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寄諸用明書讀后感范文（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的寄諸用明書讀后感范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寄諸用明書讀后感 篇1
《寄諸用明書》寫于陽(yáng)明先生四十歲時(shí)。諸用明是陽(yáng)明先生的妻弟，一個(gè)樂(lè)善好施之人，才華橫溢卻不求仕途，深得陽(yáng)明先生賞識(shí)。但陽(yáng)明先生得知他兒子參加科第考試，擔(dān)心反而耽誤了這倆侄兒的未來(lái)，就寫此信提醒了一番。“凡后生美質(zhì)須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚,則不能發(fā)散,況人乎?花之千葉者無(wú)實(shí),為其華美太發(fā)露耳。”是這篇文章的精華所在。他的意思是人生最重要的`階段是少年時(shí)期，應(yīng)該“晦養(yǎng)厚積”，不被功名所束縛，才能成為圣人，這呼應(yīng)了陽(yáng)明先生十二歲就認(rèn)為讀書是做圣賢的抱負(fù)。在王先生年譜時(shí)說(shuō)道，他二十二歲在南宮進(jìn)士考試時(shí)落第了，同考試的舍友以不中第為恥，但王先生卻笑著說(shuō)：“汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。”即是說(shuō)王先生不以不中進(jìn)士為恥，但如果不中進(jìn)士而動(dòng)了心，這反而是恥辱，說(shuō)明了先生漠視功名，一心只想成為圣賢。最后一段則反映了先生在有限的人生時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。
這篇文章雖然不長(zhǎng)，卻充分體現(xiàn)了陽(yáng)明先生淡薄功名的態(tài)度和不懈追求圣賢之道的人生觀，令人非常佩服!
參加致良知學(xué)習(xí)小組已經(jīng)兩個(gè)多月，小組要求我們每隔一天要自學(xué)一篇，并和同修們分享一下心得。因工作很繁忙，出差頻繁，第一遍也只能粗讀。到發(fā)公眾號(hào)時(shí)，就倒逼自己再精讀幾篇，每讀一次都有新的體會(huì)，而且越學(xué)越有興趣，收獲也越來(lái)越大。但要把文言文翻譯出來(lái)就顯得有點(diǎn)吃力，找不到參考書籍，網(wǎng)上也基本上找不到參考譯文，只能憑著導(dǎo)讀的提示和自己的理解來(lái)譯，感覺(jué)譯得還是不太到位。所以，也期待能得到同修們及朋友們的指導(dǎo)，歡迎交流，相互砥礪前行。
寄諸用明書讀后感 篇2
諸用明是陽(yáng)明先生妻子的弟弟，這位妻弟一生好學(xué)，有才華，但是他并沒(méi)有追求功名利祿。在他一生當(dāng)中，秉持著“為善最樂(lè)”四個(gè)字。尤其是在他的兩個(gè)兒子都學(xué)日有成，登賢薦秀，別人們都非常贊嘆的時(shí)候，他也沒(méi)有動(dòng)心。那個(gè)時(shí)候鄉(xiāng)人們都說(shuō)：“此亦為善最樂(lè)之效矣!”此亦為善最樂(lè)之效，這句話我理解有兩個(gè)意思，一個(gè)是說(shuō)你諸老先生一生以為善最樂(lè)，您看善有善報(bào)，自然地得到了這樣的效應(yīng)。另一層的意思是說(shuō)呢，您一生為善最樂(lè)，當(dāng)兒子都考取功名以后，你也是更加的歡喜了吧?
特別是在第二點(diǎn)上，我們也能夠感同身受，咱們作為父母，當(dāng)然有兒女能夠成才，特別是有功成名就的時(shí)候，一定會(huì)非常的滿意。這也是人之常情，但是諸用明先生笑曰，笑著說(shuō)：“為善之樂(lè)，大行不加，窮舍不損，豈顧于得失榮辱之間而論之?”對(duì)這句話，我也是這樣理解的，為善之樂(lè)，心上的這個(gè)樂(lè)啊，不需要外面的任何的東西為它增加一分或者減少一分。榮華富貴增加不了，身居陋室也減少不了。身外的榮辱得喪又怎么能與之相提并論呢?
這樣的一段文字和諸用明先生的介紹，都在下面的注釋當(dāng)中更加的詳細(xì)。大家可以從中去更多的了解和理解。讀到這兒還沒(méi)有進(jìn)入正文的時(shí)候，我已經(jīng)為之非常的感動(dòng)，更加的明確，人這一生，到底是來(lái)求什么的?教育子女該教什么?真正成就子孫后代的，那個(gè)要點(diǎn)在哪里呢?同樣我們作為老板、企業(yè)家，我們真正的利益員工成就他人，我們能給予人家最寶貴的難道是金錢或者是一官半職嗎?這些都不是，那么我們?cè)撛趺磥?lái)理解呢?
接下來(lái)我們先來(lái)看正文，5.1先生對(duì)妻弟說(shuō)，收到你的來(lái)信，從信中完全能夠看出，你近來(lái)學(xué)問(wèn)功夫又長(zhǎng)進(jìn)了，我很是高興。先生高興在哪里呢?意思是認(rèn)可妻弟啊，他為道日增的功夫，作為“君子惟患學(xué)業(yè)之不修，科第遲速，所不論也。”這句話就像我們前面所學(xué)過(guò)的，作為君子不患妨功，惟患奪志 。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。這正如孔老夫子所說(shuō)的是一樣的'道理。在第一段的字里行間呢，我們或許都能夠感受到，妻弟與先生在請(qǐng)教關(guān)于科舉及第的探討。先生對(duì)此大而化之，說(shuō)我對(duì)賢弟的期望不在于此。若你也能夠考上了，告我一聲就行了。對(duì)這個(gè)科舉登第，就這樣淡淡的說(shuō)了一句，以此了之。
接下來(lái)我們看5.2當(dāng)中，先生再一次肯定自己的態(tài)度，講到說(shuō)去年，諸賢侄，各位侄兒，去參加科舉考試。假如他們真的考上了，豈不麻煩了嗎?必誤了他們一生的前途。對(duì)此我們一定會(huì)感覺(jué)到吃驚，我們的子女從小入學(xué)后，就開(kāi)始考啊考，都寄予百分之百的心力，渴望他們考中得獎(jiǎng)。
可先生為什么要這樣說(shuō)，為什么認(rèn)為考上了那就會(huì)耽誤終身呢?我們接下來(lái)看原文中所說(shuō)的“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?”意思是說(shuō)，凡是天資優(yōu)秀的年輕人，一定要讓他們韜光養(yǎng)晦，收斂自己的光芒，不要輕易發(fā)散。天都是順應(yīng)著自然而然的規(guī)律閉合翕聚的。何況人乎?
我們?cè)倏聪乱痪洹盎ㄖ~者無(wú)實(shí) ，為其華美太發(fā)露耳 。”意思又在說(shuō)，一棵樹上花開(kāi)的太多了，太茂盛了，反而結(jié)不出果子來(lái)，是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)全都在花上。開(kāi)的繁多，美麗上面了，生發(fā)顯露的太過(guò)度的緣故了。所以呢，不能夠結(jié)果。以此我們可以對(duì)照，我們關(guān)于做人也是這樣，下了一點(diǎn)功夫，有一點(diǎn)成績(jī)，就趕緊發(fā)露出去，一點(diǎn)精神頭還沒(méi)有轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候，就已經(jīng)耗盡了，便成為輕浮的人，單薄的人。哪里還談得上涵養(yǎng)，什么厚積呢?當(dāng)然這樣的人，是無(wú)法承載重任的，我們?nèi)绻@樣做，就可惜了大有作為的年輕人。所以有句話說(shuō)：少年得志大不幸。
在最后一段，先生講到了自己，在背景簡(jiǎn)介當(dāng)中啊，有一句話，先生說(shuō)：“先生立教皆經(jīng)實(shí)踐，故所言懇篤若此。”這句話我也想到，五百年后的今天，先生的話，為拯救人心的寶訓(xùn)，這正是實(shí)踐出真知。真理是經(jīng)得住時(shí)間、空間、歷史長(zhǎng)河的檢驗(yàn)的，他自己不求高官，不想厚祿。在他四十歲已經(jīng)悟道的時(shí)候，對(duì)自己的妻弟，依然謙卑中肯，說(shuō)自己吾學(xué)未成啊!歲月不待人啊!再過(guò)幾年精力衰退了，還想有所成就，或者是能夠去勉勵(lì)你們的話，那是難以為之了。
寄諸用明書讀后感 篇3
讀了王陽(yáng)明先生的《寄諸用明》，深受啟發(fā)。本文是先生給諸用明的書信，主要闡明了修身修德、事上磨練的重要性。
書信中陽(yáng)明先生所提到的諸用明的兩個(gè)兒子諸階和諸陽(yáng)都年紀(jì)輕輕考上了功名，卻不是什么值得慶幸的事情，因?yàn)橛芯涔旁捳f(shuō)：“天下大事，得知不難，失之必易”！少年得志，未經(jīng)磨礪，很難把控，說(shuō)不定會(huì)耽誤自己將來(lái)的發(fā)展。就如信中所述：“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積，天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎？花之千葉者無(wú)實(shí)，為其華美太發(fā)露耳。”先生打了這樣兩個(gè)比方來(lái)說(shuō)明人要想做一件事情長(zhǎng)久，得需要深厚的積累，到一定的時(shí)候發(fā)散是必然的。就如前不久新聞報(bào)導(dǎo)了馬云1996年在北京推銷被拒的.視頻，當(dāng)時(shí)的阿里巴巴還尚未成立，正因?yàn)橛星懊娴姆e累，在實(shí)踐中不斷磨練自己，在委屈中不斷撐大自己的心胸，放大自己的格局，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成功是自然而然的事。很多的企業(yè)家都是大器晚成，如華為的任正非，聯(lián)想的柳傳志等都是40多歲創(chuàng)業(yè)成功的。如果沒(méi)有年輕時(shí)的苦難經(jīng)歷，很難體悟到管理的真諦，也就很難有自己的使命感把企業(yè)做大做強(qiáng)！而少年得志為何說(shuō)不幸呢？因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的磨練，做事情脫離實(shí)際，享受身邊親朋好友的吹捧，很難放下自己，致使養(yǎng)成輕狂傲嬌，目中無(wú)人的惡習(xí)。回顧娛樂(lè)影視界，那些小童星，若干年后都在電視熒幕上銷聲匿跡了……還有年輕時(shí)學(xué)業(yè)有成備受家人呵護(hù)，除了學(xué)習(xí)，其他做人做事全然不顧的所謂的優(yōu)秀學(xué)子很多都喪失了自理能力和社會(huì)道德，這種“高分低能兒”對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是種負(fù)擔(dān)。
“少年不宜過(guò)順境、中年不宜過(guò)閑境、晚年不宜過(guò)逆境”！這是符合人生發(fā)展經(jīng)歷的邏輯的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，只有嘗過(guò)了人生百態(tài)才會(huì)更好的去珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，才有資格去享受人生。
“謙為眾善之基”！陽(yáng)明先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)在仕途有所成就了，但他始終保持謙虛低調(diào)的作風(fēng)。以此警醒世人珍惜光陰。歲月不待人，應(yīng)精進(jìn)求學(xué)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這樣才無(wú)愧于心！才能更好的修身齊家治國(guó)平天下！
寄諸用明書讀后感 篇4
今天自學(xué)了《寄諸用明書》，感言萬(wàn)千。對(duì)其中：“君子惟患學(xué)業(yè)之不修，科第遲速，所不論也。”這要培養(yǎng)自己的一顆平常心，只關(guān)心自己的心是否修好，而不關(guān)心外界給你的評(píng)價(jià)，你的功名利祿。如果是奔著功名利祿去修心，那是不能修好的。
對(duì)此句：“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?花之千葉者無(wú)實(shí)，為其華美太發(fā)露耳。諸賢侄不以吾言為迂，便當(dāng)有進(jìn)步矣。”對(duì)于學(xué)生或者自己的子女應(yīng)看重他們是否修心，不能過(guò)早的把自己的`光芒發(fā)散，這樣對(duì)與后期的成長(zhǎng)很不利。學(xué)到此，不經(jīng)意想到了傷仲永。所以在教書過(guò)程中更應(yīng)該看重的是學(xué)生品行的培養(yǎng)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。一個(gè)品行好的人前途不會(huì)差，如果一個(gè)品行有問(wèn)題的孩子對(duì)于后面的人生將是很艱難。年輕人要有成就，必須令其收斂修養(yǎng)而厚積薄發(fā)。正如天體運(yùn)行還沒(méi)有形成聚氣，則不能發(fā)散，何況是人呢?花如果有千葉但無(wú)果實(shí)，就是因?yàn)槿A美外表太早發(fā)散了。
人的成長(zhǎng)要循序漸進(jìn)，無(wú)論在哪個(gè)年齡都應(yīng)該修心。適當(dāng)磨練，事事磨練，才能成大氣。所謂大氣晚成就是這道理。
寄諸用明書讀后感 篇5
《寄諸用明書》這篇文章中講到：“凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎?”大致的意思就是說(shuō)，凡是天資優(yōu)秀的年輕人，一定要讓他們韜光養(yǎng)晦，收斂自己的光芒，不要輕易發(fā)散。上天都是順應(yīng)著自然而然的規(guī)律閉合翕聚的。更何況人呢?
“花之千葉者無(wú)實(shí) ，為其華美太發(fā)露耳 。”這句話所表達(dá)的哲理也是我們大家所知道的，一棵樹上花開(kāi)的太多了，太茂盛了，反而結(jié)不出果子來(lái)，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)全都在花上。開(kāi)的繁多，美麗了上面，生發(fā)顯露的太過(guò)度了。所以呢，不能夠結(jié)果。
由此我們可以聯(lián)想到做人也是這樣，下了一點(diǎn)功夫，小有成就了，就趕緊發(fā)露出去，還沒(méi)有扎實(shí)深厚的功底，就已經(jīng)耗盡了本身積蓄的微薄的力量，便成為輕浮的人，單薄的人。哪里還談得上涵養(yǎng)，什么厚積呢?當(dāng)然這樣的人，“不積硅步，無(wú)以至千里”，是無(wú)法承載重任的。
談及“厚積”二字，頓時(shí)腦海中浮現(xiàn)的是“十年磨一劍”，“寒窗苦讀十余載”的事例。從古至今，想想那些考取佳績(jī)的莘莘學(xué)子，從小學(xué)就開(kāi)始，用功讀書，十年如一日，不斷的積累沉淀知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，博覽群書，只為在最關(guān)鍵的一刻將多年積蓄已久的能量爆發(fā)出來(lái)，不鳴則已一鳴驚人。
以前在干貨中看到的一篇文章，竹子用了4年的時(shí)間，僅僅長(zhǎng)了3厘米，但從第5年開(kāi)始，就以每天30厘米的速度瘋狂地生長(zhǎng)，僅僅用了6周的時(shí)間就長(zhǎng)到了15米。其實(shí)，在前面的這4年里，竹子就是在深深地扎根，在土壤里綿延了數(shù)百米。
我們參加現(xiàn)在的菁英計(jì)劃又何嘗不是如此，從最開(kāi)始學(xué)**的最基礎(chǔ)的.溝通力表達(dá)力，到我們現(xiàn)在一步一步的學(xué)**職業(yè)化素養(yǎng)和能力。在大學(xué)期間，不斷地夯實(shí)這些將來(lái)走向職場(chǎng)所必需的能力，我認(rèn)為，這也是厚積的一種方式。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，如同竹子生長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中我們肯定會(huì)遇到很多的困難和挑戰(zhàn)，我們就應(yīng)該提升自己的格局，放遠(yuǎn)自己的眼光，不能僅僅因?yàn)楝F(xiàn)在遇到的一些小問(wèn)題就動(dòng)搖了堅(jiān)持下去的決心和毅力，輕易地選擇放棄。
當(dāng)我們嘗試著去解決這些難題，一個(gè)個(gè)攻克的時(shí)候，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，前景依舊美好。 晦養(yǎng)厚積，簡(jiǎn)單的四字帶給我們的卻是為人處世的深刻哲理和明確的方向指導(dǎo)，讀圣賢之書，悟圣賢之道，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)!
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