《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感1
今天給大家分享一下我最近看過(guò)的一本書(shū)的感受，那就是周國(guó)平老師的作品《我喜歡生命本來(lái)的樣子》。
這本書(shū)我是去年12月份才買回來(lái)的，可是沒(méi)有馬上看，而是擺放了一段時(shí)間，到了前兩天才開(kāi)始進(jìn)行閱讀，我大概花了三天時(shí)間，到昨天晚上才算徹底閱讀完整本書(shū)。
我雖然說(shuō)從小也很喜歡看書(shū)，但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周國(guó)平老師的作品，所以這算是我第一次買周國(guó)平老師的書(shū)來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周國(guó)平老師的大名時(shí)，是在我報(bào)的一個(gè)寫(xiě)作培訓(xùn)課程上聽(tīng)沉香紅老師提到他的名字，香紅老師建議我們同學(xué)都去看周國(guó)平老師的哲理散文書(shū)籍。她曾經(jīng)多次提到過(guò)周國(guó)平老師的哲理散文寫(xiě)的很好。我上個(gè)月開(kāi)始為了提高寫(xiě)作才能，就買了十多本比較出名的作家書(shū)籍，其中就買下來(lái)這本周國(guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》。
從頭到尾看完這本書(shū)后，真是感慨頗多。我驚訝于周國(guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他不僅提到人生命的意義和價(jià)值所在，還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命，對(duì)待生死的態(tài)度，面對(duì)逆境和孤獨(dú)如何做，又講到關(guān)于父母教育孩子，和學(xué)校老師怎么教育孩子才好，還涉及到婚姻和愛(ài)情也提到兩性的問(wèn)題。最后還講過(guò)他所認(rèn)可的一些比較有才華而又人品道德高尚的作家，還寫(xiě)了一篇關(guān)于一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的父母官寫(xiě)的一本書(shū)比較有才華，讓他心里為中國(guó)有這樣一個(gè)好幾層干部而高興。他談到政府官員的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，講到他是如何看待官員腐敗貪婪的，他就希望中國(guó)農(nóng)村能多些像這個(gè)鄉(xiāng)村的官員一樣可以帶領(lǐng)貧困山村走向富裕生活。
我雖然生活中從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)周國(guó)平老師本人，可是我通過(guò)這本書(shū)讀懂了他的文字，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了他這個(gè)人。他是一個(gè)高尚的有著寬廣胸懷，并關(guān)心天下蒼生的作家，一個(gè)把生命的來(lái)來(lái)往往看的很明白的人，一個(gè)看淡生死不追求功名利祿的人，一個(gè)精神世界很快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)物質(zhì)追求的人，他也是個(gè)正直而有一顆同情社會(huì)上弱勢(shì)群體和貧苦百姓的人。他的心里一直關(guān)心著國(guó)家大事，是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的人。他表面上只是個(gè)文化人，學(xué)者和作家，可是我還看到了他也有一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心，從書(shū)中我就可以看出來(lái)，他是希望國(guó)家和人民都能發(fā)展越來(lái)越好。
另外他寫(xiě)的文字是真的挺有哲理性的，他看問(wèn)題的觀點(diǎn)也是見(jiàn)解非凡，很深邃的洞察力。我從字里行間，能感覺(jué)到周國(guó)平老師對(duì)待寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，寫(xiě)這些文字發(fā)揮了他頭腦中很大的智慧和能量。我們可以學(xué)習(xí)他這種格物致知的精神。
他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟，用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒，他告訴我們?nèi)松腥齻�(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。
關(guān)于生命的覺(jué)醒要讓他保持單純，不要過(guò)多讓外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位和名聲等看的比生命還重要，甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。
關(guān)于自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命，而且還是個(gè)獨(dú)立特的生命個(gè)體，一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，是不可重復(fù)的，你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。每個(gè)人的父母都只暫時(shí)是孩子的監(jiān)護(hù)人，孩子不會(huì)是你的私人物品，告訴我們那些父母不要去替孩子決定人生，那樣會(huì)起到相反的作用，他自己是個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，自己要去經(jīng)歷才會(huì)成長(zhǎng)。
關(guān)于靈魂的覺(jué)醒，他說(shuō)的人是有靈魂的，這點(diǎn)我非常認(rèn)同。一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格，人要有自己信仰，才會(huì)有真正的靈魂。也就是要擺脫肉身的限制，超越小我，讓我們身上那個(gè)精神性自我覺(jué)醒。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，你會(huì)把做事當(dāng)作靈魂修煉，你會(huì)和你的身外遭遇保持距離，具有超脫的信念，這樣就具有了更高智慧的一個(gè)自我。
我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的極好，可以幫助大家在生命暗淡無(wú)光，身處逆境，煩惱挫折時(shí)，能指明方向，可以在大家孤獨(dú)無(wú)助給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，給于明智的處理方法。下面是周國(guó)平老師在這本書(shū)中寫(xiě)的一段前言文字，光讀這段文字，相信大家就知道這本書(shū)的閱讀價(jià)值和意義所在。
周國(guó)平老師說(shuō)，在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)？周國(guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。
當(dāng)面對(duì)愛(ài)、逆境、孤獨(dú)、死亡、變故等人生大命題的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)保持在什么心理狀態(tài)，是本書(shū)的意義所在。希望本書(shū)能為在繁雜的世界里找不到頭緒的你，建立強(qiáng)大的靈魂世界。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感2
選擇《我喜歡生命本來(lái)的樣子》這本書(shū)，是因?yàn)闀?shū)的名字迎合我個(gè)人的愛(ài)好。我喜歡以自由的狀態(tài)去生長(zhǎng)，喜歡花草，喜歡簡(jiǎn)單大方的衣服，喜歡素面朝天不加修飾自己，喜歡與人交往不掖不藏，率真直來(lái)直去。
清新的封面，我喜歡的名字勾引起我閱讀的興趣。
人到中年，難得假期，厭倦了平日上班的忙碌，厭倦了思考和動(dòng)腦，我讓自己沉醉于沒(méi)有價(jià)值的刷微信，逛淘寶中。我對(duì)朋友說(shuō)，“我不想再做一些費(fèi)腦子的事。只我想讀一些純愉悅心情的書(shū)，只想看一些不用動(dòng)腦子的搞笑電視節(jié)目。”
翻開(kāi)《我喜歡生命本來(lái)的樣子》這本書(shū)，細(xì)讀下去，發(fā)現(xiàn)比較的“燒腦”，我時(shí)常要停下來(lái)，靜靜地思考一下自己，時(shí)常要讀后再翻到前面幾頁(yè)去反復(fù)地品讀，時(shí)常把一段話反復(fù)地讀好幾遍。如此可以這樣讀下來(lái)，大概也是這本書(shū)的魅力之所在吧！
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》這本書(shū)中談到了這幾個(gè)話題：人生的三個(gè)覺(jué)醒，生命的意義，苦難、愛(ài)情、婚姻、信仰、靈魂、死亡、孤獨(dú)等。每一個(gè)話題，都有周國(guó)平先生自己對(duì)人生的思考和感悟。每讀完一部分，都讓我重新審視自己。我想要什么？我想做什么？是選擇慵懶與舒適，還是緊張與忙碌？我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)做腳下一粒不起眼的堅(jiān)實(shí)的石子不也挺好的嗎？
茫茫宇宙間，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。生命或長(zhǎng)或短都要走上歸途，名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物。僅有一次的人生我們到底應(yīng)該過(guò)才有意義呢？
周國(guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。當(dāng)面對(duì)愛(ài)、逆境、孤獨(dú)、死亡、變故等人生大命題的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)保持在接受、放下的心理狀態(tài)。生命不僅僅在于追求長(zhǎng)度更要有它的密度，信仰是生命的歸宿，人是需要一點(diǎn)精神的。
不想讓自己成為“油膩”的中年女人，不想成為一個(gè)不修邊幅、邋里邋遢的僅僅是圍著鍋臺(tái)、孩子轉(zhuǎn)的女人。穩(wěn)定、閑適的生活，也許可以使一個(gè)人活得灑脫，但百無(wú)聊賴之余為什么覺(jué)得精神空虛？人不但需要自我的覺(jué)醒更需要靈魂的覺(jué)醒，內(nèi)在的力量才能使人活得更有意義。做自己真正喜歡做的事，全身心地投入其中，自會(huì)在精神上獲得愉悅與充實(shí)。
周國(guó)平先生說(shuō)：“一棵樹(shù)不會(huì)關(guān)心它結(jié)的果實(shí)，它只是在它生命汁液的歡樂(lè)流溢中自然生長(zhǎng)，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必將結(jié)好的果實(shí)。”這不正是生命成長(zhǎng)最自然的.狀態(tài)嗎？只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲；我若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。
在成長(zhǎng)的路上，總有人在嘲笑我們這些踏實(shí)干活的“傻人”。
讀到“無(wú)論我們?cè)鯓訍?ài)惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部?jī)r(jià)值便是使我們得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。”我好像在別人的安逸中和自己的忙碌中找到了一種平衡。不以犧牲自己的健康為代價(jià)的做自己喜歡做的事。做自己喜歡做的事，不應(yīng)該是一種牽累，而是一種幸福。徜徉在周國(guó)平先生的文字里，我找到了一份難得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜歡的方式成長(zhǎng)！
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感3
生命本來(lái)沒(méi)有意義，所謂的意義正是人們力證自己活過(guò)的一種表現(xiàn)。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多很多，從小到大，小到考試的失利，大到失去自己的親人，經(jīng)歷人世間的親情，愛(ài)情，友情，總有一些事情，開(kāi)始超出自己理解的范圍，開(kāi)始尋求不到答案的時(shí)候，我開(kāi)始想去找一個(gè)依靠，一種精神上的支撐，所以我像大多數(shù)的人那樣，開(kāi)始努力學(xué)著包容與自己價(jià)值觀不同的人與事，也希望能努力做一個(gè)善良的人。
我開(kāi)始去敬畏這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)自己的渺小，卻也從這本書(shū)中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。那些事業(yè)的不如意，感情的失意，生活的窘困在這兩者面前仿佛少了一些分量，是否會(huì)讓你自己輕松一些呢？
我驚訝于作者把人的生命的內(nèi)在本質(zhì)剖析的如此透徹，書(shū)中不僅提到人生命的意義和價(jià)值所在，也提到應(yīng)該怎樣面對(duì)生命、面對(duì)逆境和孤獨(dú)。生命本來(lái)沒(méi)有意義，是我們自己在創(chuàng)造意義，以此證明我們存在過(guò)，那所有喜怒哀樂(lè)的前提，都應(yīng)該是善待生命的樣子。
讀了這本書(shū)，我也開(kāi)始重新審視自己，開(kāi)始重新看待自己面臨的種種問(wèn)題，開(kāi)始努力嘗試做一個(gè)有信仰的人。也慢慢的明白，如果說(shuō)這是一種成長(zhǎng)，我所應(yīng)該做的絕不是去適應(yīng)，而是一種選擇性的接受與對(duì)它的改變。希望在繁雜的世界里找不到頭緒的人，能在這本書(shū)中建立強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感4
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，我喜歡這本書(shū)的書(shū)名，也喜歡這本書(shū)的裝訂風(fēng)格，就是一本書(shū)籍本來(lái)的樣子。
周國(guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書(shū)分為七個(gè)章節(jié)，從不同角度講述了生命本來(lái)的樣子。書(shū)中每一句話都透著深刻的哲學(xué)道理，能讓人悟出很多東西，是一本特別佛系的讀物。
一、生命本沒(méi)有意義
生命到底有沒(méi)有意義，這可能是很多哲學(xué)家探討的問(wèn)題，大概與我們凡人無(wú)關(guān)，我們既來(lái)之，就則安之，從沒(méi)考慮過(guò)我們?cè)谶@個(gè)世上到底為什么存在，也不會(huì)去考慮每一個(gè)生命到底有什么意義。既然賦予我生命，我就應(yīng)該好好享受她，感恩她，在世間所有一切的存在都有他的必然性，我們的生命也一樣。
“智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧。”特別喜歡這句話，我們生于世，與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧，我們想探究我們存在的意義，我們面對(duì)苦難要尋求解決的方法，這就是我們存活的意義。
我們需要知道自己要什么，要什么樣的人生，擁有什么樣的價(jià)值觀。我們的心態(tài)決定一切，能擁有好的心態(tài)，凡是也就能夠超脫。
二、當(dāng)好自然之子
我們是大自然的孩子，就應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài)，凡是不較勁，不和自己較勁，不和他人較勁，不和老天較勁。看開(kāi)，放下，才是自然賦予我們的智慧。相同，我們的孩子也是大自然的孩子，并不應(yīng)該依從我們的教育觀來(lái)成長(zhǎng)。我們對(duì)孩子負(fù)責(zé)，并不是要干涉孩子，只要教會(huì)做人，培養(yǎng)美好品德，讓孩子能夠獨(dú)立思考，其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。
三、恰到好處的愛(ài)
愛(ài)，是永遠(yuǎn)談不完的話題，一千個(gè)人就有一千個(gè)對(duì)愛(ài)的定義。男女之間因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，可因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的追求不同，對(duì)愛(ài)的駕馭不同，往往因愛(ài)神傷。
“愛(ài)情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系。”此章對(duì)于婚姻的解讀讓我懂了很多，愛(ài)很簡(jiǎn)單，但是婚姻并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。所有章節(jié)中，這一章的文章數(shù)量是最多的。可見(jiàn)，每個(gè)人都渴望愛(ài)，都希望擁有美滿的婚姻，哲學(xué)家也不例外。而對(duì)于婚姻的見(jiàn)解也讓我對(duì)婚姻有了新的感悟。
其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》，更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實(shí)婚姻沒(méi)有勝負(fù)，絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情只存在于童話中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾。
四、信仰是生命的歸宿
信仰是人們心中對(duì)一種東西的堅(jiān)信，不一定是一種宗教，所有你認(rèn)為對(duì)的可能都會(huì)成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光，照亮了人生的路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中走路，而信仰則能撐起我們的靈魂，在漫長(zhǎng)的人生道路上，使我們走得有力量。
“人是需要一點(diǎn)精神的。”我們每一個(gè)人活在世上都需要精神的支撐，不能僅憑肉體存活于是，那樣跟行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。
五、靈魂只能獨(dú)行
這章中提到了一個(gè)概念：人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛(ài)，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孤兒。我們的誕生只是偶然，這顆星球上的任何一個(gè)人都是孤獨(dú)的。但孤獨(dú)又是有價(jià)值的。
“人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的能力。”我贊同這樣的說(shuō)法，可能因?yàn)槲液妥髡咭粯佣际切愿駜?nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)會(huì)與自己的靈魂碰撞，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。
六、思考死，最有意義的徒勞
死亡是一個(gè)沉重的話題，我們沒(méi)有人愿意面對(duì)它。但如果把死亡看得普通一點(diǎn)，看得順應(yīng)自然一點(diǎn)，看得像家常便飯一點(diǎn)，也許就不會(huì)那么的痛苦。死亡會(huì)給人帶來(lái)巨大的痛苦嗎？不會(huì)。而是會(huì)給生者帶來(lái)極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會(huì)在何時(shí)到來(lái)，但我們應(yīng)該認(rèn)真思考死亡，讓死亡變得沒(méi)那么可怕，欣然接受，把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來(lái)過(guò)，也許那樣，我們的生活才會(huì)變得更有意義，我們對(duì)于家人才會(huì)更友善，我們的愛(ài)才會(huì)毫無(wú)保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒(méi)那么可怕時(shí)，我們才會(huì)活得更好。
七、成為你自己
認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)非常困難的事情，我們往往被身邊其他的事務(wù)所困擾，被身邊其他的人所改變，從而好像丟了自己。我們很難認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，因?yàn)槲覀儗?duì)待不一樣的人和不一樣的事會(huì)變成不一樣的自己。就如書(shū)中所舉的例子，“我走在街上，一路朝熟人點(diǎn)頭微笑；我舉起酒杯，聽(tīng)著應(yīng)酬話，用笑容答謝；我坐在一群妙語(yǔ)連珠的朋友中，自己也說(shuō)這俏皮話，贊賞或得意大笑……在所有這些時(shí)候，我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音，這不是我！”好像，我自己也有這樣的時(shí)候，可能我們都有這樣的時(shí)候，因?yàn)槲覀儊G失了自我。所以獨(dú)處，用來(lái)找回自我。
我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過(guò)著我們平靜的生活，珍惜我們平凡的幸福。
《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感5
周國(guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》是去年為了給兒子的書(shū)湊單才買回來(lái)的，所以一直閑放著而并沒(méi)有閱讀。臨近開(kāi)學(xué)了這段時(shí)間，想起學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，想起了這本書(shū)，想起了閱讀。
我雖然從小也很喜歡看書(shū)，但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周國(guó)平老師的作品，這算是我第一次買他的書(shū)來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周國(guó)平老師的大名及他的這本書(shū)是在同學(xué)的朋友圈里。《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，就是這題目始終讓我念念不忘。生命本來(lái)的樣子是什么樣？自己生命本來(lái)的樣子又是什么樣？
當(dāng)把這本書(shū)從頭到尾當(dāng)看完了后，真是感慨頗多。我驚訝于周國(guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他提到人生命的意義和價(jià)值，還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命，對(duì)待生死的態(tài)度，面對(duì)逆境和孤獨(dú)的態(tài)度。又講到關(guān)于父母教育孩子，學(xué)校老師教育學(xué)生等問(wèn)題。
他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟來(lái)用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒，他告訴我們?nèi)松腥齻�(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。關(guān)于生命的覺(jué)醒是讓人保持單純，不要過(guò)多的把外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位、名聲等看的比生命還重要，不要把這些甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命，而且還是個(gè)獨(dú)立特征的生命個(gè)體，一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，是不可重復(fù)的。你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。關(guān)于靈魂的覺(jué)醒，他說(shuō)人是有靈魂的，一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格。人要有自己的信仰，才會(huì)有真正的靈魂。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，具有更高智慧的自我。
這本書(shū)可以為你我在生命暗淡無(wú)光，身處逆境，煩惱挫折時(shí)指明方向；可以在大家孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，給于明智的處理方法。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)？周國(guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。
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