人生讀后感范文3000字（精選14篇）
當賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的人生讀后感范文3000字，希望對大家有所幫助。
人生讀后感3000字 篇1
這本書是我高中時買的，那時沒錢買正版書，就到舊書店淘盜版書，正巧，就碰著了這本封面寫著《周國平人生哲思錄》的書。周國平在我們讀高中的時候，以一本《妞妞，一個父親的札記》一舉獲得我們的親睞，他睿智、理性、深刻，是我的偶像。可這本書買回來我還來得及看，就高中畢業(yè)了，讀大學時偶爾翻翻，覺得理論東西太多，淡然無味。直到去年寒假回家又發(fā)現(xiàn)了這本一直沒讀的書，才開始閱讀。說來好笑，讀這本書時的感受跟讀周國平其他作品的感受很不一樣，但是因為這是周國平老師的書，是我偶像的書，所以一直就耐著性子讀下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，實在太疑惑了，就翻開前言，想看看這本書到底是個什么目的和思路。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這本書封面是《周國平人生哲思錄》，內(nèi)容卻是《傅佩榮哲學與人生》。周國平還為這本書寫了推薦語。我啞然失笑。
其實單單這個過程，就給我一個啟示。正如同低年級的孩子崇拜老師一樣，我們崇拜著比我們智慧的人。當孩子從心底里佩服你，崇拜你時，你才有可能將知識灌輸于他，將智慧傳授于他。所以，當老師，尤其是低年級孩子的老師，首先要讓孩子佩服你，崇拜你。就如同周國平之對于我們。
但是崇拜是容易讓人盲目，讓人失去自己的思考和判斷，一味地接受。一旦這種盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是懷疑，加倍的懷疑，直至成為一種反叛式的懷疑。就像孩子正在經(jīng)歷叛逆期。真正的智者不會讓他的崇拜者出現(xiàn)叛逆，因為他知道，被人崇拜并不是他想要的，成為思想的引導者，智慧的領(lǐng)路人，才是他想要的。就像傅佩榮老師，在書中多次提醒我們，要有自己的思考，要不斷地懷疑。他小心翼翼地培育萌發(fā)出來的懷疑，直到他的崇拜者能夠獨立在求知的道路上前行，越走越遠。在孩子的成長過程中，老師就扮演著這樣的一位“智者”，不斷告訴孩子，要有自己的想法，要有疑問，要思考，直到將孩子領(lǐng)到求知的路上。
接下來就談談這本書帶給我的東西。
《哲學與人生》是傅佩榮自己編寫的一本哲學教材。因為是教材，所以本書的體例非常清楚，共十四章，概括來說，分別闡釋了什么是哲學，哲學指導下的思想方法，人性的真相，西方哲學起源、發(fā)展和哲學代表思潮，中國哲學起源、發(fā)展和代表思潮，哲學與宗教、藝術(shù)、教育、文化之間的碰撞。在每一章里，作者都從各個方面進行介紹、結(jié)合實際生活進行分析，最后得出結(jié)論。正如書名那樣，這本書緊密結(jié)合人生實際，用哲學指導人生，又在人生中不斷發(fā)展哲學。
哲學原意為“愛智”，亦即愛好智慧。作者解釋道：愛好智慧不等于擁有智慧，而是代表一種追求的過程，這個過程的特色就是要保持心靈的開放，不停地質(zhì)疑與詢問。我們知道，這是一個迅速發(fā)展的時代，科學技術(shù)和思想觀念都是日新月異。正是如此，才出現(xiàn)兩代人之間的不合，青少年愈演愈烈的叛逆，以及同代人、不同代人之間的不理解。在這種情況下，想要不落后于時代，多一點理解少一點代溝，最好的辦法就是保持心靈的開放，不斷吸取新的知識，新觀念，跟上時代的步伐。我很佩服能夠適應電子產(chǎn)品的老人們，佩服一生追求知識的人，對于他們來說，接受并適應他們新的事物，是他們的智慧，是對生活的積極熱情，是生命不息奮斗不止。人常常被自己的經(jīng)驗所局限，被一時的歡愉和利益蒙蔽雙眼。這就要求用理性的思維去判斷分析。作者告訴我們，不停地追問自己：“到底什么是真正的我？我該是什么樣子？”能夠幫助我們反思自我，確定人生路該怎么走。當然，人生是需要體驗的。在不斷地體驗中印證價值，隨著生命的成長，他的經(jīng)驗將越來越豐富，并且對人生的體驗以及對價值的掌握也會越來越深刻和準確。
傅先生首先用三句話來描述何謂哲學：
（一）哲學就是培養(yǎng)智慧；
（二）哲學就是發(fā)現(xiàn)真理；
（三）哲學就是印證價值。接著他作了進一步的闡述：所謂“培養(yǎng)智慧”是指人們超越感性的限制，對客觀事物的認識達到完整和根本的境界；所謂“發(fā)現(xiàn)真理”是指人們?nèi)サ糁刂卣诒危l(fā)現(xiàn)客觀事物的真相；所謂“印證價值”是指人們憑借自身的生活經(jīng)驗去體驗、印證真理的價值所在。那么如何提升哲學素養(yǎng)呢？
首先，培養(yǎng)思考的習慣。有思考的人是自己生命的主宰。很多人容易受外界情況變化而影響自己心情，天氣好就心情好事事都好，天氣不好就心情不好事事不好，這就是容易受外界影響。很多人無法控制自己的情緒，喜怒哀樂都寫在臉上。這也是缺乏理性思考的結(jié)果。有思考的人則表現(xiàn)出理性和冷靜。怎么樣才能養(yǎng)成思考習慣呢？作者舉了牛頓的例子。蘋果如果掉在我們頭上，我們只會習以為常，心態(tài)不好的罵一句，心態(tài)好的吃之大吉；蘋果掉在牛頓的頭上，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有定律。如果把所有事情都視為理所當然，就無法養(yǎng)成思考的習慣。作者告訴我們，如果對任何情況都能夠加以考慮，就會發(fā)現(xiàn)不是所有事情都如此，也不是事情會一直如此，這樣就會在很多看似理所當然的事情中找到新的可能性。這讓我想到電影《雪國列車》里的一片段：列車里的警察持槍對著要暴力的人，副手罵他們“把這沒用的東西拿開”，這句話所有人忽略了，但暴力的青年領(lǐng)袖從這句話中得知：警察的槍里早已沒用子彈了，他們早就用完了。這是善于思考的典型。
掌握整體觀點。這就是對任何事情都要從不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成見，思想也更加圓融。年輕人都喜歡有棱有角，不喜歡圓融，我自己也是。有棱有角的個性適合辯論，也適合鉆牛角尖；容易彰顯與眾不同，也容易閉門造車，聽不進別人的合理建議。還好的是，圓融和棱角并不完全對立，個性和聽從別人建議也并不矛盾。我們要學習的是在二者之間找到平衡。
確立價值取向。在這個世界上，雖然每個人都有自己的個性或做人處世的風格，不過，經(jīng)由學習與成長，我們可以進行修正及調(diào)整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價值取向。價值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價值，那么勢必要放棄另外一些。由此可知，選擇價值時是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個人。有些人崇拜偶像，一個人崇拜什么樣的偶像，是有一定道理的，這反映出他內(nèi)心的一種需求，反映出他想要成為什么樣的人。可惜的是很多人是盲目崇拜。知道自己的價值觀是正確的，就應該堅持到底，不輕易改變，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。如果一個人什么代價都不愿付出，隨便放棄自己的價值觀，他的一生想要快樂的活著，是不可能的事情。最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。當然，我們不必給自己太大的壓力，因為如果每個人都能做到所有他聽到過的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會犯錯誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價值之后不斷地印證，讓自己對自己越來越滿意。知識的范圍是無限的，即使你皓首窮經(jīng)，一輩子也無法把天地下的書讀完，人一生所能學到的只是很少一部分知識。并且，如果你學到一些知識，卻不能應用到日常生活中去，那么就算學的再多又有什么意義呢？所以，我們學習知識后，就要懂得消化，并融會貫通才是“知”“行”合一。
寫到這里，我想用傅先生的一句話來作個小結(jié)：離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的。哲學決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點哲學書對我們的工作和生活是大有好處的。
感謝傅先生在讓我領(lǐng)略到哲學風采的同時為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學素養(yǎng)。以正確的價值取向為指導，將思考變成自己的一種習慣，做事從多方面考慮，運用所學。我想，那樣的生活會很有意義的。
人生讀后感3000字 篇2
你是否還記得自己的中學時光？是否記得當時學習的情景？是否記得當年的老師和同學？是否記得當時遇到的問題？是否記得當時碰到的困惑？當看到這些問題時，也許你會沉浸在中學的回憶里，回想起那時年少的自己。
當時光再次回到現(xiàn)在，請思考這些問題：那時候遇到的問題，后來又遇到過嗎？那時碰到的困惑，后來又碰到過嗎？看到這里，你是不是也會和我一樣，感慨萬分？雖然我們長大了，可是生活中還會遇到類似的問題，碰到相似的迷茫。
其實，我和你一樣困惑。我們明明都長大了啊。明明經(jīng)歷了那么多事，明明吃了那么多苦頭，明明懂得了那么多道理，為什么還會遇到這些問題，還會經(jīng)歷這些迷茫呢？答案很簡單，那是因為我們沒有想明白一個問題，那就是我們想活出怎樣的人生？
因此，在看到《你想活出怎樣的人生》這本書的書名后，我很好奇。我在想，不知道這本書里有沒有我想要的答案？于是，帶著這個疑問，我翻開了《你想活出怎樣的人生》這本書。
《你想活出怎樣的人生》這本書的作者是日本作家吉野源三郎。這本書是關(guān)于中學二年級的學生本田潤一的故事。因為他思考問題的角度很不一樣，舅舅為了鼓勵他，給他起了一個昵稱——小哥白尼。在這本書中，我們可以看到小哥白尼在經(jīng)歷交朋友、校園欺凌、背棄承諾等一系列事件后，對于人生他有了更多的想法和更多的感悟。
看到這里，你是不是覺得，這本書是寫給中學生的，看上去并不適合成人閱讀。在打開這本書，看了幾頁之后，我也有這樣的想法。但是，隨著往后閱讀，我卻發(fā)現(xiàn)，雖然是關(guān)于中學生的故事，但是這些故事背后的人生感悟，對于成人的我們，也深有啟發(fā)。更重要的是，對于我們思考——我想活出怎樣的人生，也提供了一些參考建議。
1、在生活中遇到事情時，請傾聽你內(nèi)心最真實的聲音。
回想我們的成長經(jīng)歷，在遇到事情，需要我們應對時，你是按照自己心里的想法去做，還是會按照其他人的建議，或者是參照其他人的做法？在仔細思考了這個問題之后，我們會發(fā)現(xiàn)，在做事情時，我們更多地會考慮其他人的想法。
但是，在《你想活出怎樣的人生》書中，我們看到小哥白尼就沒有人云亦云，而是按照自己內(nèi)心的想法去做事情。在他的班里，有一個叫浦川的同學，因為家境不好、學習成績也不好，總是會受到其他同學的捉弄。甚至因為他每天的飯盒里都有炸豆片，還被取了“炸豆片”的外號。所有的同學都會捉弄他、取笑他，但是小哥白尼就沒有這樣做。相反，他很同情浦川，為他打抱不平，后來還和浦川成為了好朋友。
為此，舅舅肯定了小哥白尼的做法，鼓勵他在日后遇到事情時，一定要多考慮自己的真實感受。就像舅舅說的，“簡而言之，就是請你不斷積累經(jīng)驗，始終努力傾聽內(nèi)心真實的聲音。”
那么我們?yōu)槭裁匆獌A聽自己內(nèi)心的聲音呢？你有沒有想過，如果我們遇事做決定，都考慮其他人的看法和意見，而不考慮自己真實的想法，那做出來的決定，是不是違背了自己的初心呢？明明我們不想這樣做，但是為了在其他人眼里顯得正常，而忘了真正的自己。長此以往，我們不會覺得快樂，更讓我們覺得，自己的人生是為了活在他人的眼光里，而不是為了自己而活。
因此，在生活中遇到事情時，請傾聽你內(nèi)心最真實的聲音。只有清楚自己的感受，了解自己內(nèi)心的想法，才能做出對自己負責任的決定，真正地為自己的人生負起責任來。不再像以前那樣，遇到不好的事情，就把所有的責任都推卸到他人身上，抱怨生活對自己不夠好。
2、犯錯之后，要勇敢承認錯誤，從錯誤中重新站起來。
在生活中，我們希望可以通過自己的努力，把所有的事情都做好。但是由于某些原因，我們會犯這樣或那樣的錯誤。在犯錯之后，你是勇于承認錯誤，盡力彌補？還是一味地否認、逃避錯誤呢？不同的選擇，會帶來不同的結(jié)果。
小哥白尼和他的好朋友們感情很好，他們一起玩耍，一起學習，一起聊天。在得知高年級的學生要教訓北見時，小哥白尼和朋友們一起約好，到時候和北見站在一起，共同面對高年級的同學。但是，就在后來北見被高年級的學生欺負時，水谷和浦川都沖過去保護他，唯獨小哥白尼由于害怕，沒有站到北見身旁。
在事情結(jié)束后，小哥白尼懊悔萬分，覺得自己是膽小鬼，覺得自己背棄承諾。想要道歉，卻沒有勇氣說出口。回到家中，小哥白尼就生病了，不只是身體上疼痛，內(nèi)心更是煎熬，反復回憶起當時的情景。為此，他悟出了一個道理，“人一旦做了什么事，就再也無法抹去，這真是可怕至極。”
看到這里，你是不是也若有所思？如果換做是你遇到這樣的情況，你會怎么做呢？在小哥白尼和舅舅聊天時，他坦白了發(fā)生的事情以及自己的錯誤。他想要道歉，但是又擔心朋友會和他絕交。舅舅告訴他，人要為自己的所作所為負責任。犯了錯，就要承擔相應的后果。此外，舅舅還提醒小哥白尼，他現(xiàn)在最應該要做的事情就是道歉，至于道歉后的結(jié)果，要勇于接受。
反思我們自己，不也正是由于不敢承擔犯錯的后果，而不敢承認錯誤嗎？即使我們想要道歉，也擔心道歉沒有什么作用。于是就會糾結(jié)，就會痛苦。之所以會痛苦，不就是因為知道自己做錯了事情嗎？那既然知道自己做錯了事情，就要勇敢承認和面對錯誤，想辦法去彌補。我們做好我們能做的事情，無論結(jié)果如何，都要勇于承擔。
小哥白尼在聽了舅舅的話后，給好朋友們寫了一封道歉信。寫完信后的他如釋重負。讓他開心的是，他得到了朋友們的原諒。而他也從這一次犯錯的經(jīng)歷中，學到了人生最重要的一課。每個人都會犯錯，但最重要的是去彌補錯誤，從錯誤中吸取經(jīng)驗和教訓。就像舅舅對他說的那樣，“我們擁有決定自己言行的力量，因此會犯錯。但是——我們擁有決定自己言行的力量，因此能從錯誤中重新站起來。”
3、人生會有后悔的事，但最重要的是，要從這些事中明白做人的道理。
你有沒有因為什么事情而后悔過？也許是因為喜歡一個人，卻沒有說出口而因此錯過；也許是因為生氣沖動，說了傷人的話；也許是有什么想做的事情，而沒有來得及去做；也許是做了一些不該做的事，傷害了別人。無論是哪一種情況，總有那么一件事情，我們至今都念念不忘，后悔莫及。
對于小哥白尼來說，最讓他后悔的事情，就是在北見被高年級同學欺負時，他沒有挺身而出。對于小哥白尼的母親來說，最后悔的事，是看到在石階上走路艱難的老奶奶，而沒有幫老奶奶拎行李。雖然時隔多年，但是她一直都記在心里。
母親語重心長地給小哥白尼講述了她后悔的事情，以此來告訴他，無論是生活中的大事還是小事，只要發(fā)生了，就再也無法挽回。我們沒有辦法回到過去。與其后悔，有“如果當時做了，就好了”、或者“如果當時沒做，就好了”這樣的想法，還不如從中去學習做人的道理。
這些做人的道理，會讓我們明白，在以后的日子里，有哪些事情可以做，有哪些事情不能做。所有的這些人生經(jīng)歷，都會讓我們變得更加成熟，幫助我們成為想要成為的人，過上自己想要的人生。
此外，我們還需要注意一點，那就是無論什么時候，我們都要對自己、對自己的人生抱有希望。我們可以為一些事情后悔，但不要因此而否定自己，覺得自己一無是處。比起后悔，最重要的是從這些事情里去學習經(jīng)驗教訓，學習做人的道理。
在看到這三條建議后，你是不是和我一樣，深受啟發(fā)？其實，每個人的人生中都會經(jīng)歷不如意的事情，每個人也都會犯錯誤，也都會有后悔的時刻。雖然我們不能阻止這些事情的發(fā)生，但是我們可以決定自己對待這些事情的態(tài)度和方法。因為面對這些事情，是接受，還是否認，最終還是由我們自己來決定。
要知道，生活中無數(shù)大大小小的事情組成了我們的人生，而我們怎么面對這些事情，也是在決定我們到底想要活出怎樣的人生。那我們到底要活出怎樣的人生呢？請記得，在生活中遇到事情，當你覺得迷茫時，請傾聽你內(nèi)心最真實的聲音，做出對自己最負責任的決定。
人生讀后感3000字 篇3
記得那是2020年一個淅瀝小雨的傍晚，在上海南京路西西弗書店一個不起眼的角落，看到了這本被冷落在一旁的路遙的《人生》。
路遙最負盛名的作品是《平凡的世界》，所以當單薄的《人生》擺在精裝版的《平凡的世界》旁邊，不免蕭瑟落寞，但拿起翻閱后，卻被這本書的前言深深吸引了。
在《人生》這本書的前言部分，路遙引用了柳青的一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”彼時彼刻以及此時此刻的我也正是處于人生的岔道口，不知如何選擇，對自己人生的方向充滿了未知和迷茫，柳青的這段話如同電流一般瞬間流過全身，激發(fā)了我情感的共鳴！
忙里偷閑、斷斷續(xù)續(xù)，終于在前些日讀完了路遙的《人生》，深以為然這的確是一本難得的好書。喜歡路遙極具個人魅力的語言風格，平平凡凡，樸樸實實，就像坐在你身旁，在你耳邊絮叨家常一樣，用最簡單的敘述就將八十年代初期多情、寥廓、厚重的黃土高原展現(xiàn)在眼讀者面前。小說描寫了高加林高中畢業(yè)后，因為沒有“關(guān)系”從城市被迫回到土地，通過“后門”離開土地，最后又被檢舉揭發(fā)回到土地的一波三折的人生變化。最最欣賞的是路遙對高加林的寬恕。“這并非結(jié)局。”，他將人生的溝坎看作每個人成長必經(jīng)的過程，給主人公制造了無限的可能，也給讀者留下了無限的想象。
“人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾作出選擇并勇敢承擔一切后果。”
——路遙《人生》
《人生》中高加林是一個集諸多矛盾于一身的青年：踏實認真，也浮躁不安；自尊自強，也自卑自負；對現(xiàn)實妥協(xié)，也抓住一切機會奮起反抗。其實每一個人都是這么一個矛盾體的存在，無一例外。有些人外表強勢，但內(nèi)心脆弱，他們看似堅強，其實內(nèi)心缺乏安全感；他們因為內(nèi)心的低自尊與自卑而有著較為嚴重的自我防衛(wèi)，從而體現(xiàn)為外在的自尊自強，而我，就是這么一類人。路遙筆下的高加林是叛逆的、不安分的、不馴服的；而我也正是因為骨子里的叛逆、眼神里的野性以及內(nèi)心的不安分，有過許多“不按常理出牌”的選擇。
一直覺得人生就好比一個天平，有著眾多的砝碼，包括了自卑、自信、自尊和欲望，每一個砝碼都相互牽制著，同時社會環(huán)境等各種因素也分別主導著每一個砝碼的重量以及天平的平衡。人生啊，就是一種各種力量均衡后的結(jié)果，一種不斷地選擇想要達到平衡的過程，但最終的結(jié)果總是充滿了太多的無奈。
路遙還是積極樂觀的，他在《人生》中寫道：“命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是快樂。”
讀懂《人生》之前，我總是會對自己的人生道路感到莫名地恐慌和憂愁，我怕自己離鄉(xiāng)背井2年，輾轉(zhuǎn)北京、香港后，回到上海還是得不到重視與尊重，仍舊是一個默默無聞的小醫(yī)生；怕自己在肆意、任性地闖蕩中也蹉跎了自己的青春，錯失了人生的另一種美好，類似閨蜜們相夫教子的幸福生活……舍棄、離開、堅持，都是我的選擇，而人在面對選擇時，往往不知道它們對自己的一生究竟有何影響，待懂得時，才明白自己錯過了什么，正如同李商隱筆下的“只是當時已惘然”。但蕭伯納曾說過：誰不會犯錯呢，一個嘗試錯誤的人生不但比無所事事的人生更榮耀，并且更有意義。《人生》給了我勇氣，讓我明白，也許我們折騰了很久，在擁有過夢想的美好后，又回到了最初的生活，但這也沒有什么可怕的。“生活啊，生活！有時候它把現(xiàn)實變成了夢想，有時候它又把夢想變成了現(xiàn)實！”無論是喜是悲，無論究竟是收獲了夢想還是屈服于現(xiàn)實，人生的路只有自己親身經(jīng)歷過，才知道短長。“花無百日紅，人無千日好”，人生就是如此變幻莫測，不可預測，沒有永恒的痛苦，也沒有永存的幸福。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，真正的成熟是學會了在經(jīng)歷生命的浮沉后體會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗，擁有“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是”的淡定從容。
時常會問自己，也會問身邊的親人朋友們，我們活在這個世上，最為珍視的、最重要的究竟是什么？財富？權(quán)利？榮譽？是的，不可否認，若是擁有這些東西固然是好的，但當一個人真正地經(jīng)歷過風雨后可能會由衷感慨，沒有什么東西能比得上溫暖的人情、安定的避風港更有珍貴的了——我們能感受到的生活的真正美好，莫過于這些了。我也是離家之后，才感受到了余光中《鄉(xiāng)愁》中的深情。青年人為了夢想離開故鄉(xiāng)，走向遠方，但始終走不出精神上的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土永遠是每一個人的精神依戀。
很喜歡《人生》中這樣的一個場景：回到城里一段時間后，德順老漢再次見到高加林，一眼看透了高加林，并對他說：你是咱土里長出來的一顆苗，你的根應該扎在咱的土里，根上一點土也沒有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！《人生》中，路遙用“豆芽菜”這個詞來形容高加林，因為豆芽菜一旦沒有了土地的滋養(yǎng)，也就沒有了根基，喪失了穩(wěn)固的成長基礎(chǔ)。每一個人都是這么一顆豆芽菜啊！尋找鄉(xiāng)土，是我們的初心，也是所謂的立人之本。
爸爸在我很小的時候為了養(yǎng)家糊口也是一度離鄉(xiāng)背井，一個人被公司外派東北，我和媽媽只有在每年的寒暑假才可以一家團聚。爸爸是有能力有智慧的，東北的事業(yè)在他的管理、主持下風生水起，如果當初選擇繼續(xù)留在東北，金錢、財富估計都不在話下。但是為了我的學業(yè)，為了家庭的完整，也是因為對鄉(xiāng)土的情懷，爸爸還是選擇將事業(yè)轉(zhuǎn)交了他最好的兄弟，毅然回到了我們身邊，為我和媽媽建筑起遮風擋雨的港灣。我們可能沒有多余的財富、但卻有可以溢出的溫情；人生的選擇雖然是充滿善惡的交叉、悲劇與正劇的交叉，但是腳踩大地、堅守初心的選擇大多不會讓我們失望，因為，“大地的胸懷是無比寬闊的，它能容納人世間的所有痛苦。”
歲月無情，我們在追逐自己夢想的過程中，父母卻在慢慢變老；父母陪我們長大，而當他們需要我們陪伴的時候，我們又在何方？人，總是在失去之后，才會懂得，珍惜眼前人，別讓不切實際的虛榮、夢想毀掉自己的初心以及心中的那份踏實，才可獲得穩(wěn)穩(wěn)的幸福。《向往的生活》中，黃磊也曾不禁感慨，自己雖然有過長發(fā)飄飄、才華橫溢、“國民偶像”的黃金時代，但更喜歡如今灶臺前為了柴米油鹽忙活的自己，能給自己心愛的家人做上每天可口的飯菜就是他最大的成就感。這絕對不是消極的人生選擇，而是在歇斯底里精疲力盡、并且破繭成蝶涅槃重生后收獲的“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然；是在頭破血流地斗爭后收獲的與世無爭、隨遇而安的幸福；是在經(jīng)受住各種誘惑、欲望后返璞歸真的勇氣和回歸初心的堅守。
此次結(jié)束14天的隔離之后，就要開始面試找工作，面對人生的關(guān)鍵岔路。我堅持相信“不忘初心，方得始終”，在眾多選擇面前，我們無法左右大環(huán)境，但卻可以把我自己心的方向，不能丟失做人的良心和準則，否則“一步錯步步錯”。尋找鄉(xiāng)土，對人生具有重要的意義。
人生，就是充滿著矛盾，不怕選擇，不怕犯錯，那些珍貴的過往都是生命中的詩和遠方，雖然心底有遺憾，但在失意過后，可以抱著更大的熱情去面對生活。
人生包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；忠實于鄉(xiāng)土，堅守住初心，充實我們的心靈，虔誠擁抱對于生活的理想，將自己的腳印印在鄉(xiāng)土的土地上，不回頭的向前奔跑，腳踩大地，努力實現(xiàn)真實的人生，這才是幸福吧！
人生讀后感3000字 篇4
人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關(guān)對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢承擔一切后果。這個假期我又閱讀了路遙的《人生》這本書，這本書原是一位老師贈與我的畢業(yè)禮物，讀完后感慨良多，感受頗深。
《人生》以主人公高加林的生活為主線，將他的人生改變與愛情選擇這兩種變化聯(lián)系在一起，向我們娓娓道來一個令人深思的故事。書中描寫了高中畢業(yè)生高加林的一個人生選擇與變化的過程;以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市女孩黃亞萍的感情糾葛，再現(xiàn)了當時社會背景下人們的生活狀態(tài)和精神世界，展現(xiàn)了青年在人生選擇時的矛盾，映射出大時代下人們對于人生路口的選擇，引發(fā)讀者對于自己人生的種種思考。
沒考上大學的高加林回到村里當了民辦教師，后不幸被村支書兒子“走后門”頂替，無奈下只能為了生計選擇種地謀生。可他一個積極上進的知識分子怎么可能受得了這耕地的活兒?即使受得了皮肉之苦，也受不了精神和自尊的摧殘與踐踏。“他雖然從來也沒鄙視過任何一個農(nóng)民，但他自己從來都沒有當農(nóng)民的精神準備”。正當他失意之時，善良淳樸的農(nóng)村姑娘巧珍走進了他的生活，他們展開了“不平等”的戀情。其實人活著就得有個盼頭，所謂生無可戀也是說生活中沒有了值得眷戀和期盼的人事，自然就活不下去了。
本以為生活會一直這樣波瀾不驚，然而命運的奇妙就在于其不可預料。生活并未壓垮有抱負的加林，他的叔父被調(diào)到縣里任勞動局長，機會重新降臨到他的頭上，諷刺的是，他也由于這層關(guān)系通過“走后門”被安排進了城里當通訊記者。重回縣城的他干勁十足、神采奕奕，不久便受到了大家的肯定，感受到了來自內(nèi)心深處的滿足與自豪。在工作中春風得意的同時，加林遇到了高中同學黃亞萍，曾是同學的他們一見如故，雙方都沉浸在彼此的愛戀和精神世界當中。可是黃亞萍已經(jīng)有了快要結(jié)婚的男友張克南，而高加林也有了巧珍。這個問題牢牢地擺在了他們二人的面前。經(jīng)過一番激烈且艱難的思想斗爭，二人最終決定不顧一切地在一起。她放棄了張克南，他拋棄了巧珍。
正當高加林準備大展宏圖之際，亞萍前男友張克南的母親心有不甘，檢舉了其“走后門”的事，最后他不得不離開亞萍又重新回到農(nóng)村。然而，回村后得知巧珍早已嫁給了別人，他追悔莫及，但木已成舟，無法改變。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到了原點，這似乎像是黃粱一夢，竹籃打水。“生活啊，生活!有時候它把現(xiàn)實變成了夢想，有時候它又把夢想變成了現(xiàn)實!”
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
由于筆者年紀尚輕，只能通過展現(xiàn)書本中的一些語句來談談現(xiàn)人生階段下個人的體悟。人生路漫漫，一路上總會伴隨著許許多多的選擇，然而，一次一次的選擇便造就了如今的你。當然，只要有選擇，就還有希望。這讓我不禁想到史鐵生的一句話：“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我”。走過的每一條路會影響著你的選擇，而你的選擇又會影響到下一條路的行進，相互往復。
看過一些關(guān)于《人生》的讀后感，一些看法會極力批評高加林的選擇，或是再加上階級等方面的考量。但人的情感或選擇是有些奇妙的，一百個哈姆雷特看法是各自相異的，甚至大相庭徑，夾雜著每個人自己獨特的人生閱歷。
不過或許我們可以穿越回那個時代，每間隔十年去采訪一下他們四人對自己這段經(jīng)歷的感受。終其一生，問問高加林后悔嗎?問問巧珍惋惜嗎? 問問亞萍后悔嗎?
“照看命運但不強求，接受命運但不卑怯。”
輾轉(zhuǎn)來回，小說里的大多數(shù)人的生活仿佛是在轉(zhuǎn)圈圈，循環(huán)反復;然而德順爺卻異于眾人，他仿佛是打開了上帝視角——與高加林的那幾次對話，他的言語中透露出對人生的方方面面的理解，像是一個參透了生活奧秘的睿智長者。德順老爺子便是讀懂了“我們活在人世間，最為珍視的應該是什么?金錢?權(quán)力?榮譽?是的，有這些東西也并不壞。但是，沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴——你感受到的生活的真正美好，莫過于這一點了”。
高加林是個多么積極的青年，是個如此熱愛教育的教師，可他卻逃不過生活的玩笑，被有關(guān)系的人頂替了。再后來，接二連三的玩笑讓他離開又重回農(nóng)村。路遙最終并沒有給出小說中人物的歸途，不禁讓我們想知道高加林是否還在與生活，與命運負隅頑抗。“命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來;雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。”“人生啊，是不可預測的。沒有永恒的痛苦，沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。”
《哪吒之魔童降世》里哪吒與人們心中的成見這座大山對抗到底，始終相信“我命由我不由天”;《肖申克的救贖》里無論是肖申克監(jiān)獄還是命運的囚籠都關(guān)不住安迪·杜佛蘭那無比耀眼的“羽翼”，阻擋不了他追求自由的腳步;陶淵明《歸園田居》寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的自在……古往今來，我們生活中不乏和命運抗爭到底的人，也不乏與生活妥協(xié)和解的人，但無論怎樣，都是一種人生選擇。最后借用胡歌在《朗讀者》中說過的一句話——愿你們，都能有接受無常人生的勇氣，能有感受生命實相的機緣。
“一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。”“作為年輕人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活，哪怕你的追求是正當?shù)模膊荒芡ㄟ^邪門歪道去實現(xiàn)啊，而且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦，甚至能毀掉人的一生。”
路遙在《人生》中還給年輕人傳遞著關(guān)于追求理想的正確價值觀。“走后門”使得高加林重獲縣城職位，也使得他兩度失去工作，最終一無所獲。路遙所評判的正是這種盲目進取、急功近利、好高騖遠的行為。任何一種社會制度下都不會實現(xiàn)絕對的公平，然而每個人通過什么樣的方式謀生，就取決于他心中的那把刻度尺。
每一個人都不同程度有過自己的少年意氣，有過自己青春的夢想和沖動。在人年輕氣盛的時候，最容易浮躁，被自己的心氣和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮的高，跌的重，所以人的腳，要踏踏實實地永遠站在土地上，扎扎實實地記住自己為人的根本!
不論在任何時代，只有年輕的血液才會如此沸騰和激蕩。高加林其實就像每一個年輕人，有信念、有理想、敢拼搏、不認輸，同樣他也有缺點，會迷茫、會自私、會虛榮，但是他是善良的、是勇敢的，人都會走彎路，跌倒了再爬起來，就有希望。所有的磨難與坎坷，在你堅實地邁過去的那一刻，也是你邁向新生活、新未來的第一步。
初看書名——人生，我原以為可能會講述一個人的整個人生軌跡，恰恰相反，作者路遙只給我們講述了二十多歲的高加林的故事，這是一個介于志于學和而立之年的年齡，是一個含苞待放的年齡;接下來高加林、巧珍、亞萍將何去何從,他們將會航向怎樣的未來，誰也不得而知。
同樣，你我的《人生》也正在各自的筆尖下緩緩進行，尋找著，吶喊著——那未知的未來……
人生讀后感3000字 篇5
“生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它。”
——路遙
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，曾獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。這部小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣一波三折的人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)了那種艱難選擇的悲劇。
在這部小說中路遙的語言樸實無華，景物描寫刻畫人心，恰到好處的對主人公的命運進行點評。整部小說讀起來，給人的感覺就是，人物很飽滿，景物描寫細致，讓人進入很快，易引起情感的共鳴。雖然這部小說在結(jié)尾，沒有給讀者“人生”的答案，但卻引領(lǐng)讀者去思考人生的答案。這部小說為我們揭示了人生的不可預知性，一個人的生活道路總是曲曲折折充滿著各種冒險和挑戰(zhàn)，唯有始終積極向上方能免受命運摧殘。小說中高加林的形象激勵著千千萬萬迷茫的青年后來的馬云說當年自己就是踩三輪車的時候看了《人生》，意識到只要自己不放棄就總會有機會，于是奮而創(chuàng)業(yè)，成就了億萬富翁。
小說中，路遙為我們刻畫的這個心高氣傲，性格倔強的年輕人高加林，他是那個時代優(yōu)秀青年的代表，渴望憑借個人能力改變面朝黃土背朝天的農(nóng)民身份，他不想像父輩一樣在黃土地上刨挖一輩子。他的民辦教師資格被人頂替，在苦苦煎熬的日子里和金子一般的巧珍建立了戀愛關(guān)系，當他想當一個好農(nóng)民時，好事接連而來，他被調(diào)動到縣城當上了干部。此時的他感到農(nóng)村的戀人劉巧珍已經(jīng)配不上自己，于是轉(zhuǎn)投縣城播音員黃亞萍的懷抱，最后卻因為感情上的糾葛被人告發(fā)了走后門的秘密，最終被退回了農(nóng)村，而此時一心愛他的劉巧珍早已嫁給了老實本分的馬拴，再也沒有人來安撫他受傷的心靈……
“生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它。”
小說中這樣寫到，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗、善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的做法表達了她熾烈的愛。當高加林離開講臺當回社員，失落苦悶時，她的愛給了高加林精神上的慰籍，但好像僅此而已。因為，這份愛實在是太單純、太質(zhì)樸了。雖然，那時的劉巧珍是幸福的，她被自己傾慕以久的“先生”所愛著；那時的高加林也是幸福的，他被大馬河川里最俊的姑娘所愛著。但實際上，這愛的天平能平衡嗎？不能。
當高加林離開土地，走進飛紅流綠的城市，重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛表現(xiàn)出一種強大的征服欲。高加林的確與她也有許多相似的地方，他們有著相同的知識背景，有著許多感興趣的話題。當他們倆口若懸河，侃侃而談之時，高加林便進入了一種艱難的抉擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭便很快又被另一種感情強迫著壓下去。他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。可是，當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復雜感情一下子就表現(xiàn)出來了。在經(jīng)過反復考慮后，他終于接受了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深愛他的巧珍姑娘。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍沒有任何言語只是含淚默默接受，她沒有過多地去責怪高加林，反而是更擔心加林以后的生活，勸他在外地要處處小心，不要操心自己，但是淚水卻在臉上刷刷地流淌著，流進大馬河中，河水帶走了那段美麗卻不幸的愛情。河水的流向不變，人的道路卻從此改變。也許，在巧珍眼里，愛他，所以離開他，愛他就要給他幸福，哪怕自己苦也要愛。我們羨慕她那種愛的力量和堅強。
很明顯，巧珍的愛像黃土地般廣闊、純樸。黃亞萍的愛則像玻璃般浪漫、易碎。
但我們不能單純的去指責高加林喜新厭舊，遭到命運的懲罰是應該的。客觀來講不識字的巧珍和高中畢業(yè)的高加林有著嚴重的代溝。巧珍只會和他嘮叨莊里的水井修好了，老母豬又下了幾個崽子，完全無法進入高加林的內(nèi)心深處。當初他們在一起，是因為他在遭受他人打擊時極度需要人安慰的結(jié)果。書中寫到：巧珍“再說些什么呢？她自己也不知道了。她除過這些事，還再能說些什么，她絕說不出十四種新能源和可再生能源的復合能源。”可以說不識字的劉巧珍和高中畢業(yè)生高加林之間的愛情悲劇從一開始就是注定的。最讓人心疼的莫過于一段美好的愛情剛開始就已經(jīng)注定是悲劇。
愛情并不只是簡單的相濡以沫，還需要精神上的共鳴，兩個人必須要般配。高加林的性格決定他不會滿足于簡單地愛情中，當他在傍晚時，一個人站在山上看向遠處是，他就知道他和巧珍的距離。只不過是在他痛苦和困頓的時候，他舍不得放棄劉巧珍這個美麗而溫順的女子，一旦他來到了廣闊的天地，發(fā)現(xiàn)自己還能夠飛得更高，便能夠痛下決心，將劉巧珍拋棄。當他決定拋棄巧珍時，他覺得自己是個沒良心的混蛋。但是，在生活面前，我們在承認自己是混蛋的同時仍不放棄選擇稍好一點的捷徑。
但是，從另一種角度看，高加林是一個值得人贊賞的年輕人，當他來到城市，受到城里人的蔑視時，他告訴自己一定不能放棄，他心里說：“我非要到這里來不可，我有文化，有知識，我比這里生活的年輕人哪一點差？我為什么要受這樣的屈辱呢？”這樣的想法令人動容。難怪把高加林的民辦教師身份擠掉的公社書記高明樓一直擔心這個性子很硬的年輕人將來有朝一日飛黃騰達，回來找他的麻煩。可見有前途的年輕人誰都害怕，因為他們的將來注定無法限量。我相信以高加林的性格和才華，他遲早會成就一番事業(yè)，或許他會是一個農(nóng)民，但決不是普通的農(nóng)民。
值得一提的是作品中的德順老漢。他的存在貫穿作品始終，他像一位智者，出現(xiàn)在高加林的每一個重要時期。當高加林民辦教師被下后，他開導高加林以后日子還長著。當高加林和巧珍確立愛情時，他看懂了這段美好的愛情，在夜晚的牛車上回憶自己的愛情來祝福這對甜蜜的戀人。當高加林飛離黃土地放棄巧珍時，他罵高加林是豆芽菜，根上沒了土。當他用他“浮得高，跌得重”的人生哲理無法說服高加林時，他只能一口一口地長送氣。高加林被打回原形，他對著失魂落魄的高加林說：“在黃土地上屈不了你的才，不要灰心，男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒再不往起爬。”這讓高加林的眼中又出現(xiàn)了兩點火星。
高加林在思想糾結(jié)之后的選擇讓他經(jīng)歷的太多，選擇后的結(jié)局讓我苦苦的思索，在這樣的人生岔路口上，我們做出抉擇的標準應該是什么呢？怎樣的選擇才算是正確的呢？許多事情沒有對與錯之分，不同的人會有不同的選擇標準。但我堅信，每次選擇，決不能喪失基本的為人準則和道德束縛，既然做出選擇，便只顧風雨兼程。
人生沉浮，世事多變，沒有一個人的人生道路是一帆風順的。當站在現(xiàn)實與理想間的巨大差距面前，許多人往往會在這個岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和無奈。是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個很重要的認知。 可是，社會也不能回避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，實現(xiàn)人生的遠大理想。
柳青說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，可以影響你的一段時期，也可以影響你的一生。所以在人生的岔道口上，我們應該保持清醒的頭腦，理性地去選擇前行的道路。正如作品中所說：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但是我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一方面不滿意就灰心。我們無法掌握上帝但是我們可以改變自己，人生就應該這樣。讓我們慢慢地去走，去體驗，去明白人生的酸甜苦辣，去品嘗那別樣的滋味。等到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。這樣不好嗎？
人生讀后感3000字 篇6
老師，我利用周末的空閑時間就把你寫的《心態(tài)人生》看完了。具體來說，就是用了三口氣就看完了。你的這本書內(nèi)容其實很簡單，都是我們?nèi)粘Ｉ顣r常會見到、認識到的事情，讀起來的難度不大，花費的時間也不需要太多。但就是在這么簡單的書里面，我看到了老師另外一個真實的世界，這是我作為你的學生不能夠知道的，但在《心態(tài)人生》里面，我了解到了真實的你，講臺背后的你。
當我看引言部分的時候，我才發(fā)現(xiàn)老師的身世原來和我們大多數(shù)人是不一樣的。這和我平時接觸的你是非常不一樣的，平時的你樂觀向上，對我們和藹可親。但是真實的Robert更是堅強無比，令我敬佩無比。
在很多地方，我覺得Robert和我挺相像的。首先，我也喜歡寫寫小文章，記錄一下自己日常生活中發(fā)生的一些事情以及想法感受。與此同時，我從很久以前就有想要出書的想法了，和Robert一樣，我只是想要把我自己多年來的內(nèi)心想法和感受分享給我身邊的親人與朋友，讓他們了解一下真實內(nèi)心的我是怎么樣的。我的小隨筆都是比較零散的，后來發(fā)說說發(fā)朋友圈也就成為了日常，這是一種現(xiàn)代簡短的記錄方式，但是卻同樣可以表情達意。很多時候，我是不愿意在朋友圈里面分享我的事情，因為我不是為了收獲點贊，也不是為了炫耀才發(fā)的朋友圈。我更希望朋友們以一個理解我的角度去看待我的`朋友圈。所以，更多時候我喜歡自己在word文檔里面記錄自己的想法，在博客上面記錄自己的想法，或者在社交網(wǎng)絡平臺上設(shè)置僅自己可見。這是我的一種紀念自己成長的一種方式，不需要太多人的關(guān)注，我只是希望多年后我可以翻看以前的回憶，和我最愛的人分享足矣。所以，關(guān)于出書我可能更多的只是把自己的小隨筆小文章整理好，做成書本，讓未來的他了解以前的我，讓最親密的朋友回憶以前的我。
其次，我和Robert一樣，都是非常注重感恩這個詞語的。我看到的你，是一個平凡但是卻很偉大的man、father、husband和grandson。你總是把自己放在最后一位，其實Robert這一點真的和我不謀而合的。我覺得人生來就不是為自己而活的，自己固然重要，但是沒有了一些重要的人，或許我這個個體根本就不會存在的。Robert的顧家真的令我十分欽佩，同時你沒有因為出生的不公，生活的困難而抱怨世界，恰恰相反，你是最堅強的，又是最懂得感恩的，此時我也給Robert1000個贊。我可能比Robert幸運很多，我自小都幸福地生活在一個五口之家，爸媽關(guān)懷備至，姐弟相親相愛。我的同學和朋友也很多，我是從初中叛逆期過后才真正懂得感恩的重要性的，也是從那時開始，我才真正明白怎么樣才算是感恩。我自己理解的感恩不僅是心意上，而且還要是有行動的，不然，這樣的感恩都會隨風飄散，或者說是虛無縹緲，只有一份心意是不夠的，就好像Robert為了家人而去創(chuàng)造很多物質(zhì)上的東西是一樣，也只有在創(chuàng)造好物質(zhì)上的東西的基礎(chǔ)下，才可以真正地從心里面感受到感恩的意義。感恩高三的老師，今年暑假的時候我盡最大的能力，用屬于自己創(chuàng)造的money為老師們買了最實用的禮物;感恩同學，我會提前為他們準備好最投其所好的生日禮物;感恩家人，我會默默做些家務事情。所以，我對于感恩，我認為其在言更在行。我覺得Robert的感恩真的做到了在行。無論多忙多累，Robert都會陪伴自己最親的家人。看到Robert的奶奶年紀已經(jīng)很大了，但Robert仍然把奶奶照顧得很好，在她的圖片上，我看到了幸福，屬于Robert家的幸福。此刻，我還想為Robert點贊。
Robert說自己很少休息，因為你覺得只有讓自己忙起來了，你的活力和能量才能更好地發(fā)揮出來。生活平坦有時會埋葬自己的能量和爆發(fā)力。所以，無論任何時候，你都想讓自己走在前列，用自己的方式來證明活著的價值。是的，這一點也和我很相像，我不喜歡閑，喜歡忙，喜歡快節(jié)奏的生活方式。也許不能說是喜歡吧，可能是一種慣性，不想閑，去打打球，拼拼圖也好，就是不能沒事情可干。同時，我也認為，休息就是為了更好地工作。
Robert說喜歡慢跑，我也喜歡，慢跑它不僅讓我們強身健體，給我們更多的機會和心情來好好欣賞沿途的風景，而且它更是一種自我思考與體會的珍貴過程。在平時忙碌的生活中，很少有這樣的機會和時間可以讓自己處于一個完全放松的狀態(tài)下，去想想自己，去想想事情。我現(xiàn)在長跑的時候，更多就是反思一下自己之前的錯誤，想想接下來一天的計劃，接下來我應該怎么做才能做得更好，想想我的dream!
除了Robert和我相像以外，我還特別欣賞Robert與夫人的愛情故事。平平淡淡才是真，看了《心態(tài)人生》，我也了解到了Robert與夫人的相知相戀相守相伴的love story，還有你們可愛的小baby girl。作為Robert的學生，我非常欣慰，非常為之感動。可能在我現(xiàn)在的年齡和經(jīng)歷無法體會你的夫妻之道，但是我卻為你們的平凡而感動了，那是因為很真實，所以我很感動。
恩咳咳咳……對于Robert的《心態(tài)人生》呢，我也有些小建議。和平常的書不一樣，Robert的目錄安排的篇目都是比較散亂的，缺少一種整體和條理的感覺，如果能稍做些概括和調(diào)整，相信書本呈現(xiàn)的效果會更加好，更加吸引我們這些讀者哦。除此之外，Robert還可以多寫寫生活其他方面的事情，可以讓我們認識到更多關(guān)于你對于某些問題以及某些事情的看法和感受，這樣會讓這本書更加吸引人哦。Robert聽說過劉同這個青年作家嗎，他的《誰的青春不迷茫》《你的孤獨，雖敗猶榮》等等的書也是和你的《心態(tài)人生》很相像，都是些自己的成長經(jīng)歷，自己每年的成長變化。據(jù)說他的書會有更新，比如《誰的青春不迷茫》他會更新他新一年的生活感受并且加進書本里面，充實里面的內(nèi)容。因為隨著時間的流逝，以一種時間順序為記錄形式的書本最好就定期更新，更新你剛過去的事情和想法，不斷地更新，相信很多年后，Robert會看到六年來，十年來，甚至二十年來的小故事和小體會寫進你的《心態(tài)人生》。
Robert的心態(tài)真的是非常值得學習，我沒什么經(jīng)歷，其實也有吧，可能我的經(jīng)歷和Robert比起來也不算什么歷練，也許我的人生閱歷尚淺吧，還不能完全地體會到你的心態(tài)，但是非常值得我去學習。也許將來我會遇到很多關(guān)于學業(yè)上、生活上的困難，我相信你的《心態(tài)人生》會帶給我熱情和力量。
我喜歡讀完一些東西后寫自己的讀后感，以前看的書呢，也有寫，但是呢只能自己看自己寫的讀后感，因為那些作家他們都不認識我，我只是茫茫人海中的普通讀者。而這次卻不一樣了，作者是我的大學英語老師，哈哈沒錯就是Robert，終于有作者會看到我的讀后感了，激動ing，興奮ing。
我希望把我這些想法和建議都分享給老師。謝謝你讓我看到了不一樣的Robert，很堅強很樂觀，謝謝你愿意分享你的生活與故事給我們，謝謝你。
人生讀后感3000字 篇7
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候！”
讀完了路遙的《人生》，心情久久不能平靜，尤其是“對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心”這段話，我也開始審視自己的人生及生活。
01、童年的記憶
每個在農(nóng)村生活過的人，應該都會被書中農(nóng)村景色的描寫和人物的鮮活刻畫拉回自己的童年時光吧！我是一個地地道道的農(nóng)村女孩，出生在農(nóng)村，童年和中學的時光都是在農(nóng)村度過的，身上充滿了泥土的味道！
春天到了，小草開始從棉被下鉆了出來，開始煥發(fā)生機，隨著天氣一天天變暖，萬物開始茁壯生長！放學后的下午，我就牽著羊去放羊，羊喜歡吃槐樹葉和榆樹葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊上就把臨坡的一片槐樹地也分給了我們，于是我就拉著羊去那片槐樹坡放羊，偶爾還挎著一只籠，會趁著她吃草的時候摘整整一籠槐樹葉帶回去，晾干了給她吃！
放羊的時候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經(jīng)常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會長出嫩葉，但是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹葉，所以我需要用撓鉤把遠處的槐樹勾到我跟前，這個過程一般是不容易的，因為那些樹特別高大，勁也很足，而撓鉤又不是很長，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著勁兒把主干拉過來制服這顆樹，在我把樹勾到跟前的這個過程中，羊會試探性的跳躍、張著嘴巴去吃晃動的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑！如果是摘槐花的季節(jié)，我還要和羊拼手速，因為羊也喜歡吃槐花，所以我就將主干的樹梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。
夏天的天氣比較多變，有時候還是晴空萬里，不一會兒豆大的雨點子就下來了，接下來就是大暴雨，于是我就拉著羊一路小跑回家，有時候羊跑的比我還快！等到麥子和玉米快要成熟的季節(jié)，還要時刻保持警惕，防止她吃麥子和玉米葉！等羊吃飽的過程一般都得持續(xù)一到兩個小時，如果肚子鼓起來了就是吃飽了，不過有時候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。
有時候會坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹葉吹口哨，看藍天白云，幻想有一天可以騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會想到底有沒有外星人，如果真的有外星人希望可以把自己帶走，這樣我盜取他們的秘密后就可以回來告訴地球的科學家！
五月份是我最喜歡的季節(jié)，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開心的時候，奶奶會給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹散發(fā)著若有若無的槐花香，仿佛在提醒我該去大豐收了，于是我就牽著羊挎著籠去距離我家一公里的槐樹坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著，再哼著電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了！
摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在里邊，而且5月份的天氣很多變，經(jīng)常會下雨，所以一定要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放調(diào)料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心里美滋滋的！
到了麥子成熟的季節(jié)，要從坡底把比自己還要高（一人高）、粗粗的麥稈子抱上去，臉經(jīng)常被麥芒刷的紅撲撲的。小時候村里會把麥稈攤在路上，過往的車輛軋麥子就省去了專門請人用拖拉機拉石輥攆麥子的過程了，沒錢請拖拉機的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離后，然后就是等風準備攆場了，這個過程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村里的人會買幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風了就開始攆場了。接下來的幾天每天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午后要及時收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時候攢上暴雨，隔壁的人都會來幫忙，有的拽著彩條布的角形成一個臨時的帳篷，剩余的人快速的將麥子裝在袋子里。
玉米成熟的時候，戴著尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般會將附近的玉米扔在一塊，最后再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然后剝玉米、掛起來，掰玉米的時候如果發(fā)現(xiàn)了嫩玉米是一件非常開心的事情，回家就可以吃煮玉米啦！
02、現(xiàn)實與夢想
每個人心中，都或多或少的住著一個高加林。
農(nóng)村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著更廣闊的天地和更大的吸引力。農(nóng)村，就像現(xiàn)實生活的處境，充滿了許多無奈與不順心如意，城市就像夢中的伊甸園，每個人都渴望夢中伊甸園的生活，但是這個過程是充滿了戲劇性，關(guān)鍵在于自己如何選擇、如何行動！畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰(zhàn)勝了行動的惰性，那我們終將實現(xiàn)自己的心理追求，過上伊甸園般的生活！
每個人都有夢想，比如全世界旅行、做自己喜歡的工作、學畫畫、舞蹈等等。但是大多數(shù)人的現(xiàn)實生活都是在是吃飯、上班、睡覺、刷手機的循環(huán)中度過，有多少次這些話我們只是說說而已，從來沒有為此付出過行動，大多時候還是選擇了安于現(xiàn)狀、保守的狀態(tài)！
高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀念和輿論做出挑戰(zhàn)，明確自己的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時間沖上前線，寫報道當記者。即使最后回到了農(nóng)村，被現(xiàn)實打到，但是并非結(jié)局，如果你還有選擇的勇氣，仍然可以重新開始！
每個人都經(jīng)歷過生活的低潮，為了失戀沒出息的哭好久，沒有考上心儀的大學，服從家里的安排去本地上大學，沒有喜歡的工作，沒有歸屬感等等，但是如果自己內(nèi)心沒有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點耐心堅持下去，終將走出霧霾，不是現(xiàn)實支撐了夢想，而是夢想支撐了現(xiàn)實！
03、旗鼓相當?shù)膼矍椴攀亲詈玫臓顟B(tài)
對劉巧珍的印象是白楊樹般挺拔，更像臘梅一般的女子，對生活充滿了希望和熱情，大膽追求自己的愛情！為了緩解心上人的自卑，替對方去賣饅頭，勇敢的去表白，為了對方去改變，刷牙，穿對方喜歡的衣服，心思和眼神從來沒有離開過對方，即使分開了還一心為他著想。
悲劇不是命運造成的，而是兩個人的差別太大了，從一開始兩個人的愛情就是不對等的，如果喜歡一個人，卑微到塵埃里，連最基本的對自己好都做不到，對方怎么會對你好呢？
兩個人在一起，進步快的那個人總會甩掉那個原地踏步的人，因為人的本能都是希望能夠更多地探求生活的外延和內(nèi)涵。好的愛情應該是旗鼓相當?shù)臓顟B(tài)，共同進步，你強我也不比你差，努力將自己調(diào)試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自己喜歡的事情對生活充滿希望，讀書或者鍛煉提高自己保持自信，有一份養(yǎng)活自己的工作，可以買房買車，不用去依賴另一半，一個人也可以生活的風生水起！這樣就不用感慨“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”了，因為我是仙子本身啊！
04、敬畏生活的智者
德順老漢，年輕的時候喜歡過一個女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一直是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點好東西，自己舍不得吃，總是想法設(shè)法的分給別的小孩吃，而且關(guān)心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專門給他們創(chuàng)造機會。
德順老漢，就像一個熱血騰騰的老詩人，像一個哲學家，更像人生導師。他們作為過來人，總是可以一眼洞穿你的心思，更能一語驚醒夢中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時候，給我們指引迷津，幫助我們；在我們開心成功的時候，替我們感到開心，也不忘敲醒警鐘告誡我們；在我們失落的時候，鼓勵我們一切都會變好的。
感慨書中人物的命運，但是更應該思考如何選擇人生的每一步，讓自己不至于后悔！
人生讀后感3000字 篇8
像前年看《乘風破浪》時候一樣，笑著笑著就哭了。
覺得韓寒導演選演員很有眼光。無論是當年的鄧超，還是《飛馳人生》中的沈騰，都是演技極佳，同時又極具搞笑能力，能恰到好處地帶給觀影者輕松快樂，又能很好地讓觀影者感受到影片所要表達的思想與情懷。
很多年前，韓寒說過：“男人至死都是少年”，他也確實這樣。在我看來，韓大爺是個有思想，特立獨行，并且對生活，對文學，對事業(yè)充滿熱情的人。作為一名成功作家、賽車手、事業(yè)家，憑著自己對電影事業(yè)的熱愛與向往，制作了第一部電影《后會無期》，如果記得沒錯的話，這部電影的口碑并不盡如人意，但韓大爺并沒有放棄。之后，是《乘風破浪》，首播前因為主題曲被說帶著大男子主義，滿帶“直男”氣息而陷入非議，罵聲不斷。《飛馳人生》是韓大爺?shù)谌孔髌贰Ｓ^影后特意翻了微博看了評價，還好，這一次滿滿的好評。從《后會無期》到《飛馳人生》韓大爺一直在進步，一直在超越。跨界導演韓寒終于要真正變成作品為人認可的，不滿是非議的導演韓寒了。
“有的人活的是造型，有的人活的是人設(shè)，我活的是本事。”
張馳開場的自述，讓我感受到韓寒對賽車的熱愛與執(zhí)念。大概韓大爺把自己對賽車事業(yè)的滿腔熱血傾注在了張馳的身上。
不知道大家有沒有注意到張馳穿著賽車服馱著兒子的時候，他會把被兒子“摸”過的地方輕輕拍兩下。當時也只是覺得好笑，事后想想，也多了幾份心酸。你說，那身顯得破舊被兒子說穿著像外賣小哥的賽車服，對張馳來說意味著什么？
那是他開賽車獲得五屆拉力賽冠軍的日子，那是他人生最輝煌的時刻，也是他離夢想最近的時候。這身賽車服是他那些日子的見證，是他為夢想奮不顧身的印記，也是他走下神壇憑吊失去的憑證。而現(xiàn)在呢？
因為犯錯，曾經(jīng)在賽車界叱咤風云的賽車手，變成了窮困潦倒以在大排檔買炒飯為生的廚子。禁賽五年，他五年沒有碰過車，可他的心里對賽車的喜愛沒有一丁點淡化。他這五年令人發(fā)笑的練習過程何嘗不是帶著滿滿的無奈？如果他有機會再坐上他心愛的賽車，他該是怎樣的驕傲與自信？可，對于那五年的他來說，這份驕傲與自信，只是如果。
“人非圣賢孰能無過”“知錯能改善莫大焉”，好在，張馳有了重新來過的機會。
找老搭檔，考駕照，拉贊助，修車......張馳的復出過程，極其好笑也滿帶心酸。他要面子，他也想成功。當他面對自己的對手，面對曾經(jīng)他拒絕幫助自己的對手，要說出求贊助的時候，他的那份猶豫和倔強，以及他的那份妥協(xié)，在我看來，太讓人心疼了。
其實你在張馳身上可以輕易看見自己。你曾經(jīng)離夢想那么近，你現(xiàn)在離夢想那么遠。不知道怎么就想起了這句“失之毫厘，差之千里”，追夢這條路上，你一步邁錯，可能就走向了完全不一樣的人生軌跡。而且，現(xiàn)實不是電影，生活里大多數(shù)的我們，都沒有像張馳重新來過的好運氣，甚至，都沒有像張馳那樣，重新來過的勇氣。而張馳那份不得不收起驕傲與倔強，向生活低頭的那份妥協(xié)，才是大多數(shù)人的常態(tài)。
夢想太神圣，以至于所有人都有，卻不是所有人都能擁有。
“我的時代過去了是吧年輕人？”因為年齡限制，我并不能完全體會張馳說這句話時候是怎樣一種心態(tài)。但我能感受到他的無奈，他的不甘，他的被拋棄感。我在以前的文章里說過，我是復課生，當我以學姐身份坐在教室里的時候，當我聽不懂他們的梗，當被告訴這一屆和我們這屆不一樣的時候，那種這一切都不屬于我但我必須要接受的感覺，就會一下子涌出來，充斥全身。我想，我當時的無奈和被拋棄感，和他那時的感受，大概異曲同工吧。當年為張馳所馳騁的賽車場，如今成了別人的天下，賽車的榮耀已然不屬于他，他的那份輝煌過了，他的時代過去了，他的那份青春年少滿腔孤勇，在那一個瞬間消失殆盡。
“不是非得贏，我只是不想輸！”贏是要贏別人，這份輸更是不能輸給自己。張馳從人生至高點跌落，在媒體的神助攻下又向下滑了幾米。這樣的張馳，受過萬人吹捧，也受過萬人唾棄。這場拉鋸戰(zhàn)贏不了林臻東又能怎樣？而他輸了自己，就什么也沒有了。“當一個人對自己失去信心的時候，他才是真的過時了。”其實我覺得，張馳急于比賽，只是想證明，自己曾是個優(yōu)秀的賽車手，自己自始至終是個賽車手，也算給這些年滿帶執(zhí)念，心懷向往的自己一個交代，也給年輕時候滿懷熱血勇往無前的自己一個交代。自己，從來沒忘過年少輕狂做過的夢，也從來沒丟了做夢的資本。
“你呢，是這輩子沒故事，想擁有一段故事；我呢，是故事太多，想給故事一個結(jié)局。”
孫宇強說他自己是個沒故事的人。但其實你聽他那段對自己人生的總結(jié)，就會發(fā)現(xiàn)，那就是大多數(shù)人這一生的寫照。沒有大的波瀾起伏，一輩子平平淡淡，無成無就，無災無難。看似幸福美滿，實則顯得枯燥乏味。孫宇強接到張馳電話時候說他就知道張馳會不甘心，其實你想想，孫宇強又怎么會甘心？他怎么就甘心自己風靡一時的搭檔就成了大排檔的炒飯工，最牛批的賽車手的領(lǐng)航員就成了游樂場的小恐龍。在廢車場，孫宇強抱著一個不知道屬于誰的車架子真情流露，雖然是搞笑效果，可他的每一句話都動了真感情。他陪張馳得第一的時候，也是他人生最輝煌的時候。
當新組裝好的賽車因為以外變得面目全非，張馳顫抖著手要簽下退賽申請書，孫宇強在一邊請求他的原諒，滿臉懊惱歉意的時候，我不爭氣的哭了。影片最后，孫宇強騎摩托車想趕到拉力賽終點尋找張馳，卻摔倒在茫茫大漠時候，我又不爭氣的哭了。一人比賽的張馳是最孤單的車手，而因受傷不能參賽的孫宇強何嘗不是最孤單的引航員。一朝夢起，成的是兩個人的夢想，一朝夢落，敗的是兩個人的人生。我想，能陪張馳連勝五屆拉力賽的領(lǐng)航員，孫宇強一定也是極其牛批的，但在張馳禁賽的五年里，孫宇強再沒為任何一位賽車手引航，而當張馳決心復出時，他又毅然決然放棄現(xiàn)有的工作，選擇繼續(xù)做張馳的眼。對于他來說，實現(xiàn)張馳的夢想就是他的夢想，張馳賽車事業(yè)的成就就是他的成就。他是張馳完全信任的人，賽車是他們兩個人的事業(yè)。
記星說：“我跟你走”。是這部電影里，對于我來說的第一個淚點。大概就是和孫宇強義無反顧的再次選擇做張馳的領(lǐng)航員一樣，記星回到前途一片渺茫的張馳身邊，都是為了過往的一份執(zhí)念。大概是因為他和孫宇強都知道，張馳是真的在為夢想，為喜愛而奮力的人。而他，也是追求過的人。我加了一個“過”字，因為在他們?nèi)耸拙蹠r的對話中可以得知，記星因為事故退居二線，他再也不是那個能看著自己改裝修理的賽車馳騁賽場的記星，而是成了看倉庫的沒有什么用記星。記星滿身本事，沒了用武之地。我在想，記星幫助張馳實現(xiàn)夢想的過程，也是他實現(xiàn)個人價值的過程，無論張馳成否，他組裝的賽車在一次出現(xiàn)在拉力賽中，對于他就是成功的。
好吧。按照國產(chǎn)電影一般套路，林臻東應該是個沽惡不梭的大反派，但是，韓大爺?shù)碾娪霸趺纯赡苁且话闾茁返碾娪啊Ｓ捌锏牧终闁|真心想為張馳贊助，為張馳修車，他也真的想，和這個曾經(jīng)的拉力賽上的王者較量一番，因為他不愿意他的成功背著因為張馳不在的評價。他想成為拉力賽上真正的王者，這是他的夢想。但他最后還是輸了，可他，輸了的是比賽，贏了的是人生。
“此片獻給你所熱愛的一切。”《飛馳人生》是關(guān)于夢想的故事，這里面帶著韓寒、張馳、孫宇強、記星、林臻東......很多人的夢想。電影最后的那場拉力賽，看得人熱血沸騰，因為那是夢想實現(xiàn)的時刻。其實在開頭聽張馳自述的時候我就聽出了韓大爺?shù)乃叫模娪袄锼械年P(guān)乎賽車的知識，那份專業(yè)，足以看出韓寒對電影的用心和他對賽車的熱愛。他的這份熱愛背后顯現(xiàn)出的，是數(shù)以萬計賽車手對賽車運動的熱愛與追逐，更是這無數(shù)多人對夢想的執(zhí)念與追逐，以及對命運的抗爭。
人生讀后感3000字 篇9
季老是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家，精通12種語言。《季羨林談人生》這本書是我廠在讀書月活動中發(fā)放的書籍，書中匯集了季老九十余年的生活感悟。讀季老的這本書，猶如當面在聆聽季老的諄諄教導。事實上對于季老的認知，并不是單一的從這本書開始的，而是有一個循序漸進的過程。我也是經(jīng)歷了一個只惟大師之名到逐步去了解季老人生軌跡的過程。
常人看季老的人生，并不完美，逝世后的身后事紛爭不斷，或許有缺陷的人生才是最真實的。什么叫人生，季老在《季羨林談人生》中說他也不清楚，不但他不清楚，他看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。從季老的身上，從這本書中，我也只能愚鈍的讀到了“勤奮”、“隨遇而安”、“堅持“、”尊師重道“，季老九十余年的生活智慧與感悟又豈是我短短數(shù)日通過一本書能夠領(lǐng)悟的？季老的書，書讀常新。
季老所獲得的成績是與自己的勤奮分不開的，季老曾在書中談到“勤奮、天才（才能）與機遇”的關(guān)系，表面看是季老感激機遇的垂青，細細品味，季老的機遇是來自于他前期的勤奮，如果沒有勤奮，機遇到來的時候也是難以把握的，到頭來也是一場空。我覺得勤奮是季老獲得人生輝煌的基礎(chǔ)，是所謂的機遇垂青的前提。就如同我們當下的工作與學習，如果說各人的天賦秉性是有差別的，我覺得這種差別還是很小的，不能說沒有，但就大多數(shù)人而言，其天賦秉性的水平是持續(xù)在一個水平線的，并且?guī)в袧庵氐臅r代色彩，有的人多一些勤奮，智力開發(fā)就會多一些，獲得的結(jié)果就會好一些，相反的，有的人懶惰多一點，獲得的成績、創(chuàng)造的價值就會少一些。因此，勤奮對于一個人的成長至關(guān)重要，勤奮，勤勤懇懇的學習、工作、生活，取得成績就會顯得順理成章一些。
但并不是所有的勤奮都能獲得成功，用季老的話講，天才與勤奮的關(guān)系用“七十分的勤奮，二三十分的天才（才能）”會更符合實際一點。我姑且大膽的揣測季老并不是在否定勤奮的重要性，而是在闡述一種人生態(tài)度。在這里我的拙見是，倘若機遇不垂青，那就只好做到老實本分了。這種人生態(tài)度叫做隨遇而安。事實上，季老的生活并不平靜，經(jīng)歷的磨難多于常人，磨難反而沒有把季老摧殘倒下。這種隨遇而安的人生態(tài)度是人生哲學的大智慧，事實上，人，作為一個個體，有許多的事情是難以改變的，出身，學業(yè)，愛情，工作……都是不可以推倒重來的，隨遇而安就是要認同自己當下已經(jīng)取得的、擁有的，是獲得新豐收的基石，是傳統(tǒng)文化中尋根的表現(xiàn)，是進步的跳躍板。隨遇而安，不是安于現(xiàn)狀，得過且過，而是在現(xiàn)有的資源和環(huán)境下積極進取，奠定好基礎(chǔ)，以期取得長足發(fā)展。季老晚年的隨遇而安，其背后也有著“老驥伏櫪，志在十里”的來日方長的愿望，卻也有著“烈士暮年，壯心難已”的惆悵。或許以后我們每個人都會經(jīng)歷那么一個階段，有心為，而力不足，這種隨遇而安的人生態(tài)度或許能夠給我們現(xiàn)在的生活多一份指點的作用。隨遇而安，對于人生的機遇就是要心懷大度的去接受，這是心態(tài)方面，而行動上還是要保持那份勤奮。
以當下的觀點看，季老的成果多數(shù)是坐了冷板凳的結(jié)果，天下皆知季老為大師，且不知大師何以為大師之人何其多？我對季老的了解，是從大學本科時期開始的，當時有幸參加了一次學校的一個文化交流活動，其中有人提到季老的成果，才知自己愚鈍了好些年。在那之前，我對季老的認知也只是停留在“大師“這一名詞的表面層次上。如今，從歷史的觀點看季老的研究，梵學、佛學、吐火羅文等，這些語言方面的研究在當時那也是當年學者所不青睞的研究領(lǐng)域，屬于學術(shù)界的“窮鄉(xiāng)僻壤”，而今卻由于填補了世界文化的缺失而成為了大師，大師之意不僅僅是大師本身，更在于大師的這份在學術(shù)殿堂里做冷板凳的依然堅持的執(zhí)著的精神。這對于我工作上的啟發(fā)是，產(chǎn)品研發(fā)過程中的成果不明顯的時候，往往令人心生浮躁，包括自己以及團隊中的人，都會面臨著一些壓力，來自于自身的以及周圍的，而事實上也是堅持不一定有結(jié)果，但不堅持就一定沒結(jié)果。我覺得，季老這種能夠做冷板凳搞研究的精神值得我們學習和借鑒，另外，季老這種以冷門出奇制勝的研究之路其實也值得我們反思，當下的市場上的暢銷的產(chǎn)品也必然依據(jù)它的生命周期的規(guī)律走向衰弱，劍走偏鋒，出奇制勝，迎合未來之所需，也許才是我們產(chǎn)品研發(fā)的一絲曙光。當然，堅持還是要貫穿始終的，沒有了堅持，可能帶來的是更多的半途而廢。而季老的堅持也讓季老獲得了名副其實的“國學大師“、”學界泰斗“、”國寶“的桂冠，盡管季老生前曾撰文三辭桂冠，但其獲得的美譽受之無愧。這種堅持的精神，堅持一天，容易，堅持幾十年，難，令人敬仰。
《札記.學記》說：“凡學之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學。“就是說要尊師重道。季老在書上言陳寅恪大師必開口”先師“，其尊師重道可見一斑。這讓我想起了一位技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專家在我們?nèi)肼毰嘤栠^程中所講的”嚴師出高徒“、”不要讓老師沒飯吃“，是從企業(yè)的角度更契合實際的對尊師重道的闡釋。當下由于某些不良社會風氣的影響，”老師“、”校長“、”領(lǐng)導“幾乎成了邪惡念想的代名詞，我們更應該提倡尊師重道的理念，營造尊師重道的氛圍，不僅是學校的老師，生活中的長輩、工作上老師傅也應該得到尊重，從內(nèi)心上，我們都要有感恩，有敬畏。重道，自然講的是我們也要遵守社會道德的約束，待人以誠，講方法，講原則，講和諧，才能獲得社會以及其他人的尊重，愛人者人恒愛之，就是這個道理。只有尊師重道，知識上才能有序傳承并得以發(fā)展，科技上才能保持先進并得以創(chuàng)新，社會實踐上才能應用并得以突破，文化上才能繁榮并得以延續(xù)。
季老的偉大不僅在于他取得了令世人敬仰、難以企及的成績，讀季老的書，猶如在聽一個老人講故事，講他對生活、工作、愛情、學習、事業(yè)等的理解，也是喃喃自語，更是教導，如今季老已經(jīng)逝世多年，而身后事也曾惹得世人非議，但也因為這樣，季老才更真實，季老的書也顯得更真實、更真情、更智慧。我們都是自己最虔誠的信徒，或許走在負重前行的道路上，或許即將迎來康莊大道，或許依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像季老書中說的“做真實的自己”、“一寸光陰不可輕”，對于世人都具有良好的教導之意。季老的《季羨林談人生》是其精神財富的匯集，充滿了人生智慧的真知灼見，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加評論，只是讀懂了些皮毛而已。好書是常讀常新，好書是百讀不厭。這本書便是如此。
最后，用季老書中的話做個結(jié)束語吧。“我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問一問自己：你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問了這些簡單的問題之后，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊涂。”
人生讀后感3000字 篇10
最近再次叔本華的《人生的智慧》，受益匪淺。這本書有點心靈雞湯的味道，但依舊不影響到它的經(jīng)典。它所討論的事情與我們的世俗生活很接近，如健康、財富、名聲等。許多生活中的困惑，經(jīng)叔本華深刻而透徹的討論之后變得清晰簡明。
近一年來對原先感興趣的事提不起興趣，對生活不再積極樂觀。對工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。而今天看到叔本華所寫，才恍然大悟。他寫道：我們從我們自己那里汲取的快樂遠比從我們周遭所獲得的要多更多。最高級的、最多樣的、最持久的快樂是那些思想上的快樂。而思想上的快樂，主要源于思想的力量。
問自己一個問題，什么時候是最快樂、幸福的？戀愛時和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國時和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無忌憚的高聲唱歌嬉笑。元旦聯(lián)歡會時和學生們一起跳舞、游戲。大學時，周末在圖書館閱讀的一個下午。高一時，在課堂上心無旁騖的聽課。還有安靜的夜晚寫出一篇好文章的時候。
他人會帶給我快樂，但并不穩(wěn)定，也不容易達成，需要天時、地利、人合。但思想上的快樂卻相反，不需要別人的配合，獨自一人就可以實現(xiàn)。無論你是有錢還是沒錢，是身處要職還是處于底層，只要你打開書，靜下心來去讀，就能有所收獲。
他還寫道：人類幸福最基本的要素——事實上也是唯一要素——是他的內(nèi)在的構(gòu)成，他心靈的構(gòu)造。因為這是個人感覺、欲望和想法引發(fā)的內(nèi)心的滿意或不滿的直接源頭；從另一方面，他周遭的環(huán)境對他來說只是一個媒介或者是一種間接的影響。痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。我總認為是環(huán)境的改變導致現(xiàn)在的倦怠狀態(tài)。但仔細分析下來卻不是這樣的。大概是因為當初所設(shè)下的目標大部分達成了，下一個人生階段又尚未來到。長遠目標過于遙遠，近期目標沒有設(shè)立。《人生的智慧》是又一本看得廢寢忘食的書。作者叔本華，德國著名哲學家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。書中，作者以優(yōu)雅的文體和格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法，也是沉寂多年的叔本華在晚年的成名作。這本書涉及健康、財富、名聲、榮譽、待人接物等與我們世俗生活至為接近的事情，語言很通俗，但卻有其難以抗拒的魅力，讓人心悅誠服地將自己的思想跟著作者走。同時本書也以形而下的角度向世人闡述了幸福論。
本書開篇即將決定凡人命運的根本差別分為三類：人的自身、人所擁有的身外之物、人向他人顯示的樣子。那么何為幸福呢？叔本華的解釋是，人的內(nèi)心快樂抑或內(nèi)心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而人的身外之物對于幸福只能發(fā)揮間接作用。楊絳先生說過，人最可貴的是人自身。人生說短也短，說長也挺長，能否生活的幸福很大程度上其實取決于人的內(nèi)心是否強大。然而，現(xiàn)實又是怎樣的呢？叔本華對現(xiàn)實進行了剖析：大多數(shù)情況下，我們只是考慮運氣、考慮擁有的財產(chǎn)，或者考慮我們在他人心目中的樣子。可是我們?nèi)绻軌騼?nèi)在豐富，或許對運氣就不會有過多的要求，也不會在對比中產(chǎn)生更多的不甘心。如歌德所說大眾，不分貴賤，都總是承認：眾生能夠得到的最大幸運，只有自身的個性。所以，人的內(nèi)在擁有，對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。然而現(xiàn)實生活中能夠真正悟到這一點的又有多少呢？
伊比鳩魯把人的需要劃分為三類：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一類如食品、衣物，最后一類如奢侈、排場等。然而，讓人產(chǎn)生不愉快的或許是排在后面的需要。人性中還有一點，得不到的都是最好的。我們之所以感到不滿，是在于我們不斷試圖提高我們的要求。提高要求本身并沒有錯，然而，得不到的真的就那么好嗎？適當?shù)慕o欲望做減法，珍惜當下?lián)碛械囊磺谢蛟S并非壞事。古希臘哲學家愛比克泰德有句話，擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對客觀事情的見解。眼前的事物無論好壞，都是一種客觀存在，人對它的認識多半取決于自己的主觀看法。相比糾結(jié)于各種得到的得不到、甘心的不甘心的而導致不快樂，能夠擁有高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄本身就是人一生最大的財富，也是幸福生活的關(guān)鍵。
然而，生活在現(xiàn)實中，人們不可避免的想要爭取名聲或名譽。叔本華認為，名聲和名譽是一對孿生兄弟。名譽是可朽的，但名聲是不朽的。名譽尾隨別人對我們的了解，而不會超越此界線。但名聲卻與此相反，它走在別人對我們的了解之前，并把名譽也帶到了名聲抵達之處。每個人都能獲得名譽，但只有少數(shù)人能獲得名聲。因為名聲的獲得只能通過做出行動業(yè)績或創(chuàng)作思想性的作品。做出行動業(yè)績需要一顆偉大的心，而創(chuàng)作巨著需要擁有非凡的頭腦。行動業(yè)績會通過記憶傳達給后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原來的樣子留傳下來。作品的形成不依賴機會，它們只靠創(chuàng)作者本人。只要作品還存在，它就以原來的樣子而存在。然而，我們會發(fā)現(xiàn)，很多好的作品都在作者暮年甚至歷經(jīng)數(shù)世之后才被人欣賞、開始流傳，其中重要原因之一就在于只有時間能帶給我們?yōu)閿?shù)不多的真正具備能力的評判員。當然，書中也提到，現(xiàn)實中不排除虛假的、名不副實的名聲。
關(guān)于獨處、思想和孤獨，書中寫道，一個人逃避、忍受或喜歡獨處是和這個人自身具備的價值成比例的。因為在獨處的時候人才會感受到自己的自身。獨處的時候，一個可憐蟲會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感受到自己的豐富思想。進一步而言，一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨。促使人們投身于社會交往的，是他們欠缺忍受孤獨的能力。因為通過與同一類人的接觸，他們才能獲得最強烈的刺激。在這種意義上，叔本華把平庸之輩比喻為俄羅斯獸角樂器，而把有豐富思想頭腦的人比作鋼琴。每只獸角樂器只能發(fā)出一個單音，把所需的獸角恰當?shù)販愒谝黄鸩拍艽底嘁魳贰６撉俦旧砭褪且粋�小型樂隊，更適合獨奏。即使它真的需要跟別人合作演奏，那它也常作為主音存在。如果一個人自身既偉大又豐富，那么這個人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。
書中露骨的寫出了一些常人明白但不會輕易表達出來的人性的弱點。如，書中引用歌德的話，優(yōu)秀人物很少被人發(fā)現(xiàn)，他們能夠獲得人們的承認和賞識就更是稀奇的事情。我們給別人榮譽的同時，也就降低了我們自己。因而叔本華總結(jié)為，人們除了智力的不足，還有一種道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名譽會得到人們公正的評判，它也不會受到嫉妒的攻擊，但獲得名聲只能經(jīng)過與嫉妒的一番惡斗，并且，月桂花環(huán)是由那些絕非公正的裁判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的。如此觀點看似悲觀，但經(jīng)受過生活、人性考驗的人或許會有共鳴。所以，對此部分的理解見仁見智吧。
對于現(xiàn)在和將來，叔本華認為人生智慧的重要一點就是在關(guān)注現(xiàn)在和計劃將來這兩者之間達到恰到好處的平衡。永遠不要忘記：現(xiàn)在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入。總的來說，不管將來還是過去，都不是表面看上去的那么重要。距離相隔遠了，物體在人的視覺里就縮小了，但卻在頭腦思想里放大了。只有現(xiàn)時才是真正的和現(xiàn)實的。不要由于在過去我們的希望落空現(xiàn)在就變得憂郁寡歡，或者為了將來操心傷身以致敗壞現(xiàn)時。由于懊惱過去和操勞將來而拒絕美好的現(xiàn)在時光或任意糟蹋它，是徹頭徹尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一書不長，但字字璣珠。不知不覺又到深夜，更多體會，還是拿書慢慢領(lǐng)悟吧…
人生讀后感3000字 篇11
很喜歡老舍先生的作品，他的作品語言樸實、詼諧幽默、生動形象，沒有華麗詞藻的堆砌，但卻總能深入人心，讓人讀著總常常感到一種莫名的愉悅，讀之仿若與之對話，或是他與我們嘮嗑拉家常。這本《人生難得是從容》，內(nèi)容有五章，共50篇隨筆散文。老舍先生以樸素而深刻的筆觸，寫了平日所見所聞、所思所悟，讀之如讀其心，如與作者閑聊。整本書讀后，讓人想到這么一句“榮辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天空云卷云舒。”
在“人生漫長，何不從容過一生” 主題中有十篇短文，所寫皆是生活常見之物，內(nèi)容貼近我們的生活，平實而誠摯。如文中那篇《落花生》，我常想著許地山的《落花生》，老舍這篇讀之讓人感受到生活的一種愜意閑適，自由自在的，許地山那篇則讓人感覺到一種更深沉的話題——做一個有用的人。或許是我覺悟不那么高，或許我的思維也較為簡單，我卻是更喜歡老舍的這篇《落花生》，盡管曾經(jīng)上課時很透徹地研究過許地山的《落花生》。
也許是因為我平日里也不甚會用香水，于是很欣賞《檀香扇》，當然，香水于我來說，聞之我并不會如老舍所言“香水味里裹著一股像臭豆腐加汽水的味兒，以臭又辣”，也許女人天生的總是會接受這些事物的。香水中無論是古龍或是各種花香、果味或是混合型，若是淡淡的清香，并不濃烈刺鼻，還是讓人聞之喜歡的。平日里，我總覺著灑香水的女人或許比我這一般不用香水的女人更有女人味，相較之也更有魅力吧。幸而我家先生也若老舍一般，不甚喜歡香水這玩藝兒，倒是成全了我這隨意的性子了。人生漫長，若是沒有什么特別重要情況，還真的無需去理會他人看法，還是過著自己想過的生活自在些。
在“生活何處不歡喜”的主題中，我仿佛看到一個悠閑自得的老舍。《寫字》一文，作者自嘲著自己字寫得難看，只可在洋人面前顯擺一下。其實想必像他常提筆習字之人，字必然是拿得出手的。若我等這樣懶散，一年能正兒八經(jīng)地練習幾天字算是很勤快了，自然所習的中國字與之是不能相提并論的。也許老舍先生眼中的字應當是能懸于中堂裱掛于墻上的，在我等眼中那是書法，我等所書的充其量是涂鴉吧。很贊同文中這么一句：“我知道自己的字不行，可有一層，誰的孩子誰不愛呢！”是啊，只要是自己用心去做的事，縱然是再low的作品，也是自己的心血，如同自己生養(yǎng)的孩子一般，縱有千般不是，萬般的難看，那也自己的吧。至于《讀書》中，我深有同感。書中寫到“讀得很快，而不記住”，我應當是書總是讀得很快卻總記不住。書的各類我也讀得很雜，卻幾乎是過目即忘，若是不是有人提及書中的內(nèi)容，我似乎都無法記起曾經(jīng)看了什么，特別是隨著年紀的增長，這種忘性簡直比青春年少時更是過之而無不及。也許有人會說，反正都會忘了，那還去讀什么書。其實，讀書不僅僅是打發(fā)一些無聊的時間，即使是會忘了，卻在讀的過程中，你能感受到一種說不清道不明的快意，在你與朋友交談中，你的大腦里還是能感受到曾經(jīng)所閱讀的信息。為此，我也總是愛讀什么就讀什么，有什么收獲有什么心得我自個兒知道就好，這也是一種享受吧，應當也算是生活中的一種歡喜。至于談到《我的理想家庭》，我卻是不敢說話，在我眼中，老舍先生的理想家庭，那是我可望而不可及的，甚至不敢去想的。現(xiàn)在蝸居，能給我已很知足，甚至為自己沒有靠任何人資助便能為兒子提供一處容身之所，總常常覺得自己已很了不起，至于那帶院子的，在我心中雖向往之，但還是常在心頭忽視之，以免徒增自個煩惱，甚至如北京之類的一線城市的居所，那是想都不想的。知足者常樂，或許像我這樣沒有遠大理想的，總是一整天為一點成功一點收獲而傻樂。不過，正是這樣，倒讓自己心情愉快的過了半輩子，或許還將繼續(xù)如此傻呵呵地過下去。
在“一切都是美好的安排”這一章中，皆是生活中瑣事，卻是在這些瑣事中感悟生活，其實我們也一樣。《婆婆話》中所嘮叨的各種話題皆是家常，卻又總是在理。“兩個幫手，彼此幫忙，是上等婚姻”，突然想著，我的婚姻竟也是上等婚姻了，不禁私下暗笑。其實，在我們中國家庭，男子固然是家中頂梁柱，可咱女子也是半邊天，在兩個人組成一個家后，咱女人自帶飯票，無須像一棵菟絲草一樣攀附著男人去生活，不必為要向男要家用而失去自我。其實，正是這個相互關(guān)愛尊重，彼此幫忙，才能溫暖彼此的心，這個家才能穩(wěn)固，這個婚姻才能保鮮持久，這也的確是上等婚姻。在《有了小孩以后》一文，想必讀后有很多人會很有同感覺，“家庭之累，在半由兒女造成。先不用提教養(yǎng)的花費，只就淘氣哭鬧而言，已足使人心慌意亂。”只要有了小孩的家庭，這一感受尤為深刻。想到在家中小子，從小到現(xiàn)在讀高中，所付出的不僅僅是金錢，更多的是心的牽掛，為身體健康成長，為每一天的吃喝拉撒，為各方面的發(fā)展，為學習上進步退步，總是操碎了心。雖說小子不常生病折騰你，但若有一次生病，便能讓你第二天倦容滿面，可心中還總是有一根弦是繃得緊緊的，絲毫不敢有懈怠。不過，等病好了，看到那如花兒般笑容的臉，一切的疲倦又仿佛無影無蹤。在小子不到一周時，常半夜醒來玩上一兩個小時，那邊自己剛挨著枕頭，就被小家伙攪了清夢，待再邊打瞌睡邊把小家伙哄睡著，只能再睡兩三個小時，白天還不得不打著哈欠上著班，每天睡眠嚴重不足，天天眼眶總是如熊貓狀。可當你聽到小家伙那奶聲奶氣地叫著你“媽媽”時，仿佛一切又是值得的。孩子，應當就是上帝安排給我的天使，是老天安排給我最好的禮物吧。也許是因為“一切都是美好的安排”，為此，我能成為我爸爸媽媽的孩子，那個家雖不富有，卻充滿著愛的溫暖；為此，在人生中能遇見不少真誠待我的朋友；也為此，能遇見這個愿意包容我所有任性和壞脾氣的丈夫……
在“我們終將遇見理美好的未來”這一章中，所寫的十篇皆是老舍先生所到過的幾座城市的風景，在那樸實的文字中，每一處景點都是那么真實美好，讓人戀戀不舍。成都與老舍先生家鄉(xiāng)北平有著相似的靈魂，有著曾經(jīng)的老友，有著讓人著迷的厚重的文化底蘊，這一切讓老舍先生覺得成都的可愛。在灌縣青城中，白日看山，夜里聽報更鳥，悠然的日子讓人忘卻缺水的煩惱。于廣州福建中感受著南國的風光，在《滇行短記》中，看到云南的景，感受著朋友的情。在山東，無論是趵突泉，還是大明湖，還是青島，皆給老舍也給我們留下深刻的印象。質(zhì)樸的語言，呈現(xiàn)的是美好的風景，只要用心去感悟，身邊的一切，都會是美麗的風景。
最后“不斷放下，慢慢看開，才是淡定”，九篇文章中除《四位先生》外，其余皆是表達對母親、新朋好友的離去的心痛、無奈，訴說著心中無盡的不舍。盡管不舍，盡管心痛，卻最終還是得放下，看開，所有的思念，所有的心痛，所有的不舍，在文字中，也在心的深處。“與君長別日，悲憶少年時……”曾經(jīng)一切美好的回憶，更透著濃濃的懷念之情，言語內(nèi)容多少讓人覺著有點苦澀，有些許的凋涼。倒是《四位先生》中，無論是吳組緗先生的豬，馬宗融先生的時間觀念，還是姚蓬子先生的硯臺，何容先生的戒煙，言語中帶著一些戲謔，讓人感受到一種生活的樂趣，感受到一種生活的淡然。
人生難得是從容，從容，應是生活的一種態(tài)度，也是一種風度，是一個人的一種修養(yǎng)，也是一種人生的境界。回味著老舍先生的作品，又不自覺地想到蘇軾的“人間有味是清歡”這一句詞來。于老舍的眼中，看著小貓打著滾吃幾顆花生寫一些文章是清歡，讀讀書寫寫字是清歡，與友人相攜來一次旅行是清歡，聽著孩子的吵鬧養(yǎng)些自己會奮斗的花草是清歡……在紅塵中奔走的我們，穿行于各種俗事之間，倘若有朝一日放下心頭中的各種名利，從容淡定平和的去品味人生，或許也能達到這種云水禪心的境界吧，那時也能品出人生清歡的滋味。倘若真能如此，或許就如在當下，品品清茶喝喝咖啡是清歡，聽聽音樂看看書也是清歡，與朋友走走路爬爬山也是清歡，或許就算你獨自立于橋上望著著靜流中輕晃的霓虹月影，你也能品出人生的清歡之味。
窗外桂花送來陣陣清香直沁心脾，聽著打在雨披上叮咚作響的秋雨，聞著手中的書香，淡淡的寧靜或許也是自己人生的一種清歡的滋味……
不過總還是會感到一種微微的遺憾與傷感，曾是如此從容淡然的老舍先生，最終生命還是終結(jié)于太平湖中。
人生讀后感3000字 篇12
讀《培根人生論》有感關(guān)慧敏什么是人生？人生是什么？這個問題有誰能夠確切解答呢？或許人生就是一個解答人生的過程。人生有大大小小的課題，在每個課題前，我們會有不同的想法，會有不同的困惑。讀了弗蘭西斯·培根的《人生論》，對人生的各個課題也有些不同的想法了。
培根的《人生論》有59論，我覺得每一論就是人生的一個課題。諸如死亡，逆境，家庭，愛情，時機，友誼等都是我們每個人的人生道路上都必須面對的問題，也是十分難以解答的課題。這本書真的值得我們?nèi)ズ煤闷肺叮煤米聊ァ＿@本書布滿了培根對人生的通透的洞察。然而人生的理論是很難以講得清楚，道得明白的。而且往往講人生的書都很枯燥無味，但培根的《人生論》何新譯本文筆非常美麗，語句簡潔，格言精妙，趣味雋永。不過語言這些東西都是外在的，最重要的是其精神內(nèi)隨。我們每個人都有許多困惑，或許我們的困惑就可以在這本書中得到解答。不過我覺得這本書不是指導書，我們每個人在里面都可以得到不同的答案。
我們每個人都會面對死亡。你懼怕死亡嗎？我可以很坦誠的說我非常懼怕死亡和任何有關(guān)死的字眼。然而看了《人生論》的論死亡篇后，似乎這樣的感覺不是那么強烈了。為什么人類會懼怕死亡呢？這或許與人性有關(guān)，人總是想長生！人總是太貪心，對太多東西戀戀不舍。也或許像培根說的那樣“人類對死亡的懼怕，也由于聽信太多的鬼怪傳說”。這似乎是合理的解釋，人往往傾向于夸大事實，越傳越夸張，所以一些鬼怪故事就這樣玄之又玄了！論死亡篇中有一句話我印象很深刻：“死亡和生命都是自然的產(chǎn)物，一個嬰兒的降生也許與死亡同樣痛苦”。看到這句話，我立刻想起了我的母親。我沒有親身感受過嬰兒的降生是怎么樣過程，但我對于死亡的恐懼卻非常的熟悉。在我的認知中，我覺得死亡應該是非常痛苦的一件事情，而嬰兒降生的痛苦竟然可以和死亡的痛苦不相上下。這是我難以想象的，我的母親是忍受了怎樣的痛苦而讓我來到這個世界。或許我們往往會忽略掉別人的痛苦而只想到自己的懼怕。
那么我們應該用怎樣的一種態(tài)度來面對死亡呢？培根說“與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死——視之為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還”。我們中國人大部分都是不信教的，沒有西方宗教中的虔誠。但同時培根也提出了在那種宗教的沉思中，也難免摻雜有虛妄與迷信。可見培根并不是說我們要信教而是為我們指出一條道路：用冷靜的態(tài)度面對死亡，死亡是人生不可避免的結(jié)局。有點既來之則安之的。
意味。然而如何才能冷靜的面對死亡呢？我在文章字里行間尋得了大概的答案。“一個堅定執(zhí)著、有信念的心靈也不會為死亡畏懼而陷入恐怖”。也就是說我們可以依靠心靈的力量來克服對死亡的恐懼。對死亡的恐懼誕生于我們自己的心靈，正所謂物物相克，我們心靈中也有一些東西可以克制這種恐懼。“人類的心靈并非真的如此軟弱，以至不能抵御和克服對死亡的懼怕。人類可以召喚許多伴侶，幫助人克服對死的恐怖——仇愾之心壓倒死亡，愛情之心蔑視死亡，榮譽感使人獻身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。”這種戰(zhàn)勝對死亡恐懼的力量正是這么多人英勇就義，為愛殉情的原因。當我們心中有了堅定的信念，我們也就不再懼怕死亡。
然而不是誰都有這種信念的，由事實可見貪生怕死之徒不在少數(shù)，這就牽扯到人生價值觀的問題了。我讀這本書的時候想到了一個問題：似乎大家都對死亡很懼怕，為什么還有人自殺呢？難道他們對死亡不怕嗎？我思考了很久，我想或許他們活著的時候他們對于一些東西的懼怕已經(jīng)超越了他們對于死亡的懼怕。我在文章中找到了一句話或許可以解釋這個問題。“厭倦和無聊也會使人自殺，乏味與空虛能致人于死命，盡管一個人既不英勇又不悲慘。”那些自殺的人或許在他們結(jié)束自己生命之前，他們的心靈早就被厭倦、無聊、空虛給殺死了。
他們已經(jīng)沒有心靈積極的力量來支撐他們走下去。這或許是一件比死亡更恐怖的事情。我們活著就應當有所追求，這是我們活著的動力。“怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了”。這世上怯懦軟弱的人不少，但我堅信自己不是其中之一，因為我非常清楚人生不是用來浪費的。除了論死亡，我對論嫉妒印象也很深刻。培根在論嫉妒的開篇中就有提到“在人類的各種情欲中，有兩種最為惑人心智，這就是愛情與嫉妒。”我沒有經(jīng)歷過愛情，相對來說，我對嫉妒更有感覺些。嫉妒能創(chuàng)造出虛幻的意象，激發(fā)人心中強烈的欲望。培根討論了“哪些人輕易嫉妒，那些人輕易招來嫉妒”的問題。嫉妒者往往是有某些地方比不過被嫉妒者。
或許人類有這樣一種傾向：人若不能從自己的優(yōu)點中獲取到養(yǎng)料，就會試圖從別人的缺點中獲取養(yǎng)料。也就是說嫉妒者會試圖破壞別人的幸福來安慰自己沒有這樣的幸福的缺失。我覺得培根的分析很有道理。嫉妒者的心理是不平衡的，他必須貶低別人的能力才華，破壞別人的幸福才能使得他的心理平衡些。其實大多數(shù)人都經(jīng)歷過心理不平衡的狀態(tài)，但我覺得有些嫉妒只是放在心里而不會采取行動，但有些嫉妒是會令人采取一些行動的。文章里面有句話挺有意思的“嫉妒是一種四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人”。
因為閑人空虛，才有時間，才有精力去嫉妒別人。說實在的，我也嫉妒過別人。我想我算是閑人而不是賢人。培根還提到了一種容易嫉妒別人的人是經(jīng)歷過巨大的災禍和磨難的人。“因為這種人樂于把別人
的失敗看做對自己過去所歷痛苦的抵償”。我想這也是由于心理不平衡所引起的。我想起了我朋友曾經(jīng)說過的一句話“優(yōu)秀也是一種錯”。因為優(yōu)秀引起了別人的嫉妒，也造成了許多傷害。然而就因為避免或者躲避別人的嫉妒或別人的詆毀就隱藏自己的優(yōu)秀嗎？當然不是的，每個人都應該追求優(yōu)秀。
然而走向優(yōu)秀的路徑是很多種的。文章中有一句話“一個有崇高美德的人，它的美德愈多，別人對他的嫉妒將愈少”，這是因為美德很多的人相對于嫉妒者而言是沒有可比性的。假如沒有比較就沒有嫉妒。所以我們要做特別優(yōu)秀的人。同時培根也說了那種在飽經(jīng)艱難之后才獲得的幸福也是不太招人嫉妒的。也就是如果我們辛苦才得到的成功別人就會認同，認為這是我們應得的。我們也不能夠驕傲自大，驕傲自大的人最容易招來嫉妒。
其實我們大學生應該都有這樣的感覺：人緣也是成功的關(guān)鍵因素。總想在別人面前顯示自己優(yōu)越的人最容易被別人所嫉妒，被別人所排斥。
所以我們應當當真正聰明的人，真正聰明的人會給別人嫉妒留下余地。我們每個人都會要面對嫉妒這個課題，對于自己對別人的嫉妒，對于別人對自己的嫉妒，我們都要學會好好把握，好好處理。《人生論》中還有很多章節(jié)是很值得我們?nèi)ド钊胙芯康模瑢Σ煌娜宋蚁嘈攀菚胁煌拇鸢福胁煌母形颉Ｔ谶@里我們或許會找到我們尋找已久的答案。
人生讀后感3000字 篇13
本學期，我讀了北京師范大學教育學院肖川教授寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學習、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過閱讀這本書，讓我明白了“學會反思，成就名師”的真正含義。書中第139頁提到“加強反思，益處多多”，主要表現(xiàn)在：
（1）對學習經(jīng)驗進行反思能促進自我的學習；
（2）反思性思考提高了分析和理解班級事件的能力；
（3）通過幫助教師建立一個富有魅力的、有預見性和思想性的學習環(huán)境，反思增強了教師所在班級的生命力；
（4）反思性教師具有自我調(diào)控的特征，這意味著他們能引導自己的個體成長；
（5）反思引導個體成長和職業(yè)成長，使教師對教學和教育文化進行重新的設(shè)計。只有學會了反思，我們才能在專業(yè)化發(fā)展的道路上不斷充實自己、成長自己、發(fā)展自己，最終成就自己。
讀到“反思的益處”時，不禁讓我想起葉瀾說過的這一句話：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長。我認為在教育教學中應該從以下幾方面進行反思：
一、反思自己的心態(tài)。
人，應該擁有積極樂觀的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂，才能工作得幸福，才能成長得順利。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
學會寬容別人、幫助別人，學會快樂別人、幸福自己。平日里，我們應時常反思自己的內(nèi)心，享受美好的，去掉不適宜的；不快時，更要反思自己的心態(tài)，是不是太過計較了，或者是工作被動了，然后快速調(diào)整自己，保持一顆好心情，以不至于再將不好的行為或情緒繼續(xù)下去。生命其實就是一種心境。當我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會發(fā)現(xiàn)頭頂?shù)奶煸瓉硎悄菢拥乃{，身邊的樹原來是那樣的綠，路邊的花原來是那樣的美，學生又是如此的可愛。
二、反思自己的課堂。
教學水平的高低，很大程度上取決于教師反思能力的高低。只有善于反思自己的課堂，才能不斷提高自己的教學水平及技能、教育機智和智慧。教學反思可以幫助教師從每天的教學行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業(yè)化水平。如何進行有效的反思？這就需要我們明確反思的意義，反思就是對過去教學經(jīng)歷的再認識，其中包含對“失”的反省，也包含對“得”的歸納。
1、有效反思需“思之有據(jù)”
教學反思若要有價值需要思之有“據(jù)”。這里的“據(jù)”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。教學反思的目的是改進教學、實現(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)教育是每個教師追求的目標，優(yōu)質(zhì)教育來源于在現(xiàn)代教育理論指導下，教師豐富的實踐性知識。可以為教學反思提供“據(jù)”的主要來源包括三個方面：
1.1新課程理念。新課程理念和課程標準是現(xiàn)在教材編寫和教學實施的基本依據(jù)。新課標鼓勵教師對課程的開發(fā)和拓展，教師應結(jié)合當?shù)亍⒈拘！W生的實際，積極地開發(fā)一些課程以外的資源用于教學。因此，教學資源、教學方法的選擇都要符合課程標準的要求，離開了這一點，教學活動就會成為“無源之水”。
1.2學生發(fā)展。教學的本質(zhì)是促進學生的發(fā)展。新課標要求教師要照顧全體，注重差異，關(guān)注后進生，不放棄任何一個學生，促進學生的個性化發(fā)展。那么課堂上教師就應把學生看成是一個個的生命個體，并充分將其放大。教師的教學行為是否符合學生的認知水平，學生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問題，離開了這一點，教學活動就會成為“無本之木”。
1.3教學效果。課堂教學是師生交流互動的過程。從細節(jié)上講，一堂課教學程序、教學環(huán)節(jié)安排是否合理，活動的組織、教師的點撥引導是否到位，學生參與學習是否積極主動，學生的主體地位是否突出，課堂的氣氛是否活躍，課堂教學效果是否較好等，都是促成教學成功的因素。課后可將它記錄下來，作為有效反思的依據(jù)。
2、有效反思需“思之有物”
教學反思，“思”之要有物。這里的“物”，特指教學實踐的過程。經(jīng)歷教學實踐后，教師總會產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。
2.1思“特色”。教學特色是指教學過程中表現(xiàn)出來的獨特風格。獨具特色的教學，給人的感受是別樣的，給人的回味是無窮的。它蘊含于諸多要素之中：在教學理念上，看主體地位的突出，主導作用的發(fā)揮；在教學方法上，看教學層次的呈現(xiàn)，實踐活動的安排；在教學方式上，看學生參與的程度，知識獲取的過程；在教學效果上，看教學目標的落實，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
2.2思“偶得”。教學的偶得是指教學過程的意外的收獲。意外收獲往往來自對課堂意外事件的處理：面對學生異想天開的“發(fā)問”，教師如何應付；面對學生的歪答，教師如何引導等。意外的收獲往往來自學生思維火花的捕捉：學生發(fā)現(xiàn)問題的獨特渠道；提出問題的獨特途徑；分析問題的獨特思路；解決問題的獨特見解，等等。
2.3思“缺失”。上完一節(jié)課后，教師總會感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內(nèi)容處理不當；哪個環(huán)節(jié)安排不合理；哪一重點突出不明顯；哪一問題設(shè)計不科學；哪一合作落實不到位；哪一交流時間不充分；哪一語言評價不得體等。
三、反思自己的成長。
波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長，他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。教師由“教書匠”向反思型和研究型轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代信息社會和知識經(jīng)濟社會對教育發(fā)展提出的必然要求。知識更新越來越快，具有傳統(tǒng)經(jīng)驗的教師再也無法勝任培養(yǎng)人格健全、富于創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力人才的教學工作，迫使教師不斷吸收新的知識，對教學進行反思和研究，教學反思實質(zhì)上是在外部條件變化的刺激下，教師完善自身以適應社會發(fā)展的需要。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。教師要經(jīng)常對自己的成長進行反思，才能保證自己不斷提高。比如，每天收獲了什么，遇到了什么問題，有哪些失敗之處，自己的計劃有沒有堅持去做等等，然后把長處總結(jié)成經(jīng)驗，把失敗總結(jié)成教訓，找出問題原因為以后借鑒，時刻提醒自己按照自己的追求和計劃穩(wěn)步前進。
正如肖川教授所講：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”教師存有“反思之心”，就會發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，就會走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快樂的，我是美好的”，那教師必然是幸福的。我們需記住：學生是成就名師的最好專家，而教師的反思促進了這一過程的實現(xiàn)。
人生讀后感3000字 篇14
這個假期我的枕邊多了一本書，那就是《人生哲理枕邊書》，正如書名一樣，是一本適合夜深人靜時靠著枕頭慢慢品味的書,在閱讀中沉思入睡，感覺何等美妙。《人生哲理枕邊書》通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。我把書放在枕邊，在閑暇無聊或苦悶彷徨的時候，打開她，使我在輕松中得到有益的啟迪，不管我是淺嘗，還是深味，她都會給我指導，給我安慰，給我鼓舞，給我力量！一個個短篇故事，一句句人生箴言，構(gòu)成了書的格調(diào)。沒有絮絮叨叨的說教，沒有深奧難懂的哲理，平實恬淡如生活本身。
“成功的人不是從未被擊倒過的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進的人”、“只要你不屈服，不向命運低頭，就能夠把握命運，戰(zhàn)勝一切障礙”、“聰明人會從失敗中學到教訓。而失敗者卻常常是重復同樣的錯誤，卻不會從中獲得任何經(jīng)驗”……這一些哲理深深地打動著我。
是啊，當我們真正感到困惑、受傷、甚至痛苦時，我們會從柔弱中產(chǎn)生力量，喚起不可預知無比威力的憤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧視，決不低頭，在強大的勢力面前不卑不亢，這樣就會贏得別人的敬重。我們應當消除自身的自卑感，面對生活中的種種挑戰(zhàn)，充滿信心地進行努力應對。書中麗莎陷入自卑的沼澤中，看不到自己在新環(huán)境中生存的價值等一系列的心理反差，使她自己感到不如別人，感到非常自卑，后來她聽了心理醫(yī)生的指導，調(diào)整了自己的心態(tài)，看到了自己面對的問題許多人也正面對著，看到了自己也有比別人強的地方，使她漸漸地重拾了自信。
《要做自己的主人》中，通過一個小故事，我懂得了，要做自己的主人。我們在人生的十字路口迷茫，彷徨時，總不知道該怎么辦。于是我們停下來，猶豫再三，去請教有經(jīng)驗的人，在心里權(quán)衡，甚至去拜神求仙，卻從來不問問自己，我究竟想要怎樣的生活。是呀，當我們彷徨猶豫時，可以在自己的心靈花園里靜靜地走一走，捫心自問，我在做什么，做了我不后悔嗎？然后就一如既往地去做，不管成功與否，自己盡力了就不要后悔。
《把行動和空想結(jié)合起來》中，愛默生曾經(jīng)很欣賞一個青年詩人，在他給愛默生寄的信中，愛默生看到了他的才華橫溢，于是力薦他寫詩歌。但這個青年人只是有理想，或者說總在幻想中成功，但從不去努力實現(xiàn)，最后他銷聲匿跡了。愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”對呀，我也曾在午后的陽光下，瞇起眼睛，做過黃粱一夢。但真正把理想負著于現(xiàn)實的卻很少。看了這篇文章，我知道了要根據(jù)自身，制定出適合自己的詳細的計劃，去一步步努力實現(xiàn)每一個小的目標，最后爭取最終的成功。
《不失希望就有作為》中，瓊斯曾經(jīng)是一個身體健康、工作努力的農(nóng)民，突然有一天，厄運降臨到他身上，他患上了全身麻痹癥，臥床不起，而他已是晚年，幾乎失去了生活能力。當人們幾乎對他不抱有任何希望之時，他自己卻對自己抱有希望，雖然身體上不能動，但他的大腦卻還可以思考，他不斷思考，最后發(fā)明了一種香腸，這種香腸成為了人們最喜歡的食品。人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力來開脫，其實世上沒有什么做不到的事，只有不想做的人。積極的思想幾乎能夠戰(zhàn)勝世間一切障礙，所以，不要對自己沒有信心，要相信自己，自己可以做好。
隨手翻開一頁，都可以成為閱讀的起點，因為每個短小的故事都是一盞啟迪人生的明燈。書中的故事有真人真事，有傳說寓言，每個故事后面都告訴我們一句人生哲理，讓我們明白故事中所蘊藏的內(nèi)涵。這是一本你可以隨手拿來看，又能隨時獲取智慧的書。
這本書里講的很多都是真實的故事，有風雨坎坷的經(jīng)歷，有燦若夏花的人生，但是它們都有一個共同點——每一次的成功必定需要許多的勇氣和時間，他們堅持了下來，并且有了很好的結(jié)果，是啊，只有持之以恒，才能有好的結(jié)果。世界對思考著的人來說，是一出喜劇，而對憑感覺的人看來，只是一出悲劇。
書中經(jīng)常會提到遇到怎樣怎樣巨大的困難，其實，并不是它們很困難，而是你畏畏縮縮，不敢面對，所以困難變得越來越大，而如果你一開始就勇敢面對困難，那么困難則會越來越小，最后，就戰(zhàn)勝了它。對于一只漫無目標的穿來說，不論什么方向的風都是逆風。曾經(jīng)，那些名人也會遇到一些困難，也會碰壁，那是什么使他們成功了呢？毫無疑問，當然是勇氣、決心、堅持和適當?shù)臅r機，所以，如果我遇到了困難也應該像他們一樣，知難而進，而不是知難而退。生活中遇到各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個，那就是：將它們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。
生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副沉重的擔子。“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎？”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子整理得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。后來車主將腳踏車領(lǐng)回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班了。 ——原來要獲得機會很簡單，勤勞一點就可以了。 有幾個小孩都很想成為一位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結(jié)果好多天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結(jié)果這個笨小孩成了智者的學生。 ——原來想實現(xiàn)理想很簡單，只要實實在在地去做就可以了。
“人生如同賽跑，你必須知道終點在哪里，還要知道如何才能一直沿著最短的跑道不斷沖刺。”這本書為我成功奔向理想、輕松瀟灑地生活指明了一條捷徑。 這本書可能沒有一些名著那樣有魅力，但就是這么一個個簡短的故事，有的只是只言片語也會帶給我獨到的理解和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，讓我在某一個瞬間打開心門，領(lǐng)悟生命的真諦。它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細細品位，總有全新的感覺。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭！
耳畔一席溫存話語的問候，枕邊一本哲理小書的陪伴，給我忙碌的生活帶來片刻的輕松和寧靜，一百多篇哲理故事伴我笑看朝花夕陽，平凡中的偉大，普通中的經(jīng)典，《人生哲理枕邊書》陪我共走漫漫人生路。
你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；
你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；
你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能預知明天，但你可以把握今天；
你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心；
你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度！
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