珠玉詞讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的珠玉詞讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　晏殊被稱為“北宋倚聲家始祖”，他的《珠玉詞》被前人評(píng)為“晏殊及其詞，承唐啟宋，乃宋之婉約、豪放兩派初祖。”掩卷沉思，加之自己的理解，下面分四點(diǎn)具體分析來說：

　　（1）晏殊的詞，非承十國之遺，而承接唐代之詞風(fēng)。詞始于唐代，滋衍于五代，唐詞與五代詞并不是像有些詞論家所述的“浮艷綺靡”，而應(yīng)該是區(qū)別有加。唐代有民間詞，也有文人詞。而以詞著稱的人，只有溫庭筠一個(gè)人。然而唐詞不乏雄渾之氣，也多厚重之思，胡馬燕山，咸陽古道，并不是鳳毛麟角。而更多的則是江南春水，夜雨梧桐。歐陽炯《花間集序》“自南朝之宮體，扇北里之倡風(fēng)何止言之不文，所謂秀而不實(shí)。”他所批評(píng)的，是浮艷粗俗的詞，而并不是婉約含蘊(yùn)之風(fēng)。晏殊珠玉詞承接唐代詩詞的'余緒，沿襲韋端已、馮延巳，婉而不絕不浮不膩。《浣溪沙》（淡淡梳妝薄薄衣）“且留雙淚說相思”深婉簡約，閨怨之情躍然紙上，承接唐風(fēng)而作。

　　（2）晏殊詞珠圓玉潤，含蓄蘊(yùn)藉，是婉約詞中極為清麗者。宋代人王灼評(píng)晏歐詞風(fēng)“風(fēng)流蘊(yùn)藉”“溫潤秀潔”，清人馮熙評(píng)晏詞“和婉而明麗”，晏殊開創(chuàng)宋代婉約清麗之格。《浣溪沙》（閬苑瑤臺(tái)風(fēng)露秋）“月好謾成孤枕夢(mèng)，酒闌空得兩眉愁。此時(shí)情緒悔風(fēng)流。”對(duì)被侮辱、被損害者的同情溢于言表。

　　（3）以詩為詞，頗具豪放之風(fēng)。詞風(fēng)婉約豪放，既不關(guān)乎文學(xué)體裁本身，也不關(guān)乎詞人個(gè)性差異，而先取決于時(shí)代政治，最終取決于詞人的政治主張及政治遭遇。《臨江仙》（資善堂中三十載）“帝宸思舊，朝夕奉皇明”情意款款，實(shí)為晏殊晚年罷相外放，沉郁蒼涼之作。

　　（4）擅新聲，多慢詞，善于用典用事，填詞之法日益完善。《珠玉詞》中用典用事，有引用到化用，填詞技法日臻發(fā)展、完善。引用前人詩句有十幾處，更有引用多次的，如元稹《鶯鶯傳》“憐取眼前人”引用至少兩次。《鵲踏枝》（紫府群仙名籍秘）此詞寫歌舞燕樂，連用神仙典故，幻想神奇，足見晏殊詞之精妙。《瑞鷓鴣》（江南殘臘欲歸時(shí)）歌詠梅花，活用桃花源的典故，改桃為梅“何妨與向冬深，密種秦人路，夾仙溪。不待夭桃客自迷。”不僅想象超凡，而且寄托詞人理想，格調(diào)清新俊朗。

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