《特別狠心特別愛(ài)》讀后感（通用5篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《特別狠心特別愛(ài)》讀后感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感1
當(dāng)我第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候，首先是被書(shū)名所吸引，《特別狠心特別愛(ài)》兩個(gè)副詞“特別”更加強(qiáng)了“狠心”和“愛(ài)”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書(shū)，我被吸引和震撼了。書(shū)的作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們?cè)谏虾６冗^(guò)了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對(duì)以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來(lái)到了以色列。中以兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對(duì)兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書(shū)記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國(guó)教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了，對(duì)我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無(wú)條件的愛(ài)，哪里曉得愛(ài)子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn)，到處都是保姆式的、直升機(jī)式的家長(zhǎng)，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊；成了無(wú)承擔(dān)無(wú)成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書(shū)中多次提到現(xiàn)在中國(guó)家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對(duì)號(hào)入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書(shū)包時(shí)，我們搶過(guò)去幫他們背；每當(dāng)他們出去玩時(shí)，我們逼著他們背唐詩(shī)，背課文；每當(dāng)他們對(duì)繪畫(huà)有興趣時(shí)，我們忙去少年宮幫他們報(bào)名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù)；當(dāng)我們坐公交車時(shí)，我們教會(huì)了他們搶座；當(dāng)我們不勞而獲時(shí)，我們教會(huì)了他們數(shù)錢；當(dāng)我們面對(duì)農(nóng)民工、殘疾人時(shí)，我們教會(huì)了他們冷漠面對(duì)。
于是，堅(jiān)強(qiáng)、創(chuàng)造力、快樂(lè)、愛(ài)心、成就、責(zé)任-------與他們無(wú)緣。
而沙拉為我們每一個(gè)家長(zhǎng)樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)于社會(huì)有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)愛(ài)孩子的理念和方法，她將愛(ài)子秘籍，總結(jié)七個(gè)字：特別狠心特別愛(ài)，并歸納出三個(gè)內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧。
一、在有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子
“有償生活機(jī)制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。
二、延遲滿足，適當(dāng)不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對(duì)人生的期許，從而變得更有彈性，在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
三、撤退一步，學(xué)會(huì)放手
不做包辦的管家，做一個(gè)參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。猶太父母對(duì)兒女的愛(ài)，就是這樣以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線，要做長(zhǎng)線投資。
以色列的教育雖與中國(guó)教育有異，但“愛(ài)的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨(dú)特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
用愛(ài)的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養(yǎng)孩子，讓他們獨(dú)立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗(yàn)。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請(qǐng)不要心疼，請(qǐng)把愛(ài)深藏，默默地在一旁守候，孩子們會(huì)交給我們一份滿意的答卷的。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛(ài)，孩子才會(huì)有美好未來(lái)。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感2
《特別狠心特別愛(ài)》的作者是沙拉，她是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔，1992年，在上海結(jié)束了不愉快的婚姻，帶著三個(gè)孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書(shū)記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛(ài)子秘籍，兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式，探究什么是真愛(ài)，什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國(guó)教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了，對(duì)于在如何科學(xué)的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現(xiàn)在已讀到有意識(shí)培養(yǎng)孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力，而非知識(shí)的灌輸。“他們的教育理念是培養(yǎng)一個(gè)和社會(huì)接軌的人才，而不是一個(gè)只會(huì)讀書(shū)的職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)生很可怕，他們有著高學(xué)歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學(xué)生生涯，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中，直至大學(xué)、研究生畢業(yè)，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來(lái)都沒(méi)有想著讓她獲得多少科學(xué)知識(shí)。雖然周邊的孩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多的文字、數(shù)字，而我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@一方面而焦慮過(guò)。個(gè)人認(rèn)為只要一個(gè)孩子智力正常，隨著年齡的增長(zhǎng)，獲取科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)便是水到渠成的事情。而對(duì)于一個(gè)孩子能力的培養(yǎng)，則是應(yīng)該從娃娃抓起，過(guò)了發(fā)展的敏感期再開(kāi)始培養(yǎng)，只會(huì)事倍功半。甚是習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務(wù)活動(dòng)的敏感期，如果這一時(shí)期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長(zhǎng)大后便會(huì)好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識(shí)的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內(nèi)褲等這種小件的衣服，雖然剛開(kāi)始她不知道如何使用肥皂，會(huì)把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會(huì)濺一地，弄的亂七八糟，更別說(shuō)可以洗干凈了。可我還是堅(jiān)持培養(yǎng)她自己做這些事情。堅(jiān)持一段時(shí)間下來(lái)，最近發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)會(huì)把衣服搓的'很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時(shí)已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來(lái)再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個(gè)小例子，孩子在生活中點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步，讓我很欣慰。同時(shí)我會(huì)在她完成一件家務(wù)事情之后，酌情給她畫(huà)上幾顆小星星，如果表現(xiàn)的好，會(huì)比當(dāng)時(shí)商量好的數(shù)目上多畫(huà)一兩個(gè)，非常肯定的告訴她這次表現(xiàn)的非常好。當(dāng)然，閨女也會(huì)很開(kāi)心，等攢到一定的星星之后，會(huì)根據(jù)她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對(duì)于閨女能力方面的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在生活中，更多的還體現(xiàn)在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒(méi)有考慮公立的幼兒園，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最后給閨女選擇了一個(gè)蒙氏班。我心里很明白，雖說(shuō)是提出蒙氏的理念，但是在實(shí)際操作中還會(huì)有很多局限性。但我想，總還是比傳統(tǒng)的幼兒園還是有些區(qū)別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現(xiàn)著鍛煉孩子自己動(dòng)手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區(qū)域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區(qū)，閨女也最喜歡這個(gè)區(qū)域，問(wèn)她為什么，她總說(shuō)可以自己動(dòng)手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺(jué)得不夠安全，怕發(fā)生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經(jīng)常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們?cè)谟變簣@使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來(lái)也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗(yàn)，對(duì)于他們的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個(gè)早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問(wèn)好，到現(xiàn)在能夠大大方方的與老師問(wèn)好，放學(xué)時(shí)開(kāi)心的和老師們說(shuō)再見(jiàn)。最近接她放學(xué)時(shí)，老師們還常常夸她現(xiàn)在可以爭(zhēng)著舉手去臺(tái)上表演節(jié)目呢。看著孩子一天一天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，心里總是有種說(shuō)不出來(lái)的高興。
孩子在成長(zhǎng)的道路上是漫長(zhǎng)的，孩子的每一個(gè)進(jìn)步都蘊(yùn)藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長(zhǎng)的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)、教育方法。在孩子成長(zhǎng)的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領(lǐng)者，在必要時(shí)刻給予引導(dǎo)，而不是孩子的占有者和擁有者。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感3
說(shuō)實(shí)話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會(huì)看這本《特別狠心特別愛(ài)》，我一直以為教育孩子的方法千千萬(wàn)萬(wàn)，而孩子本身就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)并不實(shí)用。但后來(lái)一想，似乎是我忽略了自己“過(guò)濾”的能力，“經(jīng)驗(yàn)之談”應(yīng)該是別人說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，然后自己挑有用的拿（兩個(gè)千萬(wàn)富翁的媽媽的話不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過(guò)程中。
感謝沙拉女士，寫(xiě)就了一本對(duì)中國(guó)人的家庭教育有著重大影響和震撼的書(shū)籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對(duì)世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，對(duì)比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經(jīng)看到過(guò)這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開(kāi)他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書(shū)時(shí)，這段話總會(huì)時(shí)不時(shí)的蹦出來(lái)，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”猶太父母對(duì)兒女的愛(ài)以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說(shuō)：我們不做短線，要做長(zhǎng)線投資。猶太家長(zhǎng)不以愛(ài)的名義剝奪孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的過(guò)程，他們把愛(ài)藏起一半，讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗(yàn)，去獲得。這樣孩子有了坐標(biāo)和愿景，自然就有了原動(dòng)力并積極地為實(shí)現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過(guò)程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機(jī)，為孩子們的心靈加筑了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強(qiáng)，這樣他才能在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中做好充分的心理準(zhǔn)備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠(yuǎn)臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)了管理時(shí)間、管理金錢、管理自我，在這個(gè)過(guò)程中輝輝體會(huì)了勞動(dòng)樂(lè)趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問(wèn)題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè)，所以也不成問(wèn)題。）就這樣，他成功地進(jìn)入了高門檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過(guò)自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬(wàn)資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。
簡(jiǎn)單的拿自己做一下對(duì)比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會(huì)多年才體會(huì)這些，這樣看來(lái)我們付出的代價(jià)太大了。由此看出，猶太家長(zhǎng)培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會(huì)的終生受益的能力，中國(guó)家長(zhǎng)只圖眼前事必躬親，事無(wú)巨細(xì)，反倒是害了孩子。其實(shí)，中國(guó)有著幾千年來(lái)優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現(xiàn)在，大家越來(lái)越會(huì)調(diào)侃中國(guó)式教育了，很多家長(zhǎng)已經(jīng)漸漸意識(shí)到“包辦”的弊端，只是在“回來(lái)”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感4
在央視四套華人世界的一個(gè)節(jié)目，看到了這樣一個(gè)節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個(gè)偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫(xiě)了一本書(shū)叫《特別狠心特別愛(ài)》。
沙拉是一個(gè)同時(shí)有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國(guó)來(lái)到中國(guó)上海，在中國(guó)結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國(guó)上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨(dú)自一人帶著三個(gè)孩子在上海過(guò)著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個(gè)孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時(shí)的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個(gè)母親，她為什么要在這時(shí)將孩子置身于危難中呢。她目光堅(jiān)定的說(shuō)："戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成熟，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。""經(jīng)歷過(guò)這樣的考驗(yàn)與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對(duì)的？"
于是，她開(kāi)始了一個(gè)人帶著三個(gè)孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，成天奔命于各個(gè)防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅(jiān)持著將各種早教實(shí)施著，并絲毫沒(méi)有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無(wú)處不在的愛(ài)，無(wú)處不在的嚴(yán)格的教育。
沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛(ài)"的教育方法，創(chuàng)造性地通過(guò)延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的兩個(gè)兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬(wàn)富豪的教育手記。作者的有償教育機(jī)制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。
我們先來(lái)看看以色列，以色列是個(gè)小國(guó)，1948年建國(guó)，從無(wú)名小國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個(gè)神秘的民族，智商非常高又重視知識(shí)，猶太人從孩子一歲半開(kāi)始就對(duì)他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會(huì)說(shuō)話時(shí)就開(kāi)始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書(shū)本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個(gè)孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。
"有償生活機(jī)制"是猶太生存教育的一個(gè)精華，猶太家長(zhǎng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(zhǎng)大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長(zhǎng)的心聲。我想讓孩子從記好賬開(kāi)始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財(cái)，有重大支出時(shí)讓兒子來(lái)判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺(jué)，無(wú)形中會(huì)提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個(gè)平臺(tái)，高年級(jí)的孩子就會(huì)知道了商品流通才能賺差價(jià)，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，其實(shí)還培養(yǎng)了每個(gè)孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會(huì)，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對(duì)于孩子大都超前滿足、過(guò)量滿足。家庭對(duì)孩子的要求基本滿足，看來(lái)要改，溺愛(ài)不是愛(ài)，要狠下心來(lái)愛(ài)，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對(duì)學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財(cái)?shù)闹R(shí)，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧賺錢致富。如果孩子沒(méi)有理財(cái)?shù)母拍睿词顾麑?lái)有錢，也會(huì)過(guò)著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會(huì)，人們提出了情商、智商，還提出了財(cái)商的概念。學(xué)會(huì)生存、懂得理財(cái)，是家長(zhǎng)必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福。你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會(huì)有從容的晚年，孩子也才會(huì)收獲成功的人生。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，以獨(dú)立的人格面對(duì)世界。放手越早，孩子就會(huì)越早走上獨(dú)立之路。溺愛(ài)是害，狠心是愛(ài)，家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛(ài)，孩子贏未來(lái)！
《特別狠心特別愛(ài)》讀后感5
在周末里，我讀了沙拉女士寫(xiě)的書(shū)《特別狠心特別愛(ài)》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國(guó)教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國(guó)歷史上最具有犧牲精神，愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機(jī)，清幛機(jī)媽媽，是名副其實(shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了，更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺(jué)得深愛(ài)自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會(huì)問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識(shí)培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國(guó)一些父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛(ài)。猶太父母愛(ài)孩子的畫(huà)面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線升起。
21世紀(jì)，孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來(lái)與不可預(yù)知的局勢(shì)，虛擬子宮的愛(ài)子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛(ài)的誤區(qū)中的中國(guó)父母，絲好也沒(méi)有意識(shí)到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛(ài)》是讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛(ài)，不是丟失一半愛(ài)，它是愛(ài)的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書(shū)，我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，我推薦這本書(shū)給家長(zhǎng)們看，希望愛(ài)孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
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