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    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字

    時(shí)間:2021-01-29 20:53:43 讀后感 我要投稿

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字

      當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字1

      《親愛(ài)的安德烈》一書(shū),是龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間往來(lái)的36封家書(shū)。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間,今天終于讀完了。

      本書(shū)內(nèi)容概要:這本書(shū)是兩代人共讀的36封家書(shū)。作為母親龍應(yīng)臺(tái)和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。因?yàn)橛懈糸u,作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)兒子。于是,想到了采用書(shū)信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下,采用書(shū)信的方式與母親交流。于是,關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開(kāi)始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下,卻是無(wú)話(huà)可談,他們深?lèi)?ài)彼此,卻互補(bǔ)相識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻找不到語(yǔ)言。這種寫(xiě)信的方式,讓彼此有了連結(jié)。

      這本書(shū)中,母子兩人的家書(shū)圍繞:德國(guó)的足球、香港文化上升到兩代人對(duì)國(guó)家的不同認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應(yīng)臺(tái)的一些犀利的見(jiàn)解。

      因?yàn)槭羌視?shū),讀起來(lái)特別輕松,也特別溫馨,在母子對(duì)話(huà)中讓讀者有收獲,有思考。對(duì)于我自己也有一些思考。看著襁褓中的嬰兒一天天在長(zhǎng)大,而作為母親的我也在一天天的老去,我也希望當(dāng)女兒長(zhǎng)大的那一天,我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書(shū)”的形式對(duì)于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。

      就如,我之前每天寫(xiě)日記,只是為了寫(xiě)給自己一天的所思,所想,當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記。

      在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候,“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。至于金錢(qián)和名聲,哪里是快樂(lè)的核心元素呢?當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)。”我也會(huì)反思自己目前的工作到底是什么呢?我們都希望有尊嚴(yán)的活著,體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著,而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,很有意義的工作,現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞,沒(méi)有了方向感,特別想跳出那個(gè)圈圈,而卻沒(méi)有了跳出的勇氣,只能在糾結(jié)中生活著。希望自己能夠心存陽(yáng)光,期待光明的一天。

      提到孩子,每一個(gè)孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了。“風(fēng)箏”即使放手飛了,這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中,還是會(huì)繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去。愛(ài)孩子,愛(ài)家人,我們也必須有度才行。愛(ài)的太深,對(duì)方會(huì)窒息,想逃避,愛(ài)的太少,我們就缺少了感情交流。所以“愛(ài)”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課!

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字2

    親愛(ài)的爸媽?zhuān)?/p>

      您們好!

      說(shuō)實(shí)話(huà),信的第一句便把我糾結(jié)壞了。我該問(wèn)好嗎?這樣的正式,會(huì)不會(huì)讓你們緊張?我該稱(chēng)“您”們嗎?這樣的尊敬,是不是不符合我們相處的日常?我該稱(chēng)“你”們嗎?這樣的隨意,怕不怕在外人面前“沒(méi)面子”?唉,三個(gè)問(wèn)句,將自己連細(xì)枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無(wú)遺,也揭示了,我對(duì)你們其實(shí)沒(méi)那么了解。(爸媽?zhuān)覜Q定用“你們”,這是我真實(shí)的聲音)

      爸媽?zhuān)銈冎例垜?yīng)臺(tái)和安德烈嗎?知道他們間有書(shū)信往來(lái)嗎?絕對(duì)不知道!不用問(wèn)了!我們間的談話(huà),僅限于衣食住行,尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談?wù)巍v史、文化的東西,這些東西,與爸爸有關(guān)、與媽媽有關(guān)、與我有關(guān);但是,與爸、媽和我,無(wú)關(guān)。嗄?什么意思?天曉得!

      當(dāng)然,我們會(huì)一起吃飯、看新聞、越來(lái)越少的逛街散步,你們也會(huì)問(wèn)起我的工作、關(guān)心我的身體以及未來(lái)的打算等等,但都被我三言?xún)烧Z(yǔ)“打發(fā)”,或者岔開(kāi)話(huà)題。機(jī)智如我,尷尬如我們。我知道,我們都潛藏著對(duì)彼此的愛(ài)意,但要說(shuō)出、表達(dá)出,總覺(jué)得難以適從,叫人好生羞澀。典型的中國(guó)式父母和中國(guó)式兒女。

      爸爸媽媽?zhuān)瑸榧由盍私猓屛襾?lái)采訪(fǎng)一下你們:

      問(wèn)題一:爸媽?zhuān)銈兡贻p時(shí)有過(guò)夢(mèng)想嗎?是什么呢?如今已經(jīng)年過(guò)半百,夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?

      問(wèn)題二:你們過(guò)往這幾十年,最驕傲的事是什么?最委屈的事是什么?

      問(wèn)題三:你們都不曾讀過(guò)大學(xué),感到可惜嗎?

      問(wèn)題四:如果有一次乘坐“時(shí)光機(jī)”的機(jī)會(huì),你們最想到哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)?是過(guò)去,還是未來(lái)?抑或,你們?nèi)狈@樣的想象力?

      問(wèn)題五:我的外公外婆、爺爺奶奶,是你們兒時(shí)的第一個(gè)偶像嗎?你們覺(jué)得,你們是我兒時(shí)的偶像嗎?你們有偶像嗎?任何領(lǐng)域都好。

      問(wèn)題六:你們的女兒,也就是我,令你們自豪嗎?叫你們難過(guò)嗎?自豪與難過(guò),孰輕孰重?你們對(duì)我的期許是什么?往昔二十多年,我達(dá)到過(guò)嗎?

      問(wèn)題七:你們最好的朋友是誰(shuí)?保持聯(lián)系嗎?你們?nèi)绻墼谝黄穑瑫?huì)聊什么?

      問(wèn)題八:爸媽?zhuān)銈円驗(yàn)槭裁炊Y(jié)婚?

      問(wèn)題九:爸媽?zhuān)銈兤匠=涣鳎藘号訉O,還有什么?

      問(wèn)題十:爸媽?zhuān)矚g網(wǎng)上購(gòu)物嗎?

      問(wèn)題十一:如果你們?nèi)ヂ眯校瑫?huì)去哪里?

      問(wèn)題十二:對(duì)于未來(lái),你們向往的生活是怎么樣的?半生浮沉的你們,現(xiàn)今又恐懼什么?

      ……

      爸爸媽媽?zhuān)覍?duì)你們有許多好奇的問(wèn)題,希望你們能回答,又擔(dān)憂(yōu)你們看到,勾起唏噓和傷懷。

      唉,鄭板橋至理名言:難得糊涂!別回答了,距離才產(chǎn)生美,就繼續(xù)糊里糊涂生活吧!

      不孝女

      敬上

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字3

      人與人之間,有語(yǔ)言,但是沒(méi)有交流。這句話(huà)真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家,但更是一名苦口婆心的普通母親,她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處,用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣,訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說(shuō)服,只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

      于丹《論語(yǔ)》心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。" 看了這本書(shū),我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流.他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式,同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝,不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。

      讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通,在學(xué)生的教育中,交流和理解是溝通的關(guān)鍵,一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗,對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力,家長(zhǎng)的攀比,就業(yè)的壓力,我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安,在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流,但效果甚微。 身教重于言教,教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子,沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的,讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考,"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。

      與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面,無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的,無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的,無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo),一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性,都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

      教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài),會(huì)很容易被感受得到,并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己,沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了教師,就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo),親其師,信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué),不服管教,其原因是多方面的,但無(wú)論是何種原因,良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?都可以有效改變學(xué)生的不良情緒,把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。

      教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣,會(huì)自然而然地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用,使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn),那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心 、責(zé)任心的教師,其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎,所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí),國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明,學(xué)生和教師的關(guān)系,影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn),對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字4

      時(shí)間總是在不經(jīng)意間悄悄流逝,年復(fù)一年中,兒子己是一個(gè)十三歲的少年,平日里倒不覺(jué)得,偶爾在他熟睡時(shí),看見(jiàn)床上躺著的宛如成人的身體,心里不禁一驚,噢,兒子長(zhǎng)大了!就這么長(zhǎng)大了!聲音變了,長(zhǎng)青春痘了,毛茸茸的胡須己清晰可見(jiàn),腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說(shuō)心理,單是外形上的變化己是足夠大了,這一切變化似乎太快了,我極不適應(yīng),這正如龍應(yīng)臺(tái)見(jiàn)到十八歲的安德烈的感覺(jué)一樣,是啊,那可愛(ài)的,讓我擁抱讓我親吻,整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?

      一邊讀《親愛(ài)的安德烈》,我一邊想我的兒子,我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒(méi)有問(wèn)題?他會(huì)不會(huì)把心理話(huà)都說(shuō)給我聽(tīng)?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺(tái)和安德烈母子以書(shū)信的形式談藝術(shù),談文化,談生活,談國(guó)家,談?wù)危劦赖拢劅⿶溃踔琳剱?ài)情,他們通過(guò)溝通這種方式,重新認(rèn)識(shí)彼此,更加理解和深?lèi)?ài)對(duì)方,這也正是我向往的母子相處模式。

      很早以前在微信朋友圈就看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)給孩子的話(huà):”我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。”

      我把這些話(huà)也說(shuō)給兒子聽(tīng),希望他能明白,現(xiàn)在的用功讀書(shū),是為了將來(lái)能夠主宰自己的生活,選擇自己心中有意義的工作,從而獲得成就感和尊嚴(yán),樂(lè)在其中。

      雖然當(dāng)父母沒(méi)有“上崗證”,但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通,我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō),所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕jP(guān)于這種感受,我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦,每天自己騎著自行車(chē)去學(xué)校,看著他的背影,真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活,又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做有用的人才。

      其實(shí),當(dāng)父母的責(zé)任非常大,既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好,更要身體好,心理健康,有正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān),還有,更重要的是擁有抗挫折能力。現(xiàn)在的孩子大多是被寵大的,聽(tīng)得了贊揚(yáng),受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽(tīng)到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了,某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上,挫折和失敗是少不了的,沒(méi)有健康的心智,強(qiáng)大的心理素質(zhì),在這個(gè)社會(huì)上,是沒(méi)有辦法立足的,更別說(shuō)享受生活了。

      和兒子一起看《親愛(ài)的安德烈》,我們討論對(duì)文中某些事情的觀(guān)點(diǎn),又討論我們生活中的一些現(xiàn)象,交換看法,這是一個(gè)好的開(kāi)始。我和兒子之間的話(huà)題多了,我試著尊重并重視他的看法,他也認(rèn)真聽(tīng)我的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展,讓我們享受親情,樂(lè)在其中!

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字5

      喜歡讀龍應(yīng)臺(tái),喜歡她文字的平淡,喜歡通過(guò)它去開(kāi)掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒(méi)有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,喜歡隨它而來(lái)的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無(wú)奇”的小驚喜。而《親愛(ài)的安德烈》,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是這些好靈感。

      正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。早在初中時(shí)就讀過(guò)《目送》中的一小篇,說(shuō)的是龍與兒子在機(jī)場(chǎng)告別,她久久目送孩子遠(yuǎn)去,可兒子沒(méi)有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”。每每回想到這一節(jié)我總會(huì)感慨頗多,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我。”讀到此處的時(shí),心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的覺(jué)得到一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的。

      當(dāng)安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記得她時(shí),她把自己比作柴火,她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永不磨滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,有何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”突然想到某一天父母是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí),我總覺(jué)得我們心中必定會(huì)有悔,緊隨而來(lái)的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓,卻終究找不到那一雙影子的痛。

      而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”。但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,喜歡他有別于我們看問(wèn)題的角度,更佩服他看到問(wèn)題后做出的思考。

      時(shí)間是05年,在香港游行現(xiàn)場(chǎng)中年人、老年人、孩子占了多數(shù),而大學(xué)生卻少得可憐。安德烈對(duì)游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,他問(wèn)母親:“香港人不是為自己的城市、為自己的問(wèn)題、為自己的孩子的未來(lái)而來(lái)的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動(dòng)不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫(xiě)到:期末考比什么的重要。……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢(qián)就行),大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無(wú)關(guān)切,大學(xué)只管知識(shí)運(yùn)輸,但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。讀到這里,我不禁有些心寒,一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn)、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑、失望。縱然我并不能肯定安說(shuō)的一切都對(duì),但在當(dāng)今的中國(guó),誰(shuí)又能說(shuō)孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景,又有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)停下腳步去反思,有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)看到問(wèn)題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里,游行者是誰(shuí)、游行的人數(shù)有多少都是于己無(wú)關(guān)、無(wú)利罷了。

      讀《親愛(ài)的安德烈》,是試著在思想上參悟愛(ài)的一種過(guò)程,這種過(guò)程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的。讀《親愛(ài)的安德烈》,人與人之間的差異也許又會(huì)引導(dǎo)我們一個(gè)方向,在全球化的背景下的同齡人中,我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡(jiǎn)單,還有的是國(guó)家。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字6

      喜歡讀龍應(yīng)臺(tái),喜歡她文字的平淡,喜歡通過(guò)它去開(kāi)掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒(méi)有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,喜歡隨它而來(lái)的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無(wú)奇”的小驚喜.而《親愛(ài)的安德烈》,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是這些好靈感.

      正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài).早在初中時(shí)就讀過(guò)《目送》中的一小篇,說(shuō)的是龍與兒子在機(jī)場(chǎng)告別,她久久目送孩子遠(yuǎn)去,可兒子沒(méi)有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”.每每回想到這一節(jié)我總會(huì)感慨頗多,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的.安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我.”讀到此處的時(shí),心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的覺(jué)得到一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的.

      當(dāng)安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記得她時(shí),她把自己比作柴火,她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永不磨滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路.誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,有何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”突然想到某一天父母是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的.想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí),我總覺(jué)得我們心中必定會(huì)有悔,緊隨而來(lái)的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓,卻終究找不到那一雙影子的痛.

      而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂.但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”.但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,喜歡他有別于我們看問(wèn)題的角度,更佩服他看到問(wèn)題后做出的思考.

      時(shí)間是05年,在香港游行現(xiàn)場(chǎng)中年人、老年人、孩子占了多數(shù),而大學(xué)生卻少得可憐.安德烈對(duì)游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,他問(wèn)母親:“香港人不是為自己的城市、為自己的問(wèn)題、為自己的孩子的未來(lái)而來(lái)的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動(dòng)不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫(xiě)到:期末考比什么的重要.……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢(qián)就行),大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無(wú)關(guān)切,大學(xué)只管知識(shí)運(yùn)輸,但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立.讀到這里,我不禁有些心寒,一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn)、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑、失望.縱然我并不能肯定安說(shuō)的一切都對(duì),但在當(dāng)今的中國(guó),誰(shuí)又能說(shuō)孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景,又有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)停下腳步去反思,有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)看到問(wèn)題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里,游行者是誰(shuí)、游行的人數(shù)有多少都是于己無(wú)關(guān)、無(wú)利罷了.

      讀《親愛(ài)的安德烈》,是試著在思想上參悟愛(ài)的一種過(guò)程,這種過(guò)程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的.讀《親愛(ài)的安德烈》,人與人之間的差異也許又會(huì)引導(dǎo)我們一個(gè)方向,在全球化的背景下的同齡人中,我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡(jiǎn)單,還有的是國(guó)家.

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字7

      “我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi),從此天涯漂泊,但是我們做了不同的嘗試……”——龍應(yīng)臺(tái)

      喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文筆,在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,正好靜下來(lái)讀讀龍應(yīng)臺(tái)的著作,這本與《孩子你慢慢來(lái)》、《目送》合稱(chēng)為“人生三書(shū)”的《親愛(ài)的安德烈》,看過(guò)之后我感觸良深。

      這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)與她的18歲兒子安德烈三年來(lái)互相通信的36封家書(shū)合編而成,他們年齡,文化有著很大差距,但他們都在做著努力,以了解對(duì)方的世界和心靈,就這樣,龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人——安德烈,安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親,書(shū)中母子通信涉及的內(nèi)容很廣:道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國(guó)際政治等,但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。

      文中的安德烈是自由的,他有他所向往的青春生活,他喜歡喝酒,喜歡與朋友開(kāi)派對(duì);愛(ài)好足球,足球是他的“第二職業(yè)”;熱愛(ài)旅行,滿(mǎn)世界游覽。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這是一個(gè)“不走正道”的孩子,但實(shí)際上他不僅愛(ài)玩,而且懂玩,他們能有比我們更多的時(shí)間思考問(wèn)題,可以更多的時(shí)間去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,我們也并不是沒(méi)有思考的空間,我們依然有自己的空間來(lái)思考自己感興趣的事情,但我想,多些這樣的時(shí)間,是否能讓思維更開(kāi)闊呢?

      東西方人的孩子自立能力則更不相同,安德烈曾對(duì)他的母親說(shuō):“你到今天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人‘!“而龍應(yīng)臺(tái)卻認(rèn)為他依然是“小男孩安安。”事實(shí)上,安德烈已經(jīng)是18歲的成年人了,他已經(jīng)有了自己的想法,有了自己的社會(huì)觀(guān)和價(jià)值觀(guān),文采與“大文豪“母親可以一較高下,但反眼看看身邊的18的`大哥哥,去大學(xué)報(bào)名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底,還是父母一直將子女當(dāng)孩子看待,我想如果父母能將子女多放手,孩子便會(huì)更有主見(jiàn),更有自立能力,這又何嘗不是一件好事呢?

      其實(shí)不從其他角度,單單看這對(duì)母子這36封書(shū)信,便可看出一位母親對(duì)兒子的愛(ài)。30年的代溝和文化差異的不同,在我看來(lái)是十分難以交流的,但龍應(yīng)臺(tái)那份母愛(ài),將遠(yuǎn)在德國(guó)的兒子拉回自己身邊,她說(shuō):“三年的海上旗語(yǔ),如星辰凝望,如月色滿(mǎn)懷,我還奢求什么呢?“不難看出,她對(duì)自己的兒子傾注了多少愛(ài),而兒子的回報(bào),一個(gè)擁抱足矣。

      母親給予孩子關(guān)愛(ài)與呵護(hù),兒子回報(bào)母親以熱情,他們都在試圖進(jìn)入對(duì)方的世界,給對(duì)方以遙遠(yuǎn)的慰藉,一次又一次的越洋對(duì)話(huà),一封又一封的電子郵件,將母子的心連接起來(lái)。如何了解自己的母親或子女?如何消除父母和孩子之間的溝壑?如何用愛(ài)來(lái)向親人表達(dá)愛(ài)、獲得愛(ài),這36封書(shū)信,會(huì)給你最美麗、最動(dòng)人的答案。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字8

      當(dāng)寫(xiě)下這個(gè)題目時(shí),便覺(jué)得一陣心如刀絞。中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后,覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利。對(duì),他們的心態(tài)已經(jīng)在不經(jīng)意間暴露無(wú)遺。也就是說(shuō),他們到今都沒(méi)法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! ――題記

      讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,有一種找到知音的感覺(jué),更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

      書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早起床、匆匆忙忙上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……

      即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

      菲利浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿(mǎn)十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀(guān)念真的有著巨大的反差。

      多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈們快樂(lè)的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字9

      “我知道他愛(ài)我,但是,愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了。不,我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”

      ——題記

      如今的世界中,多少人被金錢(qián)沖昏了頭,迷失了自己,將自己交付于貪婪。他們只有著極度虛浮的心,追求著物質(zhì),恐懼著百年之后的必然結(jié)果,卻從未想過(guò),化成風(fēng)沙,愛(ài)依舊可以存在,桃花依舊,西風(fēng)依舊,流水依舊,而物質(zhì),卻不復(fù)存在。

      只是,他倆,他和她,卻沉下心來(lái),在孤燈下整理著自己的思緒,編織成文,再用筆,將自己心中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記敘下來(lái),寄給對(duì)方。熟悉的字跡,熟悉的溫度,熟悉的措辭,飛過(guò)海峽兩岸,飛過(guò)萬(wàn)水千山,終是抵達(dá),也終是釀成了佳釀醇厚的味道,不烈,不沖,不橫,只有平淡,卻透出芬芳。琥珀色的文字,不經(jīng)意間,已然攜了時(shí)間的顏色,淡墨濃暈,鋪開(kāi)在畫(huà)卷之上,兩代之間十幾年的代溝,一筆勾銷(xiāo),只有心靈與心靈之間平等的對(duì)話(huà)。像是十幾年前親手埋下的時(shí)間膠囊,十幾年后又親手打開(kāi),泛黃的紙張,模糊的字跡,卻帶不走當(dāng)年的心。

      他是她當(dāng)年埋下的時(shí)間膠囊,她是他未來(lái)的模子,一點(diǎn)一劃,刻下了他們之間相似的靈魂。

      他們仿佛已經(jīng)習(xí)慣了,一個(gè)星期的某個(gè)時(shí)候,一定會(huì)坐下來(lái),在不同的燈光下,用不同的信紙,書(shū)寫(xiě)著相同的內(nèi)容——自己經(jīng)歷的事與感悟。寫(xiě)好后,投進(jìn)不同的郵筒,然后,心底留了一個(gè)日期,那是對(duì)方信件抵達(dá)的日期。

      就算再如何忙碌,也始終會(huì)在心底留下一個(gè)小小的角落,塞下一個(gè)小小的日期。

      他們稱(chēng)之為約定。

      他們是朋友,可以談?wù)撘磺械呐笥选K麄円彩怯H人,身體中,流著一半相似的血液。

      他們之間的關(guān)系,我們稱(chēng)之為——母子。

      世界上最親密的兩種關(guān)系之一。

      母親一生傳奇的色彩,絲毫沒(méi)有使她變得呆滯古板,反而使她更易接受新興事物——比如她混血的兒子,他跳躍的思維和奇特的生活方式。因?yàn)槭紫龋且粋(gè)母親,其次,她才是一個(gè)社會(huì)教育家,思想家。

      他們之間的家書(shū),內(nèi)容并不是訓(xùn)話(huà)。他們其實(shí)有很多可以聊的,天南地北,山高草盛,都是他們筆下的友人,他們交換著思想,交流著文化,用自己的所有,去換對(duì)方的所有。

      他們的背后,是愛(ài)。母愛(ài),子情,支撐著他們一路走過(guò)。

      忽然憶起,書(shū)的名字很溫潤(rùn),不復(fù)母親從前的犀利與辛辣,叫做《親愛(ài)的安德烈》。

      母與子,龍應(yīng)臺(tái)與安德烈。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字10

      一直都很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章,質(zhì)樸清新的文字中,卻不乏哲思與智慧。近來(lái)又看了她的《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),兩代人的促膝長(zhǎng)談,在驚嘆他們之間無(wú)話(huà)不談的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^(guān)點(diǎn),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是那么真實(shí)可觸。

      最讓我觸動(dòng)的是他們這些國(guó)外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻桑粋(gè)五年級(jí)的孩子,對(duì)于他不喜歡的任課教師,他的處理,他的思考,他的對(duì)策,讓我嗟嘆不已,至少我在那個(gè)年齡,是沒(méi)有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈,同樣作為19歲左右的大學(xué)生,在他面前,我真是相形見(jiàn)絀:他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)于國(guó)家的思考,對(duì)于自身道德的反思,對(duì)于社會(huì)的觀(guān)察……在他的多封信中,我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂,獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來(lái)高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí),我卻拘泥于看劇,逛街購(gòu)物。人與人之間的差距,從這些小事都顯露無(wú)遺。

      其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。一次,龍應(yīng)臺(tái)打算帶他們倆兄弟去中國(guó)到處逛逛,心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個(gè)異口同聲地說(shuō):“和你一起去多沒(méi)意思,一切都被安排好了,我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市。”龍應(yīng)臺(tái)就被這樣無(wú)情的拒絕了,兩個(gè)孩子自己開(kāi)拓他們的中國(guó)之旅了。轉(zhuǎn)念一想,中國(guó)的父母,如果帶孩子去國(guó)外,會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國(guó)他鄉(xiāng),浪跡在那個(gè)陌生的國(guó)度嘛(他們還并未成年)?我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn),訂好酒店,找好搭乘車(chē)輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模⒆觽冎还芊判牡耐婢托辛恕?/p>

      正因如此,同齡的中國(guó)孩子和國(guó)外孩子比,略顯稚嫩。安德烈在信中也提到,他看到一對(duì)大四的情侶,他們會(huì)像小孩子一樣,逗寵物狗,互相打鬧,所有的言行舉止,完全沒(méi)有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來(lái)信也明顯證明這一點(diǎn):大三的孩子,還需要父母陪讀,沒(méi)有生活自理能力;研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè),還要征求父母同意;博士生對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃。還要同父母商量;一個(gè)快四十歲的教授,母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……

      于是也想到了自己,一個(gè)已進(jìn)入大學(xué)的成年人,但父母家人總還把我當(dāng)成個(gè)小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán),證明著自己的成長(zhǎng),也不是煩惱著他們的叨擾管教,只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能,是相信能”這句話(huà),只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事,并放手讓我去做,我才會(huì)真正成長(zhǎng)。“鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹,花盆里長(zhǎng)不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣,待在舒適區(qū),我更愿意前方荊棘叢生,驚濤駭浪。

      讀完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)已經(jīng)許久了,但至今覺(jué)得回味無(wú)窮,哲思不斷。這本書(shū)對(duì)于很多事的看法,已經(jīng)它提到的諸多我所沒(méi)未觸及的方面,都讓我眼前一亮。不得不說(shuō),這本書(shū),確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考,懂得了一些東西。如此看來(lái),也算值得。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字11

      “媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式,還是把我當(dāng)作……小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人,你給我足夠的自由,是的,但你知道嗎?你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’,你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō),你到這天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà),瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確,我們這個(gè)年齡段的人,總是會(huì)有很多自己的思想,想著走自己的路,選取自己的品味,在搞自己的游戲,并總是在心底高呼:“媽?zhuān)隳懿荒苊靼祝覀円约撼鋈ヌ剿鳌!边@便是我們心中的獨(dú)立。

      而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的,具體自己也說(shuō)不清楚。或許是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近,代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀(guān)念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后,家里沒(méi)人知道,直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上,母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥!笆裁矗磕悖磕闵暾?qǐng)了?怎樣沒(méi)和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情,心底卻莫名地涌起一種快感,這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定,而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷,嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”,這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結(jié)、封存。

      從未想到原來(lái)作為母親的她們,應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻,我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己,只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒,大聲地啼哭,傻氣地笑,流著口水親切地叫著媽媽。然而,隨著時(shí)刻的推移,我悄然成長(zhǎng),一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟,一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立,然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里,而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后,惆悵地望著我的背影,在遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上變得越來(lái)越小……

      或許,在她心里依舊清晰地記得,那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我,而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立,說(shuō)話(huà)干脆,做事自信,又不拈人,并且叛逆地表示,我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候,一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。

      此時(shí)再回想自己,在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際,就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”,是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。

      一番沉思之后,目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面,是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子,在母親面前,其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年,一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑,卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年,一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字12

      “我評(píng)斷一個(gè)人的品格,不看他如何對(duì)待比他地位高的人,我看他如何對(duì)待比他地位低的人。”

      我驚訝,“成長(zhǎng)”這東西多么纖細(xì)、多么復(fù)雜啊。

      請(qǐng)問(wèn)品味是什么?它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出,以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎?

      所以一切都是最好的安排,經(jīng)受過(guò)的痛苦肯定會(huì)帶給你一些東西,讓你變的更強(qiáng)大,所謂你所受過(guò)的傷都是你的勛章

      給兒子的問(wèn)題

      問(wèn)題一:你最尊敬的世界人物是誰(shuí)?為何尊敬他?

      問(wèn)題二:你自認(rèn)為是一個(gè)“自由派”、“保守派”,還是一個(gè)“什么都無(wú)所謂”的公民?

      問(wèn)題三:你是否經(jīng)驗(yàn)過(guò)什么叫“背叛”?如果有,什么時(shí)候?

      問(wèn)題四:你將來(lái)想做什么?

      問(wèn)題五:你最同情什么?

      問(wèn)題六:你……最近一次真正傷心的哭,是什么時(shí)候?

      兒子反問(wèn)的問(wèn)題

      反問(wèn)一:你怎么面對(duì)自己的“老”?我是說(shuō),作為一個(gè)有名的作家,漸漸接近六十歲——你不可能不想:人生的前面還有什么?

      反問(wèn)二:你是個(gè)經(jīng)常在鎂光燈下的人。死了以后,你會(huì)希望人們?cè)趺从浀媚隳兀坑绕涫潜幌铝腥嗽趺从浀茫阂唬愕淖x者;二,你的國(guó)人;三,我。

      反問(wèn)三:人生里最讓你懊惱、后悔的一件事是什么?哪一件事,或者決定,你但愿能從頭來(lái)起?

      反問(wèn)四:最近一次,你恨不得可以狠狠揍我一頓的,是什么時(shí)候?什么事情?

      反問(wèn)五:你怎么應(yīng)付人們對(duì)你的期許?人們總是期待你說(shuō)出來(lái)的話(huà),寫(xiě)出來(lái)的東西,一定是獨(dú)特見(jiàn)解,有“智慧”、有“意義”的。可是,也許你心里覺(jué)得“老天爺我傻啊——我也不知道啊”,或者你其實(shí)很想淘氣胡鬧一通。基本上,我想知道:你怎么面對(duì)人家總是期待你有思想、有智慧這個(gè)現(xiàn)實(shí)?

      反問(wèn)六:這世界你最尊敬誰(shuí)?給一個(gè)沒(méi)名的,一個(gè)有名的。

      反問(wèn)七:如果你能搭“時(shí)間穿梭器”到另一個(gè)時(shí)間里去,你想去哪里?未來(lái),還是過(guò)去?為什么?

      反問(wèn)八:你恐懼什么?

      很多人在內(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。表面上也許張牙舞爪,心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個(gè)青澀而脆弱的起點(diǎn)。

      當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)。

      我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。

      人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字13

      父母對(duì)于子女的愛(ài)都是無(wú)私的,可是,因?yàn)樯畹哪甏煌?jīng)歷的事情不同,對(duì)于許多事情的看法和想法也會(huì)不一樣,看了《親愛(ài)的安德烈》我被龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動(dòng)。他們用文字溝通,說(shuō)出了自己的想法,了解了彼此,真好。

      在我自身和許多周?chē)暮门笥阎g,都曾聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨,父母抱怨子女長(zhǎng)大后不如小時(shí)候聽(tīng)話(huà),我們則會(huì)覺(jué)得父母不理解我們。隨著年齡的增長(zhǎng),我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法,這些想法在父母看來(lái)卻是不聽(tīng)話(huà)。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)讓我很有感觸:“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系,我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。”這樣的心態(tài)在我看來(lái)是很難得的。許多人都認(rèn)為,孩子長(zhǎng)到八十歲,在父母眼中,永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟,開(kāi)始有不同的想法,渴望得到理解,希望能夠不再被當(dāng)成孩子,盼望長(zhǎng)大,想要擁有自己的主見(jiàn),因?yàn)槲覀円彩且粋(gè)個(gè)獨(dú)立的人。

      安德烈寫(xiě)信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多,在他的文字中,我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn),而我卻覺(jué)得這才是真正屬于自己的生活,如果生活、寫(xiě)作,什么都是一板一眼的,那會(huì)失去許多真實(shí)的東西。或許成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍,我也明白這個(gè)道理,可是,我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成,而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書(shū)信成為了兩人溝通感情的橋梁,可以暢所欲言,真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。

      父母與我們生活的時(shí)代不同,他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候,或許有著許許多多的不知道和不了解,自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事,上網(wǎng)一查就好了,可是在那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有電腦,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),想要得到信息,只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候的故事,可是,遠(yuǎn)沒(méi)有這樣直觀(guān)的感受。看了這些文字,我理解了媽媽?zhuān)覀兩畹臅r(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物,是他們小時(shí)候無(wú)法想象的,細(xì)細(xì)想來(lái),真是有一份感動(dòng)。

      在比賽中,為哪個(gè)隊(duì)伍加油?是為自己國(guó)家加油還是為別國(guó)加油?這個(gè)問(wèn)題,或許許多人包括我都會(huì)毫不猶豫地選擇為自己的國(guó)家加油,因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺(tái)則是提出了不同的看法,她會(huì)為弱者加油。在愛(ài)國(guó)的同時(shí),龍應(yīng)臺(tái)看到了國(guó)家的另一面,并不完美的一面,這是許多人難以做到的吧?

      在少年時(shí),我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂(lè)方式,不想完全被父母知曉,此時(shí),就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中,曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂(lè)”,我想這只是一種比喻,而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛(ài),可是,站在自己的角度出發(fā),不管發(fā)生什么事,我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任,我便會(huì)選擇深藏自己,因?yàn)槲矣X(jué)得很難過(guò)。信任,無(wú)論是在親人還是朋友之間,都是重要的。

      這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切,正是說(shuō)明了兩代人之間的差異,但是,能夠把這些差異變得和諧,互相之間能夠理解,真是很好。其實(shí),我也很盼望這樣的和諧。

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字14

      初中接觸的第一本課外書(shū),就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》。

      與其說(shuō)是課外書(shū),我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長(zhǎng)對(duì)話(huà),35封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。進(jìn)過(guò)三年漫漫長(zhǎng)路的書(shū)信對(duì)話(huà),龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書(shū)信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法,體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀(guān)。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺(jué)得比較深?yuàn)W,卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨,體會(huì)其中。其中,我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的《哪里是香格里拉》。

      這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來(lái)到香格里拉,卻看見(jiàn)了與自己想象中不一樣的香格里拉,反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類(lèi)商業(yè)化的現(xiàn)象。文中,龍應(yīng)臺(tái)用許多語(yǔ)言描繪著美麗的天堂香格里拉,對(duì)香格里拉充滿(mǎn)了期待,比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說(shuō)的:“中國(guó)西南,是滿(mǎn)身長(zhǎng)毛耗牛吃草的地方,是野花像地毯一樣厚,鋪滿(mǎn)整個(gè)草原的地方,是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢(mèng)似幻,讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)迫不及待想去看草原時(shí),她是這樣說(shuō)的“到了中甸,我迫不及待想去看草原,‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊‘那無(wú)邊無(wú)際的草原。“當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)帶著憧憬去看草原時(shí),卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原,竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原,地一樣老的湖泊,日月星辰一樣長(zhǎng)長(zhǎng)久久的野花,青草怒長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際的山谷,也被圍起來(lái),收門(mén)票,——

      哎,可真超過(guò)了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里,卻又十分形象,讓我也不禁感嘆:這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺(tái)又見(jiàn)到了:”墨色的松林圍著一泓透明的水,水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾,像是一一年來(lái)連一只小鹿都沒(méi)碰過(guò),洪荒初始似的映著樹(shù)影和山色。“如此美麗的湖水仿佛讓我置身其中,但不僅是這些,這一片香格里拉的土地,聽(tīng)說(shuō)都被納入聯(lián)合國(guó)的文化一場(chǎng)保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺(tái)想拍照,被喝止:先交錢(qián)!讓我們都很是無(wú)奈,能怪他嗎?

      最后,“幾個(gè)僧人坐在香油錢(qián)箱旁邊,數(shù)鈔票,鈔票看起來(lái)油膩膩的。”油膩膩,商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界,“開(kāi)發(fā)“等于”破壞“?由國(guó)家的力量進(jìn)行開(kāi)發(fā),就等于用國(guó)家的力量進(jìn)行破壞,那種破壞,是巨大的。

      它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。

      這就是商業(yè)化,一種讓我們又愛(ài)又恨的商業(yè)化。

      且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?

    《親愛(ài)的安德烈》讀后感1000字15

      最早知道龍應(yīng)臺(tái),是讀到她的那篇《中國(guó)人,你為什么不生氣》。后來(lái)有一年的婦女節(jié),百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說(shuō)話(huà)》,包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座,龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在擔(dān)任文化部部長(zhǎng)的經(jīng)歷。四年前,我買(mǎi)到《孩子,你慢慢來(lái)》一書(shū),幾年間不知讀過(guò)多少遍,而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來(lái)又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久,終于買(mǎi)到了。

      把《孩子,你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》放在一起看,感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安安,是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩,睜著一雙好奇的大眼睛,等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他;而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子,有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月,隔著中西方文化,龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得:兒子愛(ài)她,但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子,也讓兒子了解自己,龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄,以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。

      《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)里面收入的即是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書(shū)信,說(shuō)實(shí)話(huà),里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。對(duì)于母親,兒子有著太多的不認(rèn)同,大到世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度,小到穿著打扮;母親又何嘗不是如此?

      怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地,一方面主動(dòng)出擊,通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí),尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范,我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去,小時(shí)候被自己的父母叫到跟前,聽(tīng)他們憶苦思甜,被他們諄諄教導(dǎo)時(shí),我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母,同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō),讓孩子按自己的模式去生活和思考。

      《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述:“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。”

      說(shuō)起來(lái)輕松,做起來(lái)何其艱難!“安德烈,青年成長(zhǎng)是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手,把你當(dāng)某個(gè)程度的別人,可也不容易啊。”龍應(yīng)臺(tái)如是說(shuō)。

      三年的通信,龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈,而安德烈從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心,到后來(lái)逐漸明白了MM這樣做的意圖,而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的”。

      我在想,龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者,做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親,她能給予孩子一種引領(lǐng);然而,平凡、渺小如我們,眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大,自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子,又能給孩子些什么呢?想起來(lái)不免心慌啊。

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