跑去尋寶。早就聽聞《增廣賢文》這本書非常不錯，今天我能不能一睹其風(fēng)采呢？哈哈，好在沒費多少時間，我就找到它了！哎呀，真是天助我也啊！拿到書，好不容易等到放學(xué)，小跑地回到家，書包一放，我就迫不及待地抱著我的寶貝躲到房間里細細品讀一起。
《增廣賢文》是一本以有韻律的諺語和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無所不含。其內(nèi)容涉及到尊敬父母、尊敬師長、團結(jié)友愛、立志成長等方方面面，其中書里的一些精辟的格言警句來自古代文化典籍或來源民間的俚諺俗語，是對歷代中國人處世經(jīng)驗、智慧和原則的總結(jié)，還有許多格言至今仍廣為流傳呢。
《增光賢文》的內(nèi)容如此之多，其中“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之一恕人”這十二個字讓我印象最深刻，也最有感觸。
記得那是上個學(xué)期將要期考的時候，大家放學(xué)后都拿書回家復(fù)習(xí)，我也不例外。但是我的表妹，她有點驕傲自滿了，自以為自己能考滿分，什么書也不帶回來。她看到我在看書，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。非常傲慢地說：“表姐，你連這些基礎(chǔ)題也看，有那么笨嗎？”我若無其事，不理她，繼續(xù)看我的書。她見我不反駁，于是更是得寸進尺，沖我做鬼臉“表姐是一個大笨蛋，大笨蛋......”。我聽了，頓時火冒三丈，厲聲地對她嚷嚷：“你很厲害，我是很笨。但是你以為你是萬能的嗎？雖說這題簡單，但你敢保證你就記得并不會錯嗎？你個笨豬！”現(xiàn)在想想我當(dāng)時多不應(yīng)該啊，我曾經(jīng)不也是這樣驕傲的嗎？我又有何資格這樣說她呢？我應(yīng)該寬恕她的。因為“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”。
“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”告訴我們一個道理：應(yīng)當(dāng)用責(zé)備別人的心來責(zé)備自己，用寬恕自己的心去寬恕別人。嚴于律己，寬以待人，是做人應(yīng)有的品德與修養(yǎng)。大家都明白了嗎？
中學(xué)生讀后感7
非常好的一部電影，值得一看！懷舊也好，展望未來也好，這部電影讓我們有所反思：80年代的自然環(huán)境，現(xiàn)在還存在嗎？80年代人的單純還保留嗎？
80年代人的使命感，還附著在現(xiàn)代人的靈魂里嗎？這電影應(yīng)該在大學(xué)中反復(fù)上映，希望能喚醒一些人群。那個年代對于80后來說，很遙遠，但對于農(nóng)村或是山里走出來的孩子，卻是那么的真實。這個社會，寶貴這樣的人還是有的，只是太少太少了，在物欲橫流的年代，我們渴望看到的一些純情純真沒摻雜利益的人性，寶貴從頭到尾就是一個普通人，從那夜，到北大，再到和彩鸞那段，但他明知的情況下，留了下來，把孩子撫養(yǎng)長大，也撫養(yǎng)了那么多村里的孩子，人最怕的是感情，最舍不下的也是感情。也間接了批評了那些個叫*，那個年代，有多少人在上山下鄉(xiāng)的時候哄騙了多少少女，而后自己拍拍屁股走人，往自己想要的目標無恥得攀爬。來自純真年代演繹出的一場凄美的愛情故事，被善良淳樸的人們所感動！同時對片中蘇教授這樣的人物非常憎恨，是他的不負責(zé)任影響了韋美秀和藍寶貴的美好生活！影片拍的清新唯美，沒有繁華城市的喧囂，到處都是綠樹成蔭，山巒秀麗的美好畫面，雖然演繹的是7,80年代，但屬于那年代的質(zhì)樸對于我們來說都是相當(dāng)好的回憶！命運對寶貴多么不公，他付出了多大的犧牲啊：放棄了北京大學(xué)的前途，待在偏遠山村里；擁有愛情，但卻沒有結(jié)果；被欺騙卻又隱瞞著謊言，一種偉大的父愛。被他的偉大而深深感動，這是人性的偉大！片中其他方面也不錯，如鄉(xiāng)村風(fēng)景、習(xí)俗，語言等都不錯，較好的還原了那個時代的風(fēng)貌。寶貴的秘密宣揚了一種純潔、善良、偉大的精神，絕對的一部佳作！
中學(xué)生讀后感8
形象深動的描寫景物描寫，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時還揭示出中國社會不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個軍界政界皆有后臺，同時也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來說，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時也都是不愿服輸?shù)娜耍趯τ谙聦尤嗣裆隙硷@示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會強作鎮(zhèn)定，以示自己是個鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚 主義個資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷 工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會，描寫出當(dāng)時投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對手互相斗爭時，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T 工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
中學(xué)生讀后感9
我和父親一起讀了于丹的《論語心得》，通過我自己的理解與父親的解釋，我了解到了《論語心得》的內(nèi)容以及《論語》的道理。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
《論語心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。
天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。
我們現(xiàn)在常說，天時地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人的內(nèi)心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會，競爭如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字啊!簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人;拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時候，一件事情已經(jīng)過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空。《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。
關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡單。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢?孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現(xiàn)實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠啊!我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎?
我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。
趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……
中學(xué)生讀后感10
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”讀了《簡·愛》這本小說，這大概是我最初的感受吧。
《簡·愛》這本小說雖然歷時長久，但影響深遠。主人公簡·愛雖然平凡，不出眾，卻最終一樣得到人們的尊敬。是因為她身上具有一種反抗精神，正是這種精神，讓她在社會對婦女的壓迫和歧視下，仍然驕傲地活出了自我。
小說的一開始，交代了簡·愛家庭背景的黑暗，簡·愛在表哥約翰的欺辱下和他扭打起來。但這在當(dāng)時是不被接受的，簡·愛被關(guān)進了紅屋子。她抱怨過自己的身世，卻沒有為自己的做法感到后悔，她堅信里德太太是錯的，違背了里德舅舅的遺愿。這不禁令人感到震撼，簡愛還是一個不喑世事的孩童，最初的她通過行動爭取地位的平等，以及受到懲罰后的掙扎，反應(yīng)了她敢于反抗，敢于爭取自由的性格。
簡·愛的經(jīng)歷可以分為三個階段，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家。在勞渥德學(xué)校的經(jīng)歷揭露了社會殘酷的教育制度以及滿口道德的偽君子形象。海倫彭斯的悲慘命運也反映了當(dāng)時她的寬容，忍讓并不被社會所接受，最終竟成了勞渥德學(xué)校的犧牲品。
簡·愛敢于追求幸福，敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，它屬于蕓蕓眾生的每一個人。當(dāng)她以為羅切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲爾德的時候，怒氣沖沖地說：“我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣！……我們通過墳?zāi)梗驹谏系鄣拿媲埃瞧降鹊摹驗槲覀兪瞧降鹊摹！焙啞壅宫F(xiàn)的人格魅力，深深震撼感染著每一個人。
結(jié)局是美好的，簡·愛最終回到了羅切斯特身邊，得到了自己理想的幸福生活。這種從一個寄人籬下遭人嘲諷到過上幸福美滿的生活的蛻變，絕不是偶然，也不是巧合。簡愛像那跌跌撞撞跋涉長空的海燕，在風(fēng)雨中拼搏，敢于向外界種種不公拼出一份倔強，挫折和磨難使她更加堅強，意志更加堅定。風(fēng)雨過后，終于迎來了黎明——迎來了明媚的曙光。
在我們的生活中，帶有歧視的言論也不在少數(shù)，例如男生比女生智力發(fā)達，比女生聰明；女孩姣好的容貌能提升面試成功率等。在這之前，我也曾認為自己在創(chuàng)造方面比不上男生，讀了《簡·愛》后，我才明白：一切的輿論，理所應(yīng)當(dāng)，都應(yīng)化為虛幻，沒有什么不可能，也沒有什么絕對。
每個人都是待放的花朵，沒有任何人，任何理由能夠阻止他們綻放。我們在成長路上不管遇到什么挫折與不公，都不應(yīng)選擇妥協(xié)，而是像簡·愛那樣通過拼搏證實自己。在屬于自己的春天，盡情地開出應(yīng)有的色彩。
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