《看見(jiàn)》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《看見(jiàn)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《看見(jiàn)》讀后感1
在接觸《看見(jiàn)》之前，對(duì)于柴靜我算是一無(wú)所知，很無(wú)意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去。《看見(jiàn)》雖然是柴靜10年從業(yè)來(lái)的自傳性作品，和其中我所拜讀過(guò)的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來(lái)，《看見(jiàn)》對(duì)于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗(yàn)描述幾乎沒(méi)有，而是運(yùn)用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動(dòng)地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過(guò)程，同時(shí)把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長(zhǎng)。
《看見(jiàn)》一書涉及了相當(dāng)多的中國(guó)重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。能在時(shí)隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對(duì)事情的偏見(jiàn)，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會(huì)吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件。《看見(jiàn)》讓我們有機(jī)會(huì)從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過(guò)，而讓我居然驚奇地發(fā)現(xiàn)這個(gè)被全中國(guó)主流媒體斷定為“殺人魔”、看似罪無(wú)可赦的藥家鑫竟然也有那么無(wú)奈的一面，而他更像是一個(gè)選錯(cuò)了方式的孩子，令人惋惜。《看見(jiàn)》還讓我們看到了“非典“時(shí)期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風(fēng)險(xiǎn)，每一天都與死神是如此的近;讓我們看見(jiàn)了還有盧安克那樣默默無(wú)聞地為我們農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國(guó)人……沒(méi)有《看見(jiàn)》，沒(méi)有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無(wú)名的人就將這么一向被淹沒(méi)在時(shí)間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見(jiàn)》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見(jiàn)》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問(wèn)到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時(shí)候是在對(duì)事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過(guò)去的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)排的時(shí)間很緊張實(shí)在是很少時(shí)間做些自己的事，淺嘗輒止無(wú)可厚非。來(lái)到了大學(xué)，時(shí)間上相對(duì)自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計(jì)劃規(guī)劃好課余時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時(shí)候。其次，《看見(jiàn)》還讓我真正理解并學(xué)會(huì)了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會(huì)有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評(píng)論是對(duì)自己最大的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見(jiàn)》一書中描述的作者10年從業(yè)來(lái)一步步地成長(zhǎng)歷程也相當(dāng)精彩，對(duì)于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來(lái)投身于工作時(shí)的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實(shí)好處，或多或少我看到了自己的未來(lái)的不易吧。每一步成長(zhǎng)都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來(lái)自于或是剛?cè)霕I(yè)時(shí)的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過(guò)程，也從一個(gè)剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見(jiàn)》的同時(shí)我們也是在和柴靜一齊成長(zhǎng)著，以她的視角審視著在這片56個(gè)民族共享的中華大地上，發(fā)生過(guò)的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見(jiàn)》中，我沒(méi)有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在超多的報(bào)道里，我只選取了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍仪『煤瓦@些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見(jiàn)》中的原話，最本真和樸實(shí)的一段話。在發(fā)售《看見(jiàn)》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒(méi)有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭(zhēng)不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實(shí)的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見(jiàn)》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位很堅(jiān)強(qiáng)很了不起的中國(guó)記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見(jiàn)》讀后感2
生活中大部分時(shí)間的悲歡應(yīng)該是由我們自己選擇的吧。
出門，路上下著雨，車子越來(lái)越多，馬路堵塞起來(lái)。坐在車?yán)锏却男那楹芨≡辍Ｆ鋵?shí)我們都明白，雨過(guò)天晴之后的城市，就會(huì)是綠的樹(shù)、藍(lán)的天、白的云，甚至還會(huì)出現(xiàn)彩虹。我們何不想想這些，去思考一些美好的東西，那么生活就會(huì)是歡樂(lè)的。
我們不能總是幸運(yùn)地說(shuō)我遇見(jiàn)了美好，很多時(shí)候我們只能用心看見(jiàn)了美好。相信我們?cè)谛睦锟匆?jiàn)的一切，總有一天它會(huì)出現(xiàn)的。生活就是無(wú)盡的期待與相信。
柴靜曾寫過(guò)這么一句話：“許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。”我覺(jué)得這句話與她故事中的老毛相當(dāng)匹配。
老毛是一位人大代表，來(lái)自社會(huì)的基層，是地道的農(nóng)民，拖著年過(guò)花甲的身體。連續(xù)六年為了農(nóng)民的利益在奔波著。
會(huì)上發(fā)言時(shí)，老毛拿出一瓶深黃色的水，激動(dòng)地講起農(nóng)村里水污染嚴(yán)重，致使農(nóng)民的身體受到傷害的問(wèn)題。他毫不猶豫地批評(píng)有關(guān)部門失職，當(dāng)這個(gè)問(wèn)題有人答應(yīng)來(lái)解決時(shí)他濕了眼眶。當(dāng)年，政府就安排資金打深井解決了農(nóng)民的喝水問(wèn)題。
在他接受中央臺(tái)直播采訪時(shí)，拿了個(gè)玉米反映糧價(jià)太低，金黃的玉米棒子在他手中顯得那么耀眼。他的大膽、直截了當(dāng)帶給大家的不只是震驚，還有感動(dòng)。他用最真摯的熱情、最樸素的方法盡力解決老百姓的利益問(wèn)題。老毛提出的糧價(jià)要“小步快漲”被寫進(jìn)了當(dāng)年的中央文件。
第六年老毛再次接受采訪時(shí)非常氣急，急得嗓門都尖了。這次是為了一個(gè)持續(xù)多年的解決農(nóng)民貸款難的提案。他前些年得到的答復(fù)一直是“在探索中”，這次他很確定地說(shuō)解決必須要拿出辦法。原來(lái)他得了結(jié)腸癌，化療的第一個(gè)療程還沒(méi)完就跑出來(lái)開(kāi)會(huì)了。后來(lái)這個(gè)問(wèn)題，也得到了中央的重視。
老毛大概就是因?yàn)樾闹幸恢庇幸环萜诖c相信吧。
靜默于沙發(fā)上，讀到這樣一個(gè)故事、這樣一個(gè)人物，忽然我想停下來(lái)。于是我把書簽夾在了那一頁(yè)，放下書，推開(kāi)移門。
黃金海岸的夜空泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，只有在旅途中的我心才會(huì)這般平靜。樹(shù)的剪影隱隱約約倒映在河面上，清涼的晚風(fēng)拂過(guò)，被拼湊成不規(guī)則的畫面。我獨(dú)享這份難得的清寂。
記得剛剛到悉尼的那天，也是這樣的一個(gè)夜晚。我們沒(méi)有帶電源轉(zhuǎn)換器，這在異國(guó)是個(gè)很麻煩的問(wèn)題。同行的老師也沒(méi)有辦法。我只好和一個(gè)朋友結(jié)伴，出酒店試試看能不能買到。前臺(tái)告知商店已經(jīng)關(guān)門，我們抱著一份期待與相信，仍然決定出去找一找。
夜晚的悉尼郊區(qū)顯得很安謐，我們漫無(wú)方向地走著。當(dāng)看到一個(gè)阿姨走向她的車子時(shí)，不知哪兒來(lái)的一股勁兒，我快步走向她，用不太流利的英語(yǔ)詢問(wèn)她附近有沒(méi)有商店。她大致給我們指了方向。道謝后我們繼續(xù)前行著，期待著商店的現(xiàn)身，更相信自己一定可以找到。
柳暗花明又一村。終于看到了一條相對(duì)熱鬧的街道，兩家商店映入了眼簾。內(nèi)心抑制不住喜悅，我們跑進(jìn)了第一家便利店但是失望地走了出來(lái)。第二家店名是中文，我們激動(dòng)得連氣兒都喘不過(guò)來(lái)。一句“CanyouspeakChinese”并且得到的回答是“Yes”后，我們兩個(gè)人的臉上都笑開(kāi)了花。店主告訴我們附近有一個(gè)十點(diǎn)才關(guān)門的超市肯定有賣轉(zhuǎn)換器，并給我們清楚地指了路。道謝之后我們春風(fēng)得意地繼續(xù)前行。最后，在一個(gè)來(lái)自廣州的電影院工作人員帶領(lǐng)下我們找到了超市，在一個(gè)澳洲、一個(gè)中國(guó)的超市工作人員指引下，我們買到了轉(zhuǎn)換器。
這一路上，我們碰到的困難其實(shí)不少，但是因?yàn)槲覀兿嘈抛约海晕覀儼岩婚_(kāi)始的惶恐變成了歡樂(lè)和自信。
回國(guó)之后，父親又把我拉去游泳。在出國(guó)之前我的游泳還必須依賴漂浮泡沫，一直不敢把它從腰上解下來(lái)。試一試吧，你不相信自己，怎么知道你行不行呢？——我對(duì)自己說(shuō)，說(shuō)完解下了漂浮泡沫開(kāi)始游，原來(lái)我是可以的。
生活就是無(wú)盡的期待與相信。相信自己，就可以去享受滿片的薰衣草帶來(lái)的生活的芬芳。你可以在這一路中，帶著那一份充滿了期待和相信的信念，眺望更遠(yuǎn)的地方。你會(huì)真正擁有春暖花開(kāi)，還有你想擁有的美好，更可以讓身邊的人感受到你的正能量。
我轉(zhuǎn)頭往窗外一望，陽(yáng)光剛剛好，它們自信地把溫暖傳遞。于是我深吸一口氣，把陽(yáng)光都藏到了我的心里。我想我每天都可以看見(jiàn)美好。
《看見(jiàn)》讀后感3
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。這本書分了二十個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說(shuō)來(lái)，有些文字和語(yǔ)句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會(huì)到“看見(jiàn)”的力量，這是一種從沉睡中醒來(lái)的力量，是人真實(shí)的活著需要具有的力量。
這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過(guò)去已無(wú)法改變，但是未來(lái)或許會(huì)因?yàn)樗囊痪湓捇蛞恍└形颍瑢?duì)我起到很大的指導(dǎo)作用。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，才是閱讀這本書最大的收獲。
她的反問(wèn)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了疑問(wèn)：如果你來(lái)做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績(jī)，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書中，她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會(huì)學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過(guò)才是真正的教育。
對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的是一種無(wú)能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨(dú)立性。現(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫出來(lái)，變成大同小異的各類人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽(tīng)命來(lái)服從于社會(huì)。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，他們只愿意把秘密說(shuō)給同齡人聽(tīng)，或者說(shuō)是說(shuō)給理解他們的人聽(tīng)。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開(kāi)距離，要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對(duì)于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時(shí)間長(zhǎng)久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來(lái)，不能放開(kāi)自我，就不能真正做好教育，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見(jiàn)教育的生命所在。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我想用這八個(gè)字來(lái)總結(jié)這本書。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對(duì)這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問(wèn)自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過(guò)她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血?dú)夥絼偅瑩?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來(lái)的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)诶蠋熋媲氨砺蹲约旱娜秉c(diǎn)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點(diǎn)無(wú)所適從。但是我覺(jué)得這條教育之路既然開(kāi)始了，就不要停下，不論我們看見(jiàn)什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。
教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進(jìn)取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長(zhǎng)久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時(shí)，有人說(shuō)智慧，有人說(shuō)尖銳，白巖松說(shuō)“那是個(gè)非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問(wèn)，寂寞的反省。離開(kāi)以后，他的寂寞不是孤單，是沒(méi)完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會(huì)有同行的幫助，有前輩的指點(diǎn)，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能，讓理想國(guó)先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無(wú)窮的力量，這份理想也會(huì)一直支撐著我，鼓勵(lì)著我，不斷前進(jìn)，不斷改變。
《看見(jiàn)》讀后感4
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我知道我能達(dá)到的高度。”的柴靜；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見(jiàn)》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見(jiàn)》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在面對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。
《看見(jiàn)》讀后感5
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”
——來(lái)自柴靜的日記。
這個(gè)時(shí)代盛產(chǎn)“名人”，特別是和媒體沾邊的，有人說(shuō)把一頭豬放在CCTV演播室里也會(huì)出名。這話雖然有褒獎(jiǎng)CCTV之嫌，但也不算很夸張。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當(dāng)時(shí)自己沒(méi)有太大的感覺(jué)，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時(shí)也不知道她早先出過(guò)一本書。反正名人都出書嗎，白云都出了，柴靜差啥呢。
后來(lái)看了她的新書發(fā)布會(huì)，決定入手。白巖松說(shuō)，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號(hào)稱最幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)非常美好罷了，你經(jīng)歷的時(shí)候或許覺(jué)得很慢很難甚至很痛很苦，但經(jīng)歷過(guò)再回首的時(shí)候往往卻非常懷念。十年的心路，愿意并能夠呈現(xiàn)出來(lái)就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務(wù)實(shí)而又頗具文藝范的這種作者，我們喜歡。
當(dāng)當(dāng)下單后很快就收到了書，看到封面立即想起了某網(wǎng)友的“批評(píng)”：“不帶這樣的，只PS柴靜的臉，任由大爺們一個(gè)個(gè)跟陳*實(shí)似的”。呵呵，權(quán)當(dāng)是花絮了，其實(shí)我倒覺(jué)得封面照片蠻親切。估計(jì)柴靜也是有所考慮，所以在新書發(fā)布會(huì)上還特地說(shuō)明了關(guān)于封面的設(shè)計(jì)思考。《看見(jiàn)》有405頁(yè)，挺厚的，乍一看覺(jué)得還是對(duì)得起它的價(jià)錢。裝幀樸素，沒(méi)有一上來(lái)好幾個(gè)大彩頁(yè)，沒(méi)有眾多大牛的聯(lián)袂推薦，讓人感覺(jué)很踏實(shí)。書脊上的“理想國(guó)”三個(gè)字像天邊的彩虹。
@舒淺淺同學(xué)先行閱覽，春節(jié)之后輪到了我，從黑龍江回天津的火車上開(kāi)始，當(dāng)然，我是平常心讀柴靜，沒(méi)有刻意崇拜，也不帶有“柴靜只是徐靜蕾和朱軍的合體”之類的偏見(jiàn)。我平時(shí)讀書是很慢的，這次還是很慢，但也有不同，因?yàn)闀械膬?nèi)容，偶爾會(huì)呼吸困難、甚至心痛唏噓，打開(kāi)這本書，你就不禁跟著她的文字，在那些人群與往事里穿行，看見(jiàn)……
初見(jiàn)陳虻，比“你對(duì)成名有心理準(zhǔn)備嗎”這樣幼稚的問(wèn)題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進(jìn)入央視，潰敗緊跟著潰敗，但或許潰敗就是蛻變的軀殼，就像她書中后來(lái)的數(shù)次蛻變，沒(méi)完但總有益。
非典，在我們還在大學(xué)里因?yàn)椴荒艹鲂ｉT玩而抱怨的時(shí)候，柴靜和她的團(tuán)隊(duì)出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開(kāi)闔，原來(lái)溫暖窄小的自我，瞬時(shí)被生命拉開(kāi)了無(wú)限的`可能。
山西，山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個(gè)游子最深切的感情，然而這里文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷于那樣深深的戀下，眼看失去的無(wú)能為力。當(dāng)然，這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
盧安克，無(wú)能的力量，一切成熟的邏輯被推翻，重建，又被消滅，反思。
當(dāng)人們?nèi)谥淞R藥家鑫和虐貓女的時(shí)候，柴靜給我們講述了兩個(gè)怎樣由于不同悲劇造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)”。而我們要學(xué)習(xí)的，是如何看見(jiàn)、面對(duì)那苦難與原罪的種子，甚至是惡開(kāi)出的花。這些，普遍存在于我們這些“善良”人的心里。
陳虻，以及老范、老郝，這些亦師亦友的伙伴，與他們的感情猶如血肉已經(jīng)伴隨生命而結(jié)合在了一起，走過(guò)人生最難忘的日子、最精彩的路程，你中有我，我中有你。
……
向陌生的人傳遞這些成長(zhǎng)的記憶，是一種功德。這里面有痛，有淚，有苦難，有微小的歡樂(lè)雜陣其中，這一切，構(gòu)成繁復(fù)生命的每一面，有待我們?nèi)ピ庥觯匆?jiàn)。
《看見(jiàn)》是記載柴靜個(gè)人的心路歷程的白皮書，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的備忘錄，想怎么定義，因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會(huì)這么受歡迎，我想，大概是因?yàn)椴耢o不斷拾取令人感動(dòng)的過(guò)去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物欲橫流、犬牙交錯(cuò)的時(shí)代，讓人們體會(huì)到人性的感受和生命的感悟，永遠(yuǎn)是我們心中最原始而迫切的需求所在。
“生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之相逢。”
“我們終將渾然難分，像水溶于水中。”
多有禪意！
也很喜歡書中的另一句話：“很多事情，是因?yàn)橛腥讼嘈牛艜?huì)存在”。
想起王箏的那首歌，《我們都是好孩子》，“我們都是好孩子，異想天開(kāi)的孩子，相信愛(ài)可以永遠(yuǎn)愛(ài)……”。
相信吧，因?yàn)樯旧砭褪且粓?chǎng)夢(mèng)的旅行。
相信吧，因?yàn)楹芏鄸|西唯有你相信，才會(huì)擁有。
就象陳錫文發(fā)給柴靜的短信里說(shuō)：“我們做的事情，都是為了讓人們繼續(xù)對(duì)明天有信心”。
《看見(jiàn)》讀后感6
寬容是因?yàn)槔斫猓斫馐且驗(yàn)楦型硎埽型硎苁且驗(yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見(jiàn)。很多時(shí)候，不理解和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有客觀的看見(jiàn)。
正如胡適所說(shuō)，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見(jiàn)的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說(shuō)法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛(ài)幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問(wèn)自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒(méi)有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過(guò)大腦思考。這就是偏見(jiàn)。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開(kāi)始理解。沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)而形成的偏見(jiàn)是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃危蛘哒f(shuō)希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺(jué)得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過(guò)了一會(huì)，他主動(dòng)問(wèn)我，難道你沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)我嗎？我說(shuō)出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問(wèn)題卻不問(wèn)，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開(kāi)始肆無(wú)忌憚地問(wèn)。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說(shuō)，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷弧Ｎ乙恢倍挤浅７浅８兄x他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開(kāi)始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒(méi)法自我認(rèn)同的過(guò)程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋�(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見(jiàn)都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎迹苍从谝唤?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見(jiàn)加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過(guò)那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式，或者從某種角度來(lái)說(shuō)是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說(shuō)，是沒(méi)有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，很多事情是可以被理解的，偏見(jiàn)也就不存在了，這就是看見(jiàn)的意義。
《看見(jiàn)》讀后感7
看見(jiàn)柴靜讀后感 封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。 書名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看？看什么？如何看？我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。 首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。
在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的；后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。 其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病；以理想橫掃一切，以道德審視一切；拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法；不講邏輯，不追求精確性。
說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直（因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷），不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么？是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了（這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)名深深激賞的原因），所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
《看見(jiàn)》讀后感8
從沒(méi)有看過(guò)柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見(jiàn)》。她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個(gè)電影里的長(zhǎng)鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個(gè)角度喘口氣接著來(lái)，又是一個(gè)新層次，一些更深的東西。
書里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價(jià)值觀，深深吸引我、打動(dòng)我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實(shí)陳述之后，水到渠成，沒(méi)有強(qiáng)迫感，同時(shí)她對(duì)自己也是非常不客氣的。書的第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，一開(kāi)始愣是沒(méi)有讀通這個(gè)標(biāo)題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺(tái)來(lái)做新聞，柴靜心高氣傲，一直強(qiáng)調(diào)自己關(guān)心新聞當(dāng)中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒(méi)有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過(guò)地氣之后，做出來(lái)的節(jié)目才有些味道，有些細(xì)節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時(shí)候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎(jiǎng)金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡(jiǎn)單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國(guó)人民說(shuō)孩子們已經(jīng)背著書包開(kāi)始高高興興地上學(xué)了的時(shí)候，零下十二度的天氣里，一對(duì)雙胞胎姐妹只住在空地上，連個(gè)鋪的氈都沒(méi)有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見(jiàn)、思維定勢(shì)，接受真實(shí)的復(fù)雜無(wú)解的事件，做這些事都特別不容易，因?yàn)槌怂约赫鏇](méi)人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”那是在非典的時(shí)候，柴靜的感慨。非典那會(huì)兒我還小，已經(jīng)不記得當(dāng)時(shí)的情形了。柴靜在那會(huì)兒，從原來(lái)以為的每天想著怎么把每一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好，把衣服穿對(duì)，每天走過(guò)熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會(huì)有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫腳的對(duì)事件對(duì)出評(píng)論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個(gè)記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過(guò)后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個(gè)人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個(gè)堆積品，而是真實(shí)的報(bào)道、真正能感動(dòng)人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)的話，怎么寫得出好的想法，要下去多看多思才會(huì)更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說(shuō)“知道和感覺(jué)到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。”又寫“他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。”第九章《許多事情，是有人相信，才會(huì)存在》，柴靜反思她在采訪兩會(huì)期間順口用“萬(wàn)人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢(shì)之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見(jiàn)美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問(wèn)記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個(gè)更根本的“重建”問(wèn)題——“一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時(shí)的她太過(guò)用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對(duì)柴靜說(shuō)，“像我們?cè)诩痹\室，實(shí)習(xí)的醫(yī)生都很同情受傷的人，會(huì)陪著他們難受，但是如果一個(gè)醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問(wèn)才能求解。”年輕時(shí)的柴靜就是如此，但是在這本書里我看到的是一個(gè)人，一個(gè)人的成長(zhǎng)。這跟中央臺(tái)的宏大背景無(wú)關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無(wú)關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無(wú)關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。
《看見(jiàn)》讀后感9
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個(gè)名字雖早有耳聞但并沒(méi)多少了解，只知道她是一個(gè)央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個(gè)記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無(wú)忌憚地玩耍，而《看見(jiàn)》這一個(gè)名字又有種莫名的沉重感。
個(gè)人認(rèn)為讀的速度過(guò)快是對(duì)這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁(yè)，二十個(gè)章節(jié)，二十六萬(wàn)字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過(guò)，打開(kāi)品讀讓人不禁停下來(lái)深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福”。《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說(shuō)關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。那時(shí)的陳邙對(duì)柴靜說(shuō)：痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福…十年的成長(zhǎng)，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來(lái)奮斗的，相比起來(lái)，我的青春或許不值一提，但青春對(duì)于每個(gè)人自身來(lái)說(shuō)都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒(méi)有人會(huì)記得你考過(guò)多少分，沒(méi)有人知道自己在排名榜前走開(kāi)時(shí)失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時(shí)痛苦地向朋友傾訴，只是因?yàn)椴桓市摹Ｒ苍S很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對(duì)的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時(shí)傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時(shí)的我寫作文常想著如何把這個(gè)人批判得再犀利一點(diǎn)，把這件事說(shuō)的再有深度一點(diǎn)，然而看過(guò)這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知。自己那所謂的觀點(diǎn)不過(guò)也是從新聞媒體的觀點(diǎn)得來(lái)，從沒(méi)去深入了解和思考，然后得到自己的觀點(diǎn)。柴靜是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。一個(gè)兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會(huì)釀成如此悲劇。書中是拋開(kāi)媒體對(duì)藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，面對(duì)形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對(duì)社會(huì)又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诳吹叫侣剤?bào)道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過(guò)新聞的本身，然而看過(guò)這本書后，有人會(huì)后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會(huì)因?yàn)榇掏吹膫诙_(kāi)始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見(jiàn)，很多時(shí)候眼見(jiàn)不一定為實(shí)，換一個(gè)角度或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺口。對(duì)真相的拷問(wèn)與挖掘，理智對(duì)待我們所見(jiàn)的不公，也許是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的一種能力。
《看見(jiàn)》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因?yàn)檫@樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。
《看見(jiàn)》讀后感10
今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時(shí)候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來(lái)“鈴兒響叮當(dāng)”唱起來(lái)的時(shí)候天空中也是這個(gè)樣子吧……
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見(jiàn)，看了一大半寫寫我的感悟：
小時(shí)候我們上學(xué)的時(shí)候都唱過(guò)這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關(guān)羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點(diǎn)京劇常識(shí)的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關(guān)羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過(guò)是戲，后來(lái)我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來(lái)我早已經(jīng)活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……
細(xì)細(xì)想來(lái)，也許不光是我，小時(shí)候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士哪一個(gè)不是高大全？說(shuō)起日本鬼子，哪一個(gè)不是壞事做絕？現(xiàn)在過(guò)去了這么多年，我們變了嗎？其實(shí)未必！
現(xiàn)在所謂的家庭倫理劇（也稱婆媳劇）越來(lái)越多，但好的作品屈指可數(shù)，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來(lái)不知道為什么，現(xiàn)在明白了，因?yàn)檫@些號(hào)稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個(gè)個(gè)極端的符號(hào)，善惡一眼就看到骨子里……
看著柴靜的書我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，我們現(xiàn)在人越長(zhǎng)越大，信息越來(lái)越全，但思維架構(gòu)越來(lái)越簡(jiǎn)單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復(fù)雜的動(dòng)物不應(yīng)該是這樣的……
我想起那些因?yàn)橐粋�(gè)自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網(wǎng)絡(luò)上咒罵的人（咒罵的人里有時(shí)候包括我），我們判斷的方式越來(lái)越簡(jiǎn)單，只要發(fā)泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過(guò)程，一句話或者一個(gè)觀點(diǎn)可能引來(lái)一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過(guò)采訪過(guò)歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個(gè)保護(hù)動(dòng)物者我曾經(jīng)大罵這些人，甚至想著一個(gè)天雷劈下來(lái)將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時(shí)，我一開(kāi)始認(rèn)為柴靜有些過(guò)于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過(guò)后想了想釋然了：
客觀和理性才能理順事情找到問(wèn)題的源頭，作為一個(gè)動(dòng)物保護(hù)者我略感遺憾，但是我很欣慰，因?yàn)槿绻麤](méi)有這樣的人問(wèn)題可能只能激化卻解決不了……
邱淑花和動(dòng)保志愿者再大的問(wèn)題是道德和觀念上的差異，邱認(rèn)為熊只是國(guó)家合法的商品而已，而志愿者則認(rèn)為熊首先是一個(gè)不應(yīng)該被傷害蹂躪的生命……所以我不準(zhǔn)備原諒那些傷害動(dòng)物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認(rèn)在當(dāng)下的這個(gè)國(guó)度他們合法！
在采訪虐貓視頻的制作者時(shí)，他說(shuō)只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問(wèn)“如果違法呢？”答：“多少錢也不干（敢）！”所以我得出一個(gè)結(jié)論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發(fā)生，那么怎么才能立法呢？
最早的動(dòng)物保護(hù)法誕生于英國(guó)，20世紀(jì)初英國(guó)人因?yàn)楸薮蝰R匹而產(chǎn)生對(duì)人道對(duì)待動(dòng)物的討論，雖然最初立法沒(méi)有成功，但是隨后終于在數(shù)年后確立了動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物福利中的各項(xiàng)準(zhǔn)則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國(guó)家和地區(qū)出臺(tái)了相關(guān)法律，但時(shí)至今日中國(guó)還沒(méi)有這樣的法律，而之所以出現(xiàn)這樣的法律我想是因?yàn)槭紫仁俏镔|(zhì)上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……
上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們?cè)谂鲎仓猩A的思想并不想選邊站隊(duì)，但有兩位博友覺(jué)得我的博客太淡，覺(jué)得什么也沒(méi)寫，還有一位覺(jué)得按照馬列的斗爭(zhēng)哲學(xué)凡是于己不同的都要黨同伐異……越來(lái)越簡(jiǎn)單的觀念自然不用浪費(fèi)時(shí)間和頭腦，能發(fā)泄就行，但是這樣的東西是否對(duì)我們有所裨益呢？
我只能說(shuō)如果到了這個(gè)年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說(shuō)我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，可以表達(dá)思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀的評(píng)價(jià)事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕?biāo)蚁脒@就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸——胡適。
《看見(jiàn)》讀后感11
當(dāng)今年上半年柴靜的《看見(jiàn)》在微博里被廣泛熱議的時(shí)候，我以為這是一本揭黑爆內(nèi)幕的書，當(dāng)看完這本書，發(fā)現(xiàn)這只是身在央視的記者柴靜對(duì)某些采訪主題的還原事實(shí)的回顧和內(nèi)心想法的呈現(xiàn)——就是這些回顧和呈現(xiàn)還引來(lái)那么多的爭(zhēng)議，或許只能說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代的“真實(shí)”太稀缺。
當(dāng)李承鵬把央視解構(gòu)得體無(wú)完膚，當(dāng)中國(guó)人對(duì)柴靜說(shuō)“凡央視贊成的，我必反對(duì)”，當(dāng)外國(guó)人對(duì)柴靜說(shuō)“中國(guó)沒(méi)有真正的記者”，我首先對(duì)柴靜深表同情和敬佩。在體制范圍內(nèi)，在種種約束中，在每走一步都像深入雷區(qū)的情況下，柴靜還能和她的團(tuán)隊(duì)做出些真情表達(dá)、真心探究的節(jié)目，實(shí)屬不易。但是隨之而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是，早已不看電視者如我，沒(méi)什么機(jī)會(huì)在電視上一睹柴靜的風(fēng)采，而基本被宮廷戲、偶像劇、相親秀吸引的廣大電視受眾，又有幾個(gè)愿意一睹柴靜的風(fēng)采?
柴靜“看見(jiàn)”的是人，是在一個(gè)個(gè)事件背后真真切切、實(shí)實(shí)在在的人，無(wú)論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級(jí)干部還是小城中一個(gè)個(gè)服毒自殺的小學(xué)生，無(wú)論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無(wú)論他們是說(shuō)出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自己的成長(zhǎng)軌跡、人生路程，他們或有別無(wú)選擇的痛苦，或有水到渠成的過(guò)失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。
在《看見(jiàn)》中，有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標(biāo)簽的“反面人物”，這可能也是這本書最引發(fā)爭(zhēng)議的地方。對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，很容易因事件本身就對(duì)別人枉下判斷，然而對(duì)記者的采訪來(lái)說(shuō)，最重要的卻是從事件的前因后果來(lái)還原對(duì)立雙方個(gè)人的心理和行事軌跡——這卻很容易被大眾誤讀為“怎么可以為壞人說(shuō)話”，最典型者如藥家鑫。當(dāng)關(guān)于藥家鑫的調(diào)查播出之后，很多人質(zhì)問(wèn)柴靜，你怎么可以播放一個(gè)殺人惡魔彈鋼琴的場(chǎng)景?你怎么可以為他們的父母說(shuō)話?——早已被事件點(diǎn)燃怒火的觀眾卻不知道，藥家鑫接受公開(kāi)采訪的那句再次點(diǎn)燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”，后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒(méi)完沒(méi)了地纏著我的父母”，被剪掉了。柴靜對(duì)藥家鑫事件的窮追不舍，自己也不甚清楚目的，這在她與以前的采訪對(duì)象——一個(gè)被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年——的討論中找到了答案，她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當(dāng)時(shí)作出捅刀行為的想法，并且告訴大眾其實(shí)完全可以避免此類事件的發(fā)生。家庭教育里不應(yīng)只有嚴(yán)厲，被父母架上的責(zé)任和重?fù)?dān)越多，孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。
柴靜“看見(jiàn)”的人當(dāng)中，還有一個(gè)讓人無(wú)法釋懷的是盧安克，這個(gè)來(lái)自德國(guó)的志愿者在一個(gè)小村里過(guò)著清道夫似的生活，陪伴著村小的孩子們，守護(hù)著他們的純真。他在那里算是支教，卻沒(méi)有工資可拿，因?yàn)樗辉敢庾鰹樘岣叻謹(jǐn)?shù)而教學(xué)的老師。他的收入來(lái)源僅僅是翻譯書籍的些許稿費(fèi)，他也基本沒(méi)有溫飽以外的物質(zhì)需求(在這里我有所疑問(wèn)的是，常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?)。他跟他的學(xué)生打成一片，他愛(ài)著他們，依著他們，任由他們發(fā)展自己的天性，學(xué)生跟他一起比跟父母一起親密和自在很多。他沒(méi)有作出任何的成績(jī)，也沒(méi)有教出一個(gè)“拿得出手”的學(xué)生，但是他的故事，他的經(jīng)歷，他的任由天性發(fā)展的“無(wú)能”狀態(tài)，卻時(shí)刻在顛覆你的常識(shí)和價(jià)值觀。正如柴靜所說(shuō)，“盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開(kāi)生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什么，看完盧安克的故事，特別想聯(lián)系一下他，告訴他有這么一個(gè)為他感動(dòng)的觀眾在支持他，但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種種原因離開(kāi)他愿意扎根下去的廣西小山村，以及中國(guó)這個(gè)講求名利和實(shí)效的國(guó)家。
最后，當(dāng)看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感嘆買不起北京市區(qū)的房子時(shí)，作為讀者的你會(huì)不會(huì)有那么一絲憐憫甚至幸災(zāi)樂(lè)禍?另一方面，假設(shè)她只是想通過(guò)捷徑買套房子以便接父母過(guò)來(lái)養(yǎng)老，你又如何正言辭地譴責(zé)她在山西煤礦事故的責(zé)任人面前，對(duì)一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒(méi)忍住誘惑?——假設(shè)而已，她抵住了誘惑，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。
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