心理學讀后感（通用11篇）
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的心理學讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學讀后感 篇1
一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征。可是今天我所想說的可非這般柔情。閑時我翻閱了津巴多的《害羞心理學》，本書包括兩大部分：第一部分的重點是理解與害羞相關的內(nèi)容；第二部分的重點是怎樣解決害羞所帶來的問題。
讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點是簡言意駭?shù)模虚g穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實驗調(diào)查設計內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。
除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時也是這個“害羞的”社會所導致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自己意識強等。著名心理學家哲學家阿諾德。巴斯等將自己意識分為公眾的自己意識和私下的自己意識，他認為，公眾的自己意識表現(xiàn)在關心別人對自己的印象和反映；而私下的自己意識是對自身的關注。
人人都會害羞，在自己意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因為笨拙的表現(xiàn)和社交中不能恰當?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自己的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自己認知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會害羞，精神分析理論認為，過度的自己、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不愿意承擔被拒絕的風險，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認識自己，接納自己，提高自尊自信融入集體，甚至學會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
心理學讀后感 篇2
前不久，有幸拜讀了正前方老師的又一巨著《交易心理學》，想在此交流一下自己的讀后心得。由于承諾轉(zhuǎn)借同學閱讀，所以時間倉促，未能逐字過目，且在不明之處未求甚解跳躍而過，理解難免有失偏頗，還請諒解。
關于交易心理學的書籍中外不乏力作，但基本上可以劃分為三類：金融行為學、概率論解決方案、個人性格特質(zhì)研究。但正老師的交易心理學與以上不同，把我們引領向一個嶄新的觀察視角。竊以為這一領域也是大學現(xiàn)有的期貨證券專科教育科目設置中的一項空白。
從書中的序言，我們可以得知這本書源于正老師在體育教學中幫助運動員提高成績時運用運動心理學的這一工作經(jīng)驗而產(chǎn)生。交易過程本身也可以視為一項體育運動，非但是體力更是精神上的運動。
這本書并不是在教授何時是買點何時是賣點，也不是在講應該用怎樣的概率統(tǒng)計來識別最好的交易模式供你使用，但這本書要解決的問題就是在交易中如何能夠忠實的執(zhí)行初始制定的交易計劃，即使在面對形勢急轉(zhuǎn)直下，如暴風驟雨一般的飛刀亂箭向你射來的時，依然做到巋然不動，能夠不退縮、不猶豫、不打折的執(zhí)行最初擬定的交易計劃。而這些經(jīng)驗方法并不是我們知道了自己心理特質(zhì)和概率方法論就能夠解決的事情，因為我們面對上下跳動的K線，在形式發(fā)生超出預期轉(zhuǎn)變的時候很容易否定自己，否定我們的交易計劃，而這往往是絕大多數(shù)交易員失敗的最根本原因。我們需要修煉自己的心性。
在這本書中有三點給我留下深刻的印象：第一，本書通過闡述系統(tǒng)的有層次的方法，著力解決如何消除交易中的恐懼和自己否定，確保自己能夠按照最初制定的交易計劃嚴格執(zhí)行。第二，書中對于操盤手交易時的心理細節(jié)的刻畫、描寫非常生動深刻，讓我們得以一窺真正的交易高手的心理狀態(tài)，如臨其境。第三，國學思想積淀深厚，交易的心法信手拈來，在正老師的解讀之下可謂字字珠璣，非唯交易經(jīng)驗非常深厚者未能參透。
心理學讀后感 篇3
在近三十年心理學的學科建設中，學校心理學是發(fā)展最快的領域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學的一門應用學科，學校心理學十分熱門，是最有生機、極為活躍的一個新興領域。
《學校心理學》是全國高等教育自學考試普通心理學專業(yè)和應用心理學專業(yè)必修課程，也是從事學校心理輔導和咨詢的教育人員學習本專業(yè)的必考課程。
《學校心理學》課程的主要內(nèi)容是學校心理學理論與實踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學校心理輔導與咨詢的理論和技術；家庭教育和心理咨詢的理論和技術；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學校心理學》這本書，使我對學校心理學的理論知識和心理輔導與咨詢的技術有一個基礎的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學習，能做到理論聯(lián)系實際，將學到的知識應用到具體的學校教育工作中去，為進一步學習心理學專業(yè)課程打好基礎。
學以致用是現(xiàn)代科學孜孜以求的基本目標。
目前人類處于世紀的轉(zhuǎn)折點，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實效的信息化社會，學以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學發(fā)展的生長點在于應用，而應用心理學繁榮的立足點則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關中小學教師辱罵、體罰學生的報道，有關教師教學質(zhì)量差的報道，屢見于報端。當社會各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學生為敵，他們?nèi)狈Φ模钦_有效的方法以及先進的教育教學理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認為，一個教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學生全面發(fā)展的促進者。但在實際工作中，社會倡導的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
心理學讀后感 篇4
怪誕心理學只要是解釋我們?nèi)粘＠飼佑|到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情，在常人看來它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學道理也難以解釋，但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說得通。如讀心術、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術，當看著對方的時候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀眾經(jīng)常會見到一些令人匪夷所思的表演，他會在觀眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀眾的在想什么，比如他會要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個人，在這一過程中，畢曉普會和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后，等一切完畢，他會走出來，拉著那位藏好了紐扣的觀眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動的方向上。接著，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手，在觀眾席下快速走動，很快便找到了紐扣。其實在我看來這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時候，放紐扣人變得緊張起來，在確定位置時看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當我第一次聽的時候就很迷惑，很好奇想去聽聽，然而是沒有機會的，這首歌是已經(jīng)被禁起來了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結(jié)束呢？據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來，這首曲是帶著抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點“心理暗示”，所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時是處于戰(zhàn)爭時期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時聽這首歌的人會選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書解釋了很多個日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4，7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會經(jīng)常做噩夢且會是同一個夢；看了此書后覺得原來很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點心理知識的必要性，覺得此書值得一看。
心理學讀后感 篇5
在暑假期間我閱讀了《學前心理學》它是北京師范大學出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學教授程學超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學陳幗眉編寫。我從這本學前心理學的學習上汲取了許多東西。在未接觸心理學之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學到了很多。
學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發(fā)生發(fā)展有關規(guī)律的科學，幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點和學習活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學前心理學這一學科，本書將幫助我們了解學前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學實踐。如，它闡述學前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學前兒童注意到發(fā)展”、“學前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學前心理學的學科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務水平。
心理學讀后感 篇6
有人曾經(jīng)問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢？但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的！——斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》
什么是怪誕心理學？這門學問的意義何在？
以科學的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。
在大學里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說’打擾了’這幾個字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"
在整個職業(yè)生涯中，我一直對心理學中不同尋常的方面心存好奇。當然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數(shù)器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。[2]他做了一個假設，如果祈禱真的有效，那么神職人員應該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫(yī)生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數(shù)月的時間，還做了一個特殊的溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴謹?shù)臏y試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：
當茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。
能夠?qū)ε莶柽M行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"
從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學"。
在過去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認定為一門簡單地說，怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。嚴肅的社會科學。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學家怯于涉足的領域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。
心理學讀后感 篇7
固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個方面，增長型自我觀是動態(tài)的、可成長的自我信念。也包含有九個方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對現(xiàn)狀感到無能為力、我樂于待在舒適區(qū)和失敗會證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對現(xiàn)狀感到無能為力，很多情況下我總是對過于困難的問題或不太了解的事情而感到束手無策，這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無能為力的一面，就像我在高中時，我是學習美術的，我本想以此來參加高考，可是在專業(yè)證下來后我并沒有考到藝術證書，當時的我是無助的，我害怕我因此而無法考上大學，在面對高考只剩半年的情況下，我對此非常的.無助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟工院。
增長型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評對我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會堅持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵了我、我應該終身學習。
每個人在任何情況下，只要你去努力，自己的能力總會得到提升，例如：在我大學以前，我從來沒有接觸過心理學這門學科，大學以前我也一直認為我不會接觸它，也不會有機會接觸它。但是上了大學以后，我加入了心委會，而心委會的主席是我的直系學長，所以我擁有了這個學習的機會，在開設的必修課中，也有心理學這一課程。于是在這一年的學習中，我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣，
總體來說，增長型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式，《積極心理學》一書，開闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學習下去。
心理學讀后感 篇8
心理學指出：人們總是喜歡和自己相似的人在一起相處。與自己相似的人往往更容易獲得自己的好感。很多人在找伴侶的時候，總有那么一個最重要的條件，就是三觀一致，其實所謂的三觀一致大體上指的是彼此的思想，對事物的看法基本一致，他們認為只有這樣子，兩個人以后產(chǎn)生的矛盾才會較少。即使在朋友之間，兩個人如果擁有共同的話題或是愛好，也更容易相處，雙方之間的相處過程也會變得更加有活力。
剛剛閱讀完了《奇葩心理學》中的相關內(nèi)容：共享興趣的人會變得有活力。作者表示，如果面對一些不愿上學的孩子，抑郁癥的上班族，或是總干壞事的不良少年，一門心思地想著如何給他們解決這些問題，很有可能會造成他們的行為更加的消極，并且開始產(chǎn)生抵觸情緒，但是，如果對他們的興趣表現(xiàn)出很積極的與他們交流，他們就會變得開朗而有活力。不要過度糾結(jié)于解決問題這一目標，因為這樣會使對方原本存在的問題更加嚴重。
作者指出，如果我們試圖通過改變現(xiàn)有結(jié)果來解決問題是行不通的，而造成他們出現(xiàn)這些問題的原因大多數(shù)是他們自身的安全感受到了威脅，如果單方面強制地想要讓他們振奮起來，反倒會更加威脅到他們的安全感。一些相關事實佐證，某些具備優(yōu)秀治療能力的專家對這一點非常有心得，也因此在大多數(shù)情況下，他們也會選擇這種心理學溝通法。
但是要做到共享興趣并沒有那么簡單，它不僅僅只是口頭上面的進行附和，更需要認真傾聽對方的話語，真正融入到交流的情境中，由衷地表現(xiàn)出感興趣的姿態(tài)。這樣才能讓對方慢慢卸下防備，感到自己在溝通中具有滿滿的安全感。雙方之間的溝通也就會變得越來越順暢。
心理學讀后感 篇9
談到微表情，大家第一時間會想到一個人的五官及面部表情。比如咬牙切齒、擠眉弄眼、搖頭晃腦、眉來眼去等。
心理學家卻認為，微表情是一個人內(nèi)心真實意圖的表達形式，通過各式各樣的細微的表情的變化來表現(xiàn)自己內(nèi)心變化。這個大多數(shù)是人們在潛意識或無意識中做出的反應。
《微表情心理學》這本書共有十二章節(jié)，從頭部、眉目、口鼻、手指、手掌、臂膀、腿腳、言語、握手、笑容、行為動作、興趣愛好等方面闡述了人們的各種肢體及習慣動作發(fā)生過程中顯露出的心理活動狀態(tài)。他人通過這些肢體及習慣發(fā)生動作時透露出的表情、腳步的動作、手部的動作、動作習慣等外在表現(xiàn)，來了解對方這時候的心里活動反應、性格特征、行為方式。
人的每一個動作，點頭，低頭，搖頭，拍打頭部。有時候這些動作看起來很不經(jīng)意，沒有絲毫出彩的地方，如果你不認真觀察，甚至于你都意識不到，實質(zhì)上，這些都包含著一個人的內(nèi)心情感。
比如，心理學家總結(jié)出來拍打頭部的心理狀態(tài)。拍打頭部，大多數(shù)時候的意義是在懊悔和自我譴責，在電視中，我們經(jīng)常會看到一些罪犯在追悔著，一邊用力的拍打自己頭部，一邊痛哭流涕，尋求原諒，通過這樣表明自己的懊悔和譴責。
有時候，我們突然想起某件事情的時候，都會“哦”的一聲，還伴隨著哦，我想起來，哦，對對，對的，是這樣，是的，看我這記性這些話語。同時還伴隨有拍打頭部的動作
通過對這本書的閱讀，初步了解了微表情心理學這門學科，希望通過這本書的學習，把書中知識應用到日常生活及工作中，提供自己的溝通能力。
心理學讀后感 篇10
兒童發(fā)展心理學是研究兒童心理系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學科，相對于從種系的角度或動物演化的過程來研究的系統(tǒng)研究，兒童發(fā)展心理學探討的是如何從簡單低級水平向復雜高級水平變化發(fā)展規(guī)律的個體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學》分別就兒童發(fā)展心理學的總體論述；認知的發(fā)展；認知發(fā)展理論評介；情緒、個性和社會性的發(fā)展共分四篇十五個章節(jié)進行論述。我讀完此書后，真是受益匪淺。它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認識，給于我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學中建構(gòu)了理論基礎。
小學生課堂上回答問題不積極，原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對于自己沒有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說錯了，也害怕同學笑話。這樣就促使一部分學生有意識的不去回答老師提出的問題。要想改變學生的這種心態(tài)，老師要下一定的功夫。第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對學生，使老師與學生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二，課堂上形成鼓勵性的評價機制。學生回答對了要大加贊揚；學生回答的不正確要用鼓勵性的語言去引導、評價。這樣使學生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說話、想說話。第三，對學生進行思想教育。這個思想教育包括兩個方面的內(nèi)容：一方面教育學生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學之間要互相激勵而不要相互譏笑。從以上三個方面努力，營造班級良好的學習氛圍，活躍課堂學習氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習成績。
心理學讀后感 篇11
如果一個學生堅持認為自己十分害羞并在群體中每時每刻都感到難堪，那么通過學習社會心理學，了解到不同類型的群體會對其中的個體產(chǎn)生不同的影響，他會意識到，雖然在各種聚會上自己表現(xiàn)不佳，但在校報的工作小組和他的生物實驗室團隊中卻可以輕松自如。從專業(yè)上講，他在那些結(jié)構(gòu)明確的、以任務為導向的群體中表現(xiàn)從容，這讓他更加輕松。他并不是那種無可救藥地害羞，他只是不喜歡某些群體，這一點使他不再感到孤獨，并獲得自信。心理學能夠幫助我們清晰地認識自己和他人的行為。
或許，你的兩個朋友總是樂于分享你的汽水和電影，但卻一毛不拔。你曾多次借給他們錢，可他們從不歸還。你知道他們有能力負擔自己的那一份兒。盡管他們是你的好朋友，但你不再一次又一次地為他們埋單——這樣做，你會獎勵或強化一種并不希望的行為模式。這難道是你想做的嗎?《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學》告訴你一些方法，幫助你訓練周圍人的行為。
《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學》還幫助你和其他人掌握一種記憶術，或是輔助記憶的方法，它能幫助你更好地保持信息。在記憶術的幫助下，你通常可以將每個項目與比較容易記憶的一串信息相關聯(lián)，如圖片、韻文或短語。盡管這會花費你的時間和精力，但記憶專家已證明了這些付出是值得的。
總之，心理學是對動物和人的行為與心理過程進行研究的科學。當以人類為研究對象時，心理學會涉及人的思考、感覺和行為的方方面面。其研究包括對行為的描述、解釋、預測和干預。
【心理學讀后感】相關文章：
心理學讀后感05-08
行為心理學讀后感08-31
怪誕心理學讀后感11-03
教育心理學讀后感10-21
《銷售心理學》讀后感09-22
銷售心理學讀后感09-20
拖延心理學讀后感09-13
《焦慮心理學》讀后感08-17
《心理學與生活》讀后感09-28
《教育心理學》讀后感01-19