《呂氏春秋》讀后感1000字

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《呂氏春秋》讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。

　　《呂氏春秋》讀后感1000字1

　　作為世界四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，幾千年來(lái)，有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。誠(chéng)信，就是這些優(yōu)良傳統(tǒng)中的一朵奇葩。

　　所謂誠(chéng)信，就是我國(guó)古代儒學(xué)家孔子所說(shuō)的“仁、義、禮、智、信”中的“信”，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，就是“君子一言，駟馬難追”。

　　翻開(kāi)《呂氏春秋》，中華民族那氣勢(shì)恢宏、博大的文化、文明頓時(shí)涌現(xiàn)到你的眼前。記憶中最深刻的，便是魯國(guó)的柳下季。

　　齊國(guó)攻打魯國(guó)，索取魯國(guó)的岑鼎。魯軍便讓手下送另一只鼎給齊王。誰(shuí)知齊王不信，邊說(shuō)：“若是柳下季認(rèn)為這是岑鼎，我便接受它”。魯君向柳下季求助，柳下季答道：“您答應(yīng)將鼎送給齊王，為的是國(guó)家，而我這里也有個(gè)國(guó)家，就是信譽(yù)，毀滅我的國(guó)家來(lái)救您的國(guó)家，這是我辦不到的。”在柳下季的勸說(shuō)下，魯君將鼎送給了齊國(guó)。

　　柳下季的誠(chéng)實(shí)，不僅挽救了自己的信譽(yù)，也保住了國(guó)家的利益。作為一個(gè)普通的臣民，為什么能坦然拒絕國(guó)君的請(qǐng)求，并且深受敵國(guó)國(guó)君的信任呢？這就是誠(chéng)信的力量。一個(gè)誠(chéng)信的人，就是一塊潔白的玉，一塵不染，冰清玉潔，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清漣而不妖。一個(gè)誠(chéng)信的人，在任何時(shí)候，都保持著行為的坦蕩，靈魂的純凈。

　　曾子，便是這樣一個(gè)靈魂純凈的人。

　　曾子的妻子要上街，兒子纏著她要與她一起去。曾夫人連哄帶騙，對(duì)兒子說(shuō)：“你只要答應(yīng)我呆在家里，回來(lái)我便殺豬給你吃。”兒子欣然答應(yīng)。曾夫人回家一看，曾子當(dāng)真把家中的一頭豬殺掉了。妻子連忙說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你還當(dāng)真？”不料曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂事，只會(huì)學(xué)別人的樣子，以父母為榜樣。如今你欺騙了孩子，明天他就會(huì)欺騙別人。”

　　有一句話說(shuō)得好，“不要讓別人覺(jué)得你好，要讓人覺(jué)得這個(gè)世界十分美好”。缺乏誠(chéng)信，欺騙一些無(wú)知的，不懂事的心靈，就是告訴他這個(gè)世界的虛偽、狡詐、毫無(wú)誠(chéng)信，這是一個(gè)不值得信賴(lài)的世界；是在告訴他，只有欺騙，才能在這個(gè)世界上生存的更好，這樣，每一個(gè)人都會(huì)收獲一個(gè)“言而無(wú)信”。

　　對(duì)于曾子來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信，猶如一座高高聳立的堡壘，永遠(yuǎn)也不會(huì)崩塌，在任何時(shí)候都閃著光芒，受人敬仰。

　　誠(chéng)信能夠給我們帶來(lái)什么呢？商家的誠(chéng)信，食品的安全與價(jià)格的公道你就不必?fù)?dān)心了；飯店誠(chéng)信了，“地溝油”這個(gè)詞，也許就消失了；出租車(chē)司機(jī)誠(chéng)信了，在陌生地帶著你圍著目的地兜圈子，應(yīng)該不會(huì)發(fā)生了吧……

　　誠(chéng)信，讓人與人之間的感情更融洽，讓我們的工作更有效率，讓每個(gè)人的靈魂更純凈，讓這個(gè)世界更美好。

　　無(wú)疑，誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。五千年的歷史，并沒(méi)有讓她消亡，而是讓她變得更豐饒了。作為人類(lèi)的榮耀，將她發(fā)揚(yáng)光大，才是我們的使命。

　　《呂氏春秋》讀后感1000字2

　　“信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑”，中國(guó)文化博大精深，而那些經(jīng)典的書(shū)籍更是令我震撼，無(wú)關(guān)別的原因，只因它傳承下來(lái)的'道理深深的刻在中華兒女的骨子里。而我最喜愛(ài)也最有感觸的當(dāng)屬經(jīng)典《呂氏春秋》。

　　《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。此書(shū)以道家思想為主干，融合各家學(xué)說(shuō)，很明顯，呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但是呂不韋就算再厲害他也不是神，他不會(huì)料到后來(lái)執(zhí)政的秦始皇“焚書(shū)坑儒”并選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。起初，我對(duì)它沒(méi)有什么興趣，只是在看到《愛(ài)情公寓》中呂子喬嘴里老是掛叨著“呂氏春秋有云”這幾個(gè)字，這讓我不禁好奇，這本書(shū)到底是啥？于是，我上網(wǎng)了解了這本書(shū)，而我對(duì)它的興趣也源于這一刻。

　　《呂氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。雖說(shuō)在內(nèi)容上頗雜，但在組織上并非沒(méi)有系統(tǒng)，編著上并非沒(méi)有理論，內(nèi)容上也并非沒(méi)有體系。正如該書(shū)《用眾》篇所說(shuō)：“天下無(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學(xué)說(shuō)。據(jù)呂不韋說(shuō)，此書(shū)對(duì)各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對(duì)各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：“你說(shuō)《呂氏春秋》有云，那它到底云啥？”想知道？我們一起往下看好了。

　　云一：尊師

　　尊敬老師，是我們學(xué)生主要學(xué)習(xí)的第一件大事，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“一日之師，終身為父。”這句話可以告訴我們，中國(guó)人對(duì)老師的位置是看的那么重。

　　《呂氏春秋》有云：“事師之猶事父也”“疾學(xué)在于尊師”“尊師則不論其貴賤貧富矣”，對(duì)待老師要像對(duì)待自己的父親一樣，如果你想要學(xué)的好，就要學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，不論他是貴賤貧富，你都要尊重他。以上三句話出自《呂氏春秋勸學(xué)》，這三句話無(wú)一不告訴我們要尊重我們的老師，尊師是中華的傳統(tǒng)，老師，就像長(zhǎng)明的燈，點(diǎn)燃了自己，照亮了每一位學(xué)生。尊敬老師，認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課，是對(duì)老師艱苦勞動(dòng)的最大尊重，也是我們做人的基本道德準(zhǔn)則。然而，日常生活中我們真正做到尊師敬長(zhǎng)了嗎？在路上你看到老師你會(huì)微笑的和老師打招呼嗎？課堂上你是在認(rèn)真聽(tīng)老師講課而不是在搞小動(dòng)作嗎？當(dāng)老師批評(píng)你讓你不滿的時(shí)候你是否有想過(guò)是誰(shuí)在挑燈改作業(yè)？而我只想說(shuō)的是，尊重老師不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　云二：行孝

　　古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女自小就知道長(zhǎng)大后要孝順父母，《呂氏春秋》有云：“民之本教曰孝，其行孝曰養(yǎng)。父母既沒(méi)，敬行其身，無(wú)遺父母惡名，可謂能終矣。樂(lè)自順此生也，刑自逆此作也。”聽(tīng)到這三句話，你是否會(huì)想到背著父親上學(xué)的李勇，辭官照顧祖母的李密，亦或是臥冰求鯉的王祥？烏鴉反哺，其行為孝，父母養(yǎng)子，子不待之，實(shí)為不孝。我們一天天長(zhǎng)大，父母卻一天天變老，看著他們的頭發(fā)一根根變白，你是否會(huì)想起有多少個(gè)日夜，他們?cè)谀闶б鈺r(shí)給你鼓勵(lì)，在你痛苦時(shí)給你溫暖，在你最需要愛(ài)的時(shí)候給了你家的港灣，為你遮風(fēng)擋雨，為你不辭辛苦，為你付出了他們的容顏，為你操勞到駝背……

　　我的一個(gè)同學(xué)總在我們面前說(shuō)她的父母怎么怎么樣，怎么嘮叨她，其實(shí)我想說(shuō)的是，父母嘮叨是為了我們好，你永遠(yuǎn)不知道他們到底為你付出了多少，別等到他們老了才知道“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理，所以，孝順父母，無(wú)需大作為，小事就好，我們要延續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。

　　云三：廉潔

　　廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。《呂氏春秋》有云：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”意思是面對(duì)巨大的物質(zhì)利益誘惑卻始終不改變做人的準(zhǔn)則，才可以稱(chēng)得上廉潔。也許你會(huì)認(rèn)為反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的影響，所以及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔美德得以傳承。

　　當(dāng)我讀完這本書(shū)之后，我的心久久不能平靜，這本書(shū)教給我的道理很多，也讓我看到了中華兒女幾千年來(lái)所傳承所弘揚(yáng)的中華美德。

　　不只《呂氏春秋》這本經(jīng)典，還有許許多多的經(jīng)典中，我們看到的不僅僅是歷史的變遷，潛移默化的中國(guó)傳統(tǒng)，我們更應(yīng)看到中華人民歷經(jīng)幾千年來(lái)恒古不變的傳統(tǒng)美德。

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